عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ

عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ

جَلَبنَ الهَوى مِن حَيثُ أَدري وَلا أَدري

جَلَبنَ الهَوى مِن حَيثُ أَدري وَلا أَدري

Oryx-eyes between al-Rusafa and the bridge

brought love from where I knew and did not know.

أَعَدنَ لِيَ الشَوقَ القَديمَ وَلَم أَكُن

أَعَدنَ لِيَ الشَوقَ القَديمَ وَلَم أَكُن

سَلَوتُ وَلكِن زِدنَ جَمراً عَلى جَمرِ

سَلَوتُ وَلكِن زِدنَ جَمراً عَلى جَمرِ

They restored my old longing, though I had not

forgotten; but they added embers upon embers.

سَلِمنَ وَأَسلَمنَ القُلوبَ كَأَنَّما

سَلِمنَ وَأَسلَمنَ القُلوبَ كَأَنَّما

تُشَكُّ بِأَطرافِ المُثَقَّفَةِ السُمرِ

تُشَكُّ بِأَطرافِ المُثَقَّفَةِ السُمرِ

They stayed unharmed but surrendered hearts, as though

pierced by the points of straightened, brown spears.

وَقُلنَ لَنا نَحنُ الأَهِلَّةُ إِنَّما

وَقُلنَ لَنا نَحنُ الأَهِلَّةُ إِنَّما

تُضيءُ لِمَن يَسري بِلَيلٍ وَلا تَقري

تُضيءُ لِمَن يَسري بِلَيلٍ وَلا تَقري

They told us, “We are crescent moons, which only

light the night-traveler’s way, but offer no hospitality.”

فَلا بَذلَ إِلّا ما تَزَوَّدَ ناظِرٌ

فَلا بَذلَ إِلّا ما تَزَوَّدَ ناظِرٌ

وَلا وَصلَ إِلّا بِالخَيالِ الَّذي يَسري

وَلا وَصلَ إِلّا بِالخَيالِ الَّذي يَسري

So there is no gift except what a beholder takes as provision,

and no union except through the dream-image that visits by night.

أحينَ أزحنَ القَلبَ عَن مُستَقَرِّهِ

أحينَ أزحنَ القَلبَ عَن مُستَقَرِّهِ

وَأَلهَبنَ ما بَينَ الجَوانِحِ وَالصَدرِ

وَأَلهَبنَ ما بَينَ الجَوانِحِ وَالصَدرِ

Was it when they displaced the heart from its resting place

and set ablaze what lies between ribs and breast

صددنَ صدودَ الشاربِ الخمر عندما

صددنَ صدودَ الشاربِ الخمر عندما

روى نفسَهُ عن شربها خيفةَ السكرِ

روى نفسَهُ عن شربها خيفةَ السكرِ

that they turned away as a wine-drinker does when

he has quenched his thirst and shuns further drinking for fear of drunkenness?

ألا قَبلَ أَن يَبدو المَشيبُ بَدَأنَني

ألا قَبلَ أَن يَبدو المَشيبُ بَدَأنَني

بِيَأسٍ مُبينٍ أَو جَنَحنَ إِلى الغَدرِ

بِيَأسٍ مُبينٍ أَو جَنَحنَ إِلى الغَدرِ

If only, before gray hair appeared, they had first brought me

plain despair, or inclined to betrayal!

فَإِن حُلنَ أَو أَنكَرنَ عَهداً عَهِدنَهُ

فَإِن حُلنَ أَو أَنكَرنَ عَهداً عَهِدنَهُ

فَغَيرُ بَديعٍ لِلغَواني وَلا نُكرِ

فَغَيرُ بَديعٍ لِلغَواني وَلا نُكرِ

If they have changed or disowned a pledge they made,

that is nothing novel for beautiful women, nor strange.

وَلكِنَّهُ أَودى الشَبابُ وَإِنَّما

وَلكِنَّهُ أَودى الشَبابُ وَإِنَّما

تُصادُ المَها بَينَ الشَبيبَةِ وَالوَفرِ

تُصادُ المَها بَينَ الشَبيبَةِ وَالوَفرِ

But youth has perished; and only

amid youth and wealth are oryx caught.

كَفى بِالهَوى شُغلاً وَبِالشَيبِ زاجِراً

كَفى بِالهَوى شُغلاً وَبِالشَيبِ زاجِراً

لَوَ اَنَّ الهَوى مِمّا يُنَهنَهُ بِالزَجرِ

لَوَ اَنَّ الهَوى مِمّا يُنَهنَهُ بِالزَجرِ

Love is occupation enough, and gray hair warning enough—

if love were something that warnings could restrain.

أَما وَمَشيبٍ راعَهُنَّ لَرُبَّما

أَما وَمَشيبٍ راعَهُنَّ لَرُبَّما

غَمَزنَ بَناناً بَينَ سَحرٍ إِلى نَحرِ

غَمَزنَ بَناناً بَينَ سَحرٍ إِلى نَحرِ

Ah, by the gray hair that frightened them, how often

they pressed fingertips between breast and throat!

وَبِتنا عَلى رَغمِ الوُشاةِ كَأَنَّنا

وَبِتنا عَلى رَغمِ الوُشاةِ كَأَنَّنا

خَليطانِ مِن ماءِ الغَمامَةِ وَالخَمرِ

خَليطانِ مِن ماءِ الغَمامَةِ وَالخَمرِ

We spent the night, despite the talebearers, as though we were

two mingled elements: raincloud water and wine.

خَليلَيَّ ما أَحلى الهَوى وَأَمَرَّهُ

خَليلَيَّ ما أَحلى الهَوى وَأَمَرَّهُ

وَأَعلَمَني بِالحُلوِ مِنهُ وَبِالمُرِّ

وَأَعلَمَني بِالحُلوِ مِنهُ وَبِالمُرِّ

My two friends, how sweet love is, and how bitter!

And how well I know its sweetness and its bitterness!

بِما بَينَنا مِن حُرمَةٍ هَل رَأَيتُما

بِما بَينَنا مِن حُرمَةٍ هَل رَأَيتُما

أَرَقَّ مِنَ الشَكوى وَأَقسى مِنَ الهَجرِ

أَرَقَّ مِنَ الشَكوى وَأَقسى مِنَ الهَجرِ

By the sacred bond between us, have you two seen

anything more tender than complaint, or harsher than estrangement,

وَأَفضَحَ مِن عَينِ المُحِبِّ لِسِرِّهِ

وَأَفضَحَ مِن عَينِ المُحِبِّ لِسِرِّهِ

وَلا سِيَّما إِن أَطلَقَت عَبرَةً تَجري

وَلا سِيَّما إِن أَطلَقَت عَبرَةً تَجري

or more revealing of his secret than a lover’s eye—

especially when it releases a streaming tear?

وَما أَنسَ مِ الأَشياءِ لا أَنسَ قَولَها

وَما أَنسَ مِ الأَشياءِ لا أَنسَ قَولَها

لِجارَتِها ما أَولَعَ الحُبَّ بِالحُرِّ

لِجارَتِها ما أَولَعَ الحُبَّ بِالحُرِّ

Whatever else I forget, I shall not forget her words

to her neighbor: “How love clings to the noble man!”

فَقالَت لَها الأُخرى فَما لِصَديقِنا

فَقالَت لَها الأُخرى فَما لِصَديقِنا

مُعَنّىً وَهَل في قَتلِهِ لَكِ مِن عُذرِ

مُعَنّىً وَهَل في قَتلِهِ لَكِ مِن عُذرِ

The other said to her, “Why is our friend

tormented? Have you any excuse for killing him?

عِديهِ لَعَلَّ الوَصلَ يُحييهِ وَاِعلَمي

عِديهِ لَعَلَّ الوَصلَ يُحييهِ وَاِعلَمي

بِأَنَّ أَسيرَ الحُبِّ في أَعظَمِ الأَمرِ

بِأَنَّ أَسيرَ الحُبِّ في أَعظَمِ الأَمرِ

Promise him; perhaps union will revive him, and know

that love’s captive is in the gravest plight.”

فَقالَت أَداري الناسَ عَنهُ وَقَلَّما

فَقالَت أَداري الناسَ عَنهُ وَقَلَّما

يَطيبُ الهَوى إِلّا لِمُنهَتِكِ السِترِ

يَطيبُ الهَوى إِلّا لِمُنهَتِكِ السِترِ

She said, “I keep people from knowing of him; rarely

is love sweet except for one whose veil is torn.”

وَأَيقَنَتا أَن قَد سَمِعتُ فَقالَتا

وَأَيقَنَتا أَن قَد سَمِعتُ فَقالَتا

مَنِ الطارِقُ المُصغي إِلَينا وَما نَدري

مَنِ الطارِقُ المُصغي إِلَينا وَما نَدري

They both became certain I had heard, and said,

“Who is the night-visitor listening to us without our knowing?”

فَقُلتُ فَتىً إِن شِئتُما كَتَمَ الهَوى

فَقُلتُ فَتىً إِن شِئتُما كَتَمَ الهَوى

وَإِلّا فَخَلّاعُ الأَعنَّةِ وَالعُذرِ

وَإِلّا فَخَلّاعُ الأَعنَّةِ وَالعُذرِ

I said, “A young man who, if you both wish, conceals love,

but otherwise throws off reins and bridles.

عَلى أَنَّهُ يَشكو ظَلوماً وَبُخلَها

عَلى أَنَّهُ يَشكو ظَلوماً وَبُخلَها

عَلَيهِ بِتَسليمِ البَشاشَةِ وَالبِشرِ

عَلَيهِ بِتَسليمِ البَشاشَةِ وَالبِشرِ

Yet he complains of a cruel woman and her withholding

from him a greeting of warmth and cheer.”

فَقالَت هُجينا قُلتُ قَد كانَ بَعضُ ما

فَقالَت هُجينا قُلتُ قَد كانَ بَعضُ ما

ذَكَرتِ لَعَلَّ الشَرَّ يُدفَعُ بِالشَرِّ

ذَكَرتِ لَعَلَّ الشَرَّ يُدفَعُ بِالشَرِّ

She said, “We have been lampooned!” I said, “Some of what

you mention did happen; perhaps evil is repelled by evil.”

فَقالَت كَأَنّي بِالقَوافي سَوائِراً

فَقالَت كَأَنّي بِالقَوافي سَوائِراً

يَرِدنَ بِنا مِصراً وَيَصدُرنَ عَن مِصرِ

يَرِدنَ بِنا مِصراً وَيَصدُرنَ عَن مِصرِ

She said, “I seem to see the rhymes traveling,

carrying us into one city and out of another.”

فَقُلتُ أَسَأتِ الظَنَّ بي لَستُ شاعِراً

فَقُلتُ أَسَأتِ الظَنَّ بي لَستُ شاعِراً

وَإِن كانَ أَحياناً يَجيشُ بِهِ صَدري

وَإِن كانَ أَحياناً يَجيشُ بِهِ صَدري

I said, “You think ill of me: I am no poet,

though my breast sometimes surges with it.

صِلي وَاِسأَلي مَن شِئتِ يُخبِركِ أَنَّني

صِلي وَاِسأَلي مَن شِئتِ يُخبِركِ أَنَّني

عَلى كُلِّ حالٍ نِعمَ مُستَودَعُ السِرِّ

عَلى كُلِّ حالٍ نِعمَ مُستَودَعُ السِرِّ

Grant me union; ask whom you wish, and he will tell you that I am

in every circumstance an excellent keeper of secrets.”

وَما أَنا مِمَّن سارَ بِالشِعرِ ذِكرُهُ

وَما أَنا مِمَّن سارَ بِالشِعرِ ذِكرُهُ

وَلكِنَّ أَشعاري يُسَيِّرُها ذِكري

وَلكِنَّ أَشعاري يُسَيِّرُها ذِكري

I am not one whose renown has spread through poetry;

rather, my renown sends my poems traveling.

وَما الشِعرُ مِمّا أَستَظِلُّ بِظِلِّهِ

وَما الشِعرُ مِمّا أَستَظِلُّ بِظِلِّهِ

وَلا زادَني قَدراً وَلا حَطَّ مِن قَدري

وَلا زادَني قَدراً وَلا حَطَّ مِن قَدري

Poetry is no shade beneath which I shelter,

nor has it raised my standing or lessened my worth.

وَلِلشِّعرِ أَتباعٌ كَثيرٌ وَلَم أَكُن

وَلِلشِّعرِ أَتباعٌ كَثيرٌ وَلَم أَكُن

لَهُ تابِعاً في حالِ عُسرٍ وَلا يُسرِ

لَهُ تابِعاً في حالِ عُسرٍ وَلا يُسرِ

Poetry has many followers, but I have never been

its follower, in hardship or in ease.

وَما كُلُّ مَن قادَ الجِيادَ يَسوسُها

وَما كُلُّ مَن قادَ الجِيادَ يَسوسُها

وَلا كُلُّ مَن أَجرى يُقالُ لَهُ مُجري

وَلا كُلُّ مَن أَجرى يُقالُ لَهُ مُجري

Not everyone who leads fine horses can manage them,

nor is everyone who races them called a master racer.

وَلكِنَّ إِحسانَ الخَليفَةِ جَعفَرٍ

وَلكِنَّ إِحسانَ الخَليفَةِ جَعفَرٍ

دَعاني إِلى ما قُلتُ فيهِ مِنَ الشِعرِ

دَعاني إِلى ما قُلتُ فيهِ مِنَ الشِعرِ

But the kindness of the caliph Ja‘far

called me to the poetry I have spoken in his praise.

فَسارَ مَسيرَ الشَمسِ في كُلِّ بَلدَةٍ

فَسارَ مَسيرَ الشَمسِ في كُلِّ بَلدَةٍ

وَهَبَّ هُبوبَ الريحِ في البَرِّ وَالبَحرِ

وَهَبَّ هُبوبَ الريحِ في البَرِّ وَالبَحرِ

So it traveled like the sun through every town,

and blew like the wind over land and sea.

وَلَو جَلَّ عَن شُكرِ الصَنيعَةِ مُنعِمٌ

وَلَو جَلَّ عَن شُكرِ الصَنيعَةِ مُنعِمٌ

لَجَلَّ أَميرُ المُؤمِنينَ عَنِ الشُكرِ

لَجَلَّ أَميرُ المُؤمِنينَ عَنِ الشُكرِ

Were any benefactor too exalted for thanks for his favor,

the Commander of the Faithful would be too exalted for thanks.

فَتىً تَسعَدُ الأَبصارُ في حُرِّ وَجهِهِ

فَتىً تَسعَدُ الأَبصارُ في حُرِّ وَجهِهِ

كَما تَسعَدُ الأَيدي بِنائِلِهِ الغَمرِ

كَما تَسعَدُ الأَيدي بِنائِلِهِ الغَمرِ

A young man whose noble face delights the eyes,

as his abundant bounty delights the hands.

بِهِ سَلِمَ الإِسلامُ مِن كُلِّ مُلحِدٍ

بِهِ سَلِمَ الإِسلامُ مِن كُلِّ مُلحِدٍ

وَحَلَّ بِأَهلِ الزَيغِ قاصِمَةُ الظَهرِ

وَحَلَّ بِأَهلِ الزَيغِ قاصِمَةُ الظَهرِ

Through him Islam was kept safe from every heretic,

and a back-breaking calamity befell those astray.

إِمامُ هُدىً جَلّى عَنِ الدينِ بَعدَما

إِمامُ هُدىً جَلّى عَنِ الدينِ بَعدَما

تَعادَت عَلى أَشياعِهِ شِيَعُ الكُفرِ

تَعادَت عَلى أَشياعِهِ شِيَعُ الكُفرِ

An imam of guidance who brought the faith relief, after

factions of unbelief had massed against its followers.

وَفَرَّقَ شَملَ المالِ جودُ يَمينِهِ

وَفَرَّقَ شَملَ المالِ جودُ يَمينِهِ

عَلى أَنَّهُ أَبقى لَهُ أَحسَنَ الذِكرِ

عَلى أَنَّهُ أَبقى لَهُ أَحسَنَ الذِكرِ

His right hand’s generosity scattered his gathered wealth,

yet preserved for him the finest renown.

إِذا ما أَجالَ الرَأيَ أَدرَكَ فِكرُهُ

إِذا ما أَجالَ الرَأيَ أَدرَكَ فِكرُهُ

غَرائِبَ لَم تَخطُر بِبالٍ وَلا فِكرِ

غَرائِبَ لَم تَخطُر بِبالٍ وَلا فِكرِ

Whenever he turns a matter over, his thought grasps

wonders that never crossed a mind or thought.

وَلا يَجمَعُ الأَموالَ إِلّا لِبَذلِها

وَلا يَجمَعُ الأَموالَ إِلّا لِبَذلِها

كَما لا يُساقُ الهَديُ إِلّا إِلى النَحرِ

كَما لا يُساقُ الهَديُ إِلّا إِلى النَحرِ

He gathers wealth only to give it away,

as sacrificial beasts are driven only to slaughter.

وَما غايَةُ المُثني عَلَيهِ لَو أَنَّهُ

وَما غايَةُ المُثني عَلَيهِ لَو أَنَّهُ

زُهَيرٌ وَأَعشى وَاِمرُؤُ القَيسِ من حُجرِ

زُهَيرٌ وَأَعشى وَاِمرُؤُ القَيسِ من حُجرِ

What could one praising him achieve, even were he

Zuhayr, al-A‘sha, and Imru’ al-Qays of Hujr?

إِذا نَحنُ شَبَّهناهُ بِالبَدرِ طالِعاً

إِذا نَحنُ شَبَّهناهُ بِالبَدرِ طالِعاً

وَبِالشَمسِ قالوا حُقَّ لِلشَمسِ وَالبَدرِ

وَبِالشَمسِ قالوا حُقَّ لِلشَمسِ وَالبَدرِ

When we liken him to the rising full moon,

and to the sun, they say, “An honor for the sun and moon!”

وَمَن قالَ إِنَّ البَحرَ وَالقَطرَ أَشبَها

وَمَن قالَ إِنَّ البَحرَ وَالقَطرَ أَشبَها

نَداهُ فَقَد أَثنى عَلى البَحرِ وَالقَطرِ

نَداهُ فَقَد أَثنى عَلى البَحرِ وَالقَطرِ

Whoever says the sea and rain resemble

his bounty has thereby praised the sea and rain.

وَلَو قُرِنَت بِالبَحرِ سَبعَةُ أَبحُرٍ

وَلَو قُرِنَت بِالبَحرِ سَبعَةُ أَبحُرٍ

لَما بَلَغَت جَدوى أَنامِلِهِ العَشرِ

لَما بَلَغَت جَدوى أَنامِلِهِ العَشرِ

Were seven seas joined to the sea,

they would not reach the bounty of his ten fingers.

وَإِن ذُكِرَ المَجدُ القَديمُ فَإِنَّما

وَإِن ذُكِرَ المَجدُ القَديمُ فَإِنَّما

يَقُصُّ عَلَينا ما تَنَزَّلَ في الزُبرِ

يَقُصُّ عَلَينا ما تَنَزَّلَ في الزُبرِ

And if ancient glory is mentioned, one only

recounts to us what was revealed in the scriptures.

فإن كان أمسى جعفرٌ متوكِّلاً

فإن كان أمسى جعفرٌ متوكِّلاً

على الله في سرِّ الأمورِ وفي الجهرِ

على الله في سرِّ الأمورِ وفي الجهرِ

If Ja‘far has come to place his trust

in God, in affairs both secret and open,

وولَّى عهودَ المسلمين ثلاثةً

وولَّى عهودَ المسلمين ثلاثةً

يُحَيَّونَ بالتأييد والعزِّ والنصرِ

يُحَيَّونَ بالتأييد والعزِّ والنصرِ

and appointed three as heirs to the Muslims’ rule,

hailed with support, might, and victory—

أَغَيرَ كِتابِ اللَهِ تَبغونَ شاهِداً

أَغَيرَ كِتابِ اللَهِ تَبغونَ شاهِداً

لَكُم يا بَني العَبّاسِ بِالمَجدِ وَالفَخرِ

لَكُم يا بَني العَبّاسِ بِالمَجدِ وَالفَخرِ

do you seek a witness other than God’s Book

to your glory and honor, O sons of al-‘Abbas?

كَفاكُم بِأَنَّ اللَهَ فَوَّضَ أَمرَهُ

كَفاكُم بِأَنَّ اللَهَ فَوَّضَ أَمرَهُ

إِلَيكُم وَأَوحى أَن أَطيعوا أولي الأَمرِ

إِلَيكُم وَأَوحى أَن أَطيعوا أولي الأَمرِ

It suffices you that God entrusted His authority

to you, and revealed: “Obey those in command.”

وَلَم يَسأَلِ الناسَ النَبِيُّ مُحَمَّدٌ

وَلَم يَسأَلِ الناسَ النَبِيُّ مُحَمَّدٌ

سِوى وُدِّ ذي القُربى القَريبَةِ مِن أَجرِ

سِوى وُدِّ ذي القُربى القَريبَةِ مِن أَجرِ

Nor did the Prophet Muhammad ask the people

for any reward but love for close kindred.

وَلَن يُقبَلَ الإيمانُ إِلّا بِحُبِّكُم

وَلَن يُقبَلَ الإيمانُ إِلّا بِحُبِّكُم

وَهَل يَقبَلُ اللَهُ الصَلاةَ بِلا طُهرِ

وَهَل يَقبَلُ اللَهُ الصَلاةَ بِلا طُهرِ

Faith will not be accepted except through love for you;

does God accept prayer without purification?

وَمَن كانَ مَجهولَ المَكانِ فَإِنَّما

وَمَن كانَ مَجهولَ المَكانِ فَإِنَّما

مَنازِلُكُم بَينَ الحَجونِ إِلى الحِجرِ

مَنازِلُكُم بَينَ الحَجونِ إِلى الحِجرِ

Whoever else may have an unknown abode,

your homes lie between al-Hajun and al-Hijr.

وَما زالَ بَيتُ اللَهِ بَينَ بُيوتِكُم

وَما زالَ بَيتُ اللَهِ بَينَ بُيوتِكُم

تَذُبّونَ عَنهُ بِالمُهَنَّدَةِ البُترِ

تَذُبّونَ عَنهُ بِالمُهَنَّدَةِ البُترِ

God’s House has always stood among your houses;

you defend it with keen Indian-forged swords.

أَبو نَضلَةٍ عَمرو العُلى وَهوَ هاشِمٌ

أَبو نَضلَةٍ عَمرو العُلى وَهوَ هاشِمٌ

أَبوكُم وَهَل في الناسِ أَشرَفُ مِن عَمرو

أَبوكُم وَهَل في الناسِ أَشرَفُ مِن عَمرو

Abu Nadla, ‘Amr of high renown—he is Hashim—

is your forefather; is anyone among mankind nobler than ‘Amr?

وَساقي الحَجيجِ شَيبَةُ الحَمدِ بَعدَهُ

وَساقي الحَجيجِ شَيبَةُ الحَمدِ بَعدَهُ

أَبو الحارِثِ المُبقي لَكُم غايَةَ الفَخرِ

أَبو الحارِثِ المُبقي لَكُم غايَةَ الفَخرِ

And after him, the pilgrims’ water-giver, Shaybat al-Hamd,

Abu al-Harith, who preserved for you the utmost glory.

سَقَيتُم وَأَسقَيتُم وَما زالَ فَضلُكُم

سَقَيتُم وَأَسقَيتُم وَما زالَ فَضلُكُم

عَلى غَيرِكُم فَضلَ الوَفاءِ عَلى الغَدرِ

عَلى غَيرِكُم فَضلَ الوَفاءِ عَلى الغَدرِ

You gave drink and supplied water; your superiority has endured

over others, like fidelity’s over treachery.

وُجوهُ بَني العَبّاسِ لِلمُلكِ زينَةٌ

وُجوهُ بَني العَبّاسِ لِلمُلكِ زينَةٌ

كَما زينَةُ الأَفلاكِ بِالأَنجُمِ الزُهرِ

كَما زينَةُ الأَفلاكِ بِالأَنجُمِ الزُهرِ

The faces of al-‘Abbas’s sons are an adornment to kingship,

as the heavens are adorned with brilliant stars.

وَلا يَستَهِلُّ المُلكُ إِلّا بِأَهلِهِ

وَلا يَستَهِلُّ المُلكُ إِلّا بِأَهلِهِ

وَلا تَرجَعُ الأَيّامُ إِلّا إِلى الشَهرِ

وَلا تَرجَعُ الأَيّامُ إِلّا إِلى الشَهرِ

Kingship dawns only with its rightful holders,

and days return only to the month.

وَما ظهر الإسلامُ إِلّا وجاركم

وَما ظهر الإسلامُ إِلّا وجاركم

بني هاشمٍ بين المجرَّةِ والنسرِ

بني هاشمٍ بين المجرَّةِ والنسرِ

Islam did not arise without your neighbor,

O sons of Hashim, standing between the Milky Way and the Eagle.

فَحَيّوا بَني العَبّاسِ مِنّي تَحِيَّةً

فَحَيّوا بَني العَبّاسِ مِنّي تَحِيَّةً

تَسيرُ عَلى الأَيّامِ طَيِّبَةَ النَشرِ

تَسيرُ عَلى الأَيّامِ طَيِّبَةَ النَشرِ

So greet the sons of al-‘Abbas from me with a greeting

that travels through the days, spreading a sweet fragrance.

إِذا أُنشدَت زادت وليَّكَ غبطةً

إِذا أُنشدَت زادت وليَّكَ غبطةً

وكانت لأهل الزيغ قاصمةَ الظهرِ

وكانت لأهل الزيغ قاصمةَ الظهرِ

When recited, it increases your ally’s delight,

and is a back-breaking blow to those astray.