بالجدِّthrough earnest effort أَدركتَyou attained ماwhat أَدركتَyou attained لاnot اللّعبplay
بالجدِّ أَدركتَ ما أَدركتَ لا اللّعب
كمhow much راحةٍease جُنيَتْwas reaped منfrom دوحةِthe spreading tree of التّعبِtoil
كم راحةٍ جُنيَتْ من دوحةِ التّعبِ
Through earnest effort you attained what you attained, not through play.
How much ease has been reaped from the spreading tree of toil!
ياO شيركوهُShirkuh بنson of شاذيShadhi الملكُthe king دعوةَa call of مَنْone who
يا شيركوهُ بن شاذي الملكُ دعوةَ مَنْ
نادىcalled out فعرَّفَand thus identified خيرَthe finest ابنٍson بخيرِby the finest أَبِfather
نادى فعرَّفَ خيرَ ابنٍ بخيرِ أَبِ
O King Shirkuh, son of Shadhi!—the call of one
who cried out, naming the finest son by the finest father.
جرىraced الملوكُthe kings وماyet did not حازواthey attain بركضهمُthrough their galloping
جرى الملوكُ وما حازوا بركضهمُ
منof المدىthe distance فيin العُلىglory ماwhat حُزْتَyou attained بالخَبَبat a trot
من المدى في العُلى ما حُزْتَ بالخَبَب
Kings raced, yet all their galloping did not gain them
the distance toward glory that you covered at a trot.
تَمَلَّlong enjoy منfrom مُلْكِthe kingship of مصرٍEgypt رتبةًa rank قصرتْfell short
تَمَلَّ من مُلْكِ مصرٍ رتبةً قصرتْ
عنهاof it الملوكُthe kings فطالتْand so surpassed سائرَall other الرُّتَبِranks
عنها الملوكُ فطالتْ سائرَ الرُّتَبِ
Long may you enjoy, in ruling Egypt, a rank beyond
the reach of kings, surpassing every other rank.
افخرْtake pride فإنَّfor indeed ملوكَthe kings of الأرضِthe earth قاطبةًall of them
افخرْ فإنَّ ملوكَ الأرضِ قاطبةً
أَفلاكُهاtheir spheres منكَfrom you قدindeed دارتْhave revolved علىaround قُطَبِa pole
أَفلاكُها منكَ قد دارتْ على قُطَبِ
Take pride, for all the kings of the earth—
their spheres have revolved around you as their pole.
فتحتَyou conquered مصرَEgypt وأَرجوand I hope أَنthat تصيرyou will become بهاthrough it
فتحتَ مصرَ وأَرجو أَن تصير بها
مُيَسَّراًenabled فتحَthe conquest of بيتthe House of القدسHoliness (Jerusalem) عنfrom كَثَبِnearness
مُيَسَّراً فتحَ بيت القدس عن كَثَبِ
You conquered Egypt, and I hope that through it you will be
enabled soon to conquer Jerusalem.
قدindeed أَمكنتْhas offered itself to أَسدَAsad (Lion) of الدِّينthe Faith الفريسةُthe prey منin the form of
قد أَمكنتْ أَسدَ الدِّين الفريسةُ من
فتحِthe conquest of البلادِthe lands فبادرْso hasten نحوَهاtoward it وَثبِand leap
فتحِ البلادِ فبادرْ نحوَها وَثبِ
The prey has offered itself to Asad al-Din—
the conquest of lands; so hasten toward it and leap!
أنتَyou الذيthe one who هوhe فردٌpeerless منthrough بسالتهhis valor
أنتَ الذي هو فردٌ من بسالته
والدِّينُand the faith منthrough عزمهhis resolve فيamid جحفلِa great host لجبِclamorous
والدِّينُ من عزمه في جحفلِ لجبِ
You are the one unrivaled in his valor;
through his resolve, the faith stands amid a clamorous host.
فيin حَلْقthe throat of ذيone possessing الشِّركidolatry منfrom عدوىthe onslaught of سُطاكyour might شَجاًa choking bone
في حَلْق ذي الشِّرك من عدوى سُطاك شَجاً
والقلبُand the heart فيin شَجنٍanguish والنّفسُand the soul فيin شَجَبِgrief
والقلبُ في شَجنٍ والنّفسُ في شَجَبِ
The onslaught of your might is a choking bone in the idolater's throat,
his heart is in anguish, and his soul in grief.
زارتْvisited بنيthe sons of الأَصفرthe Yellow One (al-Asfar) البيضُthe white blades التيwhich لقيتْencountered
زارتْ بني الأَصفر البيضُ التي لقيتْ
حُمْرَthe crimson المناياdeaths بهاthere مرفوعَةَlifted الحُجُبِthe veils
حُمْرَ المنايا بها مرفوعَةَ الحُجُبِ
The white blades visited the sons of al-Asfar, encountering
crimson deaths there, with veils lifted.
وإنهاand indeed they are نَقَدٌsmall sheep منfrom خلفهاbehind them أَسَدٌa lion
وإنها نَقَدٌ من خلفها أَسَدٌ
أرىI deem سلامتهاtheir survival منamong أَعجبthe strangest العَجَبِmarvels
أرى سلامتها من أَعجب العَجَبِ
They are but small sheep, with a lion behind them;
I count their survival among the strangest of marvels.
لقدindeed رَفَعْناwe raised إلىto الرَّحمنthe Merciful أيديَناour hands
لقد رَفَعْنا إلى الرَّحمن أيديَنا
فيin شكرِناour gratitude ماwhat بهِwith it الإسلامُIslam منكَfrom you حُبيwas endowed
في شكرِنا ما بهِ الإسلامُ منكَ حُبي
We have indeed raised our hands to the Merciful
in thanks for what Islam has been granted through you.
شكاcomplained إليكَto you بنوthe sons of الإسلامIslam يُتْمهمُtheir orphanhood
شكا إليكَ بنو الإسلام يُتْمهمُ
فقمتَso you stood فيهمamong them مقامَin the place of الوالدِthe father الحدبِtenderhearted
فقمتَ فيهم مقامَ الوالدِ الحدبِ
The sons of Islam complained to you of their orphanhood;
you took among them the place of a tenderhearted father.
فيin كلِّevery دارٍhouse منof الإفرنجِthe Franks نادبةٌa mourning woman
في كلِّ دارٍ من الإفرنجِ نادبةٌ
بماover what دهاهمbefell them فقدfor indeed بانواthey departed علىamid نَدَبِlamentation
بما دهاهم فقد بانوا على نَدَبِ
In every house of the Franks, a woman wails
over what befell them; they have departed amid lamentation.
منfrom شرthe evil of شاورShawar أَنقذتَyou saved العبادَthe people فكمso how many
من شر شاور أَنقذتَ العبادَ فكم
وكمand how many قضيتَyou fulfilled لحزبِfor the party of اللّهِGod منof أَرَبِa desire
وكم قضيتَ لحزبِ اللّهِ من أَرَبِ
From Shawar's evil you saved the people; how many,
how many desires you fulfilled for God's party!
هوhe الذيthe one who أطمعَmade covet الإفرنجَthe Franks فيin بلدthe land of الthe
هو الذي أطمعَ الإفرنجَ في بلد ال
إسلامIslam حتىuntil سَعواthey advanced للقَصدto attack والطّلَبِand pursue
إسلام حتى سَعوا للقَصد والطّلَبِ
It was he who made the Franks covet the land of
Islam, until they set out to attack and seize it.
وإنَّand indeed ذلكَthat عندَin the reckoning of اللّهGod محتسبٌcredited for reward
وإنَّ ذلكَ عندَ اللّه محتسبٌ
فيat الحشرthe Resurrection منamong أَفضلthe finest الطاعاتacts of obedience والقُرَبِand acts of devotion
في الحشر من أَفضل الطاعات والقُرَبِ
And that is credited in God's reckoning
at the Resurrection among the finest deeds of obedience and devotion.
أَذلَّهhumbled him الملكُthe king (al-Malik) المنصورُthe Victorious (al-Mansur) منتصراًtaking vengeance
أَذلَّه الملكُ المنصورُ منتصراً
لماwhen دعاcried out الشِّركُidolatry هذاthis man قدindeed تعزَّزhas grown mighty بيthrough me
لما دعا الشِّركُ هذا قد تعزَّز بي
Al-Malik al-Mansur humbled him, taking vengeance,
when idolatry cried, 'This man has grown mighty through me.'
وماand not غضبتَyou grew angry لدينfor the faith of اللّهGod منتقماًtaking vengeance
وما غضبتَ لدين اللّه منتقماً
إلاّexcept لنيلِto attain رضاthe pleasure of الرَّحمنِthe Merciful بالغَضَبِthrough anger
إلاّ لنيلِ رضا الرَّحمنِ بالغَضَبِ
You did not rage in vengeance for God's faith
except to win the Merciful's pleasure through that rage.
وأنتَand you منthe one whose وقعتْfell فيupon الكُفرunbelief هيبتُهthe dread of him
وأنتَ من وقعتْ في الكُفر هيبتُه
وفيand upon ذويهِits adherents وقوعَlike the falling of النّارfire فيupon الحَطَبِfirewood
وفي ذويهِ وقوعَ النّار في الحَطَبِ
You are he whose terror fell upon unbelief
and its adherents as fire falls upon firewood.
وحينَand when سرتyou marched إلىtoward الكُفّارthe unbelievers فانهزمواand so they fled
وحينَ سرت إلى الكُفّار فانهزموا
نُصرتَyou were granted victory نصرَthe victory of رسولِthe Messenger of اللّهِGod بالرُّعبِthrough terror
نُصرتَ نصرَ رسولِ اللّهِ بالرُّعبِ
When you marched against the unbelievers and they fled,
you were granted victory through terror, as was God's Messenger.
ياO محييreviver of الأُمةthe community الهاديthe guide بدعوتهthrough his call
يا محيي الأُمة الهادي بدعوته
للرُّشْدto right guidance كلَّevery غويerring one منهمُamong them وغبيand foolish one
للرُّشْد كلَّ غوي منهمُ وغبي
O reviver of the community, guiding through your call
every erring and foolish one among them to the right path!
لماwhen سعيتَyou strove لوجهfor the sake of اللّهGod مُرتقباًawaiting
لما سعيتَ لوجه اللّه مُرتقباً
ثوابَهُHis reward نلتَyou attained عفواًeffortlessly كلَّevery مُرتقبِhoped-for thing
ثوابَهُ نلتَ عفواً كلَّ مُرتقبِ
When you strove for God's sake, awaiting
His reward, you gained effortlessly all that could be hoped for.
أَعدتَyou turned نقمةَthe affliction of مصرEgypt نعمةًinto a blessing فغدتْand so it began
أَعدتَ نقمةَ مصر نعمةً فغدتْ
تقولُsaying كمhow many نكتٍsubtle wonders للّهbelonging to God فيin النكبِcalamities
تقولُ كم نكتٍ للّه في النكبِ
You turned Egypt's affliction into a blessing, and it began
to say, 'How many subtle wonders God has in calamities!'
أركبتَyou mounted رأْسَthe tip of سنانa spearpoint رأسَthe head of ظالمهاits tyrant
أركبتَ رأْسَ سنان رأسَ ظالمها
عَدْلاًin justice وكنتَand you were لوزْرof sin غيرَnot مُرتكبِguilty
عَدْلاً وكنتَ لوزْر غيرَ مُرتكبِ
You mounted its tyrant's head upon a spearhead,
in justice, and were guilty of no sin.
رُدَّrestore الخلافةَthe caliphate عباسيةas Abbasid ودعand let الدَّ[start of 'the pretender']
رُدَّ الخلافةَ عباسية ودع الدَّ
عيَّ[remainder of 'pretender'] فيهاconcerning it يصادفْmeet شرَّthe worst مُنْقَلَبِfate
عيَّ فيها يصادفْ شرَّ مُنْقَلَبِ
Restore the caliphate to the Abbasids, and let the
pretender to it meet the worst of fates.
لاdo not تقطعَنْever cut off ذنبَthe tail of الأفعىthe viper وترسلهاand release it
لا تقطعَنْ ذنبَ الأفعى وترسلها
فالحزمُfor prudence عنديin my view قطعُis severing الرأسthe head كالذَّنبِlike the tail
فالحزمُ عندي قطعُ الرأس كالذَّنبِ
Do not cut off the viper's tail and release it;
prudence, to my mind, is severing the head as well as the tail.
Sol 6.1