زمانَO time of الصّباyouth حييّتَmay you be greeted هلwill...? أَنتyou عائدُreturning
زمانَ الصّبا حييّتَ هل أَنت عائدُ
كماjust as أنthat قِدْماًlong ago عهدُناour bond والمعَاهِدُand the familiar haunts
كما أن قِدْماً عهدُنا والمعَاهِدُ
O time of youth, greetings to you! Will you return,
As once were our bond and our familiar haunts?
لياليَnights لاnot يُنكرونthey disapprove لهوىfor love وصبوتيand my youthful passion
لياليَ لا يُنكرون لهوى وصبوتي
وأيامand days لاnot يفرَنthey flee عنّيfrom me الخرائدُthe secluded maidens
وأيام لا يفرَن عنّي الخرائدُ
Nights when they did not condemn love and my youthful passion,
And days when secluded maidens did not flee from me.
وإذand when نحنwe يغدوناcomes to us ضحىًat midmorning وأَصائِلاًand in late afternoons
وإذ نحن يغدونا ضحىً وأَصائِلاً
جَنَىthe fruit of شجرِthe trees of اللَّذاتpleasures والظلُّand the shade باردُcool
جَنَى شجرِ اللَّذات والظلُّ باردُ
And when, at midmorning and in the afternoons, there came to us
The fruit of pleasure's trees, while the shade was cool,
بمغنىًin a dwelling ورَوضاتٍand gardens رواتعfrolicking بيناamong us
بمغنىً ورَوضاتٍ رواتع بينا
ربائبُcherished young gazelles أَترابٌequal in age عليهاupon them مجاسدُsaffron-dyed gowns
ربائبُ أَترابٌ عليها مجاسدُ
In a dwelling and gardens, frolicking among us,
Cherished gazelles of equal age, wearing saffron-dyed gowns.
هززنَthey swayed غصونَbranches of البانthe bān tree يرتجُّquivers تحتهاbeneath them
هززنَ غصونَ البان يرتجُّ تحتها
روادفbuttocks يعلوهاrise above them ثُديُّbreasts نواهِدُbudding
روادف يعلوها ثُديُّ نواهِدُ
They swayed bān-tree branches; beneath them quivered
Rounded buttocks, above which rose budding breasts.
ويمشينand they walk بينamid الوشيbrocade والحلىand jewelry نهداًfull-bosomed
ويمشين بين الوشي والحلى نهداً
نعائمَostriches يَسعىhurry about حولهنَّaround them الولائدُthe handmaids
نعائمَ يَسعى حولهنَّ الولائدُ
And they walked amid brocade and jewels, full-bosomed,
Like ostriches, with handmaids hurrying around them.
وليand I have فيin مغانيهاher dwelling places محلٌّa place ملائمٌcongenial
ولي في مغانيها محلٌّ ملائمٌ
ومستمتعٌand enjoyment صافٍuntroubled والفُand a familiar companion مواددُaffectionate
ومستمتعٌ صافٍ والفُ مواددُ
And I had in her dwelling places a congenial place,
Untroubled enjoyment, and an affectionate companion.
فياthen, O حسنَthe beauty of أيّامthe days of الشَّبابyouth وطيبهاand their sweetness
فيا حسنَ أيّام الشَّباب وطيبها
وفيهاand in them الهوىlove يقظانُawake والعيشand life راشدُwell-guided
وفيها الهوى يقظانُ والعيش راشدُ
Oh, the beauty and sweetness of youth's days,
When love was awake within them, and life well-guided!
وكنّاand we were كغصنيlike two branches of بانةٍa bān tree فيin خَمْيلةٍa thicket
وكنّا كغصني بانةٍ في خَمْيلةٍ
أَنافاthe two rose high كلاboth الغصنينthe two branches ريّانwell-watered مائدُswaying
أَنافا كلا الغصنين ريّان مائدُ
And we were like two branches of a bān tree in a thicket,
Towering high, both branches well-watered and swaying.
صِباyouth سابحswimming فيin غمرةthe depths of الحبlove مُترفpampered
صِبا سابح في غمرة الحب مُترف
لهhe has بهوَىthrough desire for اللَّذاتِpleasures داعٍa caller وقائدُand a guide
له بهوَى اللَّذاتِ داعٍ وقائدُ
Youth, swimming in love's depths, pampered,
Had desire for pleasures as his caller and guide.
فلماthen when أَفاقتcleared نشوةٌan intoxication منfrom غرامهhis passion
فلما أَفاقت نشوةٌ من غرامه
وضاقتand grew narrow بهfor him فيin الملهياتamusements المقاعدُthe seats
وضاقت به في الملهيات المقاعدُ
Then, when the intoxication of his passion cleared,
And seats among amusements grew too narrow for him,
تداركَهُcame to his aid حِلمُthe sober restraint of الوَقارdignity وذادهُand drove him away
تداركَهُ حِلمُ الوَقار وذادهُ
منfrom الشيبgray hair عنaway from غيّthe folly of الشبيبةyouth ذائدُa warder
من الشيب عن غيّ الشبيبة ذائدُ
Dignity's sober wisdom came to his aid; he was driven away
From youth's folly by a warder of gray hair.
وأَصبحَand he became مشغولاًoccupied بإصلاحِwith setting right ماwhat مضىhad passed
وأَصبحَ مشغولاً بإصلاحِ ما مضى
لهfor him مدةٌa period منof شأنهhis affairs وهوwhile it was فاسدُcorrupt
له مدةٌ من شأنه وهو فاسدُ
And he became occupied with setting right what had gone by
During a time when his affairs had been corrupt.
علىdespite أَنهthat it is مّماamong what يهيجstirs اشتياقهhis longing
على أَنه مّما يهيج اشتياقه
علىdespite قِدمَthe age of العهدthe old bond ادّكارٌremembrance مُعاودُreturning
على قِدمَ العهد ادّكارٌ مُعاودُ
Yet among the things that stir his longing,
Despite the bond's age, is returning remembrance.
تَذوبmelt قلوبُthe hearts of العاشقينlovers صبابةًwith longing
تَذوب قلوبُ العاشقين صبابةً
وتبقىand remain القلوبُthe hearts القاسياتُhard الجلامِدُrocklike
وتبقى القلوبُ القاسياتُ الجلامِدُ
Lovers' hearts melt with longing,
While harsh, rocklike hearts remain.
خليليَّmy two friends ماhow أحلَىsweet الهوىlove منas عُلالةٍa solace
خليليَّ ما أحلَى الهوى من عُلالةٍ
لأهلfor the people of الصِّباyouthful love لوwere it لاnot for الفِراقُparting المُباعِدُthat drives apart
لأهل الصِّبا لو لا الفِراقُ المُباعِدُ
My two friends, how sweet love is as a solace
For youthful lovers, were it not for parting that sunders!
وياand oh لكfor you يومَthe day of البينparting منof موقفٍa scene لناfor us
ويا لك يومَ البين من موقفٍ لنا
بَدتappeared فيwithin أسرارsecrets وحُلَّتand were untied عَقائِدُknots
بَدت في أسرار وحُلَّت عَقائِدُ
And what a scene we had on the day of parting,
When secrets within were revealed, and knots untied!
غداةon the morning افترقناwe parted لمnot يكنthere was منamong جميعهاall of them
غداة افترقنا لم يكن من جميعها
بسهمby the arrow of الهوىlove إلاexcept مَصيدُquarry وصائدُand a hunter
بسهم الهوى إلا مَصيدُ وصائدُ
The morning we parted, none among them all was
Anything but quarry for love's arrow, or a hunter.
وممتلئand one filled شَجواًwith sorrow يُفيّضpours forth عَبرةًa tear
وممتلئ شَجواً يُفيّض عَبرةً
مَراهاdrew it forth لهيبٌa flame منfrom جوىthe anguish of الشَّوقlonging واقدُblazing
مَراها لهيبٌ من جوى الشَّوق واقدُ
And one filled with sorrow, pouring forth a tear,
Drawn out by a blazing flame of longing's anguish.
وسرُّand a secret بتوديعin a farewell يخالسُeludes furtively رقْبةwatchfulness
وسرُّ بتوديع يخالسُ رقْبة
تُراقُبهاwatch it منهfrom him العيونُthe eyes الرَّواصدُwatchful
تُراقُبها منه العيونُ الرَّواصدُ
And a secret farewell, furtively escaping the watch
That vigilant eyes keep upon him.
ألاah! هلdid...? وفتْshe kept faith بالعهدwith the pledge إذwhen وجدتshe felt بِناfor us
ألا هل وفتْ بالعهد إذ وجدت بِنا
علىdespite بُعدهاher distance الحسناءُthe fair woman ماwhat أنI (apparently shortened) واجدُam feeling
على بُعدها الحسناءُ ما أن واجدُ
Ah, did she keep her pledge, when she felt for us—
The fair one, though far away—what I feel?
فإنso if يكis فيهاin her البعدُdistance أحدثhas caused سلوةًforgetfulness
فإن يك فيها البعدُ أحدث سلوةً
فأنّthen indeed غراميmy passion ثابتٌsteadfast متزايِدُincreasing
فأنّ غرامي ثابتٌ متزايِدُ
If distance has brought her forgetfulness,
Then my passion is steadfast and increasing.
وإنand if لَذّis sweet فيin ليلthe night of التمامfull length لهَاto her الكرىsleep
وإن لَذّ في ليل التمام لهَا الكرى
فإنيthen I علىthrough طولthe length of اللَّيلthe night ساهِدُwakeful
فإني على طول اللَّيل ساهِدُ
And if sleep is sweet to her through the full-length night,
Then I remain awake through the whole night.
بعينيَin my eyes منfrom رَعْيwatching الكواكبِthe stars شاغلٌan occupation
بعينيَ من رَعْي الكواكبِ شاغلٌ
إذاwhen هجعتْslumber بالأْخلياءِwith the carefree المرَاقدُthe beds
إذا هجعتْ بالأْخلياءِ المرَاقدُ
Watching the stars gives my eyes their occupation,
When beds slumber with the carefree within.
وَحسبُand enough for المعنّىthe tormented man يحملُhe carries الهمَّsorrow وحدهalone
وَحسبُ المعنّى يحملُ الهمَّ وحده
وهلand is there...? مسعدٌّa helper للحرّfor the noble man فيهاin it يُكابدُhe struggles
وهل مسعدٌّ للحرّ فيها يُكابدُ
And enough that the tormented man bears his sorrow alone!
And is there anyone to help a noble man with what he endures?
أعدّI reckon لنفسيfor myself مثلهاits like لخليلهِاfor its companion
أعدّ لنفسي مثلها لخليلهِا
وأنىَّand how ليَfor me المُصفْىthe devoted friend وأَينَand where المُساعِدُthe helper
وأنىَّ ليَ المُصفْى وأَينَ المُساعِدُ
I reckon for myself its like, as for its companion,
But how shall I find a devoted friend, and where a helper?
وأَبغيand I seek مداراةَconciliation of الرَّفيقthe companion كأنّنيas though I
وأَبغي مداراةَ الرَّفيق كأنّني
لمنagainst the one whom اْبتغيI seek منهfrom him الوصالَunion مُجاهِدُa combatant
لمن اْبتغي منه الوصالَ مُجاهِدُ
And I seek to conciliate my companion, as though I were
Fighting the one from whom I seek companionship.
واكثرand I make much منof شكوىcomplaint about الزَّمانtime كأّنهas though it
واكثر من شكوى الزَّمان كأّنه
لأهلagainst the people of الحجىwisdom والمكرماتِand noble deeds مُكايِدُa schemer
لأهل الحجى والمكرماتِ مُكايِدُ
And I often complain of time, as though it were
Scheming against people of wisdom and noble deeds.
متىwhen تَرتويdrink their fill الآمالhopes منfrom وردِthe watering place of مطلبٍa goal
متى تَرتوي الآمال من وردِ مطلبٍ
وقدwhile already مُنعتwere barred بالبخلby miserliness عنهاfrom them المواردُthe water sources
وقد مُنعت بالبخل عنها المواردُ
When will hopes drink their fill at a goal's watering place,
When miserliness has barred the water sources from them?
نُحاولwe seek إحسانَthe generosity of الملوكkings وقدthough already مَضواthey have passed away
نُحاول إحسانَ الملوك وقد مَضوا
ونرجوand we hope for غنىwealth بَالشعرthrough poetry والشّعرُwhile poetry كاسدُwithout a market
ونرجو غنى بَالشعر والشّعرُ كاسدُ
We seek the generosity of kings, though they have passed away,
And hope for wealth through poetry, while poetry has no market.
إذاwhen سائنيdispleases me فعلthe action of الذّينthose whom أَراهُمُI see them
إذا سائني فعل الذّين أَراهُمُ
بَكيتُI wept منamong السّاداتthe lords منthose whom أناI فاقِدُhave lost
بَكيتُ من السّادات من أنا فاقِدُ
When the deeds of those I see displease me,
I weep for the lords whom I have lost.
قدalready انقرضَتْhave died out أهلُthe people of القريضverse وأقصرتand have stopped short
قد انقرضَتْ أهلُ القريض وأقصرت
منfrom الذلhumiliation عنfrom قصدِseeking الملوكkings المقاصِدُthe endeavors
من الذل عن قصدِ الملوك المقاصِدُ
The people of verse have died out, and there have ceased,
Through humiliation, the efforts to approach kings.
ولوand were it لاnot for أَبوAbu (father of) عبدAbd (servant of) الإلهal-Ilah (God) لعُطِّلتwould surely fall idle
ولو لا أَبو عبد الإله لعُطِّلت
مجالسُgatherings of معروفٍkindness وأَقوتْand would lie deserted مشاهِدُmeeting places
مجالسُ معروفٍ وأَقوتْ مشاهِدُ
But for Abu Abd al-Ilah, there would fall idle
Gatherings of kindness, and assemblies would lie deserted.
حَمدتُI praised علىfor سعيpursuing الجميلthe good مُحمَّداًMuhammad
حَمدتُ على سعي الجميل مُحمَّداً
وأنّيand indeed I لدهرٍfor an age عاشhe lived فيهin it لحامِدُsurely praise
وأنّي لدهرٍ عاش فيه لحامِدُ
I have praised Muhammad for his pursuit of noble deeds,
And I indeed praise the age in which he has lived.
وقدand indeed عمّرَhas made flourish الدنياthe world لناfor us ابنthe son of مُعمَّرٍMuʿammar
وقد عمّرَ الدنيا لنا ابن مُعمَّرٍ
كماjust as هوhe للبيتfor the house العتيكيِّthe ʿAtīkī شائِدُa builder
كما هو للبيت العتيكيِّ شائِدُ
Ibn Muʿammar has made the world flourish for us,
As he builds up the ʿAtīkī house.
كفاناspared us ملمّاتِthe calamities of الحوائجneeds سيدُa lord
كفانا ملمّاتِ الحوائج سيدُ
يعزّبهgains honor through him جارٌa neighbor وينجحِand succeeds وافِدُa petitioner
يعزّبه جارٌ وينجحِ وافِدُ
A lord has spared us the calamities of need,
Through whom a neighbor gains honor and a petitioner succeeds.
لديهwith him الجنابُthe precinct الواسعُbroad السهلaccessible لمnot يزلhas ceased
لديه الجنابُ الواسعُ السهل لم يزل
خصيبَfertile الذُّريin its heights ماذمّhas not faulted مرعَاهhis pasture رائِدُa scout
خصيبَ الذُّري ماذمّ مرعَاه رائِدُ
His broad, accessible precinct has always remained
Fertile in its heights; no scout has faulted his pasture.
دعتهcalled him إلىto تحصيلattaining كلّevery فضيلةvirtue
دعته إلى تحصيل كلّ فضيلة
خلائقqualities فيهin him ركبتwere implanted وعوائِدُand habits
خلائق فيه ركبت وعوائِدُ
They called him to attain every virtue:
Qualities planted in him, and habitual ways.
لهhe has حسبٌnobility بالجودthrough generosity والبأسand valor طارفٌnewly acquired
له حسبٌ بالجود والبأس طارفٌ
ومجدand glory عنfrom الصّيدthe proud nobles الأعزّةthe mighty تالدُancestral
ومجد عن الصّيد الأعزّة تالدُ
He has honor newly won through generosity and valor,
And glory inherited from proud, mighty men.
وللنّاسand people have فيin الفضلmerit اشتبَاهٌresemblance وشركةٌand shared participation
وللنّاس في الفضل اشتبَاهٌ وشركةٌ
وانand indeed أَباAbu (father of) عبدAbd (servant of) الإلهal-Ilah (God) لواحِدُtruly unique
وان أَبا عبد الإله لواحِدُ
People resemble one another in merit and share in it,
Yet Abu Abd al-Ilah is truly without equal.
وكيَفand how يُبارَيcan be rivaled مَنone who لهhas الأزْدthe Azd أُسرةas family
وكيَف يُبارَي مَن له الأزْد أُسرة
ونبهانُand Nabhān جَدُّa forefather والمعمٌّرand al-Muʿammar والِدُa father
ونبهانُ جَدُّ والمعمٌّر والِدُ
How can one rival a man whose family is the Azd,
With Nabhān as forefather and al-Muʿammar as father?
ومنand from مُضرMuḍar الحمراءthe Red طابتis noble خُؤلةٌmaternal kinship
ومن مُضر الحمراء طابت خُؤلةٌ
لهfor him مجدُهاits glory فيin بيتthe house of عدنانʿAdnān صاعِدُrising
له مجدُها في بيت عدنان صاعِدُ
And from Muḍar the Red his maternal kinship is noble;
Its glory rises for him in the house of ʿAdnān.
همthey حِزبهُhis allies السّاداتthe lords منfrom آلthe family of خِنْدفِKhindif
هم حِزبهُ السّادات من آل خِنْدفِ
لهhe has منهمُfrom them حصنa fortress وسيفٌand a sword وساعِدُand a supporting arm
له منهمُ حصن وسيفٌ وساعِدُ
They are his allies, the lords of the house of Khindif;
From them he has a fortress, a sword, and a supporting arm.
بهاnoble chiefs (first fragment) ليلnoble chiefs (second fragment) منfrom آلthe family of النبيّthe Prophet وجوههمtheir faces
بها ليل من آل النبيّ وجوههم
يُداويheals بهاthrough them المعمىthe blinded وتُكفَىand are warded off الشّدائدُafflictions
يُداوي بها المعمى وتُكفَى الشّدائدُ
Noble chiefs of the Prophet's family, whose faces
Heal the blinded, and ward off afflictions.
لهhe has فيin كلاboth بيْتيthe two houses of مَعّدٍMaʿadd ويَعربٍand Yaʿrub
له في كلا بيْتي مَعّدٍ ويَعربٍ
علىupon الشرفnobility العاليlofty ذُرىًsummits وقواعدُand foundations
على الشرف العالي ذُرىً وقواعدُ
In both houses of Maʿadd and Yaʿrub he has,
Upon the loftiest nobility, summits and foundations.
هنيئاًjoy to you أَِباAbu (father of) عبدAbd (servant of) الإلهal-Ilah (God) لكto you العلىhigh honors
هنيئاً أَِبا عبد الإله لك العلى
وانكand indeed you لمnot يقربكhas approached you فيهاin them مُنادِدُa rival
وانك لم يقربك فيها مُنادِدُ
Joy to you, Abu Abd al-Ilah, in your high honors!
And no rival has approached you in them.
كفاكenough for you امتلاءُthe filling of الأَرضthe earth منكfrom you مواهباًwith gifts
كفاك امتلاءُ الأَرض منك مواهباً
وحسبكand enough for you علمُthe knowledge of النّاسpeople انكthat you ماجِدُare noble
وحسبك علمُ النّاس انك ماجِدُ
Enough for you that the earth is filled with your gifts,
And enough that people know you are noble.
وفيand in كلevery قلبheart منfrom لديكyour presence محبةٌlove
وفي كل قلب من لديك محبةٌ
وفيand in كلevery أُفقhorizon منfrom جميلكyour goodness شاهدُa witness
وفي كل أُفق من جميلك شاهدُ
And in every heart is love inspired by you,
And in every horizon, a witness to your goodness.
سَحابكyour cloud مدرارٌpouring abundant rain إذاwhen هيَthey اخلفتfailed
سَحابك مدرارٌ إذا هيَ اخلفت
سحائبclouds غيمcloudbanks خُلّبٌflashing without rain ورواعِدُand thunderclouds
سحائب غيم خُلّبٌ ورواعِدُ
Your cloud pours abundant rain when they fail:
Cloudbanks of rainless lightning, and thunderclouds.
فَماso no لمعَاليكَfor your high distinctions الشّريفةnoble لاحقٌone who can reach them
فَما لمعَاليكَ الشّريفة لاحقٌ
ولاand no لأياديكof your gifts الكريمةgenerous جاحِدُdenier
ولا لأياديك الكريمة جاحِدُ
None can reach your noble heights,
And none can deny your generous gifts.
وقدand indeed فقتَyou surpassed بالفَضْلِin merit المُلوكًkings نيابةًas a deputy
وقد فقتَ بالفَضْلِ المُلوكً نيابةً
بأنbecause كثيراًmany منهمof them لكof you حاسِدُenvious
بأن كثيراً منهم لك حاسِدُ
And you have surpassed kings in merit as a deputy,
Since many of them envy you.
يَرونَthey see لكَin you الفضلَthe excellence الذيwhich يعرفونهthey recognize it
يَرونَ لكَ الفضلَ الذي يعرفونه
وكلُّهمand all of them منfrom ذلكthat الفَضْلexcellence قاعِدُholding back
وكلُّهم من ذلك الفَضْل قاعِدُ
They see in you the excellence they recognize,
Yet all of them hold back from that excellence.
أَلمdo you not...? تعلمَواknow أَنَّthat السّماحّةgenerosity سؤدَدُlordship
أَلم تعلمَوا أَنَّ السّماحّة سؤدَدُ
وإنْand indeed كلevery شيءthing ماwhat خلاexcept الحمدَpraise نافِدُperishes
وإنْ كل شيء ما خلا الحمدَ نافِدُ
Do you not know that generosity is lordship,
And that everything but praise passes away?
وهلand can...? يستويَbe equal ضِدّانtwo opposites فيfor الحمدpraise راغبone eager
وهل يستويَ ضِدّان في الحمد راغب
وآخرُand another فيin كسْبِwinning الفضيلَةvirtue زاهدُindifferent
وآخرُ في كسْبِ الفضيلَة زاهدُ
Can two opposites be equal—one eager for praise,
And another indifferent to winning virtue?
وأَنتand you أَباAbu (father of) عبدAbd (servant of) الإلهal-Ilah (God) محمّدًMuhammad
وأَنت أَبا عبد الإله محمّدً
وجدناكwe found you محموداًpraiseworthy لديكَwith you الفوائدُthe benefits
وجدناك محموداً لديكَ الفوائدُ
And you, Abu Abd al-Ilah, Muhammad,
We have found praiseworthy, with benefits in your keeping.
فلاذتso sought refuge بكin you الآمالُhopes مناfrom us وأقبلَتand came forward
فلاذت بك الآمالُ منا وأقبلَت
إِليكto you القوافىthe rhymes المحكَماتwell-wrought الأَوابِدُenduring
إِليك القوافى المحكَمات الأَوابِدُ
So our hopes sought refuge in you, and came
To you the well-wrought, enduring rhymes.
عرائسُbrides اترابٌequal in age بكورٌearly-arriving مهُورُهاtheir dowries
عرائسُ اترابٌ بكورٌ مهُورُها
تزولpass away وهنَّwhile they الباقياتthe enduring ones الخوالِدُthe everlasting ones
تزول وهنَّ الباقيات الخوالِدُ
Brides of equal age, early-arriving, whose dowries
Pass away, while they endure forever.
وهنand they لأَعراضfor the honor of الملُوكkings ملابسٌgarments
وهن لأَعراض الملُوك ملابسٌ
وهنَّand they لأَجيادfor the necks of المعَانيmeanings قَلائِدُnecklaces
وهنَّ لأَجياد المعَاني قَلائِدُ
They are garments for the honor of kings,
And necklaces for the necks of meanings.
فانso if غُيّبَتْare taken away عنهاfrom them رجالٌmen فإنّهاthen indeed they
فان غُيّبَتْ عنها رجالٌ فإنّها
إليكto you إذاthen عنْهُمaway from them عوانٍmature brides شوارِدُstraying
إليك إذا عنْهُم عوانٍ شوارِدُ
If men are taken away from them, then they
Come then to you, mature brides wandering from them.
فعَمرّتso may you live طولthroughout الدَّهرall time ياO ابنson of معمّرٍMuʿammar
فعَمرّت طول الدَّهر يا ابن معمّرٍ
إليكto you العُلىhigh honors تَنساقare drawn والعيدand the festival عائدُreturning
إليك العُلى تَنساق والعيد عائدُ
May you live throughout all time, Ibn Muʿammar,
To you high honors are drawn, and the festival returns.
تنالُreach أَياديكyour gifts الوليَّthe loyal friend بغبطةٍwith gladness
تنالُ أَياديك الوليَّ بغبطةٍ
وتبقىand may you endure ويفديكand may he ransom you الحسودُthe envious one المعانِدُthe obstinate one
وتبقى ويفديك الحسودُ المعانِدُ
Your gifts reach the loyal friend with gladness,
And may you endure, and the stubborn envier be your ransom.
Sol 6.1