كناwe were إذاwhenever مسناafflicted us منfrom دهرناour age نكدُhardship
كنا إذا مسنا من دهرنا نكدُ
وكادand nearly يقضيmake an end عليناof us الهمworry والكمدُand grief
وكاد يقضي علينا الهم والكمدُ
Whenever hardship from our age afflicted us,
And worry and grief nearly made an end of us,
وكدرتand embittered صحبةthe company الاجلافof boors عيشتناour lives
وكدرت صحبة الاجلاف عيشتنا
ولمand did not نعجturn بدواءto a remedy للذيfor what نجدwe feel
ولم نعج بدواء للذي نجد
And the company of boors embittered our lives,
And we turned to no remedy for what we suffered,
زرناwe visited الولىَّthe saint ابنson of سيدَSayyid آمينAmin أحمدناour Ahmad
زرنا الولىَّ ابن سيدَ آمين أحمدنا
شيخmaster الشيوخof masters الذيwho مامثلهhas no equal أحدُanyone
شيخ الشيوخ الذي مامثله أحدُ
We visited the saint, our Ahmad, son of Sayyid Amin,
The master of masters, whose like there is none.
فألقحَthen made fruitful العقمthe barren parts منof أفهامناour understanding وشفيand healed
فألقحَ العقم من أفهامنا وشفي
أدواءailments نامنهour … from him عقلan intellect مبرمfirmly wrought حَصِدُtightly woven
أدواء نامنه عقل مبرم حَصِدُ
Then our barren understanding was made fruitful, and healed
Were our ailments by his firmly wrought, tightly woven intellect,
وشيمةand a character كفتيتlike powdered المسكmusk نافحةfragrant
وشيمة كفتيت المسك نافحة
تنحلcome undone عنfrom يدهاits hand المبسوطةِoutstretched العُقَدthe knots
تنحل عن يدها المبسوطةِ العُقَد
And a character fragrant as powdered musk,
From whose outstretched hand knots come undone;
وهمةand an aspiration علقتis fastened باللهto God عروتهاits handhold
وهمة علقت بالله عروتها
علىupon القوىthe Strong المتينthe Steadfast الحقthe Truth تعتمدit relies
على القوى المتين الحق تعتمد
And an aspiration whose handhold is bound to God,
Relying on the Strong, the Steadfast, the Truth,
فَعَّالةaccomplishing ماwhat يشاءwills اللهGod نافذةeffective
فَعَّالة ما يشاء الله نافذة
جذابةdrawing near كلevery آتٍcomer دونهbefore him البُعُدdistance
جذابة كل آتٍ دونه البُعُد
Accomplishing what God wills, unfailingly effective,
Drawing near every comer held back by distance.
والعارفَand the gnostic ابنson of أبيAbu بكرBakr سليلَscion of فتىa noble youth
والعارفَ ابن أبي بكر سليلَ فتى
وكانand he was نعمexcellent الفتىthe youth فيin كلevery ماthing يردhe encounters
وكان نعم الفتى في كل ما يرد
And the gnostic, son of Abu Bakr, scion of a noble youth—
What an excellent youth he was in everything he faced.
منfor أجلthe sake of ذاكthat تراناyou see us رائحينgoing at evening لهto him
من أجل ذاك ترانا رائحين له
ومغتدينand setting out at dawn بناwith us ترمىfling لهtoward him الجُدَدُthe roads
ومغتدين بنا ترمى له الجُدَدُ
For that reason you see us going to him at evening,
And at dawn, the roads flinging us toward him.
ولوand if وجدناwe found مساغاrelief ماany لغصتناfor our choking anguish
ولو وجدنا مساغا ما لغصتنا
لدنwith سواهsomeone besides him لكناwe would surely نحوهtoward him نَفِدُjourney
لدن سواه لكنا نحوه نَفِدُ
Had we found any relief for our choking anguish
With someone else, we would have journeyed toward him.
فإنfor indeed فيwithin النفسthe soul شيئاsomething هوhe بالغُهwill attain it
فإن في النفس شيئا هو بالغُه
دونto the exclusion of الورىall mankind لمnot تصلhas reached منهمof theirs إليهto it يدa hand
دون الورى لم تصل منهم إليه يد
For within the soul is something he will attain,
Alone among mankind; no hand of theirs has reached it.
فاللهso God طهرناhas purified us مماof what يُعَوِّقُنَاhinders us
فالله طهرنا مما يُعَوِّقُنَا
فلاso no انتقادcriticism ولاand no بغضhatred ولاand no حسدenvy
فلا انتقاد ولا بغض ولا حسد
So God has purified us of all that hinders us:
No criticism, no hatred, no envy,
إلاonly اعتقاداfaith وحباand love بالغاfar-reaching ورضىand contentment
إلا اعتقادا وحبا بالغا ورضى
بقسمةwith the apportionment اللهof God جلexalted is الواحدthe One الصمدthe Eternal Refuge
بقسمة الله جل الواحد الصمد
Only faith, far-reaching love, and contentment
With God's apportionment—exalted is the One, the Eternal Refuge.
هذاthis الفراتthe Euphrates وهذاand this النيلthe Nile مازخراwhenever they swell
هذا الفرات وهذا النيل مازخرا
إلاbut رَمَىcasts up باللآلِىpearls منهماfrom them both الزبدthe foam
إلا رَمَى باللآلِى منهما الزبد
This is the Euphrates, and this the Nile; whenever they swell,
Their foam casts up pearls.
وقدand I have وردتهماcome to their waters والنفسwhile the soul حائمةhovers thirstily
وقد وردتهما والنفس حائمة
وغلةand the burning thirst القلبof the heart والأحشاءand inward parts تتقدis ablaze
وغلة القلب والأحشاء تتقد
I have come to their waters, my soul hovering thirstily,
And thirst ablaze within my heart and inward parts,
لينقعاهاso they may quench it بسجلwith a full bucket منof نميرهماtheir sweet water
لينقعاها بسجل من نميرهما
يندىis refreshed بهby it القلبُthe heart والأحشاءُand inward parts والكبدand liver
يندى به القلبُ والأحشاءُ والكبد
That they might quench it with a full bucket of their sweet water,
Refreshing heart, inward parts, and liver.
فإنماfor only يشتهيdesires السقيَa drink الذيthe one whose اضطربتtremble
فإنما يشتهي السقيَ الذي اضطربت
منهwithin him الجوانحthe ribs لاnot الريانthe well-watered والصَّرَدُand the chilled
منه الجوانح لا الريان والصَّرَدُ
For only he desires a drink whose
Ribs tremble within him—not the well-watered or the chilled.
وذاكماand here for you both ابنson of المُعَلَّىal-Muʿalla مايريبكماwhat troubles you both
وذاكما ابن المُعَلَّى مايريبكما
مِنهُabout him سوىexcept أنهthat he is ليثa lion العِدَىagainst the foes الحردُwrathful
مِنهُ سوى أنه ليث العِدَى الحردُ
And here is Ibn al-Muʿalla: what troubles you both
About him, save that he is a wrathful lion against his foes?
ليثa lion يخضخضchurns أقصابthe entrails الفرائصof quivering flanks فيin
ليث يخضخض أقصاب الفرائص في
عَرِّيسهhis lair مالقرنno rival has فيهin it ملتحدa refuge
عَرِّيسه مالقرن فيه ملتحد
A lion who churns the entrails of quivering flanks within
His lair, where no rival finds a refuge.
وسوفand will يزأراhe roar ماno عليهagainst it لمَنfor whoever
وسوف يزأرا ما عليه لمَن
يُعييهit overwhelms him مسمعهits sound صبرٌpatience ولاnor جلدendurance
يُعييه مسمعه صبرٌ ولا جلد
And he shall roar; against it, whoever
Is overcome by its sound has no patience or endurance.
زأراa roar إذاwhen زلزلتis shaken أرضُthe earth النفوسof souls لهat it
زأرا إذا زلزلت أرضُ النفوس له
زلزالهاits mighty shaking جعلmakes الشرevil سُوفَwill يرتعدtremble
زلزالها جعل الشر سُوفَ يرتعد
A roar that, when the earth of souls quakes at it
With its mighty shaking, will set evil trembling.
وسوفand will يبطشhe strike بطشاa mighty blow ماnot يقالcan be said لهto him
وسوف يبطش بطشا ما يقال له
مهلاgently فتنحطمso shatter الأصلابthe backbones والكتدand shoulder-ridges
مهلا فتنحطم الأصلاب والكتد
And he shall strike a blow to which none can say,
"Gently!"—and backbones and shoulder-ridges shatter.
ويعلمand will learn الجاهلthe fool المغرورdeluded إذwhen عميتare obscured
ويعلم الجاهل المغرور إذ عميت
عليهfrom him الأنباءthe tidings أنthat الليثthe lion متئدis unhurried
عليه الأنباء أن الليث متئد
And the deluded fool will learn, when hidden
From him are the tidings, that the lion is unhurried.
ويستبينand he will see لوif أنindeed العلمknowledge ينفعهcould benefit him
ويستبين لو أن العلم ينفعه
مَنwho عندهpossesses الساعدthe forearm المفتولcorded والعضدand the upper arm
مَن عنده الساعد المفتول والعضد
And he will see—if knowledge could benefit him—
Who possesses the corded forearm and the strong upper arm,
والمحكماتand those firmly secured عراهاtheir bonds حينwhen يعلكهاit chews them
والمحكمات عراها حين يعلكها
فكa jaw شديدmighty القُوىin strength ماnot خانهhas betrayed it دَرَدُtoothlessness
فك شديد القُوى ما خانه دَرَدُ
And things with firmly fastened bonds, when chewed by
A jaw of mighty strength, never betrayed by toothlessness.
إذاwhen امترتهنmilks them كفthe hand الفكرof thought فاضflows لهاfor it
إذا امترتهن كف الفكر فاض لها
شخبa milk-jet كماjust as فاضpours شؤبوبa cloudburst لهbearing بردhail
شخب كما فاض شؤبوب له برد
When thought's hand milks them, there flows for it
A jet, like a cloudburst laden with hail.
لاnot يستويare equal سابحa coursing steed غمرa deep flood علالتهits renewed effort
لا يستوي سابح غمر علالته
وآنحand a panting one نفقexhausted تعداؤهits running ثمدa scant pool
وآنح نفق تعداؤه ثمد
Not equal are a coursing steed, its renewed effort a deep flood,
And a panting, spent horse, its running a shallow pool.
هذاthis one عنfrom الشأوthe race's goal معزولcut off وذاكand that one لهfor it
هذا عن الشأو معزول وذاك له
مُضمَّرٌtrained lean مُحرزٌwinning غاياتِهits goals عتدstrong and ready
مُضمَّرٌ مُحرزٌ غاياتِه عتد
This one is barred from the goal; the other, for it,
Is trained lean, winning its prizes, strong and ready.
ورافعand one traversing الغُفلtrackless country شرَّابa frequent drinker بأنقصهat its scantiest water
ورافع الغُفل شرَّاب بأنقصه
خرِّيتُan expert guide مشتبهbewildering فيادهits wastes [uncertain reading] غَرِدsinging freely
خرِّيتُ مشتبه فياده غَرِد
And one crossing trackless land, drinking at its scantiest waters,
An expert guide through its bewildering [wastes], singing freely,
وهَوand a lumbering… جَلُ…fool يخبطblunders through الظلماءthe darkness متعسفاstraying blindly
وهَو جَلُ يخبط الظلماء متعسفا
لاnot يستقيمruns straight لهfor him سهلsmooth ground ولاnor جلدhard ground
لا يستقيم له سهل ولا جلد
And a lumbering fool blundering blindly through darkness,
Finding no straight course on smooth or rugged ground.
ذَرنيleave me ومَنand the one who هوَّhe يجرىruns فيin الخلاthe open يرىthinks
ذَرني ومَن هوَّ يجرى في الخلا يرى
أنthat ليسnot يسبقcan he be outrun شَداًّin running حينwhen يجتهدhe exerts himself
أن ليس يسبق شَداًّ حين يجتهد
Leave me with the man who runs in the open, thinking
That none can outrun him when he strains his utmost,
وماand not درىhe knew أنthat بعضsome القومof the men مركبُهhis mount
وما درى أن بعض القوم مركبُه
متنَthe back الصَّبَاof the east wind وهيand it is العيرانةُthe mettlesome she-camel الأُجُدsturdily built
متنَ الصَّبَا وهي العيرانةُ الأُجُد
Unaware that some men's mount
Is the back of the east wind, a mettlesome, sturdy she-camel.
صباthe east wind القريحةof poetic genius ماهبتwhenever it blows مزعزعةًshaking violently
صبا القريحة ماهبت مزعزعةً
إِلاbut تخلَّفَlag behind عنهاbehind it الجردthe sleek steeds والرُّبُدand dusky ostriches
إِلا تخلَّفَ عنها الجرد والرُّبُد
The east wind of poetic genius: whenever it blows fiercely,
The sleek steeds and dusky ostriches lag behind it.
ومَنand whoever أتىcomes عارضاbrandishing رمحthe spear العنادِof defiance أمَاhas he not
ومَن أتى عارضا رمح العنادِ أمَا
رأىseen كعوبthe nodes رماحof the spears القومof the men تطردfollow in succession
رأى كعوب رماح القوم تطرد
And he who comes brandishing the spear of defiance—has he not
Seen the nodes of these men's spears follow in unbroken succession?
إنindeed القريضpoetry الذيwhose كانتwere مغلَّقةًlocked
إن القريض الذي كانت مغلَّقةً
أبوابُهits doors فتحتhave been opened منهاof them لناfor us السُّدَدُthe gateways
أبوابُه فتحت منها لنا السُّدَدُ
Indeed, poetry, whose gates were once locked,
Has had its portals opened to us.
فَمَنso whoever أرادdesires ولوجاentry فليلجlet him enter معناwith us
فَمَن أراد ولوجا فليلج معنا
أوor يتئدtake his time إنif عَرَاهafflicts him الأينُweariness والنجدand sweat from exertion
أو يتئد إن عَرَاه الأينُ والنجد
So whoever desires to enter, let him enter with us,
Or take his time if weariness and sweat beset him.
ولاand let him not يقولنَّsay إنif ضاقتgrow narrow مذاهبهhis paths
ولا يقولنَّ إن ضاقت مذاهبه
ياoh ليتنيwould that I were رشاa fawn أودَىbrought death بهto it الحَرَدُfury
يا ليتني رشا أودَى به الحَرَدُ
And let him not say, if his paths grow narrow,
"Oh, would I were a fawn laid low by fury!
ماwhat ليhave I ولِلمَارِقِto do with the renegade الضنكoppressive الذيwho حصرتgrew tight
ما لي ولِلمَارِقِ الضنك الذي حصرت
منهbecause of him الصدورِّthe breasts بهthrough him الأنفاسُbreaths تصطعدstruggle upward
منه الصدورِّ به الأنفاسُ تصطعد
What have I to do with the oppressive renegade, from whom
Breasts grow tight, and breaths struggle upward?
تناذرتهthey warned each other of him الخناذيذُthe outstanding masters المصاقعthe eloquent orators فيin
تناذرته الخناذيذُ المصاقع في
أندائهاtheir assemblies وتناهتand halted عندهbefore him الشُّرُدُthe untamed ones
أندائها وتناهت عنده الشُّرُدُ
The mighty, eloquent masters warned one another against him in
Their assemblies, and the untamed halted before him.
قدindeed كنتI was منof مثلthe like of هذاthis فيin غِنىfreedom from need وفَضاًand ample space
قد كنت من مثل هذا في غِنى وفَضاً
فيin الأرضthe earth متسعample room فيin عيشهhis living رَغَدease
في الأرض متسع في عيشه رَغَد
I had no need of anything like this, with room to spare;
The earth has ample space, and life has ease.
ماwhat ليhave I أساورI grapple with وثَّاباًa mighty leaper إذاwhen عرضتloom
ما لي أساور وثَّاباً إذا عرضت
لهbefore him الجراثيمmounds ماno فيin وثبِهhis leap فَنَدfault
له الجراثيم ما في وثبِه فَنَد
Why should I grapple with a leaper who, when
Mounds stand before him, never falters in his leap?"
ياO أيهاyou الأولياءsaints العارفونknowers of God قِفُواstand
يا أيها الأولياء العارفون قِفُوا
لناby us فماfor no منكمُone of you إلالَهُexcept has مَددspiritual aid
لنا فما منكمُ إلالَهُ مَدد
O saints who know God, stand
By us; not one of you lacks spiritual aid,
ومِكنَةand standing عندىwith ذىthe Lord of العرشthe Throne استقلhe holds independently بهاit
ومِكنَة عندى ذى العرش استقل بها
ورتبةand a rank دونهاbeneath which الجوزاءُGemini والأسدand Leo
ورتبة دونها الجوزاءُ والأسد
And standing with the Lord of the Throne that is his own,
And a rank beneath which Gemini and Leo lie.
حاشاكمُfar be it from you أنto تبتواsever حبلthe bond صاحبكمof your companion
حاشاكمُ أن تبتوا حبل صاحبكم
فالصحبfor companions أسبابهمtheir ties موصولةare connected جُددrenewed
فالصحب أسبابهم موصولة جُدد
Far be it from you to sever your companion's bond;
Companions' ties stay joined, ever renewed,
لاnot سيماleast منone whom تعاطتهُhave drawn him in شؤونهمُtheir affairs
لا سيما من تعاطتهُ شؤونهمُ
ومنand one whom ترامتhave tossed about بهhim الأهوالterrors والشِّددand hardships
ومن ترامت به الأهوال والشِّدد
Especially one whom their affairs have claimed,
And whom terrors and hardships have tossed about,
فيin الذبdefending عنof حرماتthe sanctities الأولياءof the saints وفيand in
في الذب عن حرمات الأولياء وفي
نصرsupporting المواليthose loyal لهمto them والناسwhile people قدhad حَسَدُواenvied
نصر الموالي لهم والناس قد حَسَدُوا
In defending the sanctities of the saints, and in
Supporting those loyal to them, while others envied,
حتىuntil استقلتstood firm علىupon ساقٍa leg طريقتهمtheir spiritual path
حتى استقلت على ساقٍ طريقتهم
فلمso did not يَضَرُّharm عَدَدٌa number جمٌّvast ولاnor عُدَدُarmaments
فلم يَضَرُّ عَدَدٌ جمٌّ ولا عُدَدُ
Until their path stood firmly on its feet,
So neither great numbers nor armaments could harm it.
فالناسthus people ماare بينbetween تلميذِa disciple قدalready انسلختhave cast off
فالناس ما بين تلميذِ قد انسلخت
منof الارادةself-will منهin him الروحthe spirit والجسدand the body
من الارادة منه الروح والجسد
People fall between a disciple whose
Spirit and body have cast off self-will,
وبينand between معتقدa believer صِرفٍunalloyed يكافحbattles عنto defend
وبين معتقد صِرفٍ يكافح عن
ذاكthat الجنابsacred presence إذwhen الأبطالchampions تجتلدclash fiercely
ذاك الجناب إذ الأبطال تجتلد
And an unalloyed believer who battles to defend
That sacred presence when champions clash,
إلاَّexcept بقاياremnants أناسof people حاولواattempted لكمُagainst you
إلاَّ بقايا أناس حاولوا لكمُ
كيداa plot فكادهمُso He outwitted them الجبَّارُthe Compeller فافتُقِدُواand they went missing
كيدا فكادهمُ الجبَّارُ فافتُقِدُوا
Except for remnants of people who attempted
A plot against you; the Compeller outwitted them, and they vanished.
فالحمدُلِلهِso praise be to God ربLord العالمينof all worlds علىfor
فالحمدُلِلهِ رب العالمين على
نصرthe aid المليكof the Sovereign الذيwho يُوفيfulfills بماwhat يعدHe promises
نصر المليك الذي يُوفي بما يعد
So praise be to God, Lord of all worlds, for
The aid of the Sovereign, who fulfills His promises.
هذاthis, then ومنand whoever كانis فيin ريبdoubt يخالجهtroubling him
هذا ومن كان في ريب يخالجه
فليسألِlet him ask الناسَthe people إنَّindeed الناسthe people قدhave شهدواwitnessed
فليسألِ الناسَ إنَّ الناس قد شهدوا
This, then—and whoever is troubled by doubt,
Let him ask the people: the people have witnessed it.
هلis there للعدىfor the foes منبرa pulpit غلاexcept [apparently إلا] نصحتI counseled sincerely لكمfor your sake
هل للعدى منبر غلا نصحت لكم
عليهupon it حتىuntil انجلىcleared away العُوارthe eye-blemish والرمدand eye inflammation
عليه حتى انجلى العُوار والرمد
Is there a pulpit of your foes where I did not counsel you sincerely,
Until eye-blemish and inflammation cleared away?
ولاand not أمُنُّI claim a favor عليكمover you إذwhen نصحتI counseled sincerely لكمfor your sake
ولا أمُنُّ عليكم إذ نصحت لكم
ولمand did not أغشَّI deceive كمنlike those who غَشُّواdeceived ومَنand those who جحدواdenied
ولم أغشَّ كمن غَشُّوا ومَن جحدوا
Nor do I hold my sincere counsel over you as a favor,
Nor did I deceive, like those who deceived and those who denied.
لكنbut أردتI sought خلوصاpurity فيin محبتكمmy love for you
لكن أردت خلوصا في محبتكم
منfrom القذَىmotes إذas تراخىgrew long بينناbetween us الأمَدthe interval
من القذَى إذ تراخى بيننا الأمَد
But I sought purity in my love for you,
Free of motes, as the time between us lengthened.
ولستand I am not آمنsafe from خِبًّاa crafty man وَاشِياًa slanderer غَلَبَتhas overcome
ولست آمن خِبًّا وَاشِياً غَلَبَت
عليهhim شَقوَتُهhis wretchedness حوضَthe pool الردىof doom يَرِدhe approaches to drink
عليه شَقوَتُه حوضَ الردى يَرِد
And I do not feel safe from a crafty slanderer, overcome
By his own wretchedness, who approaches the pool of doom.
حَيَّاmay greet السلامُpeace وجوهاًfaces تنظرونyou look بهاthrough them
حَيَّا السلامُ وجوهاً تنظرون بها
إلىinto القلوبhearts فيبدوso appears الغيerror والرشدُand right guidance
إلى القلوب فيبدو الغي والرشدُ
May peace greet the faces through which you look
Into hearts, so error and right guidance become plain.
Sol 6.1