غالrate highly فيin قيمةthe worth of أبنthe son of بطرسBoutros غالىGhali
غال في قيمة أبن بطرس غالى
علمknows اللهGod ليسis not فيin الحقtruth غالovervaluing
علم الله ليس في الحق غال
Set a high value on the son of Boutros Ghali;
God knows, in truth, you do not overvalue him.
نحتفىwe honor بالأديبthe man of letters والحقand what is due يقضَىis rendered
نحتفى بالأديب والحق يقضَى
وجلالand the nobility of الأخلاقcharacter والأعمالand deeds
وجلال الأخلاق والأعمال
We honor the man of letters—as is his due—
And the nobility of his character and deeds.
أدبthe refinement of الأكثرينmost people قولwords وهذاand this
أدب الأكثرين قول وهذا
أدبrefinement فيin النفوسsouls والأفعالand deeds
أدب في النفوس والأفعال
Most people's refinement is words; this is
Refinement in souls and deeds.
يُظهرreveals المدحpraise رونقthe lustre of الرجلthe man الماthe noble (first part)
يُظهر المدح رونق الرجل الما
جدnoble (completion) كالسيفlike a sword يزدهىshines proudly بالصقالwith polishing
جد كالسيف يزدهى بالصقال
Praise reveals the noble man's lustre,
As a sword glories in its polish.
ربmany a مدحtribute أذاعmade known فيamong الناسpeople
رب مدح أذاع في الناس
وأتاهمand brought them بقدوةwith a model ومثالand an example
وأتاهم بقدوة ومثال
Many a tribute has made a man known among people,
And brought them a model and example.
وثناءand praise علىupon فتىa youth عمencompassed قوماa people
وثناء على فتى عم قوما
قيمةُthe worth of العقدthe necklace حسنthe beauty of بعضsome of اللآلىthe pearls
قيمةُ العقد حسن بعض اللآلى
And praise of a youth has extended to a whole people;
A necklace owes its worth to the beauty of some pearls.
إنماonly يقدرappreciates الكرامthe noble كريمa noble man
إنما يقدر الكرام كريم
ويقيمand assess الرجالmen وزنthe worth of الرجالmen
ويقيم الرجال وزن الرجال
Only a noble man appreciates the noble,
And men weigh the worth of men.
وإذاand when عظَّمexalt البلادَthe country بنوهاher sons
وإذا عظَّم البلادَ بنوها
أنزلتهمshe placed them منازلin stations of الإجلالhonor
أنزلتهم منازل الإجلال
And when a country's sons exalt her,
She places them in stations of honor.
توجتshe crowned هامهمtheir heads كماas توّجوهاthey crowned her
توجت هامهم كما توّجوها
بكريمwith noble منof الثناءpraise وغالand precious
بكريم من الثناء وغال
She crowns their heads as they have crowned her,
With noble and precious praise.
إنماindeed واصفWasif بناءan edifice منof الأخـmorals (first part)
إنما واصف بناء من الأخـ
ـلاقmorals (completion) فيin دولةthe realm of المشارقthe East عالlofty
ـلاق في دولة المشارق عال
Wasif is indeed an edifice of virtue,
Lofty in the realm of the East.
ونجيبand a nobleman مهذبrefined منfrom نجيبa nobleman
ونجيب مهذب من نجيب
هدَّبتهtempered him تجاربthe trials of الأحوالcircumstances
هدَّبته تجارب الأحوال
And a refined nobleman, born of a nobleman,
Tempered by the trials of circumstance.
واهبgiving المالwealth والشبابand youth لماto what ينـbenefits (first part)
واهب المال والشباب لما ينـ
ـفعbenefits (completion) لاnot للهوىto passion ولاnor للضلالto error
ـفع لا للهوى ولا للضلال
Devoting wealth and youth to what brings
Benefit, not to passion or error;
ومذيقand giving a taste to العقولminds فيin الغربthe West مماof what
ومذيق العقول في الغرب مما
عصرpressed out العُربthe Arabs فيin السنينthe years الخواليlong past
عصر العُرب في السنين الخوالي
And giving minds in the West a taste of what
The Arabs pressed out in years long past,
فيin كتابa book حوىgathered المحاسنbeauties فيin الشعـpoetry (first part)
في كتاب حوى المحاسن في الشعـ
ـرpoetry (completion) وأرعىand gave pasture to جوائزfar-traveling الأمثالproverbs
ـر وأرعى جوائز الأمثال
In a book that gathered poetry's beauties
And gave far-traveling proverbs pasture:
منincluding صفاتdescriptions كأنهاas though they were العينthe eye صدقاin truthfulness
من صفات كأنها العين صدقا
فيin أداءrendering الوجوهfaces والأشكالand forms
في أداء الوجوه والأشكال
With descriptions as truthful as the eye itself
In rendering faces and forms;
ونسيبand love verse تحاذرare wary الغيدfair women منهfrom it
ونسيب تحاذر الغيد منه
شركthe snare of الحسنbeauty أوor شباكthe nets of الدلالcoquetry
شرك الحسن أو شباك الدلال
And love verse that makes fair women wary
Of beauty's snare or coquetry's nets;
ونظامand verse كأنهas though it were فلكthe sphere of الليـnight (first part)
ونظام كأنه فلك الليـ
ـلnight (completion) إذاwhen لاحappears وهوwhile it is بالزهرwith stars حالadorned
ـل إذا لاح وهو بالزهر حال
And verse like the night sky,
When it shines forth, adorned with stars;
وبيانand eloquence كماjust as تجلىshone علىupon الرسـthe messengers (first part)
وبيان كما تجلى على الرسـ
ـلmessengers (completion) تجلّىshone علىupon رعاةherdsmen among الضالwild lote-trees
ـل تجلّى على رعاة الضال
And eloquence that, as it shone upon the messengers,
Shone upon herdsmen among wild lote-trees.
ماnot علمناwe know لغيرهمbelonging to anyone but them منany لسانtongue
ما علمنا لغيرهم من لسان
زالvanished أهلوهits people وهوwhile it is فيin إقبالascendancy
زال أهلوه وهو في إقبال
We know of no other people's tongue
Whose people have vanished while it still flourishes.
بليتwore away هاشمHashim وبادتand perished نزارNizar
بليت هاشم وبادت نزار
واللسانand the tongue المبينeloquent ليسis not ببالworn out
واللسان المبين ليس ببال
Hashim has worn away, and Nizar has perished,
Yet the eloquent tongue is not worn out.
كلماwhenever همّwas about to مجدهits glory بزوالto fade
كلما همّ مجده بزوال
قامrose فحلa master poet فحالthen barred دونthe way to الزوالdecline
قام فحل فحال دون الزوال
Whenever its glory is about to fade,
A master poet rises and bars the way to decline.
ياO بنيsons of مصرEgypt لمdid not أقلI say أمةthe nation of الـthe (prefix)
يا بني مصر لم أقل أمة الـ
ـقبطCopts (completion) فهذاfor this is تشبثclinging بمحالto the impossible
ـقبط فهذا تشبث بمحال
O sons of Egypt! I did not say 'the nation
Of the Copts': that is clinging to the impossible,
واحتيالand scheming علىfor خيالa phantom منof المجـglory (first part)
واحتيال على خيال من المجـ
ـدglory (completion) ودعوىand a claim منamong العراضthe broad الطوالthe tall
ـد ودعوى من العراض الطوال
And scheming for a phantom of glory,
And one of those vast, towering claims.
إنماonly نحنwe مسلمينMuslims وقبطاand Copts
إنما نحن مسلمين وقبطا
أمةa nation وحِّدتwas united علىacross الأجيالthe generations
أمة وحِّدت على الأجيال
We, Muslims and Copts, are but
One nation, united through the generations.
سبقcame first النيلthe Nile بالأبوّةin fatherhood فيناto us
سبق النيل بالأبوّة فينا
فهوso it is أصلthe root وآدمand Adam الجدthe forefather تالcomes after
فهو أصل وآدم الجد تال
The Nile was first to father us;
It is the root; Adam, our forefather, comes after.
نحنwe منfrom طينةthe clay of الكريمthe one dear علىto اللهGod
نحن من طينة الكريم على الله
ومنand from مائةits water (apparently مائه) القَراحpure الزُّلالlimpid
ومن مائة القَراح الزُّلال
We are of the clay of that river dear to God,
And of its pure, limpid water.
مرّpassed ماwhat مرَّpassed منof قرونcenturies عليناover us
مرّ ما مرَّ من قرون علينا
رُسَّفاfettered فيin القيودfetters والأغلالand shackles
رُسَّفا في القيود والأغلال
Centuries upon centuries passed over us,
As we trudged in fetters and shackles.
وانقضىand passed الدهرtime بينbetween زغردةthe ululation of العُرthe wedding (first part)
وانقضى الدهر بين زغردة العُر
سwedding (completion) وحثواand scattering الترابearth والإعوالand lamentation
س وحثوا التراب والإعوال
And time passed between wedding ululations
And the scattering of earth and lamentation.
ماnot تحلّىwas adorned بكمby you يسوعJesus ولاnor كُنـwere (first part)
ما تحلّى بكم يسوع ولا كُنـ
ـنَاwe (completion) لطهto Taha ودينهand his faith بجمالan adornment
ـنَا لطه ودينه بجمال
Jesus has not been adorned by you, nor have we
Been an adornment to Taha and his faith.
وتُضاعand are lost البلادlands بالنومthrough sleeping عنهاheedless of them
وتُضاع البلاد بالنوم عنها
وتضاعand are ruined الأمورaffairs بالإهمالthrough neglect
وتضاع الأمور بالإهمال
And lands are lost when people sleep heedless of them,
And affairs are ruined through neglect.
ياO شبابyouth of الديارthe homeland مصرEgypt إليكمto you
يا شباب الديار مصر إليكم
ولواءand the banner of العرينthe lion's den للأشبالfor the cubs
ولواء العرين للأشبال
O youth of the homeland, Egypt is in your hands;
And the banner of the lion's den belongs to the cubs.
كلماwhenever روّعتshe is frightened بشبهةby a hint of يأسdespair
كلما روّعت بشبهة يأس
جعلتكمshe makes you معاقلstrongholds of الآمالhopes
جعلتكم معاقل الآمال
Whenever she is frightened by a hint of despair,
She makes you strongholds of hope.
هيئوهاprepare her لماfor what يليقis fitting بمنفfor Memphis
هيئوها لما يليق بمنف
وكريمand the noble الآثارmonuments والأطلالand ruins
وكريم الآثار والأطلال
Prepare her for what befits Memphis
And the noble monuments and ruins.
هيئوهاprepare her لماfor what أرادintended علىAli
هيئوها لما أراد على
وتمنىand dreamed of علىupon الظُّبىsword-blades والعوالىand tall spears
وتمنى على الظُّبى والعوالى
Prepare her for what Ali intended
And dreamed of upon sword-blades and lofty spears.
وانهضواand rise نهضةwith the rising of الشعوبnations لدنياtoward a world
وانهضوا نهضة الشعوب لدنيا
وحياةand a life كبيرةgreat in الأشغالundertakings
وحياة كبيرة الأشغال
And rise as nations rise, toward a world
And a life of great undertakings.
وإلىand toward اللهGod منwhoever مشىwalks بصليبwith a cross
وإلى الله من مشى بصليب
فيin يديهhis two hands ومنand whoever مشىwalks بهلالwith a crescent
في يديه ومن مشى بهلال
And to God goes whoever walks with a cross
In his hands, and whoever walks with a crescent.
Sol 6.1