أَلا إِنما الآلات تكسر ميمها

أَلا إِنما الآلات تكسر ميمها

إِذا ابتدأت والميم فيهن أَول

إِذا ابتدأت والميم فيهن أَول

Take heed: instrument nouns have kasra (i) on their mīm,

Behold, tools break their meem

when it comes at the beginning and mīm is their first letter,

When beginning with meem comes first

سوى ست آلات فيرفع ميمها

سوى ست آلات فيرفع ميمها

فدونكها معلومة ليس تجهل

فدونكها معلومة ليس تجهل

except for six instrument nouns, whose mīm takes ḍamma (u).

Except six tools raise their meem

So here they are for you, made known and not unknown:

So remember them, do not be ignorant

مدق صليب مسعط ثم مدهن

مدق صليب مسعط ثم مدهن

ومُكحلة بل منخل ثم منصل

ومُكحلة بل منخل ثم منصل

a sturdy pestle, a nasal-medicine applicator, then an oil-pot,

A peg, a broom, then a sieve

and a kohl-pot, moreover a sieve, then a sword.

And kohl, also a sifter, then a cleaver

وأَما التي بالفتح والكسر ميمها

وأَما التي بالفتح والكسر ميمها

فمرقاة أَو مسقاة قوم تؤجل

فمرقاة أَو مسقاة قوم تؤجل

As for those whose mīm takes either fatḥa (a) or kasra,

As for those with fatha and kasra in meem

they are a ladder or a watering-vessel for a people granted respite.

Like a shovel or watering can, some delay

فبالكسر آلات وبالفتح عندهم

فبالكسر آلات وبالفتح عندهم

على ما به أَفتوا مواضع تجعل

على ما به أَفتوا مواضع تجعل

With kasra they are instruments; with fatḥa, in their view,

With kasra are tools, and with fatha

according to the ruling they gave, they are taken to denote places.

In places they put, as they decreed

وأَما الَّتي بالكسر ميم وعينه

وأَما الَّتي بالكسر ميم وعينه

إِذا قيل عند اللفظ في الوزن مفعل

إِذا قيل عند اللفظ في الوزن مفعل

As for those with kasra on the mīm and the middle root-letter,

And those whose meem and ain is kasra

when their pronounced pattern is called mifʿil,

When uttered, in meter maf'al

فشيئان قالوا منحر ثم منتن

فشيئان قالوا منحر ثم منتن

فدونك نظماً بَذَّ ما قال جَروَل

فدونك نظماً بَذَّ ما قال جَروَل

there are two, they said: a slaughtering place, then ‘foul-smelling’.

Two they said, a saw and a sharpener

So take this verse, which outdid what Jarwal said.

So here is a poem, spoke what Jarwal