ألمdid ... not? تَرyou see أنّthat الدّهرَTime يَكْتبُwrites ماwhat تُمْلِيyou dictate
ألم تَر أنّ الدّهرَ يَكْتبُ ما تُمْلِي
ويَتْبَعُand it follows ماwhat تَأتيyou undertake منof العَقْدِbinding والحَلِّand loosing
ويَتْبَعُ ما تَأتي من العَقْدِ والحَلِّ
Have you not seen that Time writes what you dictate,
and follows what you undertake in binding and loosing;
وأنّand that بنيsons of الآمالِhopes حَلْيُthe adornment of بنيsons of العُلاeminence
وأنّ بني الآمالِ حَلْيُ بني العُلا
وأنّand that ذويmen of الإفضالgenerosity ذُخْرُa treasure for ذويmen of الفَضلmerit
وأنّ ذوي الإفضال ذُخْرُ ذوي الفَضل
and that sons of hope are the adornment of sons of eminence,
and that benefactors are a treasure to men of merit?
مُحيَّاكَyour countenance للسّارِينَfor night travelers كالبَدْرِlike the full moon فيin السَّناradiance
مُحيَّاكَ للسّارِينَ كالبَدْرِ في السَّنا
ويُمناكَand your right hand للعافينَfor supplicants كالقَطْرِlike rain فيin المَحْلdrought
ويُمناكَ للعافينَ كالقَطْرِ في المَحْل
Your countenance is to night travelers like the full moon in radiance,
and your right hand to supplicants like rain in drought.
فياso, O شَمْسُsun بلrather ياO وَبْلُdownpour هلwill ...? أنتyou مُنقذيmy rescuer
فيا شَمْسُ بل يا وَبْلُ هل أنت مُنقذي
ومُنقِذُand the rescuer of صَحْبيmy companions منfrom يَدِthe hand of الشّمسِthe sun والوَبْلand the downpour
ومُنقِذُ صَحْبي من يَدِ الشّمسِ والوَبْل
So, O sun—rather, O downpour—will you save me
and save my companions from the hand of sun and downpour,
بحَدْباءَwith a humpbacked one إنif نَوّخْتُI make it kneel خرَّتْit falls لدىbefore الفتىthe youth
بحَدْباءَ إن نَوّخْتُ خرَّتْ لدى الفتى
صَريعاًprostrate وإنand if ثَوّرْتُI rouse it قامتْit stands علىon رِجْلone leg
صَريعاً وإن ثَوّرْتُ قامتْ على رِجْل
with a humpbacked one that, if I make it kneel, falls before the youth,
prostrate, but if I rouse it, stands upon one leg?
وليستْand it is not بفَتْلاءsinewy اليدَيْنِin its two forelegs لدىduring السُّرىnight travel
وليستْ بفَتْلاء اليدَيْنِ لدى السُّرى
ولكنَّهاbut it منof نَسْجِwoven fabric مُسْتَحكمfirmly tightened الفَتلthe twist
ولكنَّها من نَسْجِ مُسْتَحكم الفَتل
It is not sinewy of foreleg in night travel,
but is made of fabric with tightly twisted threads.
منone of البُلْقِthe piebald يَعلوrises above ظَهرُهاits back هامَthe heads of أهلِهاits owners
من البُلْقِ يَعلو ظَهرُها هامَ أهلِها
وفيand in السَّيرِtravel تَعلوit rises above أظهُرَthe backs of الخيلِhorses والإبلand camels
وفي السَّيرِ تَعلو أظهُرَ الخيلِ والإبل
It is one of the piebald; its back rises above its owners' heads,
and on the march it rises above the backs of horses and camels.
وتَصلُحand it is suited عندin the eyes of النّاسpeople للضَّرْبِfor pitching (literally, striking) وَحدَهit alone
وتَصلُح عند النّاس للضَّرْبِ وَحدَه
فتُضرَبُso it is pitched ماnot تَنفكُّit ceases فيon الحَزْنrough ground والسّهْلand level ground
فتُضرَبُ ما تَنفكُّ في الحَزْن والسّهْل
People deem it fit for pitching alone,
so it is pitched unceasingly on rough ground and smooth.
ومنand among عجَبٍwonders أنْthat لمnot تَقُمْit has stood قَطُّever قَوْمةًa single rising
ومن عجَبٍ أنْ لم تَقُمْ قَطُّ قَوْمةً
إذاif هيَit لمnot تُربَطْis tied بشَيءٍwith something منof الشَّكْلhobbles
إذا هيَ لم تُربَطْ بشَيءٍ من الشَّكْل
And it is a wonder that it has never once stood
unless bound with some sort of hobble.
وأَعجَبُand stranger منthan ذاthis الحالِstate أنّthat لرِجْلِهاfor its leg
وأَعجَبُ من ذا الحالِ أنّ لرِجْلِها
مَفاصلَjoints أضحَتْhave become سهلةَeasy الفَصلِdetachment والوصْلand reattachment
مَفاصلَ أضحَتْ سهلةَ الفَصلِ والوصْل
Stranger than this is that its leg has
joints now easy to take apart and fit together.
ولاand no غَروwonder أنthat يَسخوhe gives generously بظِلٍّwith shade نَحُلُّهwe dwell in it
ولا غَرو أن يَسخو بظِلٍّ نَحُلُّه
فتىّa youth جُودُهhis bounty فَوقَabove الورىhumankind سابِغُample الظِّلّshade
فتىّ جُودُه فَوقَ الورى سابِغُ الظِّلّ
No wonder that shade in which we dwell is freely given
by a youth whose bounty spreads ample shade over mankind.
ونحنand we أُناسٌa people فرَّقَhas scattered الدّهرُTime شَمْلَناour fellowship
ونحن أُناسٌ فرَّقَ الدّهرُ شَمْلَنا
وأنتand you امْرؤa man معروفُهhis kindness جامِعُreuniting الشَّمْلthe company
وأنت امْرؤ معروفُه جامِعُ الشَّمْل
We are a people whose fellowship Time has scattered,
and you are a man whose kindness gathers the scattered together.
وهلand is there? عنaway from سديدِSadid (upright) الحَضْرةِal-Hadra (the court) اليومَtoday مَعْدِلٌa turning aside
وهل عن سديدِ الحَضْرةِ اليومَ مَعْدِلٌ
لِمُلتَمِسِfor a seeker of الإحسانِkindness مناamong us أوor العَدْلjustice
لِمُلتَمِسِ الإحسانِ منا أو العَدْل
And is there today any turning away from Sadid al-Hadra
for any among us who seeks kindness or justice?
فلاso do not تَحْدُوyou drive إلاّexcept إليهto him مَطِيَّتيmy mount
فلا تَحْدُو إلاّ إليه مَطِيَّتي
ولاand do not تُلْقياyou two set down إلاّexcept بأبوابِهat his gates رَحْليmy saddle
ولا تُلْقيا إلاّ بأبوابِه رَحْلي
So drive my mount nowhere but toward him,
and set my saddle down nowhere but at his gates.
فليسfor there is no سَبيلُroad of الحَمدِpraise إلاّexcept إلىto الّذيthe one who
فليس سَبيلُ الحَمدِ إلاّ إلى الّذي
يَحُلُّdwells منamong الآمالhopes فيat مَجْمَعthe meeting place of السُّبْلpaths
يَحُلُّ من الآمال في مَجْمَع السُّبْل
For the road of praise leads only to the one
who dwells where the paths of hope converge.
فَداكَmay he be your ransom امْرؤٌa man إنif زَلَّslips منهfrom him لسانُهhis tongue
فَداكَ امْرؤٌ إن زَلَّ منه لسانُه
بخَيرٍwith kindness تَلافَىhe remedies زَلّةَthe lapse of الوَعْدِa promise بالمُطْلwith delay
بخَيرٍ تَلافَى زَلّةَ الوَعْدِ بالمُطْل
May you be ransomed by a man who, if his tongue slips
into kindness, repairs the lapse of a promise with delay,
وكُلُّand every بخيلٍmiser حالفَhas made an ally of البُخْلُmiserliness كفَّهhis palm
وكُلُّ بخيلٍ حالفَ البُخْلُ كفَّه
ولمand did not يَدْرِknow أنّthat المالَwealth يُخْلَفُis replenished بالبَذْلthrough giving
ولم يَدْرِ أنّ المالَ يُخْلَفُ بالبَذْل
and by every miser whose palm miserliness has made its ally,
not knowing that wealth is replenished through giving.
رأيتُكَI have seen you تَشْريyou buy الحَمْدَpraise بالوَفْرِwith abundant wealth جاهداًstriving earnestly
رأيتُكَ تَشْري الحَمْدَ بالوَفْرِ جاهداً
وتَحْميand you safeguard مَكانَthe place of الجِدِّearnestness فيin زَمنِan age of الهَزلfrivolity
وتَحْمي مَكانَ الجِدِّ في زَمنِ الهَزل
I have seen you striving to buy praise with abundant wealth,
and preserve a place for earnestness in an age of frivolity.
وتَستأثِرُand you claim for yourself المُثْريthe wealthy man وتُؤثِرُand you favor مُقْوِياًa destitute man
وتَستأثِرُ المُثْري وتُؤثِرُ مُقْوِياً
فيَهزُلso he grows lean فيamid خِصْبٍplenty ويَسمَنُand he grows fat فيamid مَحْلdrought
فيَهزُل في خِصْبٍ ويَسمَنُ في مَحْل
You claim the wealthy for yourself and favor the destitute,
so one grows lean amid plenty, the other fat amid drought.
فلاso may ... not سلَبtake away الأيّامُthe days منكfrom you بَهاءهاtheir splendor
فلا سلَب الأيّامُ منك بَهاءها
فماfor ... not أنتyou إلاّexcept حِليةُthe adornment of الزَّمنِTime العُطْلunadorned
فما أنت إلاّ حِليةُ الزَّمنِ العُطْل
May the days never take their splendor from you,
for you are the adornment of unadorned Time.
Sol 6.1