يا من لهُ المشتكى ياراحم المهج

يا من لهُ المشتكى ياراحم المهج

عجّل لنا بنزُول الغيث والفرج

عجّل لنا بنزُول الغيث والفرج

O You to whom complaint is brought, O You who have mercy on souls,

O You to whom all complain, O Merciful to aggrieved souls,

hasten for us the descent of rain and relief.

Hasten to send down rain and relief upon us,

واسق البلاد وأرو الأرض من ظمأ

واسق البلاد وأرو الأرض من ظمأ

بماء مُزن على الأفاق مُنتسج

بماء مُزن على الأفاق مُنتسج

Water the lands and quench the earth's thirst

Quench the land and water the thirsty earth,

with water from rain clouds woven across the horizons.

With pouring beneficial rain spread across horizons,

وأكسها حُلل الأنوار ضافية

وأكسها حُلل الأنوار ضافية

خُضرا مُدبّجة من نُورها البهج

خُضرا مُدبّجة من نُورها البهج

And clothe it in ample robes of light,

And clothe it in shimmering robes of light,

green, embroidered with its lovely radiance,

Verdant, embellished with its radiant joy,

حتّى يُرى وجهها الزاهي بزهرته

حتّى يُرى وجهها الزاهي بزهرته

في بهجة بدلا من وجهها العسج

في بهجة بدلا من وجهها العسج

until its face is seen, radiant with its bloom,

So its blooming face may be seen in delight instead of barrenness,

in splendor, instead of its contorted face.

And goodness from the clouds may be seen,

ويُصبح البرُّ من صوب الغمام يُرى

ويُصبح البرُّ من صوب الغمام يُرى

كأنّه البحرُ بالأمواج في لجج

كأنّه البحرُ بالأمواج في لجج

And through the clouds' downpour the dry land appears

As if it were the sea with surging waves,

as though it were the sea, with waves in its depths.

So it may revive the land by drowning drought in its abundance,

فيقتلُ الجدب إحياءُ البلاد به

فيقتلُ الجدب إحياءُ البلاد به

في بحره غرقا من كلّ مُختلج

في بحره غرقا من كلّ مُختلج

Thus the land's revival through it kills the drought,

All came to Your door of grace, beseeching it,

drowning it in its sea through every surging channel.

With no crookedness in Your exalted door,

كلٌّ أتى باب فضل منك سائلهُ

كلٌّ أتى باب فضل منك سائلهُ

وليس عن بابك الأسمى بمنعرج

وليس عن بابك الأسمى بمنعرج

Everyone has come to the gate of Your bounty, asking for it,

Their hearts humble in lowliness, dependent on God,

and none turns aside from Your most exalted gate.

Needy despite their provisions, and imploring,

وقلبهُ وجلٌ بالذّلّ مُتّزرٌ

وقلبهُ وجلٌ بالذّلّ مُتّزرٌ

لله مُفتقرٌ في ما لديه رج

لله مُفتقرٌ في ما لديه رج

His heart is fearful, girded in humility,

I prayed with tears streaming down my cheeks,

in need of God, hopeful for what He possesses,

And sides heaving with summer’s scorching heat,

في أجمع صلحت بأدمُع سفحت

في أجمع صلحت بأدمُع سفحت

وأضلع لفحت رمضى من الزّنج

وأضلع لفحت رمضى من الزّنج

in all [of them], made sound by tears poured forth [wording uncertain],

The soul in anguish, the body in toil,

and ribs scorched, burning with intense thirst.

The heart in distress, the chest constricted,

النّفسُ في وصب والجسمُ في نصب

النّفسُ في وصب والجسمُ في نصب

والقلبُ في كرب والصّدرُ في حرج

والقلبُ في كرب والصّدرُ في حرج

The soul is in affliction, the body in exhaustion;

To You stretch out the palms of people beseeching,

the heart is in anguish, the breast in distress.

And those suffering thirst beseeching from Your grace an outpouring,

إليك مُدّت أكُفّ الخلق سائلة

إليك مُدّت أكُفّ الخلق سائلة

وطفاء سائلة من فضلك النّهج

وطفاء سائلة من فضلك النّهج

To You the creatures' palms are stretched in supplication

They headed to You in grief with heavy hearts,

for a dense cloud streaming from Your manifest bounty.

Weeping blood, and tongues fluent in supplication,

توجّهوا لك في الشّكوى بقلب سج

توجّهوا لك في الشّكوى بقلب سج

باكي الدّما ولسان بالدّعا لهج

باكي الدّما ولسان بالدّعا لهج

They turn to You in complaint with a subdued heart,

Those unable to earn their basic living,

weeping blood, and a tongue unceasing in prayer.

With no means to strive or make an effort,

من عاجز من على أدنى معاشهمُ

من عاجز من على أدنى معاشهمُ

لا يقدرون على سعي ولا دلج

لا يقدرون على سعي ولا دلج

Among them are the helpless, who for their barest livelihood

Widows and children with no recourse,

cannot manage labor or travel by night:

And the frail, from harm and distress,

أراملُ وصغارٌ لا مجال لهم

أراملُ وصغارٌ لا مجال لهم

وواهنُ الجسم من ضُرّ ومن عرج

وواهنُ الجسم من ضُرّ ومن عرج

widows and children with no means to act,

And every disadvantaged woman unaware of her needs,

and the frail of body through affliction and lameness;

Lost in the wilderness, in ignorance wandering,

وكلّ عجماء لا تدري مطالبها

وكلّ عجماء لا تدري مطالبها

من المعاش بقفر الأرض في همج

من المعاش بقفر الأرض في همج

and every speechless creature, unaware of what it needs

So do not disappoint those who sincerely came,

for sustenance in the earth's wilderness, in hunger.

To the gates of Your grace, O You in whom we trust,

فلا تُخيّب رجاء القاصدين إلى

فلا تُخيّب رجاء القاصدين إلى

أبواب فضلك يا من بالوفاء رُجي

أبواب فضلك يا من بالوفاء رُجي

So do not disappoint the hopes of those who come to

You are the refuge when severity overwhelms,

the gates of Your bounty, O You trusted to fulfill their hopes.

And its night before the dawn of relief emerges,

أنت الملاذُ إذا ما شدّةٌ عظمت

أنت الملاذُ إذا ما شدّةٌ عظمت

وليلها بصباح الكشف لم يهج

وليلها بصباح الكشف لم يهج

You are the refuge when hardship grows great

You are the rescuer of one engulfed by the flames beseeching You,

and its night remains unbroken by the dawn of relief.

When rain is late or the night of calamities descends,

أنت الغياثُ للهب المستغيث بك

أنت الغياثُ للهب المستغيث بك

إذ أخلف الغيثُ أو ليلُ الخطوب دجى

إذ أخلف الغيثُ أو ليلُ الخطوب دجى

You are succor to the parched one who calls to You for aid

You are the hope for relieving misery when it comes,

when the rain fails or the night of calamities grows dark.

You are the protection against any sudden calamity,

أنت المرجّى لرفع البؤس حين أتى

أنت المرجّى لرفع البؤس حين أتى

أنت المعدّ لدفع الحادث العلج

أنت المعدّ لدفع الحادث العلج

You are the One hoped in to lift misery when it comes;

Who came to Your exalted gate in futility,

You stand ready to repel grievous misfortune.

One day with sincere hopes and did not succeed?

من ذا أتى بابك الأعلى يُؤمّمه

من ذا أتى بابك الأعلى يُؤمّمه

يوما بصادق آمال ولم يلج

يوما بصادق آمال ولم يلج

Who has come to Your highest gate, making for it,

Who whispered to You to relieve his plight,

ever, with sincere hopes, and failed to enter?

Spent the night in sorrow and was not saved from it?

من ذا يُناجيك في تفرج كربته

من ذا يُناجيك في تفرج كربته

لوم يبت وهو من تلك الكُروب نج

لوم يبت وهو من تلك الكُروب نج

Who confides in You for the easing of his anguish,

Who but You deserves to respond when one calls out,

and does not pass the night delivered from those sorrows?

With a heart laden with worries and grief?

من ذا سواك جديرٌ بالإجابة إذ

من ذا سواك جديرٌ بالإجابة إذ

يدعُوك داع بقلب بالهموم شجي

يدعُوك داع بقلب بالهموم شجي

Who but You is worthy to answer when

My Lord, if our sins have multiplied,

a caller invokes You with a heart grieved by worries?

There is no exaggeration in Your vast pardon,

يا ربّ إن عظمت منّا الذُّوبُ فما

يا ربّ إن عظمت منّا الذُّوبُ فما

تعظيمها في عظيم العفو من نتج

تعظيمها في عظيم العفو من نتج

O Lord, if our sins have grown great, what

If anyone exceeded the limits in the world’s injustice,

effect has their magnitude beside Your immense pardon?

Transgressed and disobeyed but did not waver,

وإن تجاوز في ظُلم الورى أحدٌ

وإن تجاوز في ظُلم الورى أحدٌ

حدّا تجاوز وتُب عليه لم يهج

حدّا تجاوز وتُب عليه لم يهج

And if anyone, in wronging humankind, has overstepped

Do not make all people suffer for it,

a limit, overlook it and relent toward him, leaving him untroubled.

Let the innocent be struck and the guilty escape!

ولا تُؤاخذ جميع العالمين به

ولا تُؤاخذ جميع العالمين به

يغدُو البريءُ مُصابا والطلوبُ نج

يغدُو البريءُ مُصابا والطلوبُ نج

And do not hold all the world's people to account for him,

O You whose treasuries of grace are never depleted,

leaving the innocent stricken while the culprit escapes.

Save us from torment which we have not defied,

يا من خزائنُ رُحمى الفضل ما نفدت

يا من خزائنُ رُحمى الفضل ما نفدت

منهُ اجرنا من اللأوا فلم نحج

منهُ اجرنا من اللأوا فلم نحج

O You whose stores of merciful bounty have never run dry,

Your mercy encompassed all the disobedient in the world,

shelter us from hardship, for we have not turned aside [reading uncertain].

Whether unbelievers defying You or doubting Your religion,

رُحماك عمّت عُصاة العالمين عدوا

رُحماك عمّت عُصاة العالمين عدوا

بالكفر أو ملحدا في الدين منك رج

بالكفر أو ملحدا في الدين منك رج

Your mercy has embraced the world's sinners, even an enemy

They beseeched You by the Chosen One from Mudar,

in unbelief, or a heretic in religion who hopes in You.

Muhammad the noblest of messengers,

توسّلوا لك بالمختار من مُضر

توسّلوا لك بالمختار من مُضر

مُحمّد افضل الرّاقين في الدّرج

مُحمّد افضل الرّاقين في الدّرج

They implore You through the Chosen One of Mudar,

By what Job invoked You when he suffered,

Muhammad, the finest of those ascending the ranks;

To relieve his plight when he was rescued,

بما دعاك به أيوبُ في ظُلم

بما دعاك به أيوبُ في ظُلم

لكشف كرب ومُوسى حيثُ كان نجي

لكشف كرب ومُوسى حيثُ كان نجي

by that with which Job called upon You in darkness

By Moses’ call when he was saved,

to lift distress, and Moses when he was Your confidant;

And by the Friend when flame turned cool and peaceful,

وما الخليلُ دعا في النّار حتّى غدت

وما الخليلُ دعا في النّار حتّى غدت

بردا لهُ وسلاما وهي في وهج

بردا لهُ وسلاما وهي في وهج

and by what the Friend invoked amid the fire, until it became

By Isaac the Sacrifice and his supplication,

coolness and peace for him, though blazing fiercely;

And Noah’s lamentation as all aboard was saved,

وما توسّل إسحاقُ الذّبيحُ به

وما توسّل إسحاقُ الذّبيحُ به

وناح نُوحٌ فأنجى كلّ مُزدوج

وناح نُوحٌ فأنجى كلّ مُزدوج

and by that through which Isaac, the one offered for sacrifice, pleaded,

By Jacob’s plea in anguish for his son Joseph,

and Noah cried out, so He rescued every pair;

When he was abandoned in the well and imprisoned,

وما تضرّع يعقوبٌ به أسفا

وما تضرّع يعقوبٌ به أسفا

على ابنه يُوسف في الجبّ وهو سجي

على ابنه يُوسف في الجبّ وهو سجي

and by that with which Jacob pleaded in grief

By Adam whose sin You forgave,

for his son Joseph in the well, lying still;

And for him and Eve repentance You accepted

وما به آدمٌ حُطّت خطيئتهُ

وما به آدمٌ حُطّت خطيئتهُ

وتُبت عنه وعن حوّا فلم يحج

وتُبت عنه وعن حوّا فلم يحج

and by that through which Adam's sin was removed,

Send down rain from You in proper measure,

and You relented toward him and Eve, so he did not turn aside [reading uncertain].

Blessed, beneficial, without any trouble,

أرسل حوامل ماء منك مُنسجم

أرسل حوامل ماء منك مُنسجم

مُبارك نافع من كلّ مُرتعج

مُبارك نافع من كلّ مُرتعج

Send clouds bearing water that pours forth from You,

So that the land may appear from the clouds,

blessed and beneficial, from every quivering cloud.

Verdant, blooming with flowers in meadows,

فتصبحُ الأرضُ من صوب الغمام تُرى

فتصبحُ الأرضُ من صوب الغمام تُرى

مُخضرّة وهي بالأزهار في أرج

مُخضرّة وهي بالأزهار في أرج

Then through the clouds' downpour the earth will be seen

For You are the Most Generous when implored,

green and filled with the fragrance of flowers.

And the Most Capable when entrusted and hoped for,

فأنت أكرمُ مسؤُولن وأبلغُ مأ

فأنت أكرمُ مسؤُولن وأبلغُ مأ

مُول وأكلأ موكول إليه لجي

مُول وأكلأ موكول إليه لجي

For You are the most generous One petitioned, the fullest object of

Bless, my Lord, the Intercessor when terrors close in,

hope, and the surest protector to whom a refuge-seeker is entrusted.

On the Day of Reckoning and souls are anguished,

وصلّ ربّي على الهادي الشّفيع إذا

وصلّ ربّي على الهادي الشّفيع إذا

يوم الجزا ضاقت الأهوالُ بالمهج

يوم الجزا ضاقت الأهوالُ بالمهج

And bless, my Lord, the Guide, the Intercessor, when,

And his family, companions and wives, whenever

on the Day of Recompense, terrors hem in souls;

The clouds pour forth rain benefiting the land,

والال والصّحب والأزواج ما انهمرت

والال والصّحب والأزواج ما انهمرت

سحابُ غيث بنفع الأرض مُتزج

سحابُ غيث بنفع الأرض مُتزج

and his family, companions, and wives, as long as there pour down

And forgive this poem’s composer and its reciters,

rain clouds mingled with benefit for the earth.

And conclude with goodness, O You Most High!

واغفر لناظمها والسّامعين لها

واغفر لناظمها والسّامعين لها

واختم بخير لا يا رافع الدّرج

واختم بخير لا يا رافع الدّرج

And forgive its composer and those who hear it,

and grant us a good ending [reading uncertain], O Raiser of ranks.