عجبتُI marveled لحيٍّat a clan لاnot تُحَلُّare loosened حُباهُمُtheir knee-bindings
عجبتُ لحيٍّ لا تُحَلُّ حُباهُمُ
ولاand do not يُركبونthey make ride الناسpeople صعبdifficult المراكبِmounts
ولا يُركبون الناس صعب المراكبِ
I marvel at a clan whose knee-bindings are not loosened,
and who do not make men ride difficult mounts,
وقدthough already سمعوهاthey have heard it سُبَّةًan insult مُستطيرةًfar-spreading
وقد سمعوها سُبَّةً مُستطيرةً
لأمثالهاfor the likes of it تُمْهىare worn thin صدورُthe points of القَواضبِthe keen swords
لأمثالها تُمْهى صدورُ القَواضبِ
though they have heard it—a far-spreading insult,
for whose like the points of keen swords are worn thin.
أيُنْسفis ... to be razed? قبرٌa grave ضمَّheld مجدthe glory of ابنthe son of خالدٍKhalid
أيُنْسف قبرٌ ضمَّ مجد ابن خالدٍ
وأضْمرand held within عِزَّاًhonor منfrom عُلاًeminence ومناقِبِand noble deeds
وأضْمر عِزَّاً من عُلاً ومناقِبِ
Can a grave be razed that held the glory of Ibn Khalid
and harbored honor born of eminence and noble deeds,
ولمand did not تمدِsway الأرضthe earth العَزازsolid وترجفand tremble الthe
ولم تمدِ الأرض العَزاز وترجف ال
بلادُlands ويأبَand refuse الجوُّthe sky جوْلthe roaming of السحائبthe clouds
بلادُ ويأبَ الجوُّ جوْل السحائب
without the solid earth swaying and the
lands trembling, and the sky refusing the clouds their passage?
وماand not كانhe was إلاexcept منْthe one whom علمتُمْyou knew سماحةًfor generosity
وما كان إلا منْ علمتُمْ سماحةً
إذاwhen كَلَحتْscowled فيناamong us وجوهُthe faces of النَّوائبِthe calamities
إذا كَلَحتْ فينا وجوهُ النَّوائبِ
He was none other than the man you knew for generosity,
when the faces of calamities scowled upon us.
سعىhe strove ماas long as سعىhe strove لاnot فاحشاًabusive فيin خصامهhis disputes
سعى ما سعى لا فاحشاً في خصامه
ولاand not راعياًmindful of إلاَّexcept قَصيَّthe farthest العَواقبِconsequences
ولا راعياً إلاَّ قَصيَّ العَواقبِ
In all his striving, he was never abusive in dispute,
nor mindful of anything but the farthest consequences.
فمنso who مبلغٌwill convey عنيon my behalf النَّقيبَthe Naqib (chief) وإنهand indeed he
فمن مبلغٌ عني النَّقيبَ وإنه
منin respect of المجدglory فيat عُلْياthe summit of لُؤَيٍّLuʾayy وغالبِand Ghalib
من المجد في عُلْيا لُؤَيٍّ وغالبِ
Who will convey my words to the Naqib, who indeed
stands in glory at the summit of Luʾayy and Ghalib?
تَقِfear اللّهَGod واجمعand reunite ماwhat صدعتyou sundered ولاand do not تُطعobey
تَقِ اللّهَ واجمع ما صدعت ولا تُطع
منof الرأيcounsel أضغاثtangled bundles الظنونconjectures الكواذبfalse
من الرأي أضغاث الظنون الكواذب
Fear God, reunite what you have sundered, and do not follow
counsel made of tangled bundles of false conjecture.
فماfor ... not زالَceased ودِّيmy affection سالماًintact ونصيحتيand my counsel
فما زالَ ودِّي سالماً ونصيحتي
لعلياكfor your high standing صفواًclear منof قذىًspecks وشَوائبand impurities
لعلياك صفواً من قذىً وشَوائب
For my affection has remained intact, and my counsel
for your high standing clear of specks and impurities.
فإنso if ترْعَyou tend ماwhat ضيَّعتyou neglected عادتit will become again كريمةًnoble
فإن ترْعَ ما ضيَّعت عادت كريمةً
وإلاَّand if not فقولُthen speaking الحقِّthe truth ضرْبةُan obligation لازبِinescapable
وإلاَّ فقولُ الحقِّ ضرْبةُ لازبِ
So if you tend what you have neglected, it will be noble once more;
otherwise, speaking the truth is an inescapable duty.
Sol 6.1