مذهبي في المجون يرتاح له أهل عصري

مذهبي في المجون يرتاح له أهل عصري

الطويل والمنكع

الطويل والمنكع

My creed in ribaldry pleases the people of my time,

My ways of passion bring joy to the people of my time

The tall and the squat.

Far-reaching, intricate

صاح ذا مشربي فاق الصفي والمعري

صاح ذا مشربي فاق الصفي والمعري

ما أحداً له تطلع

ما أحداً له تطلع

Friend, this is my bent; it surpasses al-Safi and al-Ma‘arri;

Shout it, this is my creed, beyond the righteous and the wise

No one can aspire to it.

None aspire to it

فالذراع من قريض المدرعى دون شبري

فالذراع من قريض المدرعى دون شبري

مدد الحبل واذرع

مدد الحبل واذرع

For a cubit of al-Midra‘i’s verse falls short of my handspan;

So the arm, from the armor of warriors, without my cubit

Stretch the cord and measure in cubits.

Extend the rope and pull

والهوى له طرف إن كنت يا صاح تدري

والهوى له طرف إن كنت يا صاح تدري

شتى وتسعين مقطع

شتى وتسعين مقطع

And love has wonders, if you know, my friend:

Passion for it has an edge, if you know, oh shouter

Of many kinds, and ninety sections.

Diverse and ninety in section

ناس يجى للمليح وسط النهار فوق نحري

ناس يجى للمليح وسط النهار فوق نحري

أين يشله ويسجع

أين يشله ويسجع

Some folk come to the handsome one at midday, over my breast,

People come to the beautiful one amidst the day over my throat

Where he carries him off and coos.

Where does it paralyze and rhyme?

والذي هو عميق في ظلمة الليل يسرى

والذي هو عميق في ظلمة الليل يسرى

ما يجي شي بمرفع

ما يجي شي بمرفع

But the cunning one travels in the darkness of night;

And that which is profound in the darkness of night flows

He does not come with a drum.

Nothing comes with loftiness

ما يهاب الرقيب لو في الطريق ألف عفرى

ما يهاب الرقيب لو في الطريق ألف عفرى

وان درابه تشنقع

وان درابه تشنقع

He fears no watcher, even with a thousand demons on the road;

It does not fear the watcher, even if a thousand young gazelles on the road

And if he learns of him, he sprawls [dialect meaning uncertain].

Even if their robes sweep

والغزال الطمع يشتى سبابا وجمرى

والغزال الطمع يشتى سبابا وجمرى

والبسيس والمخشع

والبسيس والمخشع

The greedy gazelle wants sababa and ember-baked bread,

And the gazelle of greed varies in hue, ember and live coal

And basis and makhsha‘.

Bass and fine garments

والجمال القوي إن زاد لبس جوخ خمرى

والجمال القوي إن زاد لبس جوخ خمرى

قسم المهجه اربع

قسم المهجه اربع

And potent beauty, if it also wears wine-red broadcloth,

And the strong camel, if it dons the dress of mature wine

Splits the heart in four.

Divides the intestines in four

والخدود أصلها كالترب حيصم وصفرى

والخدود أصلها كالترب حيصم وصفرى

وهي بالطرق تجزع

وهي بالطرق تجزع

And cheeks are originally like earth—haysam and yellow earth,

And the cheeks, their origin is like yellow earth and sand

And under blows they grow mottled.

And they shake on the roads

وطلوع العذار في الخد إن كان مرى

وطلوع العذار في الخد إن كان مرى

خاس عرقه ووشع

خاس عرقه ووشع

And the appearance of sideburns upon the cheek, if it is bitter [reading uncertain],

And the perspiration on the cheek, if it flows

His sweat has gone foul, and he has grown shaggy.

Wilted its sweat and ran

والشعر إن طلع فيها فيا ليت شعري

والشعر إن طلع فيها فيا ليت شعري

هو من من العرق يقلع

هو من من العرق يقلع

And if hair grows on them, oh, would that I knew:

And if hair grows on it, oh my hair

Who will pluck it out by the root?

Is it from sweat to uproot?

قد عرفت الملاح ما قد رأيت طول عمري

قد عرفت الملاح ما قد رأيت طول عمري

مثل ذا الظبي الاشوع

مثل ذا الظبي الاشوع

I have known the handsome ones, but never in all my life have I seen

You have known the marks what I have seen all my life

The like of this tousle-haired gazelle.

Like this smooth young mountain goat

ما دريت حين بدا كالشمس والليل يسرى

ما دريت حين بدا كالشمس والليل يسرى

أن في الركب يوشع

أن في الركب يوشع

I did not know, when he appeared like the sun as night moved on,

I did not know when it appeared like the sun and the night flows

That Joshua was in the caravan.

That in the caravan it guides