وقائلة أطلت النوم صلي

وقائلة أطلت النوم صلي

فقد بدت الشموس من الشعاع

فقد بدت الشموس من الشعاع

And a woman said: You have slept too long—pray!

She said I overslept, pray

For the suns have appeared out of the radiance.

As the suns have emerged with rays

فقلت لها هبلت لما أصلّي

فقلت لها هبلت لما أصلّي

وقد أصبحت متشحا شقاعي

وقد أصبحت متشحا شقاعي

So I told her: May you be bereaved! Why should I pray,

I said you’re confused, why should I pray

When I have awoken draped in my [rags?]?

When I’m adorned with my robes today

أصلي للعقار أم الضياع

أصلي للعقار أم الضياع

أو الفرش المهدّد والمتاع

أو الفرش المهدّد والمتاع

Should I pray for property or estates,

Should I pray for possessions or loss?

Or the 'threatened' bedding and household goods,

For furnishings threatened and household dross?

أم الخدم الصقالب هات قولي

أم الخدم الصقالب هات قولي

أم النجب الشهيّات السراع

أم النجب الشهيّات السراع

Or the Slav servants? Come, tell me;

For polished servants tell me true

Or the fine-bred, desirable, swift camels,

Or for gentle maidens fleet and shrewd?

أم الخيل الجياد مسومّات

أم الخيل الجياد مسومّات

أم الحور الحسان ذوي اصطناع

أم الحور الحسان ذوي اصطناع

Or the fine, marked horses,

For horses, steeds marked and tamed?

Or the lovely, fair-eyed ones who enjoy patronage?

For lovely nymphs of culture famed?

يصلّي الديلميّ وشيرمردى

يصلّي الديلميّ وشيرمردى

وأصحابُ القطائع والضياع

وأصحابُ القطائع والضياع

Al-Daylami and Shirmardi pray,

The Delamite prays and Shirmardu

And the holders of land grants and estates,

Lords of estates and all they subdue

ولشكروز مع موسى بباذا

ولشكروز مع موسى بباذا

وشاشنكير ذو الأمر المطاع

وشاشنكير ذو الأمر المطاع

And Lashkaruz, with Musa Babadha,

With Moussa and his man Badaa

And Shashankir, whose command is obeyed,

And Shashankir of orders obeyed

وشاسبلا وخرواد جميعا

وشاسبلا وخرواد جميعا

وأصحاب الجنائب والكراع

وأصحاب الجنائب والكراع

And Shasbala and Kharwad together,

Shasbala and Kharwad together

And the owners of led mounts and horses.

And lords of meadows and calves they tether

وإن صلّى الوزير فغيرُ ضير

وإن صلّى الوزير فغيرُ ضير

كما شرب الوزير على السماع

كما شرب الوزير على السماع

And if the vizier prays, there is no harm,

If the minister prays it’s no matter

Just as the vizier drank to music.

As the minister drinks to chatter

فتلك عصابة كتبت عليهم

فتلك عصابة كتبت عليهم

صلاة لا على العري الجياع

صلاة لا على العري الجياع

For that is a band upon whom was prescribed

They’re a gang with prayers writ

Prayer—not upon the naked and hungry.

Not for the poor with no benefit