ضاقtightened الخناقthe noose وزادand grew الخرقthe breach واتسعاand widened
ضاق الخناق وزاد الخرق واتسعا
واستعذبand found sweet الكلeveryone ثديthe breast of البغيoppression وارتضعاand suckled
واستعذب الكل ثدي البغي وارتضعا
The noose tightened, and the breach grew wider and wider;
everyone found oppression's breast sweet and suckled there.
وغيمand grew cloudy الجوthe sky منfrom جورinjustice ومنand from طمعgreed
وغيم الجو من جور ومن طمع
ودامand lasted دهراan age فماso not ولىdeparted ولاnor انقشعاdispersed
ودام دهرا فما ولى ولا انقشعا
The sky grew clouded with injustice and greed,
and it lasted an age, never departing or dispersing.
فأمطرتناso they rained upon us الغواديthe morning rainclouds وهيwhile they were حافلةladen
فأمطرتنا الغوادي وهي حافلة
منهاfrom them عليناupon us عذابthe torment of الهونhumiliation قدindeed وقعاfell
منها علينا عذاب الهون قد وقعا
Then the morning rainclouds, heavy-laden, rained upon us;
from them the torment of humiliation fell upon us.
وأنبتتand caused to sprout منfrom بذورthe seeds of الشرevil ماwhat دفنتburied
وأنبتت من بذور الشر ما دفنت
يدthe hand of الزمانTime فشبso grew strong الزرعthe crop وارتفعاand rose high
يد الزمان فشب الزرع وارتفعا
They made sprout the seeds of evil that had been buried
by Time's hand, and the crop grew strong and high.
وأثمرand bore as fruit الزرعthe crop عدواناaggression وتفرقةand division
وأثمر الزرع عدوانا وتفرقة
شلتmay be paralyzed يداthe two hands of منwhoever بذورthe seeds of الشرevil قدindeed زرعاsowed
شلت يدا من بذور الشر قد زرعا
The crop bore aggression and division as its fruit;
may the hands of whoever sowed evil's seeds be paralyzed!
نفوسsouls of شحavarice علىon الأطماعgreedy desires قدhave ربيتbeen reared
نفوس شح على الأطماع قد ربيت
وزادهاand increased in them الحرصgreed فيin أطماعهاtheir cravings طمعاcovetousness
وزادها الحرص في أطماعها طمعا
Avaricious souls have been reared on covetousness,
and greed has made them still more covetous in their cravings.
إنindeed الشحيحthe miser وإنand even if أعليتyou raise منزلهhis station
إن الشحيح وإن أعليت منزله
إلىto مناطthe pinnacle of العلاglory لاnot يتركabandons الجشعاgreed
إلى مناط العلا لا يترك الجشعا
The miser, even if you raise his station
to the very heights of glory, will not abandon greed.
وإنand even if غذتهnourish him المعالىhigh honors ثدىthe breast of نعمتهاtheir bounty
وإن غذته المعالى ثدى نعمتها
فلاthen no وربby the Lord of الورىcreation لاnot يعرفknows الشبعاsatiety
فلا ورب الورى لا يعرف الشبعا
Even if high honors feed him at the breast of their bounty,
no, by the Lord of creation, he will never know satiety.
تلكthose الصفاتtraits فشتspread فيamong الناسpeople وانتشرتand became widespread
تلك الصفات فشت في الناس وانتشرت
حتىuntil غدتthey became كلسانlike a tongue of النارfire مندلعاflaring
حتى غدت كلسان النار مندلعا
Those traits spread among the people and became pervasive,
until they blazed like a leaping tongue of fire.
سيانalike ذوone possessing العلمknowledge والجهالand the ignorant فيin صفةa trait
سيان ذو العلم والجهال في صفة
منهاamong them بهاthrough it انتبذواthey cast aside المرعيّwhat must be observed والورعاand piety
منها بها انتبذوا المرعيّ والورعا
The learned and the ignorant are alike in a trait
among these: through it they cast aside what must be honored and piety.
والخطبand the calamity جلgrew grave فلاso no حولstrength ولاnor حيلresources
والخطب جل فلا حول ولا حيل
وطاشand reeled لبthe mind of الورىhumankind منfrom وقعهits impact جزعاin terror
وطاش لب الورى من وقعه جزعا
The calamity is grave: there is no strength, no resource;
human reason reels in terror at its impact.
وسلّand drew كلّevery قويpowerful man سيفthe sword of نقمتهhis vengeance
وسلّ كلّ قوي سيف نقمته
علىover الرءوسthe heads فكمso how many آذىhe harmed وكمand how many صرعاhe struck down
على الرءوس فكم آذى وكم صرعا
Every mighty man has drawn the sword of his vengeance
over people's heads—how many he has hurt, how many struck down!
وباتand spent the night كلevery ضعيفweak person منfrom مخاوفهhis fears
وبات كل ضعيف من مخاوفه
علىon فراشthe bed of الضّنىwasting illness والبؤسand misery مضطجعاlying down
على فراش الضّنى والبؤس مضطجعا
Every weak man, beset by his fears, lies through the night
upon the bed of wasting sickness and misery.
فيin فحمةthe blackness of الليلnight يدعوhe calls upon اللهGod مبتهلاsupplicating
في فحمة الليل يدعو الله مبتهلا
وصوتهand his voice خافتfaint والدمعand tears قدhave همعاflowed
وصوته خافت والدمع قد همعا
In night's black depths he calls upon God in supplication,
his voice faint, his tears streaming.
يقولhe says والقلبwhile the heart مكلومwounded ومضطربand trembling
يقول والقلب مكلوم ومضطرب
والليلwhile the night ساجstill ونجمand the star of الصبحmorning ماnot طلعاhas risen
والليل ساج ونجم الصبح ما طلعا
He says, with a wounded, trembling heart,
while night lies still and the morning star has not yet risen:
مولايmy Lord فرجgrant relief فإنfor indeed النفسthe soul قدhas سئمتgrown weary of
مولاي فرج فإن النفس قد سئمت
طيبthe sweetness of الحياةlife وثوبand the robe of الصبرpatience قدhas been نزعاstripped away
طيب الحياة وثوب الصبر قد نزعا
My Lord, bring relief, for my soul has grown weary
of life's sweetness, and patience's robe has been stripped away.
وأعملand wielded الدهرTime فيناagainst us سوطthe lash of سطوتهits tyranny
وأعمل الدهر فينا سوط سطوته
وماand never رعىheeded اللهGod فيناin dealing with us قطever فارتدعاand so desisted
وما رعى الله فينا قط فارتدعا
Time has wielded against us the lash of its tyranny,
never heeding God in its treatment of us so as to desist.
والغدرand betrayal بالحرof the freeborn قدhas راجتflourished تجارتهits trade
والغدر بالحر قد راجت تجارته
والختلand deceit أصبحbecame كالعاداتlike customary practices متبعاfollowed
والختل أصبح كالعادات متبعا
Betrayal of the freeborn has become a thriving trade,
and deceit is followed like an established custom.
واستأثرand monopolized الأقوياthe powerful بالخيرthe good things بلindeed خدعواthey deceived
واستأثر الأقويا بالخير بل خدعوا
لبthe mind of اللبيبthe discerning person فراحso became الكلeveryone منخدعاdeluded
لب اللبيب فراح الكل منخدعا
The powerful have monopolized good things; indeed, they deceived
even the discerning mind, leaving everyone deluded.
وهلand has أتاكreached you حديثthe account of القومthe people إذwhen أكلواthey devoured
وهل أتاك حديث القوم إذ أكلوا
مالthe wealth of اليتيمthe orphan فزالso failed الرأيjudgment وانصدعاand shattered
مال اليتيم فزال الرأي وانصدعا
Has the tale reached you of the people who devoured
the orphan's wealth, so judgment failed and broke apart?
وأرهفواand they sharpened السيفthe sword للعدوانfor aggression وادرعواand donned
وأرهفوا السيف للعدوان وادرعوا
درعthe armor of العداءenmity فكمso how many أدمىit made bleed وكمand how many قطعاit cut down
درع العداء فكم أدمى وكم قطعا
They honed the sword for aggression and put on
the armor of enmity—how many it bloodied, how many it cut down!
وفيand in سماءthe sky of المخازىshameful deeds طارflew طائرهمtheir bird
وفي سماء المخازى طار طائرهم
منfrom بعدafter ماthat جابroamed فيthrough الآفاقthe horizons منتجعاseeking pasture
من بعد ما جاب في الآفاق منتجعا
Their bird took flight in the sky of shame,
after roaming the horizons in search of pasture.
منbecause of شحهمtheir avarice لمdid not يرقبواthey honor فيtoward مؤمنa believer أبداever
من شحهم لم يرقبوا في مؤمن أبدا
إلاa bond of kinship ولاnor ذمّةa covenant واستمطعواand indulged in (uncertain form) الطمعاgreed
إلا ولا ذمّة واستمطعوا الطمعا
Out of avarice they never honored toward any believer
kinship or covenant, and indulged their greed.
كأنماas though شرعةthe law of الإنصافfairness قدhad been محيتerased
كأنما شرعة الإنصاف قد محيت
آثارهاits traces وشعارand the emblem of العدلjustice ماnever شرعاwas ordained
آثارها وشعار العدل ما شرعا
As though the law of fairness had been erased—
all its traces—and justice's standard had never been ordained.
تلكthose الحقائقtruths قدindeed قامتstood established أدلتهاtheir proofs
تلك الحقائق قد قامت أدلتها
كالشمسlike the sun مشرقةshining والصبحand dawn إذwhen لمعاit gleamed
كالشمس مشرقة والصبح إذ لمعا
These truths stand supported by their proofs,
like the shining sun and dawn when it gleams.
باتتbecame نفوسthe souls of ذوىthose possessing الألبابunderstanding واجمةsilent with grief
باتت نفوس ذوى الألباب واجمة
والصدرand the breast صارbecame بخطبwith the calamity of الدهرTime مصطلعاbearing the burden (text uncertain)
والصدر صار بخطب الدهر مصطلعا
The souls of those with understanding have grown silent with grief,
and the breast has come to bear Time's calamity.
والأرضand the earth فيfor الناسpeople قدhas ضاقتgrown narrow بماdespite how رحبتvast it was
والأرض في الناس قد ضاقت بما رحبت
والعدلand justice ولىdeparted منfrom الدنياthe world وماand not رجعاreturned
والعدل ولى من الدنيا وما رجعا
The earth, for all its vastness, has grown narrow for people,
and justice has left the world and never returned.
وكمand how many أتاهمreached them منfrom القرآنthe Qur'an مزدجرa warning
وكم أتاهم من القرآن مزدجر
وماand not وجدناwe found لآيto the verses of الكذرthe Reminder (letters transposed) مستمعاa listener
وما وجدنا لآي الكذر مستمعا
How many a warning from the Qur'an has reached them,
yet we have found no listener to the verses of the Reminder.
وكمand how much حوىcontained الشعرpoetry منof نصحcounsel ومنand of حكمwisdom
وكم حوى الشعر من نصح ومن حكم
لكنbut علىupon القلبthe heart رينthe rust of الحرصgreed قدhas طبعاset a seal
لكن على القلب رين الحرص قد طبعا
How much counsel and wisdom poetry has contained,
but the rust of greed has set a seal upon the heart.
ازرعsow جميلاkindness ولوeven if فيin غيرother than موضعهits proper place
ازرع جميلا ولو في غير موضعه
فلاso not يضيعis lost جميلkindness أينماwherever زرعاit is sown
فلا يضيع جميل أينما زرعا
Sow kindness, even where it does not belong;
no kindness is lost, wherever it is sown.
إنindeed الجميلkindness وإنand even if طالlasts long الزمانtime بهover it
إن الجميل وإن طال الزمان به
فليسso not يحصدهreaps it إلاexcept الذيthe one who زرعاsowed
فليس يحصده إلا الذي زرعا
Kindness, however long time passes over it,
is reaped by none but the one who sowed it.
لذاtherefore تفرّقwas scattered شملthe unity of الكلeveryone وانخذلواand they were forsaken
لذا تفرّق شمل الكل وانخذلوا
وأصبحand became الناسpeople فيin أغراضهمtheir aims شيعاfactions
وأصبح الناس في أغراضهم شيعا
Thus everyone's unity was scattered, and they were forsaken,
and people became factions pursuing their own ends.
ياO قومmy people قومواrise فللأيامfor the days have منقلبa reversal
يا قوم قوموا فللأيام منقلب
واستيقظواand awaken فلسانfor the tongue of الدهرTime قدhas خدعاdeceived
واستيقظوا فلسان الدهر قد خدعا
My people, rise, for days bring reversals;
awaken, for Time's tongue has deceived.
وكمand how often وكمand how often ملئتwere filled أيامهits days عبراwith lessons
وكم وكم ملئت أيامه عبرا
كلeveryone رآهاsaw them وماand not راءone who sees كمنlike one who سمعاheard
كل رآها وما راء كمن سمعا
How often, how often its days have been filled with lessons!
Everyone has seen them; one who sees is not like one who hears.
فلاfor no المناصبoffices فيكمamong you قطever باقيةlasting
فلا المناصب فيكم قط باقية
ولاnor المراتبranks ترضىsatisfy الحرصavarice والطمعهاand greed (ending unclear)
ولا المراتب ترضى الحرص والطمعها
No offices among you will endure forever,
nor will ranks satisfy avarice and greed.
إنindeed المناياdeaths بكمupon you لاno شكdoubt واقعةbefalling
إن المنايا بكم لا شك واقعة
ويسألand is questioned المرءa person عماabout what خلقهhe left it behind (reading uncertain) جمعاhe amassed
ويسأل المرء عما خلقه جمعا
Death will surely come upon you, without doubt,
and each man will be questioned about what he amassed and left behind.
وعنand within قريبa short time يرىhe sees الميزانthe balance منتصباstanding upright
وعن قريب يرى الميزان منتصبا
للعدلfor justice فيناamong us وأنفand the nose of الغدرtreachery قدhas been جدعاcut off
للعدل فينا وأنف الغدر قد جدعا
Soon he will see the balance standing upright
to judge us justly, and treachery's nose cut off.
وفيand in الصحيفةthe record ماwhat قدindeed كانwas منof عملdeeds
وفي الصحيفة ما قد كان من عمل
قدhave سطرتهinscribed it كرامnoble ones لاdo not تقولsay لماwhy
قد سطرته كرام لا تقول لما
In the record is every deed that was done,
inscribed by noble ones who never ask why.
مولايmy Lord سلّطunleash علىupon الجانيthe offender جنايتهhis offense
مولاي سلّط على الجاني جنايته
واصنعand do بهto him مثلthe like of ماwhat بالناسto people قدindeed صنعاhe did
واصنع به مثل ما بالناس قد صنعا
My Lord, turn the offender's own offense against him,
and do to him as he has done to others.
فكمfor how often وكمand how often يدهhis hand بالجورwith tyranny قدhas been بسطتstretched out
فكم وكم يده بالجور قد بسطت
واسلبهand strip him of نعمتهhis bounty فالكلfor everyone قدhas هلماbecome terrified (reading uncertain)
واسلبه نعمته فالكل قد هلما
How often, how often his hand has reached out in tyranny!
Strip him of his bounty, for all have been terrified.
أنتYou الرقيبthe Watcher وقدand indeed عودتناYou have accustomed us كرماto generosity
أنت الرقيب وقد عودتنا كرما
ردrestore الحقوقthe rights لمنto whoever قدhas ذلbeen humbled واتضعاand brought low
رد الحقوق لمن قد ذل واتضعا
You are the Watcher, and You have accustomed us to generosity;
restore their rights to those brought low and humbled.
مولايmy Lord عينيmy eye بطولthroughout الليلthe night ساهرةwakeful
مولاي عيني بطول الليل ساهرة
أدعوكI call on You والطرفand the eye ياO مولايmy Lord ماnot هجعاhas slept
أدعوك والطرف يا مولاي ما هجعا
My Lord, my eye stays wakeful all night long;
I call on You, and my eye, my Lord, has had no sleep.
إنif لمdo not تجبنيYou answer me فمنthen whom ياO ربLord أسألهshall I ask him
إن لم تجبني فمن يا رب أسأله
وماand not سواكany but You علمناwe have known قطever مطلعاfully aware
وما سواك علمنا قط مطلعا
If You do not answer me, whom, Lord, shall I ask?
We have never known any but You to be all-seeing.
مولايَmy Lord جودكYour bounty مرجوhoped for لسائلهby whoever asks for it
مولايَ جودك مرجو لسائله
وبابand the door of فضلكYour grace مفتوحopen لمنto whoever قرعاknocked
وباب فضلك مفتوح لمن قرعا
My Lord, Your bounty is hoped for by whoever seeks it,
and Your grace's door stands open to whoever knocks.
وقدand indeed مددتI stretched out يدىmy hand أرجوكI implore You تنظرto look ليupon me
وقد مددت يدى أرجوك تنظر لي
وبانكساريand in my brokenness وذليand my humility جئتI came مدرعاarmored
وبانكساري وذلي جئت مدرعا
I have stretched out my hand, hoping You will look upon me,
and come armored in my brokenness and humility.
فاقبلso accept دعائيmy prayer ولاand do not تقطعsever مواصلتيmy continuing bond
فاقبل دعائي ولا تقطع مواصلتي
واجعلand make مقامىmy station بحسنthrough good الحظfortune مرتفعاelevated
واجعل مقامى بحسن الحظ مرتفعا
Accept my prayer, and do not sever my bond with You;
raise my station through good fortune.
وامننand bestow favor عليupon me بإقبالwith prosperity وعافيةand well-being
وامنن علي بإقبال وعافية
وحسنand a good خاتمةending فالشيفfor gray hair (apparent typo) قدhas وزعاrestrained
وحسن خاتمة فالشيف قد وزعا
Grant me prosperity and well-being,
and a good ending, for gray hair has restrained me.
واجعلand make بفضلكby Your grace أعلىthe highest part of الخلدthe eternal abode منزلتيmy dwelling
واجعل بفضلك أعلى الخلد منزلتي
فيin مقعدa seat of الصدقtruth لاnot أستشعرI feel الفزعاfear
في مقعد الصدق لا أستشعر الفزعا
By Your grace, make the highest eternal realm my dwelling,
in a seat of truth, where I feel no fear.
بحرمةby the sanctity of المصطفىthe Chosen One المختارthe elect منfrom مضرMudar
بحرمة المصطفى المختار من مضر
منfrom كفهhis palm بزلالwith the limpid flow of الماءwater قدindeed نبعاsprang
من كفه بزلال الماء قد نبعا
For the sanctity of the Chosen One, the elect of Mudar,
from whose palm limpid water sprang,
غوثthe succor of البراياcreation واسمىand the loftiest of الكونthe universe منزلةin rank
غوث البرايا واسمى الكون منزلة
وصاحبand the wearer of التاجthe crown خيbest of (apparently truncated) الرسلthe messengers والشفعاand the intercessors
وصاحب التاج خي الرسل والشفعا
the succor of creation, loftiest in rank in the universe,
wearer of the crown, the best of messengers and intercessors.
صلىmay bless عليهupon him إلهthe God of العرشthe Throne ماas long as بزغتrose
صلى عليه إله العرش ما بزغت
شمسthe sun وماand as long as الورقgray doves فوقabove الغصنthe bough قدindeed سجعاcooed
شمس وما الورق فوق الغصن قد سجعا
May the God of the Throne bless him as long as
the sun rises and doves coo upon the bough,
والآلand the family والصحبand the companions والأنصارand the Helpers قاطبةall together
والآل والصحب والأنصار قاطبة
وكلand everyone منwho لرسولto the Messenger of اللهGod قدhas تبعاfollowed
وكل من لرسول الله قد تبعا
and his family, companions, and all the Helpers,
and everyone who has followed God's Messenger.
Sol 6.1