أبغضI hate عنصرthe race of السلافِيِّيناthe Slavs
أبغض عنصر السلافِيِّينا
طبيعةًby nature وعادةًand by custom وديناand by faith
طبيعةً وعادةً ودينا
I hate the Slavic race,
I despise the Slavic peoples
by nature, custom, and faith.
In nature, habit, and religion
إنif شئتI wished أغريتI would incite شعوبthe peoples of آسِيَهْAsia
إن شئت أغريت شعوب آسِيَهْ
فانتقضواthen they would revolt علىagainst جنودthe troops of روسِيَهْRussia
فانتقضوا على جنود روسِيَهْ
If I wished, I could incite the peoples of Asia,
If you wish, I could provoke the peoples of Asia
and they would revolt against Russia's troops,
To rise up against the soldiers of Russia
كماjust as تريدdesires أمةthe nation of التاميزِthe Thames
كما تريد أمة التاميزِ
وليسand is not ذاthat عليَّfor me بالعزيزِat all difficult
وليس ذا عليَّ بالعزيزِ
as the nation of the Thames desires;
As the Tamil nation desires
and that would not be hard for me.
And this is not difficult for me
أماas for سياسيّاًpolitically فلستthen I do not أبديI show
أما سياسيّاً فلست أبدي
للروسto the Russians فيin ذيthis الحربthe war غيرother than الودِّgoodwill
للروس في ذي الحرب غير الودِّ
But politically, I show nothing
But politically, I will not be hostile
but goodwill to the Russians in this war,
To the Russians in this war
ليعلمso that ... may know العالمthe world أنيthat I أحرصُI am keen
ليعلم العالم أني أحرصُ
علىfor رضىthe approval of جاريmy neighbor ولاand do not أفترصُI seize an advantage
على رضى جاري ولا أفترصُ
so the world may know that I am keen
Let the world know that I am keen
to please my neighbor, and that I take no advantage.
To please my neighbor and not impose
وأغفرand I forgive الآثامsins للأثيمِfor the sinner
وأغفر الآثام للأثيمِ
إنif حالhe turns عنaway from منزعهhis disposition الذميمِblameworthy
إن حال عن منزعه الذميمِ
And I forgive the sinner his sins
And I forgive the sins of the sinner
if he turns away from his shameful ways,
If he refrains from his perverse inclination
كماjust as أمرتُI ordered مسلميthe Muslims among الهنودِthe Indians
كما أمرتُ مسلمي الهنودِ
لأمةto the nation of التاميزthe Thames بالتأييدِwith support
لأمة التاميز بالتأييدِ
just as I ordered the Muslims of India
As I ordered the Muslims of India
to support the nation of the Thames.
To support the Tamil nation
ولستُand I do not أدريI know أأضرُّdo I harm? نفسيmyself
ولستُ أدري أأضرُّ نفسي
بصنعby the act of يوميmy present day كصنيعlike the deed of أمسيmy yesterday
بصنع يومي كصنيع أمسي
Yet I do not know: am I harming myself
And I do not know if I harm myself
by today's deed, as by yesterday's?
With my present actions like my past ones
أمor عندwith جاريmy neighbor يحفظis remembered الجميلُkindness
أم عند جاري يحفظ الجميلُ
ويحمدand is praised الإيثارselflessness والتفضيلُand favor
ويحمد الإيثار والتفضيلُ
Or is kindness remembered by my neighbor,
Or if my neighbor preserves favors
and selflessness and favor praised?
And praises altruism and preference
أمor أناI لاdo not أفرُّI flee منfrom يأجوجاGog
أم أنا لا أفرُّ من يأجوجا
إلاonly ليغشانيto engulf me أذىthe harm of مأجوجاMagog
إلا ليغشاني أذى مأجوجا
Or do I flee from Gog
Or if I cannot flee from Gog and Magog
only for Magog's harm to engulf me?
Except they pursue me with the harm of Magog
قدindeed فُتِحَhas been breached السدُّthe barrier وأيand what حولِstrength
قد فُتِحَ السدُّ وأي حولِ
أردهI restore it بهwith it وأيand what طولِmeans
أرده به وأي طولِ
The barrier has been breached—by what strength
The dam has been opened, and what power
can I restore it, and by what means?
Can I stop it with, and what length
Sol 6.1