يا من له وسط الفؤا

يا من له وسط الفؤا

د منازل لا تدرس

د منازل لا تدرس

O you who have, within the heart,

O you who has amidst the sands

dwellings that never fade,

Homes that are not inhabited

عمرت به وبها على

عمرت به وبها على

شحط المزار مرس

شحط المزار مرس

Through it and them are sustained, despite

I have lived in it and in them upon

the distance of visits, the binding cords.

The shoreline the rubbed down

جعلت فداك عداك كي

جعلت فداك عداك كي

ف عقيدتي تتهجس

ف عقيدتي تتهجس

May your enemies be your ransom! How

I have made you my sacrifice, spared you so

can you harbor suspicions about my conviction?

That in my creed you are pure

وتظن أني واقف

وتظن أني واقف

عن مكة وتوسوس

عن مكة وتوسوس

And think that I am holding back

And you think I stand

from Mecca, giving way to misgivings?

From Mecca, and you whisper

ولها أحن كما لها

ولها أحن كما لها

قد حن نضوى الأعيس

قد حن نضوى الأعيس

For it I yearn, just as for it

It is most beloved as it is

my worn-out, whitish camel has yearned.

The dearest of homes yearned for

ولكم يمين قد حلف

ولكم يمين قد حلف

ت وحلفتي لا تغمس

ت وحلفتي لا تغمس

How many an oath I have sworn—

And for it is a right that has sworn

and my oath does not plunge me into sin—

And I swore I will not stain

أني إذا أمر الإل

أني إذا أمر الإل

ه فدونكم لا أحنس

ه فدونكم لا أحنس

that, if God commands,

That if God commands

then I will not hang back short of reaching you.

Without you I will not forget

ومعنفي عن مكة

ومعنفي عن مكة

إلا الشقي الأتعس

إلا الشقي الأتعس

Whoever reproaches me concerning Mecca

And prevents me from Mecca

is none but the wretched, most miserable man.

Except the wretched miserable one

وإذا الفتى طهر الفؤا

وإذا الفتى طهر الفؤا

د فما بعذل ينجس

د فما بعذل ينجس

And when a young man is pure of heart,

And if the youth purifies intentions

no rebuke can defile him.

Then how by injustice will he be stained

اللَه نسأله الرضى

اللَه نسأله الرضى

ومنال ما نتلمس

ومنال ما نتلمس

We ask God for His good pleasure

We ask God for satisfaction

and attainment of what we seek.

And attain what we seek

فغسى يظفرنا بما

فغسى يظفرنا بما

ظفر المجد الأكيس

ظفر المجد الأكيس

So may He grant us success in what

So He makes us succeed in what

the diligent, most discerning man has attained.

Succeeded the glorious dignified one

يا خاطر حاشاك من

يا خاطر حاشاك من

خطر الشكوك فتؤيس

خطر الشكوك فتؤيس

O Khatir, may you be spared

Oh my thoughts, forbid you

the peril of doubts, lest you cause despair.

From the risk of doubts so you despair

أنا لست أرضى يا خلي

أنا لست أرضى يا خلي

لي ما يقول المبلس

لي ما يقول المبلس

I do not accept, O my

I am not pleased, o my thoughts

friend, what the despairing man says.

By what the one seated says

لا بالعهود فخائن

لا بالعهود فخائن

والعرض ليس يدنس

والعرض ليس يدنس

I do not [break] pledges and so become a traitor;

Neither by pacts, for traitors

and my honor is not sullied.

And honor is not degraded

ما قمت إلا في مآ

ما قمت إلا في مآ

رب بهجنا أتنبس

رب بهجنا أتنبس

I have set out only on purposes

I did not rise except in

for our delight, of which I speak,

Places by which we are delighted

حتى ظفرت ببعضها

حتى ظفرت ببعضها

والبعض عز الملمس

والبعض عز الملمس

until I attained some of them,

Until I succeeded in some

while others proved hard to grasp.

And the rest, difficult to attain

وعليكم مني التحي

وعليكم مني التحي

ية والثناء الأنفس

ية والثناء الأنفس

From me to you come greetings

And upon you from me greetings

and praise most precious.

And the most precious praise

وإليكم إن قدر ال

وإليكم إن قدر ال

قدوس وهو مقدس

قدوس وهو مقدس

And to you—if it is decreed by the

And to you, if the Holy One destines, and He is Sacred

All-Holy, who is hallowed—

In the twelfth, I am coming or covered in dust

في ثاني عشر واصل

في ثاني عشر واصل

أنا رايح أو مغلس

أنا رايح أو مغلس

I shall arrive on the twelfth,

And if Hamza comes to you

traveling at evening or before dawn.

In your company to be companionable

وإذا أتاكم حمزة

وإذا أتاكم حمزة

في أنسكم يتأنس

في أنسكم يتأنس

And if Hamza comes to you,

Until I meet up with him by you and the enemy miserable

he will find companionship in your company,

And to you soon a system not spoken by the mute one

حتى أوافيه لدي

حتى أوافيه لدي

كم والعدو متعس

كم والعدو متعس

until I join him there among

Without it the foolish and the seeking youth stopped

you, while the enemy is made wretched.

From a poet not in eloquence is his thinking wretched

وإليك في عجل نظا

وإليك في عجل نظا

ماً لم يقله الأخنس

ماً لم يقله الأخنس

And for you, in haste, a poem

Or borrows a garment from another he divides

such as al-Akhnas never uttered.

Free speech he has it gathered by which he is piled up

من دونه وقف الأخي

من دونه وقف الأخي

طل والفتى المتلمس

طل والفتى المتلمس

Al-Ukhaytil fell short of it,

And for him penetrating rhymes, undeviating, tough

as did the young al-Mutalammis.

How many pretenders have claimed days ended

من شاعر لا في البدي

من شاعر لا في البدي

هة فكره يتعس

هة فكره يتعس

From a poet who, in improvisation,

And from talents are bankrupt

never finds his thought faltering,

If I was far from you, I am the sincere one, and if I attended I dazzle

أو يستعير كسيوة

أو يستعير كسيوة

من غيره يتقسس

من غيره يتقسس

nor borrows a little garment,

scrounging it from another.

حر الكلام لديه مج

حر الكلام لديه مج

تمع به متكردس

تمع به متكردس

Choice speech lies with him,

gathered around him in heaps.

وله القوافي النافذا

وله القوافي النافذا

ت الثيبات العنس

ت الثيبات العنس

His are the penetrating rhymes—

once-married women, long unwed.

كم مدع مال دول

كم مدع مال دول

ومن القرائح مفلس

ومن القرائح مفلس

How many a pretender has the wealth of states,

yet is bankrupt of poetic gifts!

إن غبت باك أنا الفصي

إن غبت باك أنا الفصي

ح وإن حضرت فيبلس

ح وإن حضرت فيبلس

If I am absent, he cries, 'I am the eloquent one';

but if I am present, he is struck dumb.