زارتكshe visited you بعدafter تمنّعholding aloof وجفاءand coldness
زارتك بعد تمنّع وجفاء
بيضاءُfair-skinned ذاتpossessing ذوائبtresses سوداءblack
بيضاءُ ذات ذوائب سوداء
She visited you after holding aloof and showing coldness,
a fair woman with black tresses.
زارتshe visited ومنand among عجبwonders تزُورُكshe visits you فيin العلىthe heights
زارت ومن عجب تزُورُك في العلى
شمسsun الضّحىmidmorning فيin ليلةa night الظلماءutter darkness
شمس الضّحى في ليلة الظلماء
She visited—what a marvel that you should be visited on high by
the midmorning sun on a night of utter darkness.
لولاwere it not for الذّوائبُthe tresses ماnot غدتshe became منbecause of ثغرهاher mouth
لولا الذّوائبُ ما غدت من ثغرها
مأمُونةsafe منfrom أعينthe eyes of الرُّقباءthe watchers
مأمُونة من أعين الرُّقباء
But for her tresses, her radiant mouth would not have left her
safe from the eyes of the watchers.
لمdid not أنسI forget حينwhen ذكرتI mentioned ليلةthe night of وصلهاunion with her
لم أنس حين ذكرت ليلة وصلها
فيduring صدّهاher rejection أعنّيI mean عظيمgreat شقاءmisery
في صدّها أعنّي عظيم شقاء
I have not forgotten when I mentioned the night of union with her,
during her rejection—I mean, a night of great misery.
قالتshe said أيشقىdoes he suffer? منone who غداhas become بسعادةwith Saʿādah (happiness)
قالت أيشقى من غدا بسعادة
يُعزىis linked ومنهُand from him سعادةhappiness السّعداءthe fortunate
يُعزى ومنهُ سعادة السّعداء
She said, 'Can one suffer who has become linked to Saʿādah,
from whom the fortunate draw their good fortune?'
شيخٌa sheikh جليلٌvenerable فاضلٌvirtuous علمٌa luminary لهُhe has
شيخٌ جليلٌ فاضلٌ علمٌ لهُ
رُتبٌranks تُزاحمُrival رُتبةthe rank of الجوزاءal-Jawzāʾ
رُتبٌ تُزاحمُ رُتبة الجوزاء
A venerable, virtuous sheikh, a luminary whose
ranks rival the rank of al-Jawzāʾ.
أمستhave become فُنونُbranches العلمlearning تخدمُserve بابهُhis door
أمست فُنونُ العلم تخدمُ بابهُ
صدراforemost (wording uncertain) بهنّamong them حقائقُthe true natures of الأشياءthings
صدرا بهنّ حقائقُ الأشياء
The branches of learning have come to serve at his door;
foremost among them are the true natures of things.
هُوhe أعقلُwisest العلماءthe scholars إلاexcept أنّهthat he
هُو أعقلُ العلماء إلا أنّه
بينamong الأفاضلthe eminent أعلمُmost learned العقلاءthe wise
بين الأفاضل أعلمُ العقلاء
He is the wisest of scholars, except that
among the eminent, he is the most learned of the wise.
هُوhe أنبلُnoblest الفضلاءthe virtuous إلاexcept أنّهُthat he
هُو أنبلُ الفضلاء إلا أنّهُ
بينamong الأفاطنthe keen-witted أفضلُmost virtuous النّبلاءthe noble
بين الأفاطن أفضلُ النّبلاء
He is the noblest of the virtuous, except that
among the keen-witted, he is the most virtuous of the noble.
هُوhe أفصحُmost articulate البلغاءthe eloquent إلاexcept أنّهُthat he
هُو أفصحُ البلغاء إلا أنّهُ
بينamong الأحبّةdear ones أبلغmost eloquent الفصحاءthe articulate
بين الأحبّة أبلغ الفصحاء
He is the most articulate of the eloquent, except that
among dear ones, he is the most eloquent of the articulate.
هُوhe أريسchief العظماءthe great إلاexcept أنّهُthat he
هُو أريس العظماء إلا أنّهُ
بينamong البريّةhumankind أشعرُfinest poet الأدباءmen of letters
بين البريّة أشعرُ الأدباء
He is the chief of the great, except that
among humankind, he is the finest poet among men of letters.
ماnot فيهin him عيبٌa fault غيرexcept أنّthat مقامهhis station
ما فيه عيبٌ غير أنّ مقامه
بينamong الورىhumankind فيin الرُّتيةthe rank (apparently الرتبة) العلياءthe highest
بين الورى في الرُّتية العلياء
He has no fault, save that his station
among mortals is in the highest rank.
ذُوpossessing همّةaspiration بينbetween السّماكal-Simāk وبينهاand between it
ذُو همّة بين السّماك وبينها
فيin الرّفعheight ماthe distance بينbetween السّماheaven والثّراءand the earth (poetic الثرى)
في الرّفع ما بين السّما والثّراء
A man of aspiration: between al-Simāk and his aspiration,
in loftiness, lies the distance between heaven and earth.
ذُوpossessing سُؤددnoble standing فيamong الصّالحينthe righteous ورفعةand loftiness
ذُو سُؤدد في الصّالحين ورفعة
تنحّطsink عنهاbelow it أنجمُstars الزّهراءal-Zahrāʾ (the radiant one)
تنحّط عنها أنجمُ الزّهراء
A man of noble standing among the righteous, with a loftiness
beneath which the stars of al-Zahrāʾ sink.
ياO أيّهاyou (vocative) العلمُthe luminary الّذيwho بينamong الورىhumankind
يا أيّها العلمُ الّذي بين الورى
بالسّبقby preeminence فيin التّدريسteaching والإفتاءand issuing fatwas
بالسّبق في التّدريس والإفتاء
O luminary who stands out among humankind
for preeminence in teaching and issuing fatwas!
لمحنmisspoke (apparently لحن) الزّمانُTime بصرفكمْin your dismissal/declension خبراa report فعاso they reproached— (partial word)
لمحن الزّمانُ بصرفكمْ خبرا فعا
بُوهُ—it (completes فعابوه) وعدُّوهُand they counted it منamong اللّكناءthe tongue-tied
بُوهُ وعدُّوهُ من اللّكناء
Time made a grammatical blunder in reporting your dismissal, so they reproached
it and counted it among the tongue-tied.
إذfor ليسis not يصرفُdismissed/declined grammatically منone who لهُhe has عدلٌjustice; grammatical alteration ومعand [start of knowledge/definiteness]
إذ ليس يصرفُ من لهُ عدلٌ ومع
رفةٌ[end of knowledge/definiteness] بهاthrough it يسمواhe rises علىabove النّظراءthe peers
رفةٌ بها يسموا على النّظراء
For one is not dismissed who possesses justice and
knowledge, by which he rises above his peers.
لكنbut صُرفتyou were dismissed لضيقbecause of the narrowness of ذرعtolerance حواسدenvious people
لكن صُرفت لضيق ذرع حواسد
قدhad أسمعتmade heard بنميمةwith malicious gossip شنعاءvile
قد أسمعت بنميمة شنعاء
But you were dismissed through the pettiness of envious people,
who had made their vile slander heard.
قالواthey said عجيبstrange كيفhow زالhe was removed وإنّهُthough indeed he
قالوا عجيب كيف زال وإنّهُ
علمٌa luminary يفوقsurpasses كواكبthe stars of الجوزاءal-Jawzāʾ
علمٌ يفوق كواكب الجوزاء
They said, 'How strange! How was he removed, though he is
a luminary surpassing the stars of al-Jawzāʾ?'
فأجبتهمso I answered them إنّindeed الجبالthe mountains تزُولshift منthrough
فأجبتهم إنّ الجبال تزُول من
مكرscheming الدّهاءcunning وحيلةand the stratagem of الأعداءthe enemies
مكر الدّهاء وحيلة الأعداء
So I answered them, 'Mountains do shift through
cunning schemes and the stratagems of enemies.'
إنّيindeed I أتيتكI came to you بالرُّجوعon the return مُهنّئاcongratulating
إنّي أتيتك بالرُّجوع مُهنّئا
وإلىand to عداكyour foes مُعزّياoffering condolences بعزاءwith consolation
وإلى عداك مُعزّيا بعزاء
I have indeed come to you, congratulating you on your return,
and to your foes, consoling them with condolences.
لاno لاdo not تلمblame منone who لمdid not يلمّvisit توجّعاin sympathy
لا لا تلم من لم يلمّ توجّعا
وأتاand came بعدُafterward مُهنّئاcongratulating بهناءon good fortune
وأتا بعدُ مُهنّئا بهناء
No—do not blame one who did not visit in sympathy,
and came afterward to congratulate you on your good fortune.
فلرحمةfor compassion has المتوجّعينthose who sympathize حرارةheat
فلرحمة المتوجّعين حرارة
فيin القلبthe heart مثلlike شماتةgloating الأعداءthe enemies
في القلب مثل شماتة الأعداء
For the pity of those who sympathize has a burning heat
in the heart, like the gloating of enemies.
Sol 6.1