يَهْنَاgladdens المعاليthe heights of glory قدومٌan arrival منكَfrom you ميمونُauspicious
يَهْنَا المعالي قدومٌ منكَ ميمونُ
سُرَّwas gladdened الوجودُall existence بهby it والملكُand sovereignty والدينُand the faith
سُرَّ الوجودُ به والملكُ والدينُ
Your auspicious arrival gladdens the heights of glory.
All existence rejoiced in it, as did sovereignty and faith.
كادتْalmost لأجلكَfor your sake أنْto تُعطيgive البشيرَthe bearer of good news بهof it
كادتْ لأجلكَ أنْ تُعطي البشيرَ به
فتورَthe languor of أعينهنّtheir eyes الخرّدُthe shy maidens العينُthe wide-eyed
فتورَ أعينهنّ الخرّدُ العينُ
For your sake, they nearly gave its herald
the languor of their eyes—the shy, wide-eyed maidens.
وودَّand wished كلُّevery مُحبٍّlover لوif only حَبَاهُhe might favor him بماwith what
وودَّ كلُّ مُحبٍّ لو حَبَاهُ بما
حواهُhe possessed it قيصرُCaesar أوor ماwhat حازamassed قارونُQarun
حواهُ قيصرُ أو ما حاز قارونُ
And every lover wished to bestow upon him what
Caesar possessed, or what Qarun amassed.
وماستand swayed السُّمرُthe brown lances وافترَّتْand smiled لذاكat that ثغورthe mouths of
وماست السُّمرُ وافترَّتْ لذاك ثغور
البيضthe gleaming swords وارتعَدَتْand trembled منهat it الفراعينthe pharaohs
البيض وارتعَدَتْ منه الفراعين
The brown lances swayed, and at this smiled the mouths
of gleaming swords, while the pharaohs trembled at it.
وكادتand almost الأرضthe earth تيهاًin pride أنto تميدsway بناwith us
وكادت الأرض تيهاً أن تميد بنا
لوif لمnot يكنْthere were فَوقَهاupon it مِنكمْamong you أَسَاطينُpillars
لو لم يكنْ فَوقَها مِنكمْ أَسَاطينُ
The earth nearly swayed with us in pride,
had there not been pillars from among you upon it.
وفاخَرتْand boasted بكَthrough you بغداداًover Baghdad أزالُAzal وقدْand indeed
وفاخَرتْ بكَ بغداداً أزالُ وقدْ
وافىcame إليهاto her أمينٌa faithful one منكَfrom you مأمونُtrusted
وافى إليها أمينٌ منكَ مأمونُ
Through you, Azal boasted over Baghdad, for
a faithful, trusted one from you had come to her.
وتاهتِand exulted الأرضthe earth مُذsince وافيتَyou arrived وافتخرتْand took pride
وتاهتِ الأرض مُذ وافيتَ وافتخرتْ
بوطيin the tread of نعلِكyour sandal حتىeven الماءthe water والطينُand the clay
بوطي نعلِك حتى الماء والطينُ
The earth has exulted since you arrived and taken pride,
even its water and clay, in the tread of your sandal.
حَمَىguarded حماهاher sanctuary هزبرٌa lion منكin you مفترسٌravening
حَمَى حماها هزبرٌ منك مفترسٌ
وصارمٌand a sharp sword منamong سيوفthe swords of اللهGod مسنونُsharpened
وصارمٌ من سيوف الله مسنونُ
In you, a ravening lion has guarded her sanctuary,
and a sharpened blade among the swords of God.
وافيتَyou arrived فيon يومa day of سعدٍgood fortune زدتَهyou increased it شرفاًhonor
وافيتَ في يوم سعدٍ زدتَه شرفاً
فكلّso every مَاردٍrebellious demon نحْسٍill-omened فيهon it مسجونُis imprisoned
فكلّ مَاردٍ نحْسٍ فيه مسجونُ
You arrived on a day of good fortune, adding to its honor;
so every ill-omened demon is imprisoned on it.
يومthe day of الغديرGhadir الذيwhich فيهon it لحيدرةٍfor Haydara
يوم الغدير الذي فيه لحيدرةٍ
علىconcerning إمامتِهhis imamate نصُّan explicit designation وتبيينُand clarification
على إمامتِه نصُّ وتبيينُ
The day of Ghadir, when Haydara's
appointment as imam was expressly declared and explained.
ولاّهhe appointed him أحمدُAhmad عنby أمرٍa command أتاهُhe came to him بهِwith it
ولاّه أحمدُ عن أمرٍ أتاهُ بهِ
عنfrom الإِلهGod أمينُthe trusted one of اللهGod جبرينُJibrin
عن الإِله أمينُ الله جبرينُ
Ahmad appointed him by a command brought to him
from God by God's trusted one, Jibrin.
رحَلتَyou departed عنfrom دارthe abode of ملكٍkingship أنتyou بهجتَهاits delight
رحَلتَ عن دار ملكٍ أنت بهجتَها
فكلّso every قلبٍheart إلىuntil أنthat عدتَyou returned محزونُsorrowful
فكلّ قلبٍ إلى أن عدتَ محزونُ
You departed the royal abode whose delight you are,
and every heart was sorrowful until you returned.
ندعوwe invoke لكfor you اللهَGod فيin حلّstaying ومرتحلٍand traveling
ندعو لك اللهَ في حلّ ومرتحلٍ
وللسَّعادةِand for good fortune والإقبالand prosperity تأمينُan 'Amen'
وللسَّعادةِ والإقبال تأمينُ
We pray to God for you, at rest and on the road,
and good fortune and prosperity say, 'Amen.'
وعدتand you returned لاnot شاكياًcomplaining of وغُثَthe hardship of الرحيلِtravel ولاnor
وعدت لا شاكياً وغُثَ الرحيلِ ولا
فيin صفقةthe bargain of المجدِglory والعلياءand high distinction مغبونُcheated
في صفقة المجدِ والعلياء مغبونُ
And you returned, complaining of no hardship of travel, nor
cheated in the bargain of glory and high distinction.
لكَyours are السيوفthe swords اللّواتيwhich لاnot يفارقهاleaves them
لكَ السيوف اللّواتي لا يفارقها
أنّاwherever قصدتَyou head بهاwith them نصرٌvictory وتمكينُand dominion
أنّا قصدتَ بها نصرٌ وتمكينُ
Yours are the swords from which there never part
victory and dominion, wherever you direct them.
لكَyours are الرماحُthe lances اللّواتيwhich لاnot يزالُcease لهاfor them
لكَ الرماحُ اللّواتي لا يزالُ لها
مُذْsince أُشرعتْthey were leveled منamong عداةِthe enemies of الدينthe faith مطعونُone pierced
مُذْ أُشرعتْ من عداةِ الدين مطعونُ
Yours are the lances that have always had,
since they were leveled, a pierced enemy of the faith.
لكَyours are العلومthe sciences اللَّواتيwhich لاnot تمدّyou extend بهاwith them
لكَ العلوم اللَّواتي لا تمدّ بها
إلاّexcept وغاضَand ebbed حياءُin shame منكbefore you سَيْحونSayhun
إلاّ وغاضَ حياءُ منك سَيْحون
Yours is the learning you never pour forth
without Sayhun ebbing in shame before you.
لكَyours is الحلومُsound understanding اللّواتيwhich كادalmost ثاقبهاits piercing insight
لكَ الحلومُ اللّواتي كاد ثاقبها
يرىsees الذّيthat which فيin ضميرthe heart of الكونthe universe مخزونُis hidden
يرى الذّي في ضمير الكون مخزونُ
Yours is the wisdom whose piercing insight almost
sees what lies hidden in the universe's heart.
لكَyours are العَطَاياthe gifts اللّواتيwhich بانَbecame clear مُذْsince ظهرتْthey appeared
لكَ العَطَايا اللّواتي بانَ مُذْ ظهرتْ
بهاthrough them علىof فضلكyour excellence الجمّabundant البراهينُthe proofs
بها على فضلك الجمّ البراهينُ
Yours are the gifts: since they first appeared,
clear proofs of your abundant excellence have shone through them.
للهِGod has فيكَin you إراداتٌpurposes حباكَHe favored you بهاwith them
للهِ فيكَ إراداتٌ حباكَ بها
ربُّthe Lord of الأنامhumankind وسرٌّand a secret فيكwithin you مكنونُconcealed
ربُّ الأنام وسرٌّ فيك مكنونُ
God has purposes in you, with which you were favored
by the Lord of humankind; within you is a hidden secret.
أبوكَyour forefather طهTaha نَبيُّthe prophet of اللهGod كانَwas وماwhile not
أبوكَ طه نَبيُّ الله كانَ وما
لآدمfor Adam فيin ضميرthe depths of الكونthe universe تكوينُformation
لآدم في ضمير الكون تكوينُ
Your forefather Taha was God's prophet when
Adam had not yet been formed in the universe's depths.
وحيدرٌand Haydar قاتلslayer of الأَحزابthe confederates منتهبُravisher of
وحيدرٌ قاتل الأَحزاب منتهبُ
الأَلبابِminds صُنوthe counterpart of رسولthe Messenger of اللهGod هارونHarun
الأَلبابِ صُنو رسول الله هارون
And Haydar, slayer of the confederates, ravisher
of minds, the Messenger of God's counterpart—Harun.
قُلْsay لِلْموالينto the loyal عزّواbe exalted ماwhatever بداseems good لَكُمُto you
قُلْ لِلْموالين عزّوا ما بدا لَكُمُ
ولِلْمعادينand to the enemies مَهْمَاhowever شِئتمyou wish هُونواbe abased
ولِلْمعادين مَهْمَا شِئتم هُونوا
Tell the loyal: 'Be exalted as much as you please,'
and your enemies: 'Be abased however you wish.'
قدindeed أطْلعَتْhas brought forth غابةthe forest of الإِقبالgood fortune ليثَa lion of شرىShara
قد أطْلعَتْ غابة الإِقبال ليثَ شرى
مرامهhis aim بقرينwith the companion of السَّعدِgood fortune مقرونُis joined
مرامه بقرين السَّعدِ مقرونُ
The forest of good fortune has brought forth a lion of Shara,
whose aim is joined to the companion of good fortune.
وقَدْand indeed بداhas appeared فيin بروجthe constellations of اليُمنِgood fortune نجمُa star of عُلىًeminence
وقَدْ بدا في بروج اليُمنِ نجمُ عُلىً
تُرمَىare pelted بهwith it منamong أعاديهhis enemies الشياطينthe devils
تُرمَى به من أعاديه الشياطين
A star of eminence has appeared in the constellations of good fortune,
with which the devils among his enemies are pelted.
وقدand indeed تربّعَhas taken his seat فيupon دستِthe throne of العُلَىeminence مُلكٌa king
وقد تربّعَ في دستِ العُلَى مُلكٌ
شَهمٌnoble-hearted لهhe has طائرٌan omen فيin الملكِkingship ميمونُauspicious
شَهمٌ له طائرٌ في الملكِ ميمونُ
And a king has taken his seat upon the throne of eminence,
noble-hearted, whose omen in kingship is auspicious.
وقدand indeed نَحاhas turned toward قِبْلةَthe qibla of العَلياeminence إمامُan imam of تقىًpiety
وقد نَحا قِبْلةَ العَليا إمامُ تقىً
برٌّrighteous بهthrough him قامstood firm مفروضٌwhat is obligatory ومسنونُand prophetic practice
برٌّ به قام مفروضٌ ومسنونُ
An imam of piety has turned toward eminence's qibla,
righteous, through whom duties and prophetic practice stand firm.
وقدand indeed رقيhas ascended منبرthe pulpit of الإحسانbeneficence مُخْتَطِبٌa preacher
وقد رقي منبر الإحسان مُخْتَطِبٌ
لَهhe has منfrom اللهGod تسديدٌright guidance وتلقينُand instruction
لَه من الله تسديدٌ وتلقينُ
A preacher has ascended the pulpit of beneficence,
granted right guidance and instruction by God.
وقدand indeed أقامَhas straightened قِوامَthe structure of الملكkingship منfrom أودٍcrookedness
وقد أقامَ قِوامَ الملك من أودٍ
بهِwithin it فعادَso returned إليهِto it العَدْلُjustice واللّينُand gentleness
بهِ فعادَ إليهِ العَدْلُ واللّينُ
He has set right the crooked frame of kingship,
and so justice and gentleness have returned to it.
حَلَّىadorned الإِلهُGod بهwith him جِيدُthe neck of العُلَىeminence فلَهُso it has
حَلَّى الإِلهُ به جِيدُ العُلَى فلَهُ
منهُfrom him مدىthroughout الدّهرِtime تزيينٌadornment وتحسينُand beautification
منهُ مدى الدّهرِ تزيينٌ وتحسينُ
God has adorned eminence's neck with him; it gains
from him adornment and beauty for all time.
ملكٌa king أغرّradiant حَوىhas gathered ماwhat كَأنwas مِنsince قدمٍancient times
ملكٌ أغرّ حَوى ما كَأن مِن قدمٍ
عليهupon it آباؤُهُhis forefathers الغرّthe radiant الميامينُthe auspicious
عليه آباؤُهُ الغرّ الميامينُ
A radiant king, encompassing what, of old,
his radiant, auspicious forefathers had upheld.
نادَىhe called المعاليَthe heights of glory فانْقادَتْand they submitted لطاعتِهto obey him
نادَى المعاليَ فانْقادَتْ لطاعتِه
ودَانَand submitted منهاamong them لَهto him الأَبكارُthe virgins والعُونُand the mature women
ودَانَ منها لَه الأَبكارُ والعُونُ
He called to the heights of glory, and they yielded to his command;
their virgins and mature women submitted to him.
تُصبيهcaptivate him فيin الحَرْبwar أسيافُswords مهنَّدَةٌof Indian steel
تُصبيه في الحَرْب أسيافُ مهنَّدَةٌ
يسيلُflows منهاfrom them علىupon أعدائِهhis enemies الهوْنُhumiliation
يسيلُ منها على أعدائِه الهوْنُ
In war, swords of Indian steel captivate him,
from which humiliation pours upon his enemies;
وأسمرٌand a brown lance ليِّنُsupple in الأعطافِthe sides مُعتَدلٌstraight
وأسمرٌ ليِّنُ الأعطافِ مُعتَدلٌ
وسابريٌّand a Sabiri coat of mail عظيمgreat in السِّردthe linking موضونُclosely woven
وسابريٌّ عظيم السِّرد موضونُ
and a brown lance, supple of shaft and straight,
and a Sabiri coat of mail, strongly linked and closely woven.
ياO طالبَseeker of الرزقِlivelihood لاdo not تقصدseek سواهanyone but him ففيfor in
يا طالبَ الرزقِ لا تقصد سواه ففي
يديهhis hands رزقكَyour livelihood مكفولٌassured ومضمونُand guaranteed
يديه رزقكَ مكفولٌ ومضمونُ
O seeker of livelihood, seek none but him, for in
his hands your livelihood is assured and guaranteed.
وياand O أخاman of السَّعيstriving يَمِّمْmake for يَمَّthe sea of راحتِهhis palm
ويا أخا السَّعي يَمِّمْ يَمَّ راحتِه
وقرَّand be content عَيْناًof eye ففيهfor in it العَينُgold لاnot النّونُfish
وقرَّ عَيْناً ففيه العَينُ لا النّونُ
And, O man of striving, make for the sea of his palm,
and let your eye rejoice: it holds gold, not fish.
لَهhis are المكارمُthe noble qualities طبعاًby nature فيهwithin him قدindeed خُلِقَتْwere created
لَه المكارمُ طبعاً فيه قد خُلِقَتْ
وهنّand they فيin غيرهِanyone but him وهمٌan illusion وتظْنينُand conjecture
وهنّ في غيرهِ وهمٌ وتظْنينُ
Noble qualities are his by nature, created within him;
in anyone else they are illusion and mere conjecture.
ياO مَنthe one who بهin him تفخَرtakes pride الدُّنياthe world إذاwhen افتخَرتْit boasts
يا مَن به تفخَر الدُّنيا إذا افتخَرتْ
ومَنand the one who بذكرby mention of اسْمِهhis name تُزهَىare adorned الدَّواوينُthe books of verse
ومَن بذكر اسْمِه تُزهَى الدَّواوينُ
O you in whom the world takes pride whenever it boasts,
and whose name's mention adorns the books of verse,
إليكهاhere it is for you مدحةًa panegyric تعنوbow لِبَهْجتِهاto its splendor
إليكها مدحةً تعنو لِبَهْجتِها
زُهْرthe radiant ones among الكواكبthe stars لاnot وردٌroses ونسرينُand eglantine
زُهْر الكواكب لا وردٌ ونسرينُ
here is a panegyric for you, to whose splendor bow
the radiant stars, not roses and eglantine.
مرقومةٌembroidered لمnot تحكْhas woven شبهاًa likeness لهاof it عَدَنٌAden
مرقومةٌ لم تحكْ شبهاً لها عَدَنٌ
ولاnor حكىhas matched نَشرَهاits fragrance المسكيِّmusky دارينُDarin
ولا حكى نَشرَها المسكيِّ دارينُ
An embroidered poem whose like Aden has never woven,
nor has Darin matched its musky fragrance.
قضىhas fulfilled بهwith it العبدُthe servant حقّاًa duty منof ثناكَpraise of you وإنْalthough
قضى به العبدُ حقّاً من ثناكَ وإنْ
يقلّfalls short عندكbefore you منثورٌprose وموزونُand metrical verse
يقلّ عندك منثورٌ وموزونُ
With it, your servant has fulfilled a duty of praising you, though
prose and metrical verse fall short before you.
لكِنbut إضافةa genitive bond ودِّof love فيكfor you ثابتةٍfirm
لكِن إضافة ودِّ فيك ثابتةٍ
لمnot يسْعَhas sought فيtoward قطعهاsevering it مذsince كانit existed تنوينُnunation
لم يسْعَ في قطعها مذ كان تنوينُ
Yet the genitive bond of love for you is firm;
nunation has never, since its birth, sought to sever it.
وماand what يكونُcan be مديحيmy praise فيكمُof you ولَقدْand indeed
وما يكونُ مديحي فيكمُ ولَقدْ
أثنَىhas spoken praise علىof فضلكمyour excellence طهTaha وياسينُand Ya-Sin
أثنَى على فضلكم طه وياسينُ
And what can my praise of you amount to, when
Taha and Ya-Sin have already praised your excellence?
يذُلُّis humbled كلُّevery عزيزٍmighty one عندَbefore عزّكمُyour might
يذُلُّ كلُّ عزيزٍ عندَ عزّكمُ
وكلُّand every غايةِutmost limit فَوقِheight عندكمbeside you دُونُis low
وكلُّ غايةِ فَوقِ عندكم دُونُ
Every mighty one is humbled before your might,
and every utmost height is low beside you.
عشْlive عُمرthe lifespan of نوحٍNuh علىdespite رغمthe spite of الحسودِthe envious فماfor as long as
عشْ عُمر نوحٍ على رغم الحسودِ فما
بقيتَyou live لمnot يبقَwill remain فيin الأَرضينthe lands مِسْكينْa pauper
بقيتَ لم يبقَ في الأَرضين مِسْكينْ
Live as long as Nuh, despite the envious, for as long as
you live, no pauper will remain throughout the lands.
Sol 6.1