وقفتI stood ببابكat Your door اللهمO God
وقفت ببابك اللهم
مcompletion of 'O God' والمقبولand the accepted one مجدودfortunate
م والمقبول مجدود
I stood at Your door, O God,
and whoever is accepted is fortunate.
وناديتكand I called upon You ياO اللَGod (continued)
وناديتك يا اللَ
هcompletion of 'God' ياO منthe One who هوHe معبودworshipped
ه يا من هو معبود
And I called to You, O God,
O You who are worshipped.
ولاand not أدريI know أمقبولٌis it accepted?
ولا أدري أمقبولٌ
دعائيmy prayer أمor فمردودthen rejected
دعائي أم فمردود
I do not know whether accepted
is my prayer, or rejected.
ولاand not أدريI know أدونam I outside الباthe door (continued)
ولا أدري أدون البا
بcompletion of 'the door' عنfrom حسناكYour goodness مطرودbanished
ب عن حسناك مطرود
Nor do I know whether, outside the door,
I am banished from Your goodness.
أناI الجانيthe offender وذنبيand my sin شاa witness (continued)
أنا الجاني وذنبي شا
هدcompletion of 'witness' عنيagainst me ومشهودand witnessed
هد عني ومشهود
I am the offender, and my sin bears witness
against me, and is itself witnessed.
أناI المنحوسthe ill-fated one فيin سعيmy striving
أنا المنحوس في سعي
وفيكand in You رجايmy hope مسعودfortunate
وفيك رجاي مسعود
I am ill-fated in my striving,
yet my hope in You is fortunate.
فذنبيfor my sin عندهbeside it خفتbecame light
فذنبي عنده خفت
هضابhills حرىHira وعمودand Amud
هضاب حرى وعمود
Beside my sin, light are
the hills of Hira and Amud.
بعيشٍin a life منهfrom it تنغيصٌembitterment
بعيشٍ منه تنغيصٌ
بشربيin my drinking منهfrom it تنكيدdistress
بشربي منه تنكيد
In my life it brings bitterness,
in my drinking it brings distress.
وأياميand my days وهنwhile they are البيthe white ones (continued)
وأيامي وهن البي
ضcompletion of 'the white ones' منfrom مسودهits darkening effect سودblack
ض من مسوده سود
And my days, though white,
are blackened by its darkening.
وليليand my night كلهall of it همٌّworry
وليلي كله همٌّ
لموقعهbecause of its impact وتسهيدand sleeplessness
لموقعه وتسهيد
And all my night is worry
at its impact, and sleeplessness.
وقدand indeed ضاقتhas narrowed بيaround me الدنياthe world
وقد ضاقت بي الدنيا
وذوand the bearer of الآصارburdens مردودrejected
وذو الآصار مردود
The world has closed in upon me,
and the bearer of burdens is rejected.
أياO منthe One who هوHe شيءa being ليnot (continued)
أيا من هو شيء لي
سcompletion of 'not' كالأشياءlike other things وموجودand existent
س كالأشياء وموجود
O You who are a being,
unlike other things, and existent,
ولاand no ندequal ولاand no ضدopposite
ولا ند ولا ضد
ولاand no مثلlikeness وتحديدand limitation
ولا مثل وتحديد
with neither equal nor opposite,
nor likeness nor limitation.
هوHe الصمدthe Eternal Refuge البديعthe Originator الفرthe Unique One (continued)
هو الصمد البديع الفر
دcompletion of 'the Unique One' فيin الحاجاتneeds مصمودsought for help
د في الحاجات مصمود
He is the Eternal Refuge, the Originator, the Unique One,
sought in times of need.
سألتكI asked You أنthat تجودYou give generously عليto me (continued)
سألتك أن تجود علي
يcompletion of 'to me' ياO منthe One whose جودهHis bounty الجودbounty itself
ي يا من جوده الجود
I asked You to be generous to me,
O You whose bounty is bounty itself,
لغفرانfor forgiveness of الذنوبsins فقدfor indeed
لغفران الذنوب فقد
وهىhas weakened منfrom ثقلهاtheir weight الجيدthe neck
وهى من ثقلها الجيد
for forgiveness of sins, for
my neck has weakened beneath their weight.
أناI العبدthe servant الذيwho بالذنby sin (continued)
أنا العبد الذي بالذن
بcompletion of 'sin' مغلولshackled ومصفودand fettered
ب مغلول ومصفود
I am the servant who, through sin,
is shackled and fettered.
أسيرa captive مالهwho has no فادransomer
أسير ماله فاد
وقلبيand my heart منهfrom it مفؤودstricken at heart
وقلبي منه مفؤود
A captive with none to ransom him,
and my heart is stricken by it.
أناI الملحودthe entombed one فيin الدنياthis world
أنا الملحود في الدنيا
وذوand the bearer of الآثامsins ملحودentombed
وذو الآثام ملحود
I am entombed in this world,
and the bearer of sins is entombed.
لقدindeed أفضحنيhas disgraced me ذنبيmy sin (continued)
لقد أفضحني ذنبي
يcompletion of 'my sin' والمفضوحand the disgraced one مزهودshunned
ي والمفضوح مزهود
My sin has indeed disgraced me,
and the disgraced are shunned.
إذاif ماemphatic particle زفنdanced (possibly 'weighed') أعماليmy deeds
إذا ما زفن أعمالي
فإنthen indeed الزيفcounterfeit منقودscrutinized
فإن الزيف منقود
If my deeds are weighed [reading uncertain],
then the counterfeit is exposed.
وماand not أناI منamong بنيthe children of الدنياthis world
وما أنا من بني الدنيا
ولاnor الأخرىthe next world فمعدودthus counted
ولا الأخرى فمعدود
I belong neither to the children of this world,
nor am I counted among those of the next.
ومنand whoever فاتتهpassed him by أعمالdeeds of الصrighteousness (continued)
ومن فاتته أعمال الص
صلاحcompletion of 'righteousness' فذاكthen that one مفرودleft alone
صلاح فذاك مفرود
And whoever has missed deeds of righteousness
is left alone.
أحبI love فعالthe deeds of أهلthe people of الفضexcellence (continued)
أحب فعال أهل الفض
لcompletion of 'excellence' لكfor You الطبعnatural disposition محدودlimited
ل لك الطبع محدود
I love the deeds of the virtuous,
for You, my nature is limited.
فباعيso my reach دونهمshort of theirs قصرfalls short
فباعي دونهم قصر
ورجايand my hope ممدودextended
ورجاي ممدود
So my reach falls short of theirs,
but my hope stretches far.
فليso I have بمناهجon the paths of الآماhopes (continued)
فلي بمناهج الآما
لcompletion of 'hopes' إيغالdeep immersion وتوحيدand affirmation of oneness
ل إيغال وتوحيد
Along the paths of hope, I have
deep immersion and affirmation of oneness.
وليand I have شغلoccupation بماwith what لاno فيin
ولي شغل بما لا في
هit (completing 'in it') ليfor me نفعbenefit وتلديدand vacillation
ه لي نفع وتلديد
And I occupy myself with what offers no
benefit to me, and with vacillation.
كأنيas though I واثقٌtrusting بالدهin time (continued)
كأني واثقٌ بالده
رcompletion of 'time' وليand I have فيهin it تمهيدgroundwork
ر ولي فيه تمهيد
As though I could trust in time,
and had a settled place within it.
ولمand did not أنظرI consider لمنat whoever قدalready أهdestroyed (continued)
ولم أنظر لمن قد أه
لكتهcompletion of 'destroyed him' البيضthe white ones (days) والسودand the black ones (nights)
لكته البيض والسود
Nor have I considered those destroyed
by the white days and black nights.
فماso no باقٍremaining عليهاupon it واparent (continued)
فما باقٍ عليها وا
لدٌcompletion of 'parent' أبداًforever ومولودand child
لدٌ أبداً ومولود
For no parent remains upon it
forever, nor any child.
سواءalike فيin الثرىthe dust قدindeed حلhave settled (continued)
سواء في الثرى قد حل
لوcompletion of 'have settled' مبغوضhated ومودودand beloved
لو مبغوض ومودود
Alike, in the dust have settled
the hated and the beloved,
ومنand whoever هوis حاسدenvious of النعماblessings
ومن هو حاسد النعما
ومنand whoever فيin الفضلexcellence محسودenvied
ومن في الفضل محسود
those who envy blessings,
and those envied for excellence.
فأينso where مخددthe digger of الأخدوthe trench (continued)
فأين مخدد الأخدو
دcompletion of 'the trench' وأبلتهand wore him away الأخدودthe trench
د وأبلته الأخدود
So where is the digger of the trench?
And the trench has worn him away.
وأينand where المجتبىthe chosen one يحيىYahya
وأين المجتبى يحيى
وكنعانand Canaan ونمرودand Nimrod
وكنعان ونمرود
And where is Yahya, the chosen one,
and Canaan and Nimrod,
وابنand the son of الباعثthe launcher of الغاراthe raids (continued)
وابن الباعث الغارا
تcompletion of 'the raids' أسعدAs'ad والفتىand the young man هودHud
ت أسعد والفتى هود
and the son of the launcher of raids,
As'ad, and the young man Hud?
هماthe two of them ضدانtwo opposites فيin الفعلdeeds
هما ضدان في الفعل
وماand no فيin الموتdeath تبديدseparation
وما في الموت تبديد
They are opposites in their deeds,
yet death makes no distinction.
ألاbehold باءcame away بهاwith it الساهيthe heedless one
ألا باء بها الساهي
بنقصwith loss أنتyou مرصودwatched
بنقص أنت مرصود
Behold, the heedless one comes away from it
with loss; you are watched.
وإحدىand one of المنزلتينthe two abodes فأنso you (continued)
وإحدى المنزلتين فأن
تcompletion of 'you' ياO مغرورdeluded one موعودpromised
ت يا مغرور موعود
And one of the two abodes is what you,
O deluded one, are promised:
فإماthen either جنةthe Garden of المأوىrefuge
فإما جنة المأوى
وإماor else النارthe Fire تخليدeternal abiding
وإما النار تخليد
either the Garden of Refuge,
or the Fire, an eternal stay.
أياO رباهmy Lord ياO معبوWorshipped One (continued)
أيا رباه يا معبو
دcompletion of 'Worshipped One' والمعبودand the Worshipped One مقصودsought
د والمعبود مقصود
O my Lord, O Worshipped One,
and the One worshipped is the One sought.
أناI لكto You تائبٌrepentant فالتوfor repentance (continued)
أنا لك تائبٌ فالتو
بcompletion of 'repentance' للغفرانto forgiveness إقليدa key
ب للغفران إقليد
I repent to You, for repentance
is the key to forgiveness.
وقفتI stood ببابكat Your door اللهمO God
وقفت ببابك اللهم
مcompletion of 'O God' والوافدand the visitor موفودreceived as a visitor
م والوافد موفود
I stood at Your door, O God,
and the visitor is received.
وراجand hoping منكfrom You أنيthat I لسam not (continued)
وراج منك أني لس
تcompletion of 'am not' دونshort of الحوضthe Pool مصدودbarred
ت دون الحوض مصدود
And I hope from You that I shall not be
barred from reaching the Pool.
وردتI came to حياضthe pools of عفوكYour pardon إنindeed
وردت حياض عفوك إن
حياضthe pools of نداكYour bounty مورودfrequented
حياض نداك مورود
I have come to the pools of Your pardon; surely
the pools of Your bounty are sought.
فأنتfor You اللَهGod ليسthere is no عليupon (continued)
فأنت اللَه ليس علي
كYou (completing 'upon You') فيماin whatever شئتYou willed تنفيدexhaustion
ك فيما شئت تنفيد
For You are God; no exhaustion befalls You
in whatever You will.
فإنso if عبتنيYou fault me فأناthen I الthe (continued)
فإن عبتني فأنا ال
حقيقdeserving وأنتand You محمودpraiseworthy
حقيق وأنت محمود
If You find fault with me, I am the one
deserving it, and You are praiseworthy.
وإنand if عنيconcerning me عفوتYou pardoned فإنthen indeed (continued)
وإن عني عفوت فإن
نcompletion of 'indeed' عفوكYour pardon واسعٌvast زيدincreased
ن عفوك واسعٌ زيد
And if You pardon me, indeed
Your pardon is vast and abundant.
فمنso whoever سانtended (uncertain here) القفارthe deserts السجthe prostrate ones (continued)
فمن سان القفار السج
دcompletion of 'the prostrate ones' والمحسنand the benefactor فالجودthen generosity
د والمحسن فالجود
So whoever tended the prostrate deserts [wording unclear]—
and the benefactor—then generosity [wording unclear].
Sol 6.1