أصبحَhas become دينيmy faith الذيwhich أدينُI profess faith بهِin it
أصبحَ ديني الذي أدينُ بهِ
ولَستُand I am not منهُfor it الغداةَthis morning مُعتَذِراapologizing
ولَستُ منهُ الغداةَ مُعتَذِرا
My faith, which I profess, has become—
My religion which I profess
and this morning I make no apology for it—
And I will not apologize for it tomorrow
حُبُّlove عليٍّAli بعدَafter النبِيِّthe Prophet ولاand not
حُبُّ عليٍّ بعدَ النبِيِّ ولا
أشتُمُI revile صِدّيقاًSiddiq (the truthful one) ولاand not عُمَراUmar
أشتُمُ صِدّيقاً ولا عُمَرا
love for Ali after the Prophet; nor do I
Love for Ali after the Prophet, and I do not
revile Siddiq or Umar.
Insult a friend or Umar
ثمthen ابنِson of عفانَAffan فيin الجنانِthe gardens of Paradise معَwith الthe
ثم ابنِ عفانَ في الجنانِ معَ ال
أبرارِrighteous ذلكthat القتيلthe slain man مُصطَبِراsteadfastly enduring
أبرارِ ذلك القتيل مُصطَبِرا
Then Ibn Affan is in the gardens of Paradise with the
Then the son of Affan in paradise with the
righteous—that man slain while steadfastly enduring.
Righteous, that victim who was patient
ألاindeed ولاand not أشتُمُI revile الزُّبيرَal-Zubayr ولاand not
ألا ولا أشتُمُ الزُّبيرَ ولا
طلحةTalha إنif قالsays قائلٌa speaker غدَراthey both betrayed
طلحة إن قال قائلٌ غدَرا
Indeed, nor do I revile al-Zubayr, nor
Lo, I do not insult Az-Zubayr or
Talha, even if someone says they both betrayed.
Talhah if someone says they betrayed
وعائشٌand A'isha الأمُّthe mother لستُI am not أشتُمُهاI revile her
وعائشٌ الأمُّ لستُ أشتُمُها
منwhoever يفتريهاslanders her فنحنُthen we مِنهُfrom him بَراdisassociated
من يفتريها فنحنُ مِنهُ بَرا
And A'isha, the mother—I do not revile her;
And Aisha the Mother, I do not insult her
whoever slanders her, we disavow him.
Whoever slanders her, we disown him
Sol 6.1