توسُّعُ الشَّاعِرِ في قولهِ

توسُّعُ الشَّاعِرِ في قولهِ

مثل مقالِ الصَّادقِ العادلِ

مثل مقالِ الصَّادقِ العادلِ

The poet's license in what he says

is like the speech of one truthful and just,

لأنهُ راحَ مُقِرّاً بما

لأنهُ راحَ مُقِرّاً بما

نمَّقهُ منْ زُخْرُفِ الباطلِ

نمَّقهُ منْ زُخْرُفِ الباطلِ

for he proceeds to acknowledge what

he has embellished with the finery of falsehood,

كناحِتِ اللُّعْبَةِ لا يَدَّعي

كناحِتِ اللُّعْبَةِ لا يَدَّعي

لها حياةَ المُدْركِ العاقلِ

لها حياةَ المُدْركِ العاقلِ

like the carver of a doll, who does not claim

that it has the life of a sentient, rational being.

لكنَّها صَنْعَةُ ذي خاطِرٍ

لكنَّها صَنْعَةُ ذي خاطِرٍ

شبَّهَ ذاكَ النَّقْصَ بالكاملِ

شبَّهَ ذاكَ النَّقْصَ بالكاملِ

But it is the handiwork of one with imagination,

who likened that imperfect thing to the perfect.

وصاحبُ التَّنجيمِ منْ جَهْلهِ

وصاحبُ التَّنجيمِ منْ جَهْلهِ

يُوسعُ دعْوى الصِّدْقِ للسائلِ

يُوسعُ دعْوى الصِّدْقِ للسائلِ

And the astrologer, out of his ignorance,

makes sweeping claims of truthfulness to the questioner.

يحكمُ في الناسِ على جهلهِ

يحكمُ في الناسِ على جهلهِ

في النَّفْس بالمُبْقي وبالقاتلِ

في النَّفْس بالمُبْقي وبالقاتلِ

He passes judgment on people, despite his ignorance,

concerning life—what preserves it and what kills—

كمُمْلِقٍ يعْجزُ عن بُلْغَةٍ

كمُمْلِقٍ يعْجزُ عن بُلْغَةٍ

دَعا بني الفَقْرِ إلى النَّائلِ

دَعا بني الفَقْرِ إلى النَّائلِ

like a pauper unable to secure bare sustenance,

who invited the sons of poverty to receive bounty.