بنور تجلى وجه قدسك دهشتي

وفيك على أن لا خفا بك حيرتي

My bewilderment is at the light revealing Your holy face.

In You lies my perplexity, though nothing in You is concealed.

فيا أقرب الأشياء من كل نظرة

لأبعد شيء أنت عن كل رؤية

O nearest of things to every glance,

You are the farthest thing from every vision.

ظهرت فلما أن بهرت تجليا

بطنت بطوناً كاد يقضي بردتي

You appeared, then, when Your manifestation dazzled,

You hid so deeply that it nearly brought about my apostasy.

فأوقعت بين العقل والحس عندما

خفيت خلافا لا يزول بصلحه

Thus You occasioned between intellect and sense, when

You hid, a disagreement no reconciliation removes.

إذا ما أدعى عقل وجودك منكراً

على الحس ما ينفيه قال له أثبت

Whenever intellect affirms Your existence, disputing

What sense denies, it tells sense: affirm!

فمن ها هنا منشأ الخلاف ويص

عب الوفاق بخلف في اقتضاء الجبلة

Here, then, disagreement originates, and diffi-

-cult is accord, through differing innate demands.

فإنت قلت لم أبصرك في كل صورة

أراها أحالت ذاك عين بصيرتي

If I say I have not seen You in every form

I behold, my inward sight declares that impossible.

وإن قلت أني مبصر لك أنكرت

مقالي ولم تشهد بذلك مقلتي

And if I say I behold You, it rejects

My statement, and my eye does not bear witness.

تجليت مني في حتى ظهرت لي

خفيت خفاء دق عن كل فكرة

You manifested from me, within me, until You appeared to me;

You hid with a concealment too subtle for every thought.

على أنه لم يبق لي جبل رأى

تجليك لي ألا ودك بصعقة

Yet no mountain remained to me that saw

Your manifestation to me without being crushed by a thunderbolt.

وناجيتني في السر مني فأصبحت

وقد طويت عما سواك طويتي

You spoke intimately to me within my secret, and I became

One whose inward self was folded away from all but You.

فما في فضل عنك يخطر فيه لي

سواك فوقتي فيك غير موقت

No space remains in me beyond You wherein

Anything else occurs to me; my time in You is unbounded.

وديعة روح القدس نفسك ردها

فمن واجبات العقل رد الوديعة

Your soul is the Holy Spirit's deposit: return it.

Returning the deposit is among intellect's duties.

وما ردها إلا بتكميلها بما

يليق بها من كسب كل فضيلة

Its return is only through perfecting it with

What befits it: acquiring every virtue.

فمهما تجلت من كدورات عالم

الطبيعة شفت جوهراً وتجلت

Whenever it is cleared of the murk of the world

Of nature, its substance grows transparent and manifests.

نصحتك جهدي أن قبلت فلا تكن

على حكم غشى حاملاً لنصيحة

I have counseled you to my utmost; if you accept, do not

Carry counsel according to a clouded judgment.

وعابة مقدوري فقلت وإنما

قبولك مما ليس في وسعد قدرتي

Within my power [text unclear], I spoke; yet

Your acceptance lies beyond the scope of my ability.

وهل ممكن إسعاد من كل قد جرى

له قلم في اللوح يوماً بشقوة

Can happiness be granted to one for whom already

The pen upon the Tablet once inscribed misery?

يظن الفتى لذات دنياه نعمة

وما هي إلا نقمة في الحقيقة

A young man thinks his worldly pleasures a blessing,

Though in truth they are nothing but a calamity.

ويبلغ منه الجهل ما ليس يبلغ

العدو بحد السيف عند الحضيضة

Ignorance does to him what cannot be done by

An enemy's sword-edge at his lowest ebb.

ونفسك فاحفظها وصنها فإنما

سعادتها في فعل كل مشقة

Guard your soul and preserve it, for

Its happiness lies in undertaking every hardship.

وخالف هواها ما استطعت فأنه

عدو لها يبغي لها كل نكبة

Oppose its desire as far as you can, for it

Is its enemy, seeking every disaster for it.

لعمري لقد أنذرت إنذار مشفق

وجاوزت في الإيضاح حد الوصية

By my life, I have warned with a compassionate warning,

And exceeded, in explanation, the bounds of counsel.

فقم واسع وانهض واجتهد وابغ مطلقاً

بداك على ما فيك شر صنيعة

Rise, strive, stand up, labor, and seek release;

Your hands against the worst deed within you [text unclear].

فإنك من نور مضيء وكظلمة

بما فيك من جسم ونفس نفيسة

You are of shining light and like darkness,

Through the body and precious soul within you.

تسوس الحياة الجسم وهي مسوسة

بما فيك من أسرار علم مصونة

Life governs the body, while it is governed

By the guarded secrets of knowledge within you.

فشيطان رجم أنت أو ملك بما

تعانيه من فعل قبيح وعفة

You are a stoned devil or an angel, through

The ugly deeds or chastity you practice.

ألا أن لي بالنفس مني شاغلاً

به تم لي ما دمع من ملكية

Indeed, concern for my own soul occupies me;

Through it my angelic nature was completed [text unclear].

جلت شبهة الأعراض عني بديهة

توقد كالمصباح في جوهريتي

Intuition cleared from me the doubt concerning accidents,

Burning like a lamp within my substantial being.

رأيت بها النور الإلهي لائحاً

وراء ستور للأمور دقيقة

Through it I saw the divine light gleaming

Behind the subtle veils of things.

فحققت ما قد كنت فيه مشككاً

وعاينت ما قد كان في سر خفية

I verified what I had formerly doubted,

And witnessed what had lain secretly concealed.

وأدركت ما المقصود من بدأتي وما

المراد بإحيائي وموتي ورجعتي

I understood the purpose of my beginning, and

What is intended by my life, death, and return.

بمرآة نفس لاح في صقالها

المقابل للكونين كل حقيقة

In the mirror of a soul, in its polished surface shone—

Facing both worlds—every reality.

ولم يبق عندي ريبة في الذي استرا

ب منه أناس في أمور كثيرة

No doubt remained with me concerning what others doub-

-ted in many matters.

فألقت عصاها النفس مني وأيقنت

بأن سفرت عن وجه نجعي سفرتي

My soul laid down its staff and became certain

That my journey had unveiled my destination's face.

يدل على ما قلته حالة الكرى

إذا ركد الإحساس منك برقدةٍ

The state of sleep indicates what I have said,

When your sensation becomes still in slumber.

فما شفيت نفس أطاعته رهبة

وما سعدت نفس عصته لرغبة

No soul was healed by obeying Him out of fear,

Nor was a soul happy that disobeyed Him for desire.

ولكن بنور العلم تسلم هذه

وتعطب جهلاً تيك أقبح عطبه

Rather, through knowledge's light this one is saved,

And through ignorance that one perishes most grievously.

فيا عجباً ممن يروم لنفسه

خلاصاً ولم يرغب بها عن جريرة

How strange is one who seeks for himself

Deliverance without keeping his soul from wrongdoing!

ومن تائب من ذلة لا ترى له

دموع كأفواه الغمام المكبة

And a penitent for a lapse, in whom you see no

Tears like the pouring mouths of clouds!

ومن مخبر لا يعجز اللَه قدره

عليه ولا يخشى بوادر نقمة

And one informed that God cannot be thwarted in His power

Over him, yet fearing no sudden stroke of vengeance!

ومن أشرقت أنوار مرآة عقله

على ظلمات الطبع منه تجلت

And one whose intellect's mirror has radiant lights

Shining upon the darkness of his nature.

وثبت غرس العقل في القلب مثمراً

لباغي الحيا استقباح كل رذيلة

Intellect's planting stands fruitfully within the heart:

For one seeking life, abhorrence of every vice.

وما وصلت نفس إلى عالم الصفا

بما دون تحصيل العلوم الجلية

No soul has reached the world of purity

With anything short of acquiring evident sciences,

وتمييزها عن نوعها بمعارف

يروجها في عالم البشرية

And distinguishing itself from its kind through knowledge

That gives it standing in the human world.

وقد يملأ الأناء فيمتلئ

به الماء حتى لا مزيد لقطرة

A vessel may be filled, becoming full

Of water until not another drop can be added.

فأخرجتني عني بإدخال محنة

وأوحشتني مني بأنس محبة

You brought me out of myself by introducing an affliction,

And estranged me from myself through love's intimacy.

وأسقيتني من خمر حبك شربة

خماري بها باق إلى يوم بعثتي

You gave me a draught of the wine of Your love;

Its intoxication remains with me until my resurrection.

محاني بها سكري واثبتني معاً

فأعجب شيء أن ما حي مثبتي

Through it my drunkenness erased and established me together:

Most wondrous is that my effacer establishes me.

وأقربتني من رمز طرسي أسطراً

فتمت بها تفصيل عقدك جملتي

You brought me nearer to lines of my scroll's cipher;

Through them my entirety became Your knot's unfolding.

وأقررتني مني على بأنني

صحيفة سر طيها فيه نشرتي

You made me acknowledge concerning myself that I am

A secret scroll whose folding contains my unfolding.

وأفشيت بي سري إلي فأصبحت

وقد أعربت إذ أفصحت عنه عجمتي

Through me You disclosed my secret to me, and I became

One whose speechlessness spoke clearly when it expressed it.

وأفهمتني مني بأن ليس موطني

مكاناً به في عالم الحس نشأتي

You taught me, through myself, that my homeland is not

A place where I arose in the world of sense.

فأبهت ما أفهمت إذ ليس مدرك

لذلك إلا من خصصت بحكمة

What You taught bewildered me, since none comprehends

It except one whom You have singled out with wisdom.

ومن ذا الذي خصصت منك بحكمة

ولم تك قد عممت منك برحمة

Who is it that You have singled out with wisdom

Without already encompassing him in Your mercy?

فكم أظهرت تلك الإشارات خافيا

وإن عزبت عن فهم قومٍ ودقت

How much hidden meaning those indications have revealed,

Though they eluded some people's understanding and were subtle!

وما لاح ذاك البرق إلا ليهتدي

به الركب لكن ظلمة الجهل أعمت

That lightning flashed only so the travelers might be guided

By it; but ignorance's darkness blinded them.

لقد سمع الواعي وقل الذي وعى

لسكرٍ به أهوى أصمت فأصمت

The attentive one heard, yet few understood,

For intoxication with what I love deafened me, and I fell silent.

وكم لك داع منك فيك مبصر

لعقلك لكن لست تصغي لدعوة

How many callers within you, about you, are perceptive,

Calling your intellect, yet you heed no call!

وكل مريض الجسم يمكن برؤه

ويعجز أن يشفى مريض البديهة

Every bodily sufferer may recover,

But curing diseased intuition is beyond reach.

ويستبعد الجهال كوناً بموطن

إذ كان لا في جنب منبت شعبة

The ignorant deem existence in a homeland implausible

Unless it stands beside the birthplace of a branch.

ولو علموا ما عالم العقل منهم

وأنهم بالحس في دار غربة

If only they knew what the intellectual world is to them,

And that through sense they dwell in exile!

إذا ولد المولود سروا بفرحة

ومن حقه أن يبدلوها بترحة

When a child is born, they rejoice with delight,

Though they ought to replace it with sorrow.

ويبكونه عند الممات جهالة

ومن حقه أطهار كل مسرة

They weep for him at death through ignorance,

Though they ought to show every joy.

ولم يعلموا أن الولادة غربة

أبيحت له عن خير دار وأسرة

They do not know that birth is exile

Allowed him away from the best home and family.

وموتته عود له نحو أهله

وأوطانه الأصلية المستلذة

His death is a return toward his people

And his original, delightful homelands.

وأعجم من هذا مقال جميعهم

ترى عابدي الأوثان أجهل أمة

More unintelligible still is their unanimous saying:

'You see idol-worshipers as the most ignorant nation.'

وما عظم الأوثان من كان قلبهم

كتعظيم أجسام لهم مضمحلة

Those people's hearts never magnified idols

As they magnify their own perishing bodies.

فكل غدا معبوده الجسم فاستووا

ولكنهم لم يستووا عند نية

Each made the body his worshiped object: thus they were alike,

Though in intention they were not alike.

لقد وقعوا مع علمهم في ظلالة

إذا اعتبرت أربت على كل ضلة

Despite their knowledge, they fell into a delusion

Which, considered closely, exceeds every other error.

فيا ليت شعري كيف صمت عقولهم

وداعيك فيهم مسمع من كل كل فطنة

Would that I knew how their intellects became deaf,

While Your caller within them reaches every, every discernment.

وكل فعال لم أكن متقرباً

إلي به أعظمت فيه خطيتي

Every deed by which I did not draw near

To myself increased my sin within it.

فقربي به بعد وربحي خسارة

وعزي به ذل ونفعي مضري

My nearness through it is distance, my profit loss,

My honor humiliation, and my benefit harm.

لأني فيه قمت غير موجه

لدى فعله وجهي إلى وجه وجهتي

For I undertook it without directing,

In performing it, my face toward my true destination's face.

فدنت بأمر حرمته شريعتي

وأحييت حكماً قد أماتته سنتي

Thus I professed what my law forbade,

And revived a ruling my practice had put to death.

فكانت بتركي في مناهيه غفلتي

نهاية تأديبي وفرط عقوبتي

My heedlessness, in being left amid its prohibitions, became

The utmost of my chastening and excess of my punishment.

تشتت عقلي فيك بعد تجمع

كما اجتمعت بلواي بعد تشتت

My intellect scattered in You after gathering,

As my affliction gathered after scattering.

هوىً فيك لي لا منتهى لامتداده

لدي ولا منه خلاص بلوة

My love for You has no limit to its extension

Within me, nor any escape from its ordeal.

أزيد بلىً إذ يستجد ولم يكن

بتجديد صبري فيه أبىل بليتي

I grow more worn as it renews itself; I could not,

By renewing my patience, wear my affliction away.

ويبدي أولا منه وآخر

فقد شف جسمي سر عودٍ وبدأةٍ

It reveals a first and a last within it;

The mystery of return and beginning has wasted my body.

ألا لا تلمني أن شطحت فإنه

قليل لسكر حل بي منك شطحتي

Do not blame me if I utter ecstasies, for

My ecstatic utterance is slight beside Your intoxication within me.

ولا تنهني أن تهت سكراً معربداً

فأنت الذي استحسنت فيك هنيكتي

Do not restrain me if I wander drunken and unruly;

You are the One who approved my little fault in You.

ولا تلحأن غنيت فيك تطرباً

فلو وجدت وجدي الجبال لغنت

Do not reproach me if I sing of You in rapture;

Had mountains felt my ecstasy, they would have sung.

ومن عجب حمل الجبال هوى به

طلعت وعن حملي قديماً تأبت

Strange that mountains bear a love through which

I arose, though long ago they refused my burden.

فمن قيس ليلى العامرية في الهوى

ومن قيس لبنى أو كثير عزة

Who is Qays of Layla al-Amiriyya in love,

Or Qays of Lubna, or Kuthayyir of Azza?

إذا تليت ذكري فقابل ال

مجنون ذكري بالسجود لحرمتي

When my remembrance was recited, the

Majnun greeted it with prostration before my sanctity.

وأوجب كل منهم الوقف عندما

وسلم أن لا قصة مثل قصتي

Each of them required a pause there,

And conceded that no story resembles mine.

فمن فضل كاسي شرب غيري ولم يكن

يقاس بسكري سكر شارب فضلتي

Others drank from my cup's remainder, yet

Their drunkenness could not be measured against mine.

يبلبل بالي لا لنوح حمامة

وينهل دمعي لا لإيماض برقة

My mind is disturbed, but not by a dove's lament;

My tears pour, but not at a lightning flash.

لو كنت محتاجاً للتنمم باعث

يحرك أشجاني لبانت نقيصتي

Were I to need some spur to singing [text unclear]

To stir my sorrows, my deficiency would be plain.

ولكنني مني وفي نواعش

تحركني في كل سرٍ وجهرة

But within myself I have inward stirrings

That move me in every secrecy and openness.

فلا رقدة تغدو علي بفترةٍ

ولا يقظة تغدو علي بغفلة

No sleep comes over me with slackness,

Nor any waking comes over me with heedlessness.

فمن يشك يوماً في هواه فإنني

لي الشكر أولى في الهوى من شكيتي

Whoever complains one day of his love: for me,

Gratitude in love is more fitting than complaint.

تسترت جهدي في هواك وطاقتي

فلما منعت الصبر أبديت صفحتي

I concealed my love for You with all my strength and capacity;

When You withheld patience, I showed my face.

فأعلنت ما أسررت فيك فلم يكن

بقول ولا فعل سواك فضيحتي

I disclosed what I had kept secret concerning You; yet

Neither word nor deed exposed me: only You.

فما لاشتياقي في افتضاحي مدخل

ولا لدموع فيك لي مستهلة

My longing has no part in my exposure,

Nor the tears I shed for You.

وقد كان لي في الصبر ستر على الهوى

بهتكك ستر الصبر أظهرت عورتي

Patience once gave me a covering over love;

By tearing patience's covering, You exposed my nakedness.

فلا تذهب في الحب يشبه مذهبي

ولا ملة فيه تقاس بملتي

No [path—text unclear] in love resembles my path,

Nor any creed in it can be measured against mine.

بكل لساني عن صفاتي وإنما

يعبر عني أنني ذات وحدة

My tongue [text unclear] concerning my qualities; only

The statement that I am a unified essence expresses me.

فكل نعيم دون وصلي شقوة

وكل ملذ مؤلم عند لذتي

Every bliss short of union with me is misery,

And every pleasure is painful beside my delight.

وكل سبيل ليس يفضي سلوكه

إلي فقد أفضى إلى كل خيبة

Every path whose course does not lead

To me has led to utter disappointment.

ولالا هوىً لي فيك يحملني على

حنوي لم أعهد إليك بلفظة

Were it not for my love for you, urging me toward

Tenderness, I would not have addressed you with a word.

وكنت إذا زلت بك النعل هاوياً

أقول ألا فاذهب إلى حيث ألقت

If your sandal slipped and you fell, I would

Say: go where it has cast you!

ولكن ما ينجيك ينجي هويتي

كما أن ما يؤذيك نفس أذيتي

But what saves you saves my identity,

Just as what harms you is my very injury.

وهل أنا إلا أنت ذاتاً ووحدة

وهل أنت إلا نفس عين هويتي

Am I anything but you in essence and unity?

Are you anything but my own essential identity?

ولولا اعتبار الجسم بالنسبة التي

إليه له ما صح عني سيرتي

Were it not for considering the body's relation,

My course could not rightly be ascribed to me.

ولست بذي شكل فيوجب كثرة

لذاتي ولا جزءاً فتمكن قسمتي

I have no shape that would entail multiplicity

In my essence, nor am I a part admitting division.

ويقع ما بيني وبينك نسبة

يظن بها غيري لموضع شبهة

A relationship occurs between me and you

Through which another is imagined, occasioning doubt.

وإني لم أهبط إلى الأرض يبتغي

بذلك وضعي بل هبوطي ورفعتي

I did not descend to earth with the intention

Of lowering me; rather, my descent was my elevation.

وتقرير هذا أن دعيت خليفة

وما كنت أدعى قبل ذا بخليفة

This is confirmed by my being called a vicegerent;

Before that I was not called a vicegerent.

وصير ملكي عالم الجسم محنة

لغاية تدبيري ومبلغ حلمتي

My rule over the bodily world became a trial

Of the extent of my governance and my discernment [text unclear].

فإن أنا أحسنت الولاية أحسنت

إلى العالم العلوي عودي وعزلتي

If I governed well, well would be accomplished

My return and withdrawal to the higher world.

وعاينت ما لا عاينت مقلة ولا

أحاطت به أذن وعت حس سمعة

I would behold what no eye has beheld, nor

Any ear encompassed through perceived sound.

وآثرت لذاتي ونيل مآربي

واتبعت نفسي كل شيءٍ أحبت

But if I preferred my pleasures and attaining my desires,

And let my soul follow everything it loved,

سددت على نفسي سبيل تخلصي

إلى الملأ الأعلى الذي هو نزهتي

I barred for myself the way of escape

To the highest assembly, my place of delight.

وأوقعتها في أسر من لا يرى لها

مكاناً ولا يحنو عليها بعطفة

I cast it into captivity to one who recognizes for it

No place and shows it no tenderness.

فلا ندم يجزي ولا حسرة يرى

بها فرج يرجى لكشف لشدة

No remorse avails, nor is any grief seen

To offer hoped-for relief from hardship.

فيا ويح نفس آثرت طيب زائل

على طيب باق لا يحد بمدة

Alas for a soul that preferred passing sweetness

To abiding sweetness bounded by no duration!

يموت الفتى بالجهل من قبل موته

ويحيى بروح العلم من بعد ميتة

A young man dies through ignorance before his death,

And lives through knowledge's spirit after being dead.

فما مات حي العلم يوماً ولم يكن

بحي ممات الجهل مقدار لحظة

One alive through knowledge has never died;

One killed by ignorance was not alive for an instant.

وانظر أحوال الرجال وقوفهم

على برزخ ما بين نار وجنة

Look at people's conditions, their standing

Upon an isthmus between fire and a garden:

فأما إلى آلام نفس خبيئة

وأما إلى لذات نفس نفيسة

Either toward the pains of a hidden soul,

Or toward the delights of a precious soul.

فآلام تلك الترك في دار غربة

ولذات هذا العود من بعد غربة

The former's pains are abandonment in a land of exile;

The latter's delights are return after exile.

وهل حسرة في النفس أعظم غصة

من البعد عن أهل ودار وجيرة

What grief in the soul is a greater choking sorrow

Than distance from family, home, and neighbors?

كما أنه لا شيء أعظم لذة

لذي غربة من ملتقى بعد فرقة

Likewise, nothing gives greater pleasure

To an exile than reunion after separation.

كأني لم أحجب بها وكأنما

هي احتجبت بي فازدهى الناس عشقتي

As though I were not veiled by her, but rather

She were veiled by me, people delighted in my beloved.

وغودرت لا يثني على حسن فعلي ال

جميل ولا يلوي على حسن طلعتي

I was left with none praising the beauty of my fair

Deed, or turning toward my beautiful appearance.

ولو قايسوا بالحسن بيني وبينها

لكانت لديهم لا تسام بحبة

Had they compared her beauty with mine,

She would not have fetched a grain in their estimation.

وشق القلب الجاهلات التي بها

محبتها قالت بهم عن محبتي

The ignorant hearts [text unclear], in which

Love for her diverted them from loving me.

وما ذاك شيء يسقط العذر لامرئ

أطاع الهوى وانقاد عبداً لشهوةٍ

That is no excuse for a person

Who obeyed desire and submitted as a slave to passion.

وهل نافع شق الفؤاد ندامة

لذي قدمٍ زلت ولم تتشبت

Does remorseful tearing of the heart benefit

One whose foot slipped and failed to hold firm?

فكيف يليق الوصل مني لمؤثر

على طيب وصل وصل من هي عبدتي

How could union with me be fitting for one preferring,

Over its sweetness, union with her who is my slave?

إذا رضيت عنه يهون عليه في

رضاها وأدنى ذاك تسهيل غصة

If she is pleased with him, he finds easy, for

Her pleasure, even the swallowing of anguish.

على أنها أعدى عداه ترتبت

له حيلة منها لا مكان فرصة

Though she is his worst enemy, she contrived

A stratagem against him, leaving no opportunity.

فهام بها عشقاً وآثر وصلها

فزل فنادمته إلى ألف لعنة

He became madly enamored of her and preferred her union;

He slipped, and she accompanied him toward a thousand curses.

ولولا الشقا والجهل ما آثر العدى

رضاها وجانب طيب وصل الأحبة

Without misery and ignorance, he would not prefer an enemy's

Approval and shun sweet union with loved ones.

وهل أمني بالفضل مثلي وإنما

بمثل طباع السوء نحو الدنية

Would one like me grant safety through favor? Rather [text unclear],

With evil dispositions, toward baseness [text unclear].

وتأبى الطباع الفاضلات ارتكابها

الأمور التي تفضي إلى حط رتبة

Virtuous dispositions refuse to commit

Things that lead to a lowering of rank.

فكم حسرات في نفوس يثيرها

بعادي إذا ما العيس للبين ذمت

How many regrets within souls are stirred by

My distance when pale camels are harnessed for departure!

وكم عبرة تجري علي تأسفاً

وقد فات ما لا يسترد بعبرة

How many tears flow for me in sorrow,

When what tears cannot restore has already passed!

وكم قارع سناً علي ندامة

وآخر مكوي بنيران حسرة

How many gnash a tooth in regret for me,

While another is branded by fires of sorrow!

وكم أنةٍ تغدو علي ورنة

بروح إذا ما استشعر القوم فرقتي

How many groans and lamentations come for me

In spirit, when people sense my separation!

وهل هاجري وجداً بغيري بالغ

رضاي لصب طالب دار هجرة

Can one abandoning me in passion for another attain

My approval, a lovesick seeker of exile's abode?

لشتان من بين المقامين إنما

المبرز من لاهمه غير عشرتي

How far apart the two stations! Only

One concerned solely with my companionship excels.

ألم تر أني منتهي قصد مبدعي

ولم تبدع الأشياء إلا لخدمتي

Do you not see that I am my Creator's ultimate aim,

And things were created only to serve me?

وإن لإكرامي وتعظيم حرمتي

أشار إلى الأملاك نحوي بسجدة

To honor me and magnify my sanctity,

He signaled the angels to prostrate toward me.

وصير ما في عالم الكون كله

بحكم إراداتي وطوع مشيتي

He placed all that exists in the world

Under my intentions and obedient to my will.

فإن كنت في وصل دعيت فلا تمل

إلى وصل غيري واغتنم وصل صحبتي

If you have been invited to union, do not incline

To another's union; seize the union of my companionship.

وخذ جانباً من رفقة بك وكلوا

ببعدك عن وصلي وإثبات جفوتي

Keep apart from companions entrusted with

Keeping you from my union and confirming my estrangement.

فعند ارتفاع الحجب ما بيننا ترى

محاسن وجه الغانيات وبهجتي

When the veils between us rise, you will see

The beauties of lovely women's faces and my splendor.

ولا عجنت إلا بحبك طينتي

ولا لهجت إلا بكذرك لهجتي

My clay was kneaded only with Your love;

My tongue uttered only Your remembrance.

وردت ورود الهيم فيك من الهوى

شريعة حب هيجت لي غلتي

Through love for You, like thirst-maddened camels I approached

Love's watering place, which inflamed my thirst.

ولا عجب إن هيجت لي غلة

فما تملك منك أولا محنة

No wonder it inflamed my thirst:

What first comes from You is a trial [text unclear].

إذا كان بي أمر أرى فيه لي أذى

رضاك فما أحلاه في قلب ذلتي

If something painful to me contains, as I see it,

Your pleasure, how sweet it is in my humbled heart!

لذاك ما أرضاك مني فعلته

ولو غضبت منه كرام عشيرتي

Therefore I did whatever in me pleased You,

Though my noble kinsmen grew angry at it.

وما بعت فيك النفس إلا لعل أن

أفوز بوصلٍ منك تربح صفقتي

I sold my soul for You only in hope

Of winning union with You and profiting in my bargain.

فإن أنت أمضيت التبايع بيننا

فبعت وإن لم تمض أكسدت سلعتي

If You ratify the sale between us,

I have sold; if not, You leave my merchandise unsold.

وما قدر نفس لي لديك حقيرة

فأجعلها مهراً لأشرف وصلة

What worth has my soul, insignificant before You,

That I should make it a dowry for the noblest union?

ولكن مقل بادل فيك جهده

أحق بوصل من أخي كل ثروة

Yet a poor man offering his utmost for You

Has more right to union than one possessing every wealth.

توحشت من أبناء نوعي ولم يكن

لشيء سوى أنسي بقربك وحشتي

I grew estranged from my fellow humans; my estrangement

Had no cause but intimacy with Your nearness.

تغربت عن أهلي إليك وإنني

ليعذب لي في طيب أنسك غربتي

I left my family for You, and truly

My exile grows sweet in Your delightful intimacy.

فكم خلوة قد فزت فيها بجلوة

خرجت بها عني إليك بفرحة

How many secluded moments brought me a revelation,

Through which I joyfully left myself for You!

وطلقت فيها عالم الحس بتة

لتعلم أني لا أقول برجعة

In them I divorced the world of sense irrevocably,

So You would know I allow no return.

وفارقت أوطاني وأهل وجيرتي

لتعلم أني باذل فيك مهجتي

I left my homelands, family, and neighbors,

So You would know I offer my lifeblood for You.

ولولا دخولي في رضاك بكل ما أس

تطعت لعزت فيك عني خرجتي

Were I not entering Your pleasure with all I

Could, leaving myself for You would have been difficult.

وكان بودي لو قبلت تقربي

إليك ولكن لست أهلاً لقربة

I wished You would accept my drawing near

To You, but I am unworthy of nearness.

وهل أنا ألا نطفة من سلالة

لطين وما مقدار قيمة نطفة

Am I anything but a drop from an extract

Of clay? What is a drop's worth?

لعمري لقد حاولت أمراً مرامه

عزيز ولكن أنت أهل العطية

By my life, I have attempted something whose attainment

Is difficult; yet You are worthy of giving.

وليس اعترافي باتضاعي بمانعي

سؤالك أمراً دونه قدر قيمتي

Acknowledging my lowliness does not prevent me

From asking You for something beyond my worth.

وليس على قدر سؤال فإنني

أرى أن قدري دون مقدار ذرة

My asking is not according to my worth, for

I see my worth as less than a mote.

ولكن على مقدار إحسانك الذي

عممت به تخصيص كوني بخلقتي

Rather, it accords with Your beneficence, which

You spread through creating my particular existence.

ولا أنا مما يخجل الطرد وجهه

فيأنف من عود مخافة طردة

I am not one whose face is shamed by rejection,

Who disdains returning for fear of another rejection.

على كل ليس لي عنك مذهب

فيصرفني عن جعل بابك قبلتي

In any case, I have no way away from You

To divert me from making Your door my direction of prayer.

فما شئت فاصنع وارض عني فإنني

أرى كل صنع منك إسباغ نعمة

Do whatever You wish, and be pleased with me, for

I see every act of Yours as a lavish blessing.

كفاني اعترافي توبة

وحسبي رضاً على قبولك توبتي

My confession suffices me as repentance;

Your acceptance of my repentance suffices me for contentment.

وهل أنا إلا دوحة قد غرستها

فإن لم يصبها وابل منك جفت

Am I anything but a tree You have planted?

Unless Your downpour reaches it, it withers.

إذا حصلت لي كيف ما كان نسبة

إليك فلا أخشى ضياعاً لنسبتي

If any relationship, however it may be, is granted me

With You, I fear no loss of my connection.

فيا حيرتي كم حيرة فيك لي غدت

مخصصة بي ما به منك عمت

O my perplexity! How much perplexity in You became

Particular to me through what You made universal [text unclear]!

وكم نعمة أسبغت من سر حكمة

أنرت بها من ناطق كل ظلمتي

How many blessings You bestowed from wisdom's secret,

Illumining all my darkness through a rational light!

وأحببت مني ما أماتت جهالتي

حياةً محال بموتتي

You loved in me what my ignorance had killed:

A life impossible through my death [text unclear].

ومن حييت من موتة الجهل نفسه

بعلم نجت من قطع كل منية

One whose soul revives from ignorance's death

Through knowledge escapes the severance of every death.

وكم مرجة من بحر علم أثرتها

لدي بريح منك أجرت سفينتي

How many surges [text unclear] in knowledge's sea You stirred

Before me, with Your wind setting my ship in motion!

فمرت تشق الكون حين مهبها

ملححة حتى أفادت معيتي

It passed, cleaving existence when that wind blew,

Persisting until it yielded my companionship [text unclear].

وأدركت معنى آخراً دق فهمه

أريد بوضع الصورة الألفية

I understood another meaning, subtle to comprehend,

Intended through the arrangement of the alif-shaped form.

ومن لم يحط علماً بمعنى وصورة

له فبصير العين أعمى البصيرة

Whoever does not encompass in knowledge his meaning and form

Has a seeing eye but a blind inward sight.

فزرع ولكن لم يفد حصد حبه

ومخض ولكن لم يفد مخض زبدة

He sowed, but harvesting his grain availed him nothing;

He churned, but churning yielded no butter.

إذا جهل الإنسان تحقيق أمره

فكيف بتحقيق الأمور الغريبة

If a human knows not the truth of his own condition,

How can he establish the truth of unfamiliar things?

فيا عجباً للمرء يجهل نفسه

ويطمع في فهم المعاني البعيدة

How strange that a person does not know himself

Yet covets understanding distant meanings!

وما ناهض بالنفس يزداد رتبة

من العلم تسميها كوان مقوت

Whoever fails to raise his soul and gain a degree

Of knowledge is called a loathed idler [text unclear].

وما موقظ من رقدة الجهل عقله

لتحصيله تكميلها مثل ميت

One not awakening his intellect from ignorance's sleep

To acquire its perfection is like a dead man.

إذا كملت نفس الفتى بصفاته ال

جميلة من قول وفعل ترقت

When a young man's soul is perfected by his beau-

-tiful qualities of word and deed, it ascends.

وأصبح يدعي عالم العقل عالماً

لها وتخطت نفسه كل خطة

The intellectual world comes to be called its world,

And his soul passes beyond every station.

وبالعلم بالنفس النفيسة يدرك ال

محصل فهم العلة الأولية

Through knowledge of the precious soul, the

Learner attains understanding of the first cause.

ومن لم يحط علماً بذاك فإنه

وإن كان حيا حكمه حكم ميت

Whoever does not encompass that in knowledge,

Though alive, is judged as one dead.

وما الحي عن العقل من كان غالباً

على نفسه حكم القوى البدنية

According to intellect, no one is alive when dominant

Over his soul is the rule of bodily faculties.

ولكنه من شرفت قدره على

بني نوعه أوصاف نفس زكية

Rather, alive is one whose rank above

His fellows is ennobled by a pure soul's qualities.

ففي العالم العلوي ذا ملك وذا

لدى العالم السفلي شيطان جنة

In the higher world this one is an angel; that one,

In the lower world, a devil among jinn.

وما اختلفا بالنوع حتى يظن ما

به اختلفا فعلاً لخلق الغريزة

They do not differ in species, so one should not think

Their difference in action arises from innate constitution.

وكل أبوه آدم ويخص ذا

لذا خص ذا من سر معنى النبوة

Each has Adam as his father, yet this one is singled out;

Thus this one is distinguished by prophecy's secret meaning.

ومن أعجب الأشياء فرعاً أرومة

وما اتحدا بالطبع في الثمرية

Among the strangest things: two shoots of one stock,

Yet not alike by nature in their fruitfulness.

بأي لسان أوثر الشكر مثنياً

عليك بما أوليتني من فضلة

With what tongue shall I offer grateful praise

To You for the bounty You bestowed on me,

وأكملت من عقلي ووصفي وصورتي

وفهمي وأحشائي وحولي وقوتي

Perfecting my intellect, qualities, and form,

My understanding, inward parts, capacity, and strength;

وصفحك عني أن عصيت تكرماً

ووعدك لي عن طاعتي بالمثوبة

Your generous pardon when I disobeyed,

And Your promise of reward for my obedience?

وهل ممكن إحصاء ذرات كلما

على الأرض من كثبان رمل مهيلة

Is it possible to count every grain

Upon the earth in heaped dunes of sand,

وأحصاء ما في البحر من كل قطرة

بحيث يحيط المحصي منها بعدة

And count every drop within the sea,

So that the counter encompasses their number?

وذلك أمر مستحيل وكلما اس

تحال فمنفي لحكم الضرورة

That is impossible, and whatever be-

-comes impossible is excluded by necessity's judgment.

وما كل هذا لو أتيت بضعفه

من الشكر أدنى شكر أصغر حبة

All this, even if I brought twice as much

Gratitude, is less than thanks for the smallest grain.

فكيف بشكري كل عضو وقوة

جعلت لنفعي عند تأليف بنيتي

How, then, could I thank You for every limb and faculty

You made for my benefit when composing my frame?

وشكر التي قد حجبت بي وأنها

لأظهر لي من نور شمس تبدت

And thank her who has been veiled by me, though she

Is clearer to me than the light of an appearing sun?

بعيدة أطلال الديار قريبة

وأعجب شيء بعد دار قريبة

Distant are the dwellings' traces, yet near;

Strangest of all is the remoteness of a nearby home.

بها مثل ما بي من هواها وعندها

من الود ما ليس دون مودتي

She has what I have of love for her; within her

Is affection no less than mine.

وقد أدركتها رقة لي أطمعت

بنيل المنى لولا مخافة وفقتي

Tenderness for me overtook her, awakening hope

Of attaining my wish, but for fear of my loss [text unclear].

وقلت لها مني علي بنظرة

أنا بها من حسن وجهك منيتي

I told her: favor me with a glance,

In which lies my wish from Your face's beauty [text unclear].

ألم تعلمي ما حل بي منك من جوى

وكابدت من أشجان قلب ولوعة

Do You not know the anguish You have brought upon me,

And the heart's grief and burning I have endured?

فإن الجبال الشم وهي رواسخ

لو احتملت بعض الذي بي لدكت

The lofty mountains, firmly rooted though they are,

Would crumble if they bore part of what I bear.

فأحزان قلبي لا تجود بسلوة

وأجفان عيني لا تسح بدمعة

My heart's sorrows grant no consolation;

My eyelids shed no tear.

ولولا حنيني لم تحن مطية

ولولا نواحي لم تنح ورق أيكة

Without my yearning, no riding beast would yearn;

Without my lament, no grove's gray doves would lament.

ولولا خطابي لم يقع عين عابد

علي لما مني الصبابة أبلت

Without my speech, no worshiper's eye would fall

Upon me, worn as I am by ardent love.

فلا ماء إلا بعض فيض مدامعي

ولا نار إلا دون أنفاس زفرتي

No water is more than part of my tears' overflow;

No fire equals the breaths of my sigh.

فقالت بعيني ما لقيت وإنه

ليؤلم قلبي أن تشاك بشوكة

She said: I see what you have suffered, and

It pains my heart that a thorn should prick you.

وإني على ما في من صلف لها

لراغبة في الوصل أعظم رغبة

Despite the haughtiness within me toward her,

I desire union with the greatest desire.

ولكن وشاة السوء فيك كثيرة

وليست مع الواشين تمكن رؤيتي

But evil slanderers concerning you are many,

And while slanderers remain, seeing me is impossible.

وأنت فعغرى بالحسان وإنني

لأكره ما بي أن أرى وجه ضرتي

You are enamored of beauties [text unclear], and I

Most deeply hate to see my rival's face.

ومن لم يصني صنت وجهي ببرقه

وصور فيه صورة دون صورتي

From whoever failed to guard me, I veiled my face [text unclear],

And pictured upon it an image inferior to mine,

ليمتحن الخطاب لي إذ يرونها

أيلهون عني أم يتمنون خطبتي

To test my suitors when they see it:

Will they neglect me or desire to seek my hand?

وما هي إلا عبدة لي جميلة

تظن وما أفعالها بجميلة

She is merely a slave of mine, thought beautiful,

Though her deeds are not beautiful.

فما كان إلا أن رأى الناس وجهها

فهاموا بها في فج وجه ووجهة

People had only to see her face,

And they fell madly in love in every ravine and direction.

ويعلم ما قد كان بالأمس والذي

يكون غداً أو كائن بعد برهة

He knows what happened yesterday and what

Will happen tomorrow or exist after a while.

ويخبر بالأمر المغيب مثل ما

يخبر عن ما كان منك بحضرة

He reports hidden matters just as

He reports what occurred in your presence.

ويعلم ما مفهوم معنى معبر

لسامعة عنه بوحي النبوة

He knows the understood meaning of an expression

Conveyed to its hearer through prophetic revelation.

وما الوحي إلا خلع نفس قوية

ملابس أحساس على العقل غطت

Revelation is only a strong soul's casting off

The garments of sensation that covered intellect.

وأنى لها نحو المحيط بذاتها

على عالم العقل الذي عنه شبت

And how may it turn toward what encompasses its essence,

Above the intellectual world from which it sprang?

وإدراك ما يلقى إليها هناك من

إشارات رمز للعقول دقيقة

And perceive what is imparted to it there:

Symbolic indications subtle to intellects;

وأفهام أفهام النفوس لطائف ال

معاني التي ذاتها قد تهيت

And convey to souls' understandings the subtleties of the

Meanings for which its essence has been prepared.

وما أطرب الأرواح منا لدى الفنا

سوى نغمات أدركتها قديمة

Nothing enraptures our spirits amid passing existence

Except melodies they perceived long ago.

وذلك أن النفس قبل اتصالها

بتدبيرها الجسم الذي قد تولت

For the soul, before its connection

With governing the body entrusted to it,

وعى سمعها من طيب ألحان نغمة

ينغمها الأفلاك أعظم لذة

Heard, among sweet melodic strains, a tune

Played by the spheres, the greatest delight.

إذا أقبلت أجرامها بأصكاكها

يرجعها في قطعها كل ذروة

When their bodies advance with their collisions,

Each summit echoes it in their passage.

وشذت لبعد العهد عنها فلم تكن

تذكرها إلا بتجديد نغمة

Through long separation it strayed from them and could not

Remember them except through a renewed melody.

فلما أحست بالسماع بمثلها

تذكرت العهد القديم فحنت

When it heard in listening something like them,

It remembered the ancient covenant and yearned.

وحاولت التجريد عن عالم الفنا

إلى العالم الباقي الذي عنه شذت

It sought detachment from the perishing world

Toward the abiding world from which it had strayed.

فجاذبها الجسم الزمام وأقبلت

تجاذب فاهتزت لذاك برقصة

The body tugged its reins, and it began

Tugging back, shaking therefore in a dance.

ولا شك في أن العقول محيلة ال

سامع والأبصار للحس رنت

No doubt intellects direct hear-

-ing, while sight has inclined toward sense [text unclear].

فإن لم يكن في عالم العقل ما يرى

ويسمع كانت تلك غير مفيدة

If the intellectual world contains nothing seen

Or heard, those faculties would be useless.

وذلك تعطيل وليس بحكمة

يعطلها عماله قد أعدت

That is disabling them, and it is no wisdom

To disable them from what they were prepared for [text unclear].

وقد يطرب الدولاب عند حنينه

فكيف حنين النغمة الفلكية

Even the waterwheel may delight through its groaning;

What, then, of the celestial melody's yearning?

وناهيك أن الطفل عند بكائه

يغني فيغشاه سكينة سكتة

Enough for you that a child, when crying,

Is sung to, and peaceful silence covers him.

ويذهل عما كان فيه من الأذى

وتبدو لنا منه مخايل طربة

He forgets the distress he was enduring,

And signs of delight appear to us in him.

ولولا إدكار النفس منه لدى الغنى

عهوداً قديمات لها ما استلذت

Had his soul not recalled, through singing,

Its ancient covenants, it would not have delighted.

وقد تطرب العجماء عند استماعها ال

غناء وتنسى عنده كل غمة

Even a speechless beast may delight upon hearing

Song, forgetting every sorrow in its presence.

وإلا فما بال المطي إذا ونت

عن السير هيجت في الفلاة بحدوة

Otherwise, why are riding camels, when they tire

Of traveling, stirred in the wilderness by a driving-song?

فتصغي بالحادي بأسماعها كما

يكون استماع العاقل المتنصت

They listen to the camel-driver with their ears, just as

A rational, attentive listener would listen.

وتوسع مد الخطو حتى كأنها

سفائن بحر مقلعات بلجة

They lengthen their stride until they seem

Sea-ships setting sail upon deep water.

ويرتاح بعض الطير عند سماعه

تجاوب أوتار إذا هي خشت

Some birds are gladdened when they hear

Strings answering one another as they rustle.

وما ذاك إلا أن أفلاكها على

مراكزها لما استدارت فعنت

This is only because their spheres, upon

Their centers, revolved and sounded [text unclear].

فصارت بحكم الطبع تشتاق ما به

يخصصها من دون كل مصوت

Thus by natural law they long for that through which

They are distinguished from every other sounding creature.

فلا تحسب الأشياء مهملة كما

توهم أصحاب العقول الضعيفة

Do not think things neglected, as

Those of weak intellect suppose.

وللحوت بل للدود في العود بل لما

سوى ذاك أفلاك عليها أديرت

For fish, even worms within wood, even

Things beyond these, spheres have been set revolving.

وفيها لها آفاق جو فسيحة

عليها نراها نحن غير فسيحة

Within them they have spacious airy horizons,

Which we ourselves see as unspacious.

فما خص نوع لا يتم سواه من

مراكز أفلاك وأوضاع هيئة

What is allotted one species does not suit another:

Centers of spheres and configurations of form.

وكل له عقل يسدده إلى

مقاصد أفعال وترك شديدة

Each has an intellect directing it toward

The purposes of actions and difficult abstentions.

وما النحل في أوضاعها لبيوتها

مسدسة من حكمة بخيلة

Bees, in arranging their dwellings

Hexagonally, are not scant in wisdom.

وقد يعجز المرء المهندس وضعها

بآلاته الحكمية الهندسية

An engineer may fail to construct them

With his ingenious geometrical instruments.

وجعل لعاب العنكبوت لصيده ال

ذباب شباكاً ليس إلا لخبرة

The spider's making its saliva into nets for catching

Flies comes only from expertise.

ويفهم بعض الذر مقصود بعضه

بقوة إدراك لنفس زكية

Some ants understand others' intentions

Through a pure soul's perceptive power.

وحسبك ألف النوع بالنوع شاهد

بمعرفة في طبعه مستحثة

A species' affinity with its own kind suffices as witness

To knowledge prompted within its nature.

فإن ازدواج الشكل بالشكل مشعر

بقوة تمييز وصحة فطرة

The pairing of like with like indicates

Discriminating power and sound innate nature.

ولو لم يكن ألا تفاهمها إذا

تناغت بأصوات لها أعجمية

Even if there were nothing but their mutual understanding when

They call to one another in their unintelligible sounds,

لكان لنا فيه دليل يدلنا

على أن ذا لا عن نفوس بليدة

We would have in it evidence showing us

That this does not proceed from dull souls.

فمن ظن شيئاً غير هذا فإنه

لتقصيره عن فكرة مستقيمة

Whoever thinks otherwise does so

Through falling short of sound reflection.

وقد شهد الذكر الحكيم بأنها

مسبحة والذكر أعظم حجة

The wise Remembrance has testified that they

Glorify God; the Remembrance is the greatest proof.

وهل يصدق التسبيح من غير عاقل

ولكن عيون الجهل غير بصيرة

Can glorification truly come from one without reason?

But ignorance's eyes have no inward sight.

تأمل صلاة الشمس عند وقوفها

لدى الظهر في وسط السماء بخشية

Consider the sun's prayer as it stands

At noon in heaven's midst, in reverence;

وإثباتها وقت الزوال بركعة

وإتمامها عند الغروب بسجدة

Its observance at the decline with a bow,

And its completion at sunset with a prostration.

كذا جملة الأفلاك راكعة بما

جرت سجدة للَه في كل طرفة

Likewise all the spheres bow as

They move, prostrating to God at every instant.

وما الذي أعمى عيون قلوبهم

ونورك فيهم مستطير الأشعة

What has blinded their hearts' eyes,

While Your light spreads its rays within them?

لقد عظمت تلك الرزية موقعاً

لدى كل ذي عقل سليم وجلت

That calamity has indeed grown grave in its impact

For everyone of sound intellect, and immense.

أرى كل ذي سكر سيصحو من الهوى

سواي فصحوي فيك علة سكرتي

I see every lover intoxicated with love eventually sobering,

Except me: sobriety in You causes my intoxication.

فما اتفقت لي مذ عرفتك خلوة

بنفسي إلا همت فيك بجلوة

Since knowing You, no solitude has occurred to me

With myself without my becoming rapt in Your manifestation.

ولا عرضت لي في دجى الفكر هجمة

فأغفيت إلا فزت فيك بيقظة

No onset came upon me in thought's darkness,

Making me doze, without my gaining wakefulness in You.

ولا استغرقتني في المحاسن بهتة

فثارت بحسن غير حسنك بهتتي

No bewilderment absorbed me among beauties

Whose cause was beauty other than Yours.

ولا سنحت في باطن القلب خشية

فكانت لشيء غير هجرك خشيتي

No fear arose within my heart

That feared anything but Your abandonment.

ولا خضعت نفسي لأمر ترومه

فكانت لشيء غير وصالك خضعتي

My soul submitted to no undertaking it sought

Except through submission for Your union.

ولا استقبلتني من جنابك نفحة

أسرت حديثاً عنك إلا وسرت

No breath from Your presence met me,

Confiding news of You, without passing through me.

وأصغي إلى تحصيله في مسامع ال

مشاعر من كل منبت شعرة

I listen to acquire it in the hearing of the

Senses, from every hair's growing-place.

وأحسست في نفسي بلطف دبيب ما

سقطت من محيا الحب لما تمشت

Within myself I felt the subtle creeping of what

Fell from love's countenance as it spread.

وهل شارب كأساً من الحب جاهل

بما أحدثت في عقله حين دبت

Can one who drinks a cup of love be unaware

Of what it produced in his intellect as it coursed?

فقد حقق الدعوى القياس وأين من

كثافة جسم الخمر لطف المحبة

Analogy has established the claim; yet how does

Wine's bodily density compare with love's subtlety?

إذا غبت عني كنت عندك حاضراً

ومن عجب أن غيبتي فيك حضرتي

When You are absent from me, I am present with You;

Strangely, my absence in You is my presence.

فيا با طناً ألقاه في كل ظاهر

ويا أولا ما زال آخر فكرتي

O Hidden One, whom I meet in every appearance;

O First One, ever the last of my thoughts!

تشابه إعلاني وسري ومشهدي

وغيبي وستري في هواك وشهرتي

My openness, secrecy, and visible presence are alike,

As are my absence, concealment in Your love, and renown.

تجمع الأضداد في ولم يكن

بمستغرب لي في الهوى كل بدعة

Opposites gather within me; no

Novelty in love is strange to me.

فنوعي في شخصي لأني نتيجة

لشكل قياس عن ضروب عقيمة

My species is within my person, for I am a conclusion

Of a syllogistic figure from infertile modes.

ملأت جهاتي الست منك فأنت لي

محيط وأيضاً أنت مركز نقطتي

You filled my six directions with Yourself: for me You are

A circumference, and also the center of my point.

فصرت إذا وجهت وجهي مصلياً

فرايض أوقاتي فنفسي كعبتي

Thus, when I turn my face to pray

My appointed obligations, my soul is my Kaaba.

فصار صيامي لي ونسكي وطاعتي

ونحري وتعريفي وحجي وعمرتي

My fasting became for me, as did my rites and obedience,

My sacrifice, observance at Arafat, pilgrimage, and lesser pilgrimage.

وحولي طوافي واجب وخلاله اس

تلامي لركني من مناسك حجتي

Around myself my circumambulation is obligatory; within it my greet-

-ing of my corner belongs to my pilgrimage's rites.

وذكري وتسبيحي وحمدي وقربتي

لنفسي وتقديسي وصفو سيرتي

My remembrance, glorification, praise, and drawing near

Are for myself, with my sanctification and pure conduct.

ولو هم مني خاطر بالتفاتة

لم كان لي إلا ألي تلفتي

Should a thought within me intend a turning,

My turning would be only toward myself [text unclear].

ولو لم أود الفرض مني ألي لم

يصح بوجه لي ولم تبر ذمتي

Had I not performed the obligation from myself to myself, it would not

Be valid in any way, nor would my obligation be discharged.

وكنت على أني أوحد ظاهراً

ففي باطني قد دنت بالثنوية

Though outwardly I professed unity,

Inwardly I would have professed dualism.

كذا من يكن قد صح عقد وداده

ولم يتهم يوماً بسقم عقيدة

Such is one whose bond of affection is sound,

Never accused of a diseased belief.

وينفي اتصال النفس بالعقل واقفاً

على حس ما في عالم الحس أبلت

He denies the soul's connection with intellect, standing

Upon the sensation it wore out in the sensory world.

فإن قهرت فيه قوى الجسم ألحقت

بعالمها مملوءة بالمسرة

If there it conquers the body's faculties, it is joined

To its world, filled with joy.

وتبقى كما قد جاء تهوى وليتها

هوت ما هوت ثم ارعوت واستقرت

It remains, as reported, loving; would that it

Had loved what it loved, then restrained itself and settled!

ولكنها تبقى بنيران حسرة ال

بعاد تقاسي ضيق أغلال كرية

Instead it remains in the fires of grief at

Separation, suffering the constriction of grievous fetters.

مذبذبة لا عالم العقل أدركت

ولا عالم الأجسام فيه تبقت

Suspended: it has not attained the intellectual world,

Nor remained within the world of bodies.

فترجع إلى أحدى الحنين حنينها

إلى عالم العقل الذي عنه صدت

Its longing returns to one of the longings [text unclear],

Toward the intellectual world from which it was turned away.

وهيهات أن يطوي لسير حنينها

إلي الذي قد حال من بعد شقة

Far from shortening the journey is its longing

Toward what a distant expanse has separated from it.

وأنى لها والحس قد حال بينها

وبين حماه أن تفوز بنظرة

How can it, with sense standing between it

And His sanctuary, win a glance?

إذا ذكرته هز هامس طائف

من الشوق لو هز الجبال لهدت

When it remembers Him, a whispering visitation stirs it

With longing that would shatter mountains if it stirred them.

وما ذاك بالمدني إليه ولا الذي

إذا لم يكن يدني فربح بوقفة

That does not bring it nearer to Him, nor does that

Which fails to draw near; there is gain in pausing.

أسى كلما قيل انقضت منه لوعة

أعيدت بأخرى مثلها مستحثة

Sorrow: whenever one burning anguish is said to end,

It is renewed with another like it, hastened onward.

تزول الجبال الشم وهي مقيمة

على حالة منكوسة مستمرة

The lofty mountains pass away, while it remains

In an enduring, overturned condition.

وذلك أمر نسأل اللَه عصمة

منجية منه ومن كل حيرة

From this we ask God for protection

That saves us from it and every perplexity.

ألم يك فيما نال آدم عبرة

ومتعظ للعاقل المتثبت

Was there not, in what befell Adam, a lesson

And an admonition for the thoughtful, steadfast person?

على قربه من ربه واصطفائه

ومنحته إياه أعظم منحة

Despite his nearness to his Lord and his election,

And His granting him the greatest gift,

وإبعاده من بعد ذاك وصده

وتجريعه إياه أعظم غصة

He banished him afterward and turned him away,

Making him swallow the greatest choking sorrow.

ولم يأت ذنباً عامداً غير أنه

بأول حكم اللَه طالب رخصة

He committed no deliberate sin, except that he,

At God's first decree, sought a concession [text unclear].

فأخطأ في التأويل جهلاً فحطمه

إلى الأرض من أعلى الجنان المنيفة

He erred ignorantly in interpretation, and He cast him down

To earth from the loftiest, exalted gardens.

ولم يخف ما لا قى إذا انحط هابطاً

إلى الأرض من هول الأمور العظيمة

What he encountered was not hidden, as he descended

To earth, of the terror of tremendous things.

وما زال يدعو اللَه سراً وجهرةً

وحاول منه العفو عنه بتوبة

He continually called upon God secretly and openly,

Seeking His pardon through repentance.

وكيف بمن يأتي ذنوباً كثيرةً

ويقضي وما وافى بتوبة مخبت

What, then, of one committing numerous sins

Who dies without bringing humble repentance?

وكم جاهل لم يزدجر الذي جرى

على آدم من فعله كل خزية

How many ignorant people were not restrained by what happened

To Adam through his deed, every humiliation!

لقد شمل الخير الوجود بأسره

فما كان من نشر فذاك لندرة

Goodness has encompassed existence in its entirety;

Whatever evil occurs [text unclear] is exceptional.

ولم يكن المقصود بالذات إنما

أتى بطريق الضمن والتبعية

It was not intended in itself; rather,

It came by implication and as a consequence.

ألم أن الغيث خير وأنه

ليحصل منه وكف بعض الأكنة

Do you not see that rain is good, and that

It causes some shelters to leak?

وإن لهيب النار المثوب محرق

ويحصل منه نضج كل معيشة

The flame of kindled fire burns,

Yet through it every food is cooked.

فقد يتبع الخير الكثير الذي نرى

لنا فيهما شر يسير المضرة

The abundant good we see for ourselves

In both may be followed by evil of slight harm.

ولو روعي الضر الذي فيهما لنا

ولم يخلقنا لاختل نظم الخليقة

Had the harm they bring us been considered,

And we not been created, creation's order would have failed.

وكان هلاك الحرث والنسل عاجلاً

وذاك بلا شك خراب البسيطة

Crops and offspring would swiftly perish;

That, without doubt, is the earth's ruin.

ولم يك إلا عالم الأمر وحده

ولم يخف ما في ذاك من نقص خلقة

Only the world of command would have existed,

And the deficiency of creation therein is not hidden.

وفي الحشرات الساقطات منافع

يحيط بها أهل العقول السليمة

Lowly insects have benefits

Comprehended by those of sound intellect.

ولو لم تكن ما عاش من نوعنا امرؤ

لفضل بخارات الهيولي الردية

Without them, no person of our kind would live,

Because of the excess foul vapors of matter.

فمن ذلك الفضل الردي تكونت

وفي مدخل الأوساخ في الأرض حلت

From that foul excess they were formed,

And settled where filth enters the earth.

وغودر ما نلقيه منا غذاؤنا

لصفو الهوى من شوب كل أذية

What we cast off was left as our food [text unclear],

To clear the air of every harmful taint,

لتنتعش الأرواح منا بطيبة

ويصفو لنا ورد الحياة الهنية

So our spirits might revive in its pleasantness,

And life's delightful watering might become clear for us.

وقد ركب الأجسام منا وكل ما

تركب منحل ولو بعد برهة

He composed our bodies, and everything

Composed dissolves, though after a while.

وألبس منا كل جزء بحيز

لأركاننا الذاتية العنصرية

He clothed every part of us in a spatial place

For our intrinsic elemental constituents.

وما جمعنا بعد افتراق بمعجز

وهل آخر يخلو عن الأولية

Gathering us after separation is not beyond His power;

Can a last beginning be without a first?

وإن معاد الشيء بعد انعدامه

لأسهل من إنشاء إنشاء بدأة

Restoring a thing after its annihilation

Is easier than creating it at the outset.

ومطلع شمس النفس من مشرق الخلا

سيطلعها من مغرب العدمية

The One who brings the soul's sun from the east of the void

Will bring it forth from the west of nonexistence.

سبحان من يحيى بقدرته الذي

يميت كما أحياه أول مرة

Glory to Him who, through His power, revives what

He causes to die, as He first gave it life.