ألاَ أيَّهَا النَّاسُ الَّذِينَ تَجَمَّعُوا

ألاَ أيَّهَا النَّاسُ الَّذِينَ تَجَمَّعُوا

بِمَكَّا أنَاسٌ أنْتُمْ أمْ أباعِرُ

بِمَكَّا أنَاسٌ أنْتُمْ أمْ أباعِرُ

Listen, O people who have gathered

O people gathered in Mecca, are you people or scattered sand dunes?

in Mecca: are you human beings or camels?

Is Qais left secure in his home

أيُتْرَكُ قَيْسٌ آمِنينَ بِدَارِهِمْ

أيُتْرَكُ قَيْسٌ آمِنينَ بِدَارِهِمْ

وَنُرْكَبُ ظَهْرَ الْبَحْرِ والْبَحْرُ زَاخِرُ

وَنُرْكَبُ ظَهْرَ الْبَحْرِ والْبَحْرُ زَاخِرُ

Is Qays to be left secure in their homeland,

While we embark the tumultuous sea?

while we are made to ride the sea’s back, with the sea surging?

By God, though I ask, I know not

فَوَاللهِ مَا أدْرِي وَإنِّي لَسَائِلٌ

فَوَاللهِ مَا أدْرِي وَإنِّي لَسَائِلٌ

أهَمْدَانُ تَحْمِي ضيْمَهَا أمْ يُحابِرُ

أهَمْدَانُ تَحْمِي ضيْمَهَا أمْ يُحابِرُ

For, by God, I do not know, and I am indeed asking:

If Hamdan will defend their honor or abandon it

Is it Hamdan that defends itself against humiliation, or Yuhabir,

Or if the noblest descent of donkey boys

أم الشَّرَفُ الأعلَى مِنْ أوْلاَدِ حِميَرِ

أم الشَّرَفُ الأعلَى مِنْ أوْلاَدِ حِميَرِ

بَنُو مَالِكٍ أنْ تَسْتَمِرَّ المَرَائِرُ

بَنُو مَالِكٍ أنْ تَسْتَمِرَّ المَرَائِرُ

or the highest nobility among the descendants of Himyar—

The sons of Malik will cease their hostilities

the sons of Malik—when the cords are twisted tight?

Did their father bequeath continuous alliance between them?

أأوْصَى أبُوهُم بَيْنَهُمْ أن تَوَاصَلُوا

أأوْصَى أبُوهُم بَيْنَهُمْ أن تَوَاصَلُوا

وَأوْصَى أبُوكُم بَيْنكُمْ أنْ تَدَابَرُوا

وَأوْصَى أبُوكُم بَيْنكُمْ أنْ تَدَابَرُوا

Did their father enjoin them to maintain ties with one another,

While your father bequeathed separation amongst you

and your father enjoin you to turn your backs on one another?