دَعِabandon الهوىpassion فآفةُfor the bane العقلِof reason الهوَىpassion
دَعِ الهوى فآفةُ العقلِ الهوَى
ومَنand whoever أطاعَهobeys it منfrom المجدglory هَوَىfalls
ومَن أطاعَه من المجد هَوَى
Abandon passion, for passion is the bane of reason.
And whoever obeys it falls from glory.
وفيand in الغرامِlove لَذَّةٌpleasure لوif only سَلِمْتit were free
وفي الغرامِ لَذَّةٌ لو سَلِمْت
منfrom الهَوانِhumiliation والمَلامِand reproach والنَّوَىand separation
من الهَوانِ والمَلامِ والنَّوَى
And love holds pleasure, if only it were free
from humiliation, reproach, and separation.
وأفضلُand the finest النُّفوسِof souls نفْسٌa soul رغِبتْturns away
وأفضلُ النُّفوسِ نفْسٌ رغِبتْ
عنfrom عَرَضِfleeting goods الدنياof this world وفتنةِand the allure الظِّبَاof gazelles
عن عَرَضِ الدنيا وفتنةِ الظِّبَا
And the finest of souls is one that turns away
from the world's fleeting goods and the allure of gazelles.
والعشقُand passionate love جهلٌignorance والغرامُand infatuation فتنةٌa temptation
والعشقُ جهلٌ والغرامُ فتنةٌ
ومَيِّتُand the dead one الأحياءِamong the living مُغْرَمُone enamored الدُّمَىof doll-like beauties
ومَيِّتُ الأحياءِ مُغْرَمُ الدُّمَى
And passionate love is folly, and infatuation a temptation;
and one enamored of doll-like beauties is dead among the living.
قالواthey said لناto us الغرامُlove حِلْيَةُthe adornment الحِجَىof understanding
قالوا لنا الغرامُ حِلْيَةُ الحِجَى
قُلناwe said لهمto them بلrather حليةُthe adornment العِقلof reason التُّقَىpiety
قُلنا لهم بل حليةُ العِقل التُّقَى
They told us, "Love is the adornment of understanding."
We told them, "Rather, reason's adornment is piety."
وهلand have رأيتُمyou seen فيamong الورَىhumankind أذَلَّmore abased منthan
وهل رأيتُم في الورَى أذَلَّ من
مُعذَّبٍa tormented one تلْهوtoy بهwith him أيْدِيthe hands الهَوىof passion
مُعذَّبٍ تلْهو به أيْدِي الهَوى
And have you seen among humankind anyone more abased than
a tormented one whom the hands of passion toy with?
أوor أحَداًanyone أغْبَنَmore cheated منthan مُتَيَّمٍone enslaved by love
أو أحَداً أغْبَنَ من مُتَيَّمٍ
تقُودُهleads him شَهوتُهhis desire إلىto الرَّدَىruin
تقُودُه شَهوتُه إلى الرَّدَى
Or anyone more cheated than one enslaved by love,
whom his desire leads to ruin?
ولِلْغوانِيand fair women have فتنةٌa temptation أشدُّmore severe مِنthan
ولِلْغوانِي فتنةٌ أشدُّ مِن
قَتْلِthe killing النفوسِof souls والفَتَىand the true man مَنwhoever ارْعَوَىrestrains himself
قَتْلِ النفوسِ والفَتَى مَن ارْعَوَى
And the temptation of fair women is worse than
slaying souls; the true man is he who restrains himself.
وماand what علىupon ساجِيtranquil الجُفونِeyelids راقدٍa sleeper
وما على ساجِي الجُفونِ راقدٍ
منfor دَنِفٍa lovesick man يَبِيتُspends the night فاقدَbereft of الْكَرَىsleep
من دَنِفٍ يَبِيتُ فاقدَ الْكَرَى
And what does a sleeper with tranquil eyelids care
for a lovesick man who spends the night bereft of sleep?
ومَنand whoever أعَدَّprepares للشِّتَاfor winter كافاتِهhis necessities
ومَن أعَدَّ للشِّتَا كافاتِه
فلاthen not تُرِيعُهfrightens him بُرودَةُthe coldness الْهَواof the air
فلا تُرِيعُه بُرودَةُ الْهَوا
And whoever readies his necessities for winter,
then the chill of the air will not frighten him.
مَظِنَّةُa likely seat الجهلِof ignorance الصِّباboyhood وإنماand it is only
مَظِنَّةُ الجهلِ الصِّبا وإنما
مَفْسدةُthe corruption المرءِof a man الشَّبابُyouth والغِنَىand wealth
مَفْسدةُ المرءِ الشَّبابُ والغِنَى
Boyhood is a likely seat of ignorance, and it is only
youth and wealth that corrupt a man.
والنفسُand the soul ماas علِمْتَهاyou have known it فإنso if تجدْyou find
والنفسُ ما علِمْتَها فإن تجدْ
ذاone possessing عِفَّةٍchastity فزُهْدُهthen his asceticism منfrom الرِّيَاostentation
ذا عِفَّةٍ فزُهْدُه من الرِّيَا
And the soul is as you have known it; if you find
a chaste man, his asceticism springs from ostentation.
والناسُand people إمَّاeither ناسِكٌa devotee بجَهْلِهthrough his ignorance
والناسُ إمَّا ناسِكٌ بجَهْلِه
أوor عالمٌa scholar مُفَرِّطٌnegligent أوor لاَneither ولاَnor
أو عالمٌ مُفَرِّطٌ أو لاَ ولاَ
And people are either devotees in ignorance,
or negligent scholars, or neither one nor the other.
كأنهمas though they were أفيالُelephants شِطْرَنْجٍof chess فلاso not
كأنهم أفيالُ شِطْرَنْجٍ فلا
يُظاهِرsupports المرءُa man أخاهhis brother فيin عَنَاdistress
يُظاهِر المرءُ أخاه في عَنَا
They are like the elephants in chess, so
no man supports his brother in distress.
وإنand if خَفِيتَyou went unnoticed بينهمamong them عَذَرْتَهمyou would excuse them
وإن خَفِيتَ بينهم عَذَرْتَهم
فشدَّةُfor the intensity الظهورِof visibility تُوِرُثbegets الْخَفَاobscurity
فشدَّةُ الظهورِ تُوِرُث الْخَفَا
And if you went unnoticed among them, you would excuse them,
for extreme visibility brings obscurity.
وليلةٍand many a night بِتُّI spent the night أعُدُّcounting نَجْمَهاits stars
وليلةٍ بِتُّ أعُدُّ نَجْمَها
والدمعُand tears قانيdeep crimson الصِّبْغin color مَحْلولُuntied الوِكَاthe drawstring
والدمعُ قاني الصِّبْغ مَحْلولُ الوِكَا
And many a night I spent counting its stars,
while my tears were crimson-dyed, their drawstring untied.
ولمand not يطُلْwas long لَيلِيmy night ولكنَّbut الجوىheartache
ولم يطُلْ لَيلِي ولكنَّ الجوى
يُعِيدُmakes ليلَthe night الصيفِof summer منone of ليلthe nights الشِّتَاof winter
يُعِيدُ ليلَ الصيفِ من ليل الشِّتَا
My night was not long, but heartache
makes a summer night one of winter's nights.
والشوقُand longing كالليلِlike night إذاwhen الليلُnight دَجَاgrows dark
والشوقُ كالليلِ إذا الليلُ دَجَا
والليلُand night كالبحرِlike the sea إذاwhen البحرُthe sea طَمَاswells
والليلُ كالبحرِ إذا البحرُ طَمَا
And longing is like night when night grows dark,
and night is like the sea when the sea swells.
كأنماas though المرِّيخُMars عَينُthe eye أرْمدٍof a sore-eyed man
كأنما المرِّيخُ عَينُ أرْمدٍ
أوor جمرةٌan ember منfrom تحتbeneath فَحْمَةِa charcoal lump الدُّجَىof darkness
أو جمرةٌ من تحت فَحْمَةِ الدُّجَى
Mars seems the eye of a sore-eyed man,
or an ember beneath night's lump of charcoal.
كأنماas though السُّهاal-Suha أخوone possessed of صَبابةٍardent longing
كأنما السُّها أخو صَبابةٍ
يكادalmost يُخْفِيهconceals him السَّقامُsickness والضَّنَىand wasting
يكاد يُخْفِيه السَّقامُ والضَّنَى
Al-Suha seems a man stricken with longing,
whom sickness and wasting nearly conceal.
كأنماas though سُهَيْلُSuhayl راعِيa herdsman نُعُمٍٍof livestock
كأنما سُهَيْلُ راعِي نُعُمٍٍ
أوor فارسٌa horseman يقْدُمleads جيْشاًan army للْوغَىinto battle
أو فارسٌ يقْدُم جيْشاً للْوغَى
Suhayl seems a herdsman of livestock,
or a horseman leading an army into battle.
كأنماas though الجَوزاءُal-Jawza' عِقْدُa necklace جوهرٍof gems
كأنما الجَوزاءُ عِقْدُ جوهرٍ
أوor سُبْحةٌprayer beads أوor مَبْسِمُthe smiling mouth العَذْبِthe sweet اللَّمَىdarkness of the lips
أو سُبْحةٌ أو مَبْسِمُ العَذْبِ اللَّمَى
Al-Jawza' seems a necklace of gems,
or prayer beads, or the smiling mouth of one with sweet, dusky lips.
كأنَّas though مُنْقَضَّthe falling ones النُّجُومof the stars شَرَرٌsparks
كأنَّ مُنْقَضَّ النُّجُوم شَرَرٌ
تثِيرُهstir it up الرِّياحُthe winds منfrom جَمْرِembers الْغَضَاof ghada wood
تثِيرُه الرِّياحُ من جَمْرِ الْغَضَا
The falling stars seem sparks
stirred by the winds from the embers of ghada wood.
كأنماas though السُّحْبُthe clouds سُتورٌcurtains رُفِعتْraised
كأنما السُّحْبُ سُتورٌ رُفِعتْ
أوor مَوجُwaves بحرٍof a sea أوor شَوامِخُtowering heights القِلاَof citadels
أو مَوجُ بحرٍ أو شَوامِخُ القِلاَ
The clouds seem curtains raised,
or waves of the sea, or towering citadels.
كأنماas though الرَّعْدُthunder زَئيرُthe roar ضَيْغَمٍof a lion
كأنما الرَّعْدُ زَئيرُ ضَيْغَمٍ
قدhas فَقدlost الشِّبالَthe cubs أوor صوتُthe sound رَحَىof a millstone
قد فَقد الشِّبالَ أو صوتُ رَحَى
Thunder seems the roar of a lion
that has lost its cubs, or the sound of a millstone.
كأنماas though البَرْقlightning حُسامُa keen sword لاعبٍof a performer
كأنما البَرْق حُسامُ لاعبٍ
يُديرهhe turns it فيin يَدِهhis hand كيفhowever يَشَاhe wishes
يُديره في يَدِه كيف يَشَا
Lightning seems a performer's keen sword,
which he turns in his hand however he wishes.
كأنماas though القَطْرُrain لآلٍpearls نُثِرتْscattered
كأنما القَطْرُ لآلٍ نُثِرتْ
علىupon بساطِa carpet سُنْدُسٍof fine silk يومَon a day of جِلاَunveiling
على بساطِ سُنْدُسٍ يومَ جِلاَ
The raindrops seem pearls scattered
upon a carpet of fine silk on a day of unveiling.
كأنماas though الْهَمَّcare غَرِيمٌa creditor مُقْسِمٌsworn
كأنما الْهَمَّ غَرِيمٌ مُقْسِمٌ
أنthat لاnot يَغِيبَbe absent لَحْظةًa moment عنfrom الحشَاthe bosom
أن لا يَغِيبَ لَحْظةً عن الحشَا
Care seems a creditor sworn
never to leave the bosom for a moment.
كأنماas though القلبُthe heart مكلَّفٌis charged بأنto
كأنما القلبُ مكلَّفٌ بأن
يحمِلbear منهof it ماwhat تحمَّلhas borne الوَرَىhumankind
يحمِل منه ما تحمَّل الوَرَى
The heart seems charged to
bear as much of it as all humankind has borne.
كأنماas though وَجْهُthe face البَسِيطِof the earth شُقَّةٌa length of cloth
كأنما وَجْهُ البَسِيطِ شُقَّةٌ
لاnot تَنْطوِيfolds up ولاand not لحدِّهاto its edge انتهَاhas reached
لا تَنْطوِي ولا لحدِّها انتهَا
The face of the earth seems a length of cloth
that never folds, whose edge is never reached.
كأنَّنيas though I مُوكَّلٌam appointed بِذَرْعِهاwith measuring it
كأنَّني مُوكَّلٌ بِذَرْعِها
منfrom قِبَلِthe authority of الْخِضرِal-Khidr بأذْرُعwith cubits الْخُطَاof footsteps
من قِبَلِ الْخِضرِ بأذْرُع الْخُطَا
As though I were appointed to measure it
by al-Khidr, with my footsteps as cubits.
لاnot أسْتقرُّI settle ساعةًan hour بمنزلٍin a dwelling
لا أسْتقرُّ ساعةً بمنزلٍ
إلاexcept اقْتضَىdemands أمرٌa matter تجدُّدَthe renewal النَّوىof separation
إلا اقْتضَى أمرٌ تجدُّدَ النَّوى
I do not stay an hour in a dwelling
without some matter demanding a fresh departure.
ولاand not تَرانيyou see me قطُّever إلاَّexcept راكباًmounted
ولا تَراني قطُّ إلاَّ راكباً
فيin طلبpursuit المجدِof glory وتحْصِيلِand attainment العُلَىof high rank
في طلب المجدِ وتحْصِيلِ العُلَى
And you never see me except mounted,
in pursuit of glory and the attainment of high rank.
والحُرُّand the free man لاnot يرضَىaccepts الهَوانَhumiliation صاحباًas a companion
والحُرُّ لا يرضَى الهَوانَ صاحباً
وليسand is not دارُthe house الذُّلِّof abasement مَسْكنَthe dwelling الفَتَىof a true man
وليس دارُ الذُّلِّ مَسْكنَ الفَتَى
A free man accepts no humiliation as a companion,
nor is the house of abasement a true man's home.
والعقلُand reason فيin هذاthis الزمانِage آفةٌa bane
والعقلُ في هذا الزمانِ آفةٌ
وربماand perhaps يقْتُلkills أهلَهits possessors الذَّكَاintelligence
وربما يقْتُل أهلَه الذَّكَا
And reason in this age is a bane,
and intelligence may kill its possessors.
وذوand one possessing النُّهَىunderstanding مُعذَّبٌtormented لأنهbecause he
وذو النُّهَى مُعذَّبٌ لأنه
يريدwants أنthat تَرىshould see الأنامُhumankind ماwhat يَرَىhe sees
يريد أن تَرى الأنامُ ما يَرَى
And a man of understanding is tormented because
he wants humankind to see what he sees.
والناسُand people حَمْقَىfools ماnot ظفرتI have found بينهمamong them
والناسُ حَمْقَى ما ظفرت بينهم
بعاقلٍwith a sound-minded person فيin الرأيjudgment إنif خطبٌa calamity دَهَىstrikes
بعاقلٍ في الرأي إن خطبٌ دَهَى
People are fools; I have not found among them
a man of sound judgment when calamity strikes.
وكلَّماand whenever ارْتَقَىascends العُلَىhigh rank سَرِيُّهمtheir nobleman
وكلَّما ارْتَقَى العُلَى سَرِيُّهم
كَفَّwithholds عنfrom الخيراتِgood deeds كَفَّاًa hand وطَوَىand folds
كَفَّ عن الخيراتِ كَفَّاً وطَوَى
And whenever their nobleman rises to high rank,
he withdraws his hand from good deeds and folds it away.
يهْوَىhe loves المديحَpraise عالِماًversed بنَقْدِهin appraising it
يهْوَى المديحَ عالِماً بنَقْدِه
ودونand easier than نَقْدِهhis payment تناوُلُreaching السُّهَاal-Suha
ودون نَقْدِه تناوُلُ السُّهَا
He loves praise, well versed in appraising it,
yet reaching al-Suha is easier than obtaining his payment.
وإنand if طلبْتَyou request حاجةًa favor وَجدْتَهyou find him
وإن طلبْتَ حاجةً وَجدْتَه
كمِشْجَبٍlike a clothes-rack منfrom حيثwherever جِئْتَyou come فهوْلاthen he is 'no'
كمِشْجَبٍ من حيث جِئْتَ فهوْلا
And if you ask a favor, you find him
like a clothes-rack: from whichever side you come, he is "No."
إنif أوْعَدُواthey threaten فالفعلُthen the deed قبلَbefore قَوْلِهمtheir words
إن أوْعَدُوا فالفعلُ قبلَ قَوْلِهم
أوor وَعَدُواthey promise فإنهمthen they كالشُّعَرَاlike poets
أو وَعَدُوا فإنهم كالشُّعَرَا
If they threaten, their deed comes before their words;
or if they promise, they are like poets.
والآنand now قدindeed رَغِبْتُI have turned away عنfrom نَوالِهمtheir gifts
والآن قد رَغِبْتُ عن نَوالِهم
وتُبْتُand I have repented منof مَدِيحهمpraising them قبلَbefore الْهِجَاsatire
وتُبْتُ من مَدِيحهم قبلَ الْهِجَا
And now I have turned away from their gifts,
and repented of praising them, before resorting to satire.
لاnot ينْبَغيis fitting الشِّعْرُpoetry لذيfor one possessing فضيلةٍvirtue
لا ينْبَغي الشِّعْرُ لذي فضيلةٍ
كيفhow وقدwhen already سُدَّتْhave been barred مذاهبُthe paths الرَّجَاof hope
كيف وقد سُدَّتْ مذاهبُ الرَّجَا
Poetry does not befit a man of virtue;
how could it, when the paths of hope are barred?
وخابتِand failed الآمالُhopes إلاَّexcept فيin الذيthe one who
وخابتِ الآمالُ إلاَّ في الذي
حِماهُhis sanctuary مَلْجَأُa refuge العُفاةِfor petitioners الضُّعَفَاthe weak
حِماهُ مَلْجَأُ العُفاةِ الضُّعَفَا
And hopes have failed, except in the one
whose sanctuary is a refuge for weak petitioners.
ياO خيرَbest مَنof those who يشْفَعintercede فيat الحَشْرِthe Gathering ومَنand of those who
يا خيرَ مَن يشْفَع في الحَشْرِ ومَن
أفْلَحَprospers قاصِدٌa seeker لِبابِهat his door الْتَجَاtakes refuge
أفْلَحَ قاصِدٌ لِبابِه الْتَجَا
O best of those who intercede at the Gathering, and of those
at whose door a seeker takes refuge and prospers,
كُنْbe ليfor me شفيعاًan intercessor يومَon the day لاno مُشَفَّعٌaccepted intercessor
كُنْ لي شفيعاً يومَ لا مُشَفَّعٌ
سِواكَexcept you يُنْجيsaves الخائفينthe fearful مِنfrom لَظَىthe Blaze
سِواكَ يُنْجي الخائفين مِن لَظَى
be my intercessor on the day when no accepted intercessor
but you saves the fearful from the Blaze.
قدhas عظُمgrown great الخوفُfear لِمَاbecause of what جَنَيْتُهI have committed it
قد عظُم الخوفُ لِمَا جَنَيْتُه
والعفوُand pardon عندfrom الأكْرمينthe most generous يُرْتجَىis hoped for
والعفوُ عند الأكْرمين يُرْتجَى
My fear has grown great because of what I have committed,
and pardon is hoped for from the most generous.
وليسand there is no ليfor me عذرٌexcuse سوىexcept توكُّلِيmy reliance
وليس لي عذرٌ سوى توكُّلِي
علىon الكثيرِthe one abundant in عَفْوُهHis pardon لمنfor whoever عَصَىdisobeys
على الكثيرِ عَفْوُه لمن عَصَى
And I have no excuse but my reliance
on Him whose pardon abounds for those who disobey.
لولاwere it not for الذُّنوبُsins ضاعwould be wasted فيْضُthe overflow جُودِهof His bounty
لولا الذُّنوبُ ضاع فيْضُ جُودِه
وand لمwould not يَبِنْbecome evident فضلُكyour excellence بينamong الشُّفَعَاthe intercessors
و لم يَبِنْ فضلُك بين الشُّفَعَا
Were it not for sins, the flood of His bounty would be wasted,
and your excellence among intercessors would not be manifest.
وهاand take كَهاher, for you خَرِيدةًa virgin maiden مقصورةًreserved exclusively
وها كَها خَرِيدةً مقصورةً
علىfor مَعاليكyour lofty virtues ومَهْرُهاand her bride-price الرِّضَاapproval
على مَعاليك ومَهْرُها الرِّضَا
And take her, a virgin maiden reserved
for your lofty virtues; her bride-price is your approval.
إنif قُبِلْتَyou are accepted فيالهاthen how wonderful it is منas نِعْمةٍa blessing
إن قُبِلْتَ فيالها من نِعْمةٍ
وهلand does يخافُfear واردُone coming to البحرِthe sea الظَّمَاthirst
وهل يخافُ واردُ البحرِ الظَّمَا
If accepted, what a blessing!
And does one who comes to the sea fear thirst?
صلَّىmay bless عليكupon you ذوthe Lord of الجلالِMajesty كلماwhenever
صلَّى عليك ذو الجلالِ كلما
صلَّىinvokes blessings عليكupon you مُخْلِصٌa sincere devotee وسَلَّمَاand invokes peace
صلَّى عليك مُخْلِصٌ وسَلَّمَا
May the Lord of Majesty bless you whenever
a sincere devotee invokes blessings and peace upon you.
وبَاكَرتْand may they visit early ذاكthat الضَّرِيحَtomb سُحْرةًbefore dawn
وبَاكَرتْ ذاك الضَّرِيحَ سُحْرةً
حَوامِلُthe laden ones المُزْنof the rain-clouds يُحثُّهاurges them onward الصَّبَاthe east wind
حَوامِلُ المُزْن يُحثُّها الصَّبَا
And may that tomb be visited before dawn
by rain-laden clouds urged on by the east wind,
ماas long as سُلَّis drawn عَضْبُthe keen sword الفجرِof dawn منfrom غَمْدِthe sheath الدُّجَىof darkness
ما سُلَّ عَضْبُ الفجرِ من غَمْدِ الدُّجَى
وماand as long as سَرَىtravels by night رَكْبُthe caravan الحجازِof the Hijaz مُدْلِجَاsetting out at night
وما سَرَى رَكْبُ الحجازِ مُدْلِجَا
as long as dawn's keen sword is drawn from the sheath of darkness,
and as long as the Hijaz caravan journeys by night.
Sol 6.1