دعاهاleave her, you two كيفماhowever صنعتshe acted دعاهاleave her, you two
دعاها كيفما صنعت دعاها
ولاand do not تلماvisit, you two بهاher لهوىfor a passion دعاهاthat called her
ولا تلما بها لهوى دعاها
Leave her, however she has acted; leave her.
And do not visit her for a passion that called her.
فإِنfor indeed الكُلall سائلةseeking قراراًa resting place
فإِن الكُل سائلة قراراً
وتبلغand reaches كلevery سابقةfrontrunner مداهاher limit
وتبلغ كل سابقة مداها
For all seek a resting place,
and every frontrunner reaches her limit.
وَإِنand if تكshe has أَكذبتdisproved ماwhat قالsaid واشa slanderer
وَإِن تك أَكذبت ما قال واش
فقدthen indeed صدقproved true الهَوىlove فيin مدّعاهاits claim concerning her
فقد صدق الهَوى في مدّعاها
Though she has disproved what a slanderer said,
love has proved true in its claim concerning her.
بعثتI sent لهاtoward her النواظرthe glances يومon the day of حُزوىHuzwa
بعثت لها النواظر يوم حُزوى
مخافةfor fear of عينهاher eye لمّاwhen حزاهاit discerned her
مخافة عينها لمّا حزاها
I sent my glances toward her on the day at Huzwa,
fearing her eye when my gaze discerned her.
وأَحجبهاand screened her الحواجبthe guards عنfrom وداعيmy farewell
وأَحجبها الحواجب عن وداعي
فعنيso on my behalf ياO خليليmy two friends ودعاهاbid her farewell, you two
فعني يا خليلي ودعاها
The guards screened her from my farewell;
so, my two friends, bid her farewell for me.
قفاstand, you two بحيالopposite هودجهاher howdah وهذاand this
قفا بحيال هودجها وهذا
فؤاديmy heart بلغاهconvey it, you two وأَودعهاand entrust it to her
فؤادي بلغاه وأَودعها
Stand opposite her howdah; and this—
my heart—deliver it and entrust it to her.
وَإِنand if كانتshe remains علىtrue to عهديmy covenant ووديand my affection
وَإِن كانت على عهدي وودي
فلاthen do not تحرمdeprive وصاليmy reunion منof دُعاهاher prayers
فلا تحرم وصالي من دُعاها
If she still keeps my covenant and affection,
let her prayers not omit reunion with me.
أَناI am الشاقيthe tormented one بهاby her قرباًin nearness وبعداand in distance
أَنا الشاقي بها قرباً وبعدا
فياoh ليتif only الشقيthe tormented one بهاby her شقاهاtormented her
فيا ليت الشقي بها شقاها
I am tormented by her, near and far;
if only the one she torments could torment her!
وعهديand my recollection غيرnot لاويةheeding بوعديmy promise
وعهدي غير لاوية بوعدي
وإِنand though أَلويI turn بطيتهاtoward her destination لواهاher turning
وإِن أَلوي بطيتها لواها
As I knew her, she paid no heed to my pledge,
though I bend toward the turning of her course.
خليليّmy two friends اربعاlinger, you two بيwith me فيamong ربوعdwellings
خليليّ اربعا بي في ربوع
لظمياof Zamya قبلbefore حكمthe decree منof نواهاher departure
لظميا قبل حكم من نواها
My two friends, linger with me among the dwellings
of Zamya, before the decree of her departure.
نحييهاwe greet them بأكوارfrom the saddles of المطاياthe riding-camels
نحييها بأكوار المطايا
ونستسقيand we summon rain from المدامعthe tears فيupon رباهاtheir hills
ونستسقي المدامع في رباها
Let us greet them from the riding-camels' saddles,
and summon tears to water their hills.
وإِنand if متI die الغداةthis morning بحبfrom love of ظمياZamya
وإِن مت الغداة بحب ظميا
فهدرٌthen unavenged is ماwhat جَنَتshe committed لاdo not تطلباهاseek redress from her, you two
فهدرٌ ما جَنَت لا تطلباها
If I die this morning from love of Zamya,
her deed goes unavenged; do not seek redress from her.
فطرفيfor my eye is قاتليmy killer عمداًdeliberately وقلبيand my heart
فطرفي قاتلي عمداً وقلبي
ويطلبand is held accountable بالجنايةfor the crime منwhoever جناهاcommitted it
ويطلب بالجناية من جناها
For my eye and my heart have deliberately killed me,
and a crime is charged to whoever committed it.
ورُبَّةَand many a ليلةnight والطلwhile the dew يجريstreams
ورُبَّةَ ليلة والطل يجري
علىover متنيmy back طرقتI visited سُرىًtraveling by night خِباهاher tent
على متني طرقت سُرىً خِباها
Many a night, while dew streamed
over my back, I came by night to her tent.
بهاwith her نعمhow fine العبيرthe perfume إِليّto me ليلاat night
بها نعم العبير إِليّ ليلا
كماjust as أَوشىbetrayed بهاher عنديto me حُلاهاher ornaments
كما أَوشى بها عندي حُلاها
How sweet her perfume was to me by night,
as her ornaments whispered of her to me.
أَيعثرنيwould trip me طنابthe ropes of قبابthe domed tents of حيa clan
أَيعثرني طناب قباب حي
عواسلهاits prowling wolves جوانبthe sides of مصطلاهاits hearth
عواسلها جوانب مصطلاها
Would the ropes of a clan's domed tents trip me,
whose prowling wolves haunt the sides of its hearth?
فبتso I spent the night مطارحاًlying beside her كالطيفlike a phantom لماwhen
فبت مطارحاً كالطيف لما
تقطعbroke apart فيwithin أَماقيهاher eye-corners كراهاher slumber
تقطع في أَماقيها كراها
I lay beside her like a phantom when
her slumber broke within the corners of her eyes.
فباتso remained overnight عقاصهاher braided hair بيديin my hand وباتتand she spent the night
فبات عقاصها بيدي وباتت
تراشفنيexchanging kisses with me الأَشانبthe cool, white teeth والشفاهاand the lips
تراشفني الأَشانب والشفاها
Her braided hair stayed in my hand, and she spent the night
exchanging kisses with me, with cool teeth and lips.
فبردso cooled حرthe heat of قلبيmy heart بردُthe coolness of ظلمsaliva
فبرد حر قلبي بردُ ظلم
إِذاwhen رقدتshe slept يمجpours forth بهit لماهاher dusky lips
إِذا رقدت يمج به لماها
The coolness of her saliva cooled my burning heart,
her dusky lips pouring it forth when she slept.
ومذand when لاحappeared الصباحthe dawn تعلقتنيshe clung to me
ومذ لاح الصباح تعلقتني
كماjust as أَعلقتshe bound قلبيmy heart فيin هواهاlove for her
كما أَعلقت قلبي في هواها
When dawn appeared, she clung to me,
as she had bound my heart in love for her.
وأَرعشهاand made her tremble حنينthe yearning cries of الشولthe dry she-camels حتىuntil
وأَرعشها حنين الشول حتى
بقائمaround the hilt of مخذميmy keen sword التوتاtwined يداهاher two hands
بقائم مخذمي التوتا يداها
The yearning cries of the dry she-camels made her tremble, until
her two hands twined around my keen sword's hilt.
فقلتso I said ثقيtrust بذمرa valiant man عنقفيرformidable
فقلت ثقي بذمر عنقفير
متىwhenever اغتصّتهchokes him حادثةa calamity شجاهاhe chokes it
متى اغتصّته حادثة شجاها
I said, 'Trust a mighty, valiant warrior,
who chokes any calamity that chokes him,
بعيدfar-reaching الغورin depth فيin طلبseeking المعاليlofty deeds
بعيد الغور في طلب المعالي
شديدfierce in الخنزوانةpride لاnot يباهىrivaled in glory
شديد الخنزوانة لا يباهى
far-reaching in the quest for lofty deeds,
fiercely proud, unrivaled in glory,
منfrom القومthe people الكرامthe noble بنيBanu خروصKharus
من القوم الكرام بني خروص
وازدand Azd شنوءةShanu'a فهمfor they are ذُراهاits highest peaks
وازد شنوءة فهم ذُراها
of the noble people, Banu Kharus,
and Azd Shanu'a—they are its highest peaks.'
لناours is البيتthe house المقدسthe hallowed فيamong زهيرZuhayr
لنا البيت المقدس في زهير
إِذاwhen ماindeed شاعspread فيamong قومa people حناهاits shelter
إِذا ما شاع في قوم حناها
Ours is the hallowed house among Zuhayr,
when its shelter spread among a people.
ملوكkings of الجاهليةthe Age of Ignorance أَوّلوناour forebears
ملوك الجاهلية أَوّلونا
وفيand in الاسلامIslam مفخرناour glory تناهىreached its height
وفي الاسلام مفخرنا تناهى
Our forebears were kings in the Age of Ignorance,
and in Islam our glory reached its height.
فنحنfor we are ولاةguardians of سرthe secret of اللَهGod أَمستhave come to be
فنحن ولاة سر اللَه أَمست
أَواخرناour later generations تورثهاreceive it as inheritance أُلاهاfrom their earliest
أَواخرنا تورثها أُلاها
We are the guardians of God's secret; our later generations
have come to inherit it from their earliest.
ملأناwe filled بَرَّناour land والبحرand the sea عدلاwith justice
ملأنا بَرَّنا والبحر عدلا
وكلand every فتىyoung champion حمىguarded بلداًa land جباهاcollected its tribute
وكل فتى حمى بلداً جباها
We filled our land and sea with justice,
and every young champion guarded a land and gathered its tribute.
سراياناour expeditions لأرضto the land of الهندIndia سارتmarched
سرايانا لأرض الهند سارت
ولليمنand to Yemen الفسيحthe spacious وماand what ولاهاadjoined it
ولليمن الفسيح وما ولاها
Our expeditions marched to the land of India,
and to spacious Yemen and its neighboring lands.
ونحنand we are حمىthe defenders of عمانOman منfrom قديمancient times
ونحن حمى عمان من قديم
فَسَلso ask هلwhether غيرناother than us أَحدanyone حماهاdefended her
فَسَل هل غيرنا أَحد حماها
We have been Oman's defenders from of old;
ask whether anyone but us defended her.
فمناfor of us is وارثWarith والصلتand al-Salt مناis of us
فمنا وارث والصلت منا
ومناand of us are الخالدانthe two Khalids توارثاهاwho inherited her in turn
ومنا الخالدان توارثاها
Warith is of us, and al-Salt is of us,
and of us are the two Khalids, who inherited her in turn.
وإبنand ibn تميمTamim عزانAzzan ومناand of us is
وإبن تميم عزان ومنا
محمدMuhammad إبنibn غسانٍGhassan ضياهاher radiance
محمد إبن غسانٍ ضياها
And Azzan ibn Tamim; and of us is
Muhammad ibn Ghassan, her radiance.
وغيرهمand others besides them فلاso I cannot أحصيenumerate عداداtheir number
وغيرهم فلا أحصي عدادا
سناthe radiance of الدارينboth abodes همthey are وهمand they are غِناهاtheir wealth
سنا الدارين هم وهم غِناها
And others—I cannot count their number;
they are the radiance of both abodes, and their wealth.
لناours are آلthe house of الرحيلal-Rahil همُthey are قضاةjudges
لنا آل الرحيل همُ قضاة
لكلfor every سريةexpedition حملواthey bore لواهاits banner
لكل سرية حملوا لواها
Ours are the house of al-Rahil, judges
who bore the banner of every expedition.
ونبهانand Nabhan بنibn عثمانUthman فقاضa judge
ونبهان بن عثمان فقاض
لناof ours بعمانin Oman شيادbuilder of علاهاher heights
لنا بعمان شياد علاها
And Nabhan ibn Uthman, a judge
of ours in Oman, builder of her heights.
وينكرand denies فضلناour excellence إِلاnone but جهولan ignoramus
وينكر فضلنا إِلا جهول
بهذيof this الشمسsun ينكرهاdenies it سناهاits radiance
بهذي الشمس ينكرها سناها
None but an ignoramus denies our excellence,
denying this very sun its radiance.
أَعاديناour enemies بمفخرناto our glory شهودare witnesses
أَعادينا بمفخرنا شهود
وخيرand the best of القومthe people منare those شهدتtestified for عداهاby their enemies
وخير القوم من شهدت عداها
Our enemies bear witness to our glory,
and the best people are those whose foes testify for them.
إِليكaway with you أَحاسدO envier of النعماءblessings إِناindeed we are
إِليك أَحاسد النعماء إِنا
ولاةmasters of مراتبranks سامlofty سماهاtheir heavens
ولاة مراتب سام سماها
Away with you, envier of blessings! We
are masters of ranks whose heavens tower high.
ولاand do not نرضىwe accept المثالبfaults والمخازيand disgraces
ولا نرضى المثالب والمخازي
إِذاwhen كرعتdrink deeply رجالmen فيof خزاهاtheir shame
إِذا كرعت رجال في خزاها
We do not accept faults and disgrace,
when men drink deep of their shame.
فمرضعfor the nursing-place of كلevery فواهspeaker دليلis a sign
فمرضع كل فواه دليل
وسرand the secret of الريحthe wind يظهرappears فيin شذاهاits scent
وسر الريح يظهر في شذاها
Each speaker's nursing-place is a sign,
and the wind's secret shows itself in its scent.
أَلاwill هلthere be مبلغsomeone conveying منيfrom me رجالاًto men
أَلا هل مبلغ مني رجالاً
نصيحاتadmonitions وبوركand blessed be منwhoever وعاهاheeds them
نصيحات وبورك من وعاها
Will someone carry to certain men, from me,
admonitions—blessed be whoever heeds them?
بهذيby this الشمسsun أَقسمI swear أَوor ضحاهاits morning brightness
بهذي الشمس أَقسم أَو ضحاها
وبالقمرand by the moon المنيرthe shining إِذاwhen تلاهاit follows her
وبالقمر المنير إِذا تلاها
By this sun I swear, or by its morning brightness,
and by the shining moon when it follows her.
وأَقسمand I swear بالنهارby the day إِذاwhen جلاهاit reveals her
وأَقسم بالنهار إِذا جلاها
وبالليلand by the night البهيمthe pitch-black إِذاwhen دجاهاit shrouds her
وبالليل البهيم إِذا دجاها
I swear by the day when it reveals her,
and by the pitch-black night when it shrouds her.
وأَقسمand I swear بالسماءby heaven وماand Him who بناهاbuilt it
وأَقسم بالسماء وما بناها
وبالأَرضand by the earth الفسيحthe spacious وماand Him who طحاهاspread it
وبالأَرض الفسيح وما طحاها
I swear by heaven and Him who built it,
and by the spacious earth and Him who spread it.
يميناan oath بَرّةrighteous ليستnot غموساperjurious
يمينا بَرّة ليست غموسا
وإِخلاصand the sincerity of اليمينthe oath لمنbelongs to whoever وفاهاfulfills it
وإِخلاص اليمين لمن وفاها
A righteous oath, not a perjured one;
an oath's sincerity belongs to him who fulfills it.
لئنif indeed لمnot ترجعواyou turn back ياO أَهلpeople of نزوىNizwa
لئن لم ترجعوا يا أَهل نزوى
عنfrom الحالthe condition الَّذيwhich فيكمamong you أَراهاI see
عن الحال الَّذي فيكم أَراها
If you do not turn back, people of Nizwa,
from the condition I see among you,
لتغدواyou will surely become كلكمall of you أَيديscattered groups سباءlike Saba
لتغدوا كلكم أَيدي سباء
رهائنhostages بالنفوسwith your lives لمنto whoever سباهاtakes them captive
رهائن بالنفوس لمن سباها
you will all be scattered like Saba,
your very lives held hostage to whoever takes them captive.
فإِنيfor I am صالحSalih لكمto you نذيرa warner
فإِني صالح لكم نذير
وهذيand this is ناقةthe she-camel of اللَهGod وماهاand her water
وهذي ناقة اللَه وماها
For I am a Salih to you, a warner,
and this is God's she-camel and her water.
علىaccording to القدرthe measure المتاحallowed جرتran لسانيmy tongue
على القدر المتاح جرت لساني
وعندكموand in your midst وأَوّلكمand your foremost بناهاbuilt it
وعندكمو وأَوّلكم بناها
My tongue has run as far as fate allows,
and among you your foremost laid its foundation.
وكمand how many حذّرتI warned منof ملكa king عنيدstubborn
وكم حذّرت من ملك عنيد
عصىhe disobeyed والنفسand the soul مهلكهاits destroyer is هواهاits desire
عصى والنفس مهلكها هواها
How many a stubborn king have I warned,
who disobeyed—a soul's desire destroys it.
فآبso he returned وحظهwith his portion خُفّاthe two boots of حُنينٍHunayn
فآب وحظه خُفّا حُنينٍ
منfrom الدُنياthe world وأَكذبهand proved false to him مناهاits hopes
من الدُنيا وأَكذبه مناها
He returned with only Hunayn's two boots for his share
of this world, whose hopes had proved false to him.
أَطيعونيobey me وأَوبواand turn back عنfrom طريقa road
أَطيعوني وأَوبوا عن طريق
تؤولthat leads بكمyou بشرto the evil of منتهاهاits end
تؤول بكم بشر منتهاها
Obey me and turn back from a road
that leads you to the evil of its end.
عهدناwe knew قبلbefore ذاthis نزوىNizwa حصاناa chaste woman
عهدنا قبل ذا نزوى حصانا
عفيفpure الذيلof hem تنبلshooting arrows at منwhoever رناهاgazed at her
عفيف الذيل تنبل من رناها
Before this, we knew Nizwa as a chaste woman,
pure of hem, shooting arrows at whoever gazed at her.
وكمand how many فيهاwithin her عهدناwe knew منof رجالmen
وكم فيها عهدنا من رجال
تخفweigh little الشمthe lofty mountains وزناin weight عنbeside حجاهاtheir wisdom
تخف الشم وزنا عن حجاها
How many men we once knew within her,
beside whose wisdom lofty mountains weighed little.
فلاso they would not يرضونaccept فيهاwithin her بالهواهيempty follies
فلا يرضون فيها بالهواهي
وهمand they يرمونstrike غفلةunawares منwhoever رماهاassailed her
وهم يرمون غفلة من رماها
They would not tolerate empty follies within her,
and struck unawares whoever assailed her.
وماand not منany علةmalady نثرتwas scattered بنزوىthrough Nizwa
وما من علة نثرت بنزوى
إِذاًthen إلاexcept وهمthat they كانواwere شفاهاits cure
إِذاً إلا وهم كانوا شفاها
No malady ever spread through Nizwa
without their being its cure.
حموهاthey defended her منfrom ولاةrulers of النكرwrongdoing حتىto the end
حموها من ولاة النكر حتى
بهاwithin her عاشواthey lived وهمand they ماتواdied حماهاher defenders
بها عاشوا وهم ماتوا حماها
They guarded her from rulers of wrongdoing, to the end;
they lived within her and died her defenders.
فقدfor indeed عاشواthey lived بهاwithin her وهمwhile they were كرامٌnoble
فقد عاشوا بها وهم كرامٌ
وماتواand they died بعدafter ماhaving وضحواmade clear هداهاher guidance
وماتوا بعد ما وضحوا هداها
They lived within her, noble men,
and died after making her guidance clear.
وماand not كلall الرجالmen همare رجالtrue men
وما كل الرجال هم رجال
وإِنand though كانتare جسومهموtheir bodies شباهاalike
وإِن كانت جسومهمو شباها
Not all men are truly men,
though their bodies may look alike.
فمنso who ذاis it لائميthat blames me إِنif عشتI live أَبكيmourning
فمن ذا لائمي إِن عشت أَبكي
بنزوىin Nizwa عصبةa band رمسواwere buried خذاهاits cheeks (unclear form)
بنزوى عصبة رمسوا خذاها
Who, then, could blame me if I live mourning
a band in Nizwa whose cheeks lie buried?
ومنand whoever يكhas عاشlived منfrom قرنa generation لقرنto another generation
ومن يك عاش من قرن لقرن
تغصصchokes بالشجاءwith grief علىover شجاهاher sorrow
تغصص بالشجاء على شجاها
Whoever has lived from one generation to another
chokes with grief over her sorrow.
أَناI am الرجلthe man الغريبthe stranger فهلso is there غريبa stranger
أَنا الرجل الغريب فهل غريب
يقاسمنيwho shares with me النغائصthe miseries منfrom بلاهاher affliction
يقاسمني النغائص من بلاها
I am the stranger; is there another stranger
to share with me the miseries of her affliction?
أَراكمI see you ياO ولاةholders of الأَمرauthority فيهاwithin her
أَراكم يا ولاة الأَمر فيها
تطيعونobeying الأَراذلthe basest منamong ملاهاher notables
تطيعون الأَراذل من ملاها
I see you, her rulers,
obeying the basest of her notables.
أَرىI see نزوىNizwa بكمthrough you كشفتhas bared هناهاher shame
أَرى نزوى بكم كشفت هناها
وراقتand drained away منfrom محياهاher face حياهاher modesty
وراقت من محياها حياها
I see Nizwa, through you, baring her shame,
her modesty drained from her face.
تقلقهاunsettle her المعازفthe musical instruments والملاهيand the diversions
تقلقها المعازف والملاهي
وكلand every نهيمةlustful woman سحبتtrailed رداهاher cloak
وكل نهيمة سحبت رداها
Musical instruments and diversions unsettle her,
and every lustful woman trailing her cloak.
وماand no بلدland يحلsettles النكرwrongdoing فيهاwithin it
وما بلد يحل النكر فيها
إِذاًthen إِلاexcept وباريهاthat its Creator رداهاdestroys it
إِذاً إِلا وباريها رداها
No land in which wrongdoing settles
escapes destruction by its Creator.
فماfor no بُرجtower منamong الأَبراجthe towers إِلاexcept
فما بُرج من الأَبراج إِلا
وفيهthat within it الخمرwine جامعةgathers خناهاits obscenities
وفيه الخمر جامعة خناها
There is no tower among the towers
where wine does not gather its obscenities.
وماand not منany شعبةquarter إِلاexcept وفيهاthat within it
وما من شعبة إِلا وفيها
زجيلthe din of الدفthe tambourine يصهلneighs فيupon رباهاits hills
زجيل الدف يصهل في رباها
There is no quarter where
the tambourine's din does not neigh upon its hills.
أَخافI fear عَلىfor مساجدكمyour mosques قريباًsoon
أَخاف عَلى مساجدكم قريباً
تكونthey become معاطنresting-pens for السفهاthe foolish سفاهاin folly
تكون معاطن السفها سفاها
I fear that soon your mosques
will become pens for fools in their folly.
وماand not منany منكرevil يحتلsettles in داراًa dwelling
وما من منكر يحتل داراً
وغيرand without مغيرone opposing it إِلاexcept شقاهاit makes it wretched
وغير مغير إِلا شقاها
No evil settles in a dwelling
unchallenged without bringing it misery.
فلمso no يُسمعis heard بناديكمin your gathering-place أَذانcall to prayer
فلم يُسمع بناديكم أَذان
ولاnor الآياتthe verses يُسمعis heard منwhoever تلاهاrecites them
ولا الآيات يُسمع من تلاها
No call to prayer is heard in your gathering-place,
nor is anyone heard reciting the verses.
رأيتI saw عفيفكمyour virtuous man فيهاwithin her إِذاwhenever ماindeed
رأيت عفيفكم فيها إِذا ما
رأَىhe saw فيagainst اللَهGod معصيةdisobedience تقاهاhe cautiously avoided it
رأَى في اللَه معصية تقاها
I have seen your virtuous man, whenever
he sees disobedience to God, cautiously avoid it.
وقدand indeed جعلواthey made التقيةdissimulation أَصلthe foundation of دينreligion
وقد جعلوا التقية أَصل دين
ولوthough even شاةa ewe تناطحbutts منwhoever سلاهاflays her
ولو شاة تناطح من سلاها
They have made dissimulation the foundation of religion,
though even a ewe butts the one who flays her.
وكلand every تقيةact of dissimulation فلهاhas its محلproper place
وكل تقية فلها محل
وعينand the eye of اللَهGod ناظرةwatchful تراهاsees it
وعين اللَه ناظرة تراها
Every act of dissimulation has its proper place,
and God's watchful eye sees it.
وقدand indeed غفلواthey neglected الرواياتthe traditions الَّتيwhich are عنfrom
وقد غفلوا الروايات الَّتي عن
محمدMuhammad والَّذيand the one who عَنهُfrom him رواهاtransmitted them
محمد والَّذي عَنهُ رواها
They have neglected the traditions from
Muhammad and him who transmitted them from him.
ضعيفone weak in الحيلresources مظلومwronged مهانhumiliated
ضعيف الحيل مظلوم مهان
وذوand the possessor of الأَموالwealth يظلمoppresses ماwhatever عداهاis outside it
وذو الأَموال يظلم ما عداها
The helpless man is wronged and humiliated,
while the wealthy man oppresses everyone else.
وعالمكمand your scholar وزاهدكمand your ascetic مُدارٍis an appeaser
وعالمكم وزاهدكم مُدارٍ
وسيدكمand your chief يداهنflatters أَدنياهاher lowliest
وسيدكم يداهن أَدنياها
Your scholar and your ascetic are appeasers,
and your chief flatters her lowliest people.
وأَلهىand distracted الثالثthe third group الضعفاءthe weak منكمamong you
وأَلهى الثالث الضعفاء منكم
معاملةconducting البيوعsales علىwith رِباهاtheir usury
معاملة البيوع على رِباها
The third group—the weak among you—is distracted
by dealings in sales with their usury.
فأَينso where are الصالحونthe righteous أَماare there not قليلa few
فأَين الصالحون أَما قليل
قلىhave shunned الدُنياthe world وواصلand befriended منwhoever قلاهاshunned it
قلى الدُنيا وواصل من قلاها
Where are the righteous? Are there not a few
who have shunned the world and befriended those who shun it?
أَلاcome now توبواrepent إِلىto الرحمنthe All-Merciful توباwith repentance
أَلا توبوا إِلى الرحمن توبا
نصوحاsincere واسلكواand follow النهجthe path النفاهاthe lofty
نصوحا واسلكوا النهج النفاها
Repent to the All-Merciful with repentance
sincere, and follow the lofty path.
بباقيwith the remainder of العمرlife فادركواso attain صلاحاrighteousness
بباقي العمر فادركوا صلاحا
عشاdimness of العينينboth eyes أَهونis easier منthan عماهاtheir blindness
عشا العينين أَهون من عماها
With what remains of life, attain righteousness;
dim-sightedness is easier than blindness.
وداوواand treat بالمتابwith repentance سقامthe sickness of ذنبsin
وداووا بالمتاب سقام ذنب
فماfor there is nothing غيرother than المتابrepentance لكمfor you دواهاas its cure
فما غير المتاب لكم دواها
Treat the sickness of sin with repentance;
nothing but repentance can be your cure.
وأَعظمand the greatest علةillness عللthe illnesses of الخطاياsins
وأَعظم علة علل الخطايا
ومنand whoever يبلىis afflicted بعلاتwith ailments كواهاcauterizes them
ومن يبلى بعلات كواها
The gravest sickness is the sickness of sins;
whoever suffers ailments cauterizes them.
مرواenjoin بالعرفwhat is right وائتمرواand practice it وانهواand forbid
مروا بالعرف وائتمروا وانهوا
عنfrom النكرwrongdoing الَّذيwhich يسمbrands الجباهاthe foreheads
عن النكر الَّذي يسم الجباها
Enjoin what is right, practice it, and forbid
the evil that brands the foreheads.
أَراكمI see you دينكمyour religion قلدتموهyou have blindly followed it
أَراكم دينكم قلدتموه
كمرجئةlike Murji'ites تقلدblindly following أَولياهاtheir patrons
كمرجئة تقلد أَولياها
I see you follow your religion by imitation,
like Murji'ites blindly following their patrons.
ودنتمand you professed واعتقدتمand believed أَنthat هذيthese
ودنتم واعتقدتم أَن هذي
تقياتacts of dissimulation ويسلمand is safe منwhoever نواهاintends them
تقيات ويسلم من نواها
You have professed and believed that these
are acts of dissimulation, and whoever intends them is safe.
فياللَهfor God's sake ماnot هذيthis كهذيlike that
فياللَه ما هذي كهذي
ولاnor كالنفسlike the soul تبغضthat hates منwhoever نهاهاrestrains it
ولا كالنفس تبغض من نهاها
For God's sake, this is not like that,
nor like the soul that hates whoever restrains it.
أَرىI see عُلماكمyour scholars الدُنياthe world صبتهاhas captivated them
أَرى عُلماكم الدُنيا صبتها
فراحتso they became at evening أذؤباًwolves وغدتand became at morning شياهاsheep
فراحت أذؤباً وغدت شياها
I see the world has captivated your scholars,
so they become wolves at evening, sheep in the morning.
وكلand every رحالtraveler داركمin your abode أَراهاI see it
وكل رحال داركم أَراها
عظيمgreat in التيهconceit منfrom كبرpride ضناهاthat sickens her
عظيم التيه من كبر ضناها
Every traveler in your land, I see,
is deeply conceited, from the pride that sickens her.
ومنand whoever يدعوكموcalls you لِلّهto God يلقىencounters الthe
ومن يدعوكمو لِلّه يلقى ال
مذلةhumiliation والعداوةand enmity والسفاهاand foolish abuse
مذلة والعداوة والسفاها
Whoever calls you to God encounters
humiliation, enmity, and foolish abuse.
وكلand every فتىyoung man يريكمshows you قهقهاتguffaws
وكل فتى يريكم قهقهات
ينالobtains بقربكمthrough nearness to you مالاwealth وجاهاand standing
ينال بقربكم مالا وجاها
Yet every young man who entertains you with guffaws
gains wealth and standing through your favor.
فياoh عجباًwhat a marvel لجلدat skin فوقover عظمbone
فيا عجباً لجلد فوق عظم
مخاريقempty tricks بهin him إِنwhen يُدعhe is called تاهاhe grows haughty
مخاريق به إِن يُدع تاها
How astonishing: mere skin over bone,
full of tricks, growing haughty when called!
فمعذرةso an apology إِليكto You اللَهO God هذيthese are
فمعذرة إِليك اللَه هذي
نصيحاتadmonitions كشفتI uncovered لهمfor them غطاهاtheir veil
نصيحات كشفت لهم غطاها
I offer my excuse to You, O God: these
are counsels whose veil I have lifted for them.
وقدand indeed بلغتهمI conveyed to them جداًearnestly وجهداand strenuously
وقد بلغتهم جداً وجهدا
وليسand is not عليّupon me ياO ربيmy Lord هداهاtheir guidance
وليس عليّ يا ربي هداها
I have delivered them earnestly and with all my effort;
their guidance, my Lord, is not my responsibility.
وقلتand I said لهمto them وأَنتand You بناof us عليمare fully knowing
وقلت لهم وأَنت بنا عليم
وقدwhile أَملىlingered الرجالthe men علىin نشواهاits intoxication
وقد أَملى الرجال على نشواها
I told them—and You know us well—
while men lingered in the world's intoxication:
أحذركمI warn you منof الدُنياthe world عداهاits hostility
أحذركم من الدُنيا عداها
وأَخراكمand your hereafter أحذركمI warn you جزاهاof its recompense
وأَخراكم أحذركم جزاها
'I warn you of the world's hostility,
and of your hereafter—I warn you of its recompense.'
وأسألكand I ask You الرضىfor approval عنيof me فإنيfor I am
وأسألك الرضى عني فإني
أَخوone possessed of جرمsin فهبso grant ليme ماthat which محاهاerases it
أَخو جرم فهب لي ما محاها
I ask You to be pleased with me, for I am
a man of sin; grant me what will erase it.
صلاتكYour blessings لمnot تزلcease ياO ربLord تترىcoming one after another
صلاتك لم تزل يا رب تترى
علىupon ياسينYa-Sin سيدناour master وطاهاand Ta-Ha
على ياسين سيدنا وطاها
May Your blessings, my Lord, never cease to follow one another
upon Ya-Sin, our master, and Ta-Ha.
Sol 6.1