1. مَن قَاسَ حَمُوداً عَلَى الكَامِلِ

    قَد قَاسَ نَاقِصاً على كاملِ

    Whoever compares Hamud to the perfect one

    has indeed compared an imperfect one to a perfect one,

  2. أوقاس مَادِرَا على حَاتِمٍ

    أو قَاسَ عالما على جاهل

    or compared Madir to Hatim,

    or compared a learned man to an ignorant man.