1. دَعني من التفنيدِ والتأنيبِ

    فلربّ رأيٍ كان غير مصيبِ

    Spare me faultfinding and reproach;

    for many an opinion has missed the mark.

  2. كيفَ السلوّ وكيف كان تجلّدي

    ولقاء مَن أَهواه غير قريبِ

    How could I find solace, how could I remain steadfast,

    when meeting the one I love is not near?

  3. يا لائِمي أَتَلومني في الحبّ إن

    أظهرتُ بين العاذلين نحيبِ

    O you who blame me, do you blame me for love if

    I let out sobs among those who reproach me?

  4. فَدعِ الملام على الغرام وغنّنا

    بِنشيد جرول أَو نشيد حبيبِ

    Then leave off blaming love, and sing to us

    a song of Jarwal or a song of Habib.

  5. أَحلا المعيشة شربُ كأسِ مدامةٍ

    وَوصال خشف في الأنيس ربيبِ

    The sweetest part of life is drinking a cup of wine,

    and union with a fawn reared among friendly folk,

  6. وَمفاكهات في الخلائقِ ترتضى

    لكَ من أكيلٍ ماجد وشريبِ

    and merry conversation, agreeable in character,

    for you, from a noble tablemate and drinking companion.

  7. أَمحدّثي عن أرسُمٍ لَعِبت بها

    هوجُ الروامسِ من صباً وجنوبِ

    O you who tell me of ruins toyed with by

    the raging, effacing east and south winds:

  8. لا نظر بعدَ السفح لي سفحاً ولا

    بعدَ الكثيبِ نبت شرح كثيبِ

    After the hillside, I have no eye for another hillside, nor

    after the dune, [unclear wording about growth and another dune].

  9. رسمان في قَلبي وطبّ طبنا

    من أقويا زمناً من التطبيبِ

    Two traces lie in my heart, and [unclear wording about our healing],

    since both became deserted, for a time, [unclear wording about treatment].

  10. ما إن ذكرت لياليا لهما مضت

    إلّا حَننتُ لها حنين النيبِ

    Never do I recall their bygone nights

    without yearning for them as old she-camels yearn.

  11. طَرق الخيالُ خيال سعدى مَضجَعي

    هدواً وَما لمحت عيون رقيبِ

    The apparition—Sa'da's apparition—visited my bed by night,

    in stillness, unseen by a watchman's eyes.

  12. غَيداء تَحوي إن تثنّت أَو رنت

    فتكات ألحاظ ولين قضيبِ

    A supple beauty who, when she sways or gazes, combines

    the deadly assaults of glances and the suppleness of a bough.

  13. تُسبى الحجا بمسوّر وموشّحٍ

    وَمخلخلٍ ريّان كالأنبوبِ

    Reason is taken captive by a braceleted arm, a sash-bound waist,

    and an ankleted leg, full as a reed's stem.

  14. رَحلت مودّعةً فقلت تأسّفاً

    يا نفسُ ذوبي في الصبابة ذوبي

    She departed, bidding farewell, and I said in sorrow:

    O soul, melt in longing, melt!

  15. لَولا هَواها ما جرى دمعي ولا اِس

    تطرفت نظم تغزّلي ونسيبي

    But for love of her, my tears would not flow, nor would I

    find delight in my courtship verses and love poetry.

  16. لمّا كَساني الشيب نوراً قطّبت

    عنّي الكواعب أَيّما تقطيبِ

    When gray hair clothed me in light, there were scowls

    from the budding maidens as they turned from me—such scowls!

  17. وَلقد أرى الأيّام حتماً للقضا

    وَأَرى حَوادثها نباح عيوبِ

    Indeed, I see the days as fate's inexorable decree,

    and I see their happenings as the barking of faults.

  18. وَالناسُ في الدنيا كركبِ سفينةٍ

    لا تستقرُّ بهم غداة ركوبِ

    People in this world are like passengers on a ship

    that will not rest with them on the morning they board.

  19. تَجري بِهم لبلوغِ آجالٍ وهم

    يَلهونَ بالمأكول والمشروبِ

    It carries them toward their appointed ends, while they

    amuse themselves with food and drink.

  20. فَمَتى دَعوتهمُ لِكشف ملمّة

    فيما أَريدُ دعوتُ غير مجيبِ

    Whenever I call upon them to lift a calamity

    for what I seek, I call on those who do not answer.

  21. تتصرّم الدنيا جميعاً كلّها

    وَالمرءُ ما يلقى لغير نحيبِ

    The world passes away, entirely, all of it,

    and man's encounters bring nothing but lamentation.

  22. تتصرّم الدنيا ويرحلُ أهلها

    كَرهاً عن الممقوتِ والمحبوبِ

    The world passes away, and its people depart

    unwillingly, from both the hated and the loved.

  23. وَلقد بلوت بَني الزمانِ تجارباً

    وَحككتهم بمحكَّةِ التجريبِ

    Indeed, I have tested the sons of this age through trials,

    and rubbed them against the touchstone of testing.

  24. فَوجدتهم جُنداً لسطوةِ غالبٍ

    أَو عادياً أبداً على المغلوبِ

    So I found them troops serving a conqueror's might,

    or forever assailing the vanquished.

  25. يا أيّها الناس اِفقهوا لِمقالتي

    مِن قائلٍ في المحكمات خطيبِ

    O people, understand my words,

    from a speaker eloquent in firmly grounded maxims.

  26. إنّي بَلوت الدهرَ مُمتحناً به

    مُتكشِّفاً عن سرِّه المحجوبِ

    Indeed, I have tested Time, while it tested me,

    seeking to uncover its hidden secret.

  27. فَرأيتُ منه عجائباً وعجيب ما

    تأتي به الأيّامُ غير عجيبِ

    I saw wonders in it; yet the marvel of what

    the days bring is no marvel.

  28. مَن لي بمفضالٍ أريبٍ حاذقٍ

    تحلو خلائقُه لكلِّ أريبِ

    Who can find me a generous, discerning, skillful man,

    whose character pleases every discerning soul,

  29. فيكون من دونِ الأقارب لي أخاً

    ومناسباً من دونِ كلِّ نسيبِ

    who would be a brother to me instead of my relatives,

    and a kinsman in place of every blood relation,

  30. ويكون لي محضَ الشمائِل مخلصاً

    لي سعيَه في مشهدِي ومغيبِ

    and be pure in character toward me, devoting

    his efforts to me, in my presence and absence,

  31. من فكرهُ فكري وشاني شانُه

    أبداً أفاد من الأنام حبيبِ

    whose thought is my thought, and my concern his concern,

    ever helpful, a dear friend among humankind?

  32. وَلربّ داوية قطعت لعرمس

    تطوي الفلا بالوجدِ والتقريبِ

    And many a wilderness I have crossed on a sturdy she-camel [syntax uncertain],

    that folds the wastes with ardor and a quickened gait,

  33. متيّمماً مغنى أبي الطيب الّذي

    أخلاقُه تحكي أريجَ الطيبِ

    seeking the dwelling of Abu al-Tayyib, whose

    character echoes the fragrance of perfume.

  34. الجوهرُ الصافي الحسيبُ المنتمي

    في كلِّ مرتبةٍ لكلِّ حَسيبِ

    A pure jewel, nobly descended, linked

    at every rank to every man of noble birth.

  35. فَمتى اِتّصلت به اِتّصلت بفاضلٍ

    نَدبٍ لرايات الثنا ونثوبِ

    Whenever you join him, you join an excellent man,

    a noble champion for praise's banners—and we return [wording unclear].

  36. مُتسربل ثوبَ المفاخِر لابس

    حُللَ الثَّنا والحلمِ والتأديبِ

    Clothed in the garment of glories, wearing

    the robes of praise, forbearance, and refinement.

  37. عَدل اِبن عمرانَ الحكيم جواه في

    زهدِ ابنِ مريم في عزا أيوبِ

    A peer of the wise son of Imran, his inward anguish [syntax unclear] in

    the asceticism of the son of Maryam, in the endurance of Ayyub.

  38. ملك يجلّ بأن يشبّه في الوَرى

    بيديد أملاك ولا تضريبِ

    A king too exalted to be likened, among humankind,

    to a peer among kings [reading uncertain], or by any comparison.

  39. أَرسى وأثقل في السكينة والحجَا

    من يَذبُل ومتالع وعسيبِ

    More firmly rooted and weightier in calm and reason

    than Yadhbul, Mutali', and 'Asib.

  40. غيثٌ وليث في النوالِ وفي الوغى

    لغداة جُود أو غداةِ حروبِ

    Rain and lion, in bounty and in battle,

    on a morning of generosity or a morning of wars.

  41. ومهنّدٍ عَضب المضاربِ كم سطا

    في مشكلاتِ حوادثٍ وخطوبِ

    And an Indian-forged sword, keen-edged—how often he has struck

    amid the complexities of events and calamities!

  42. يا أيّها الملك المحذور بي

    نَ الناس في الموعوب والمرهوبِ

    O king, feared among

    the people, in [an unclear term] and in what is feared,

  43. خُذها إليكَ غريبة لك من غري

    بِ الشعر والآداب غير غريبِ

    Take it to yourself—a rarity for you—from rare

    poetry and letters, offered by no stranger.