نكابدwe endure فيin الدُنياthe world هموماًworries وأحزاناand sorrows
نكابد في الدُنيا هموماً وأحزانا
وتحرنand balks (wording unclear) فعلاًa deed لوif يمثلis embodied أحزاناsorrows
وتحرن فعلاً لو يمثل أحزانا
We endure worries and sorrows in this world,
and balks at a deed that, if embodied, would be sorrows [wording unclear].
ونؤثرand we favor دنياناour worldly life وإنand even if حليتbecame sweet لناto us
ونؤثر دنيانا وإن حليت لنا
مصارعdeadly falls أحداثٍcalamities علىover حبlove أُخراناour hereafter
مصارع أحداثٍ على حب أُخرانا
We favor our earthly life—even if we find sweet
the fatal blows of calamity—over love of our hereafter.
ونهتمand we fret منهاfrom it بالذيover what لمnot نفزwe attain بهwith it
ونهتم منها بالذي لم نفز به
ونفرحand we rejoice بالفانيin what perishes ونذهبand we squander عقباناour hereafter
ونفرح بالفاني ونذهب عقبانا
We fret over what we have not gained from it,
and rejoice in what perishes, squandering our hereafter.
ولوand if only تتعظyou took warning بالموعظاتfrom admonitions التيthat بناin us
ولو تتعظ بالموعظات التي بنا
وآبائناand our fathers الماضينdeparted عناfrom us وأبناناand our sons
وآبائنا الماضين عنا وأبنانا
If only you took warning from the lessons in us,
and our fathers who have departed from us, and our sons.
نشيعwe escort موتاناour dead بنوحwith wailing وحرقةand anguish
نشيع موتانا بنوح وحرقة
ونرجعand we return عنهمfrom them ناجحينsuccessful بأحياناwith our living
ونرجع عنهم ناجحين بأحيانا
We escort our dead with wailing and anguish,
then return from them, safely bringing back our living.
ونودعand we consign منthose whom كناwe were شحاحاjealously protective بوجههof his face
ونودع من كنا شحاحا بوجهه
عنfrom الحرthe heat قبراa grave مظلمdark اللحدthe burial niche وحداناalone
عن الحر قبرا مظلم اللحد وحدانا
We consign those whose faces we once jealously guarded
from the heat to a grave with a dark burial niche, all alone.
مجاورneighboring جيرانneighbors ولاand no وصلconnection بينهمbetween them
مجاور جيران ولا وصل بينهم
وأوحشand the loneliest جارneighbor لاnot يواصلkeeps company جيراناwith neighbors
وأوحش جار لا يواصل جيرانا
A neighbor among neighbors, with no bond between them,
the loneliest neighbor, keeping no company with neighbors.
ننازعwe dispute فيover ميراثهمtheir inheritance قبلbefore دفنهمtheir burial
ننازع في ميراثهم قبل دفنهم
كأناas though we ولمand not yet يلحقovertaken بناus الموتdeath موتاناour dead
كأنا ولم يلحق بنا الموت موتانا
We quarrel over their inheritance before their burial,
as though we were our dead, though death has not overtaken us.
وقدand already ضحكتlaughed آمالناour hopes ويجنانناand our hearts (uncertain reading)
وقد ضحكت آمالنا ويجناننا
ولمand not تكwas أولاناour first اعتباراًa lesson لأخراناfor our last
ولم تك أولانا اعتباراً لأخرانا
Our hopes have laughed, and our hearts [reading uncertain],
and our earlier ones have not been a warning to our later ones.
وياand O عجباًwhat wonder منat ميتa dead man زارvisited ميتاًa dead man
ويا عجباً من ميت زار ميتاً
علىover ميتa dead man عزاهhe consoled him منfrom قبلهbefore him باناdeparted
على ميت عزاه من قبله بانا
How strange—a dead man visiting a dead man,
consoling him for a dead man who departed before him!
فهاso here نحنwe أمواتdead وأبناؤناand our sons معاًtogether
فها نحن أموات وأبناؤنا معاً
وآباءand fathers أمواتdead كهولاًmiddle-aged وشباناand young
وآباء أموات كهولاً وشبانا
Here we are, all dead, together with our sons,
and fathers, dead, both mature and young.
فحظso the share عظيمgreat القدرthe rank فيin قسمةthe allotment الردىof death
فحظ عظيم القدر في قسمة الردى
وفيand in اللحدthe burial niche إلاonly حظthe share منone who قدرهhis rank هاناwas low
وفي اللحد إلا حظ من قدره هانا
The share of the highly esteemed in death's allotment,
and in the burial niche, is only the share of the lowly.
وقدرand the rank عزيزexalted الشأنin standing منone whom أسرعواthey hurried بهwith him
وقدر عزيز الشأن من أسرعوا به
إلىto حفرةa pit منwhoever شامbeheld منظرهاits sight شاناmarred
إلى حفرة من شام منظرها شانا
And the rank of the exalted one whom they hurry
to a pit whose sight shames whoever beholds it!
فياO غافلاًheedless one عماof what يرادis intended بحالهfor his condition
فيا غافلاً عما يراد بحاله
أراكI see you نؤوماa heavy sleeper ميتdead القلبthe heart يقظاناawake
أراك نؤوما ميت القلب يقظانا
O heedless one, unaware of what is intended for you,
I see you a heavy sleeper, dead at heart though awake.
تأهبprepare yourself فركبانfor the riders المناياof death تبادرتraced
تأهب فركبان المنايا تبادرت
إليكtoward you وقدand already ساقواthey drove أمامكahead of you ركباناriders
إليك وقد ساقوا أمامك ركبانا
Prepare yourself: the riders of death have raced
toward you, having driven other riders ahead of you.
أبعدafter ...? ابنson of ثانيThani ذيpossessor of المثانيthe oft-repeated verses عميرةʿUmayra
أبعد ابن ثاني ذي المثاني عميرة
تؤملyou hope for عمراa lifespan أوor ترىyou see عنهfrom him سلواناsolace
تؤمل عمرا أو ترى عنه سلوانا
After ʿUmayra, son of Thani, possessor of the oft-repeated verses,
do you hope for life, or see solace for his loss?
أضافhe hosted المناياdeath's visitations بعدafter ماhaving اعتدhe prepared زادهhis provisions
أضاف المنايا بعد ما اعتد زاده
وإنand although كانhe was لمnot يبلغreach منof العمرlife إمكاناfull potential
وإن كان لم يبلغ من العمر إمكانا
He hosted death's visitations after preparing his provisions,
though he had not yet reached life's full potential.
أضافhe hosted فأقراهاthen he entertained them تُقىًpiety ونباهةand distinction
أضاف فأقراها تُقىً ونباهة
وعلماand knowledge وتوفيقاًand divine favor وحكماًand judgment وإحساناand beneficence
وعلما وتوفيقاً وحكماً وإحسانا
He hosted them, offering piety and distinction,
and knowledge, divine favor, judgment, and beneficence.
فتىa young man كانتwere الأزمانthe ages ظرفاًa vessel لحلمهfor his forbearance
فتى كانت الأزمان ظرفاً لحلمه
وماand not وسعتcontained لوif زادhe added فيهنwithin them أزماناages
وما وسعت لو زاد فيهن أزمانا
A young man whose forbearance had the ages as its vessel,
yet they could not contain it, even with more ages added.
وقدand already كانhe was لرأسfor the head of الدهرTime وجهاًa face ومنطقاand a voice
وقد كان لرأس الدهر وجهاً ومنطقا
وسمعاًand hearing وعقلاًand a mind هيرزياunclear epithet وإنساناand humanity
وسمعاً وعقلاً هيرزيا وإنسانا
He was a face and a voice for the head of Time,
and hearing, a mind [epithet unclear], and humanity.
دليلproof حياةof life الدينof religion فيناamong us حياتهhis life
دليل حياة الدين فينا حياته
وموتهماand the death of both موتdeath ومنand whoever خانbetrays لاnot كاناmay he exist
وموتهما موت ومن خان لا كانا
His life among us proved that religion lived;
their death is death itself; may the betrayer never be,
ومنand whoever سرهit delighted him أنthat يذهبvanishes العلمknowledge هكذاlike this
ومن سره أن يذهب العلم هكذا
عياناin plain sight وإنand although أعمىblinded قلوباًhearts وأعياناand exhausted us
عيانا وإن أعمى قلوباً وأعيانا
nor anyone delighted that knowledge vanishes thus,
in plain sight, though it blinds hearts and wearies us.
لئنif indeed كانhe was نطيساlearned وعيبةand a repository حكمهhis wisdom
لئن كان نطيسا وعيبة حكمه
فقدthen indeed كانhe was أوّاكاًunclear epithet ونوراًand a light وبرهاناand a proof
فقد كان أوّاكاً ونوراً وبرهانا
Though he was learned, a storehouse of his wisdom,
he was also [epithet unclear], a light, and a proof.
حكيماًwise يرىsees ماwhat لاnot ترىsees العينthe eye قلبهhis heart
حكيماً يرى ما لا ترى العين قلبه
لهhe has جوهرa jewel يبديreveals السريرةhidden thoughts إعلاناopenly
له جوهر يبدي السريرة إعلانا
Wise: his heart saw what the eye could not.
He had a jewel that openly revealed hidden thoughts.
جواداًgenerous ترىyou see الأضيافthe guests ملءfilling فنائهhis courtyard
جواداً ترى الأضياف ملء فنائه
لحجادfor pilgrims (uncertain reading) بيتthe House اللَهof God يجلبhe brings ضيفاناguests
لحجاد بيت اللَه يجلب ضيفانا
Generous: you saw guests filling his courtyard.
For pilgrims to God's House [reading uncertain], he brought guests.
حكيماًwise لهhe has منfrom جوهرthe essence العقلof intellect فطنةdiscernment
حكيماً له من جوهر العقل فطنة
لهhe has قالبa mold فيin الفكرthought يسبكcasts إيماناfaith
له قالب في الفكر يسبك إيمانا
Wise, possessing discernment from the essence of intellect,
he had a mold of thought in which he cast faith.
مضىhe departed ولهand he has فيin كلevery قلبheart محبةlove
مضى وله في كل قلب محبة
قدalready اتخذتهاadopted it الخلقpeople لِلّهfor God أدياناdevotions
قد اتخذتها الخلق لِلّه أديانا
He departed, leaving love in every heart,
which people had adopted as devotions to God.
ذكاblazed صيتهhis renown بينamong الملائكthe angels فيin السماheaven
ذكا صيته بين الملائك في السما
وفيand among ساكنيthe dwellers الأرضينof the earths ألقاهHe placed it مولاناour Lord
وفي ساكني الأرضين ألقاه مولانا
His renown blazed among the angels in heaven,
and our Lord placed it among the dwellers of the earths.
مضىhe departed ولهand he has فيin كلevery نادٍgathering خليقةa character
مضى وله في كل نادٍ خليقة
تفوحis fragrant فتحكيso resembles المسكmusk فيin النشرfragrance والباناand ben-tree perfume
تفوح فتحكي المسك في النشر والبانا
He departed, leaving in every gathering a noble character
whose fragrance resembles musk and ben-tree perfume.
مضىhe departed طاهراًpure إلفاin companionship ونوماand in sleep ويقظةand waking
مضى طاهراً إلفا ونوما ويقظة
وجسماًand in body وقلباًand in heart ثمthen جيباin the collar وأرداناand sleeves
وجسماً وقلباً ثم جيبا وأردانا
He departed pure in companionship, sleep, and waking,
in body and heart, then collar and sleeves.
مضىhe departed بعدafter ماhaving أهدىguided إلىto منهجthe path الهدىof guidance
مضى بعد ما أهدى إلى منهج الهدى
وكسرand broke أصناماًidols وجذذand cut down أوثاناfalse gods
وكسر أصناماً وجذذ أوثانا
He departed after leading others to the path of guidance,
breaking idols and cutting down false gods,
وابراand healed قلوباًhearts كمهتbecame blind وأفئدةand souls
وابرا قلوباً كمهت وأفئدة
قدalready اكتسبتhad acquired منfrom قبلbefore مبلغهhis arrival راناrust
قد اكتسبت من قبل مبلغه رانا
and curing hearts gone blind, and souls
that had gathered rust before he reached them.
فمنthen who لأصولfor the foundations الدينof religion بعدafter عميرةʿUmayra
فمن لأصول الدين بعد عميرة
فإنfor indeed الردىdeath قدalready جذcut off أصلاًa root وأغصاناand branches
فإن الردى قد جذ أصلاً وأغصانا
Who will uphold the foundations of religion after ʿUmayra?
Death has cut down root and branches.
ومنand who لفنونfor the branches العلمof learning يجمعwill gather شتهاtheir scattered parts
ومن لفنون العلم يجمع شتها
ويودعهاand entrusts them إلاexcept قلوباًhearts وأبداناand bodies
ويودعها إلا قلوباً وأبدانا
Who will gather the scattered branches of learning,
and lodge them nowhere but in hearts and bodies?
فكمso how many بالهدىthrough guidance أهدىhe guided قلوباًhearts عميةblind
فكم بالهدى أهدى قلوباً عمية
وكمand how many بالدواwith medicine صماdeaf people أطبhe cured وعمياناand blind people
وكم بالدوا صما أطب وعميانا
How many blind hearts he guided through guidance,
and how many deaf and blind he cured with medicine!
سيبكيwill weep عليهfor him العلمknowledge والحلمand forbearance والتقىand piety
سيبكي عليه العلم والحلم والتقى
وإنand although كنthey were عنهon his behalf للمهيمنto the All-Protecting One قرباناan offering
وإن كن عنه للمهيمن قربانا
Knowledge, forbearance, and piety will weep for him,
though they were offerings on his behalf to the All-Protecting One.
وتبكيand weep عليهfor him الكتبthe books والقلمand the pen الذيwhich
وتبكي عليه الكتب والقلم الذي
أمدhe extended لهfor it فيin صحصحthe level plain الطرسof the parchment ميداناa field
أمد له في صحصح الطرس ميدانا
Books will weep for him, and the pen for which
he spread a field across the parchment's level plain.
ثوىwas laid to rest جبلa mountain منof آلthe house of فهرFihr بنson of غالبGhalib
ثوى جبل من آل فهر بن غالب
أجلyes وخضمand a vast sea غاضebbed منfrom آلthe house of عدناناAdnan
أجل وخضم غاض من آل عدنانا
A mountain of the house of Fihr ibn Ghalib has been laid to rest;
yes, a vast sea from the house of Adnan has ebbed away.
أعزيI console عليهfor him بيتthe house of آلthe family of محمدMuhammad
أعزي عليه بيت آل محمد
أأمshall I seek مضرMudar الحمراthe Red أعزيI console وقحطاناand Qahtan
أأم مضر الحمرا أعزي وقحطانا
I offer condolences for him to the house of Muhammad;
shall I seek Mudar the Red, to console them and Qahtan?
وكيفand how يعزيcan console منone who إذاwhen ذكرmentions العزاconsolation
وكيف يعزي من إذا ذكر العزا
تقطعbreaks apart أنفاساًin gasps وأعولand wails أسياناgrief-stricken
تقطع أنفاساً وأعول أسيانا
How can one console who, whenever consolation is mentioned,
breaks into gasps and wails, grief-stricken?
أناI الوالهthe distraught المضنىthe exhausted عليهfor him فهلso is there لكمfor you
أنا الواله المضنى عليه فهل لكم
بنيsons of هاشمHashim طبa remedy تطبونyou heal ولهاناa distraught one
بني هاشم طب تطبون ولهانا
I am distraught, worn down by grief for him; have you,
sons of Hashim, a remedy to cure a distraught mourner?
وياand O ليتكمif only you كنتمyou had دفنتمburied عميرةʿUmayra
ويا ليتكم كنتم دفنتم عميرة
بعينيin my eyes لألقيso I may lay فوقover جنبيهhis two sides أجفاناeyelids
بعيني لألقي فوق جنبيه أجفانا
If only you had buried ʿUmayra
in my eyes, so I could lay eyelids over his sides!
أراكمI see you وقدand already اسلمتموهyou surrendered him إلىto الثرىthe soil
أراكم وقد اسلمتموه إلى الثرى
وقلبيand my heart بهto him أولىmore entitled منthan التربthe earth قدalready كاناhad been
وقلبي به أولى من الترب قد كانا
I see that you have surrendered him to the soil,
though my heart had more right to him than the earth.
فليتso if only دميmy blood قدalready كانhad been أمشاجthe mixture عطرهof his perfume
فليت دمي قد كان أمشاج عطره
وجلديand my skin لهfor him ياO ليتif only قدalready كانhad been أكفاناshrouds
وجلدي له يا ليت قد كان أكفانا
If only my blood had been the blend of his perfume,
and my skin—if only!—had been his shrouds.
إلىtoward رحمةthe mercy الرحمنof the Most Merciful يممhe headed قاصداًpurposefully
إلى رحمة الرحمن يمم قاصداً
وزوّدهand may He provision him للحشرfor the Gathering صفحاًpardon وغفراناand forgiveness
وزوّده للحشر صفحاً وغفرانا
He set out purposefully toward the Most Merciful's mercy;
may He provision him for the Gathering with pardon and forgiveness.
توطنhe settled دارthe dwelling منهwithout him كانتhad been خرابةdesolate
توطن دار منه كانت خرابة
وأقفرand left deserted منfrom صنعاSanaʿa البهيةthe beautiful أوطاناhomelands
وأقفر من صنعا البهية أوطانا
He settled in a dwelling that had been desolate without him,
and left homelands in beautiful Sanaʿa deserted.
سقاهاwatered it الحياthe rain علاa second draught ونهلاand a first draught ووابلاand heavy rain
سقاها الحيا علا ونهلا ووابلا
وطلاand dew وتوكافاًand dripping وشلاand trickling وتهتاناand downpours
وطلا وتوكافاً وشلا وتهتانا
May rain water it with draught after draught and heavy showers,
and dew, dripping rain, trickles, and steady downpours.
ولوand if كانhe had قدalready أبقىleft منof الحزنgrief عندناwith us
ولو كان قد أبقى من الحزن عندنا
كمثلlike الذيwhat أبقىhe left علىupon الناسthe people إحساناkindness
كمثل الذي أبقى على الناس إحسانا
Had he left sorrow among us
equal to the kindness he left among people,
ولولاand were it not for الرجاhope فيمنin those who بقيremained متI would have died حسرةof grief
ولولا الرجا فيمن بقي مت حسرة
ولكنand yet عقيبafter الغيثthe rain فالروضthen the garden مرعاناour pasture
ولكن عقيب الغيث فالروض مرعانا
and were it not for hope in those remaining, I would have died of grief;
but after rain, the garden is our pasture.
بنيsons of هاشمHashim عمّتspread عليكمover you فضائلvirtues
بني هاشم عمّت عليكم فضائل
فإنfor indeed العزاconsolation والصبرand patience أربحmore profitable أثماناin rewards
فإن العزا والصبر أربح أثمانا
Sons of Hashim, virtues have encompassed you;
consolation and patience bring the richest rewards.
فأنتمso you are جبالmountains راسياتfirm-rooted شوامخlofty
فأنتم جبال راسيات شوامخ
وأبحرand seas علمof knowledge والشموسand the suns بدنياناin our world
وأبحر علم والشموس بدنيانا
You are firm-rooted, lofty mountains,
and seas of knowledge, and the suns of our world.
بقيتمmay you remain ودنياناand our world بكمthrough you فهيso it is جنةa paradise
بقيتم ودنيانا بكم فهي جنة
وحاجبكمand your chamberlain فيهاin it بصنعاءin Sanaʿa رضواناRidwan
وحاجبكم فيها بصنعاء رضوانا
May you endure: through you our world is a paradise,
and your chamberlain there in Sanaʿa is Ridwan.
Sol 6.1