بعدلِكby your justice والاحسانand beneficence والبأسand might تحكمُyou govern
بعدلِك والاحسان والبأس تحكمُ
وإنand even if جلis great ماwhat تلقىyou face وماand what تتجشَّمُyou arduously undertake
وإن جل ما تلقى وما تتجشَّمُ
By your justice, beneficence, and might you govern,
however great what you face and undertake.
حملتyou bore الذيthat which لاnot يحملcan bear الخلقُmankind بعضهpart of it
حملت الذي لا يحمل الخلقُ بعضه
وألزمتand you bound هذيthis النفسsoul ماwhat ليسis not يلزمobligatory
وألزمت هذي النفس ما ليس يلزم
You bore what mankind cannot bear even in part,
and bound this soul to what was not its duty.
وقدand indeed صدقتproved true تلكthat اليمينoath التيwhich مضتpassed
وقد صدقت تلك اليمين التي مضت
وهذيand this يمينoath of اليومtoday أوفىmore faithful وأكرمand nobler
وهذي يمين اليوم أوفى وأكرم
That former oath has indeed proved true,
and this oath of today is more faithful and noble.
وجئتand you came بحدwith a boundary بينbetween عصرan age مباركblessed
وجئت بحد بين عصر مبارك
وعصرand an age مضىthat passed وهوand it was الكريهhateful المذممcondemned
وعصر مضى وهو الكريه المذمم
You brought a boundary between a blessed age
and an age gone by, hateful and condemned.
تعيدyou restore إلىto الواديthe Valley أمانتهits trust التيwhich
تعيد إلى الوادي أمانته التي
حرصتyou were vigilant عليهاover it وهيwhile it is أقوىstronger وأقومand sounder
حرصت عليها وهي أقوى وأقوم
You restore to the Valley the trust that
you carefully guarded, stronger and sounder now.
فتوحconquests of قلوبhearts لاnot فتوحconquests of معاقلstrongholds
فتوح قلوب لا فتوح معاقل
ظفرتyou triumphed بهاin them والنصرand victory بالرأيthrough judgment أعظمis greater
ظفرت بها والنصر بالرأي أعظم
Conquests of hearts, not conquests of strongholds,
you won; and victory through judgment is greater.
وليسand it is not حديدthe iron of الجندthe soldiers ماwhat أنتyou مالكpossess
وليس حديد الجند ما أنت مالك
ولكنهbut it is العزمresolve القويstrong المنظمdisciplined
ولكنه العزم القوي المنظم
The soldiers' iron is not what you possess;
rather, it is strong, disciplined resolve.
تربصتyou waited حتىuntil أعوزwas lacking to الناسthe people منقذa savior
تربصت حتى أعوز الناس منقذ
فكنتso you were إليهمto them خيرthe best منof those who يتقدمcome forward
فكنت إليهم خير من يتقدم
You waited until the people lacked a savior,
then you were the best to come forward to them.
وسرتand you proceeded ولمand did not تنكرdeny مدىthe scope of كلeach عاملworker
وسرت ولم تنكر مدى كل عامل
وأنتand you are الموفِّيthe fulfiller للأمورof affairs المتممthe completer
وأنت الموفِّي للأمور المتمم
You went forward, not denying any worker's full measure,
and you are the fulfiller and completer of affairs.
وإنكand indeed you are بانيthe builder of الدارthe house فيحاءspacious فخمةgrand
وإنك باني الدار فيحاء فخمة
وأنتand you بسكناهاby dwelling in it علىupon مصرEgypt تنعمbestow favor
وأنت بسكناها على مصر تنعم
You are the builder of the house, spacious and grand,
and by dwelling there you bestow your favor on Egypt.
وجاءتكand she came to you فيin نوابهاher deputies وشيوخهاand her senators
وجاءتك في نوابها وشيوخها
تشاورهمyou consult them فيabout نفعهاher welfare وتكلمand address
تشاورهم في نفعها وتكلم
She came to you in her deputies and senators,
whom you consult for her welfare and address.
وهمand they are مصطفوكthose who chose you المنفذوthe executors of ماwhat رجوتهyou hoped for it
وهم مصطفوك المنفذو ما رجوته
وأنتand you are لماfor what يرجونهthey hope for it مصطفيهمthe one who chose them
وأنت لما يرجونه مصطفيهم
They are those who chose you, carrying out what you hoped,
and you, to fulfill their hopes, are their chooser.
ثقاتٌtrustworthy هُمُthey are مِنagainst زَلَّةٍa misstep لكfor you عصمةٌa safeguard
ثقاتٌ هُمُ مِن زَلَّةٍ لك عصمةٌ
وأنتand you are لهمtoward them أرعىmore caring وأهدىand more guiding وأعصمand more protective
وأنت لهم أرعى وأهدى وأعصم
Trustworthy men, they safeguard you against a misstep,
and you are more caring, guiding, and protective toward them.
هوit is اليومthe day فيهon which استجمعgathered الدهرtime كلهall of it
هو اليوم فيه استجمع الدهر كله
مقاليدهits keys تلقىare offered إليكto you وتسلمand surrendered
مقاليده تلقى إليك وتسلم
This is the day when all of time gathered
its keys, offered up to you and surrendered.
رأىsaw الملكthe king المحبوبbeloved فيهon it مكانهhis standing
رأى الملك المحبوب فيه مكانه
منamong الشعبthe people وهوwhile he was الآملhopeful المتوسمdiscerning
من الشعب وهو الآمل المتوسم
On it the beloved king saw his standing
among the people, hopeful and discerning.
ولاقىand he met علىunder العهدthe covenant الجديدnew حماتهhis defenders
ولاقى على العهد الجديد حماته
وقدand indeed أكَّدواthey reaffirmed العهدthe covenant الجديدnew وأحكمواand made it firm
وقد أكَّدوا العهد الجديد وأحكموا
Under the new covenant he met his defenders,
who had reaffirmed the new covenant and made it firm.
وألقىand he delivered خطابthe speech of العرشthe throne وهوand it is قواعدfoundations
وألقى خطاب العرش وهو قواعد
لحكمكfor your rule يوحيهhe imparts it إليكto you ويلهمand inspires
لحكمك يوحيه إليك ويلهم
He delivered the speech from the throne, foundations
for your rule, imparted to you as counsel and inspiration.
وأنتand you are لهfor him فيin خيرthe best of أفعالهhis deeds يدa hand
وأنت له في خير أفعاله يد
وأنتand you are لهfor him فيin خيرthe best of أقوالهhis words فمa mouth
وأنت له في خير أقواله فم
You are his hand in the best of his deeds,
and you are his mouth in the best of his words.
فماso why للغضابare the angry الحاسدينenvious ones تخلفواstaying behind
فما للغضاب الحاسدين تخلفوا
وقدwhile indeed شملembraced القطرينthe two lands عيدa festival وموسمand a festive season
وقد شمل القطرين عيد وموسم
Why have the angry, envious men stayed behind,
when a festival and season of celebration embraced both lands?
تعامواdid they feign blindness عنto الآفاقthe horizons أمor أنكرتهمُdisowned them
تعاموا عن الآفاق أم أنكرتهمُ
وشقand it pained عليهمthem أنto يهونواbe humbled ويحرمواand be denied
وشق عليهم أن يهونوا ويحرموا
Did they feign blindness to the horizons, or did these disown them?
And did it pain them to be humbled and denied?
وعادواand they returned إلىto الأقدارfates يتهمونهاaccusing them
وعادوا إلى الأقدار يتهمونها
فهلso did كلفتهمit charge them أنto يثورواrevolt ليهزمواto be defeated
فهل كلفتهم أن يثوروا ليهزموا
They turned back to fate, accusing it:
did it charge them to revolt, only to be defeated?
وطالتand dragged on دعاويهمtheir claims فلماthen when انقضتthey ended سدىin vain
وطالت دعاويهم فلما انقضت سدى
عليكagainst you دعاويهمtheir claims إليكto you تظلمواthey appealed for redress
عليك دعاويهم إليك تظلموا
Their claims dragged on; when they came to nothing—
their claims against you—they appealed to you for redress.
أيشكونdo they complain of ماwhat يقضيdecrees الزمانtime بهby it وهمwhile they
أيشكون ما يقضي الزمان به وهم
لأنفسهمto themselves منهthan it أضرmore harmful وأظلمand more unjust
لأنفسهم منه أضر وأظلم
Do they complain of what time decrees, when they
are more harmful and unjust to themselves than it is?
يريدونthey want منهfrom it المستحيلthe impossible عليهمfor them
يريدون منه المستحيل عليهم
ويجريand runs كماas شئتyou wished القضاءthe decree المحتمinevitable
ويجري كما شئت القضاء المحتم
They demand from it what is impossible for them,
while inescapable fate runs as you wish.
قضواthey spent ليلهمtheir night سهداًsleepless فلماthen when تعذرتwere thwarted
قضوا ليلهم سهداً فلما تعذرت
أمانيهمُtheir wishes نامواthey slept نهاراًby day ليحلمواto dream
أمانيهمُ ناموا نهاراً ليحلموا
They spent their night sleepless; then, when thwarted
were their wishes, they slept by day to dream.
وماand not استجمعواthey rallied للحكمfor power إلاexcept وسبْلهمwhile their paths
وما استجمعوا للحكم إلا وسبْلهم
إليهto it الأذىharm والكيدand intrigue والإفكand falsehood والدمand bloodshed
إليه الأذى والكيد والإفك والدم
They never rallied for power without their paths
to it being harm, intrigue, falsehood, and bloodshed.
وكمand how many بدّلواthey altered منof سنةa custom وشريعةand a law
وكم بدّلوا من سنة وشريعة
وكمand how much حللواthey made lawful مستكبرينarrogantly وحرمواand forbade
وكم حللوا مستكبرين وحرموا
How many customs and laws they altered,
and how much they arrogantly made lawful and forbade!
وماand not يركبونthey commit الإثمsin إلاexcept ليحكمواto rule
وما يركبون الإثم إلا ليحكموا
وماand not يطلبونthey seek الحكمpower إلاexcept ليأثمواto sin
وما يطلبون الحكم إلا ليأثموا
They commit sin only to rule,
and seek rule only to sin.
ولوand even if حدَّثتهمtold them أرضهمtheir earth وسماؤهمand their sky
ولو حدَّثتهم أرضهم وسماؤهم
أحاديثtales of زجرwarning أوَّلوهاthey would reinterpret them وأبهمواand obscure
أحاديث زجر أوَّلوها وأبهموا
Even if their earth and sky told them
tales of warning, they would twist and obscure them.
ومنand whoever يتجاهلfeigns ignorance دفعto repel ماwhat هوhe سامعhears
ومن يتجاهل دفع ما هو سامع
فإنthen indeed عصاthe rod of الأيامdays نعمis an excellent المترجمinterpreter
فإن عصا الأيام نعم المترجم
Whoever feigns ignorance to reject what he hears,
the rod of days is an excellent interpreter.
مقاطعةa boycott أمor عزلةseclusion حجبتهمُhas hidden them
مقاطعة أم عزلة حجبتهمُ
ومؤتمراتand conferences أمor مآدبbanquets تولمbeing prepared
ومؤتمرات أم مآدب تولم
Is it a boycott or seclusion that has hidden them?
And are these conferences or banquets being prepared?
وأينand where الصناديدare the champions الألىwho عقدواbound علىover
وأين الصناديد الألى عقدوا على
مواعيدهمtheir promises ميثاقa covenant أمسyesterday وأقسمواand swore
مواعيدهم ميثاق أمس وأقسموا
And where are the champions who bound
their promises with a pact yesterday, and swore?
أولئكthose أبطالthe champions of الزعيمthe leader وجندهand his soldiers
أولئك أبطال الزعيم وجنده
مشائيمill-omened men يزجيهمdrives them إلىto الشرevil أشأمone more ill-omened
مشائيم يزجيهم إلى الشر أشأم
Those are the leader's champions and soldiers:
men of ill omen, whom one more ill-omened drives toward evil.
غزاةraiders of دروبalleyways حطموهاthey smashed them وأحرقواand burned
غزاة دروب حطموها وأحرقوا
وماand not علمواthey knew ماwhat أحرقوهthey burned it وحطمواand smashed
وما علموا ما أحرقوه وحطموا
Raiders of alleyways, which they smashed and burned,
not knowing what they had burned and smashed.
وعادوكand they opposed you فماso what أنتyou للملكfor the throne صانعdoing
وعادوك فما أنت للملك صانع
ولولاand were it not for تماديهمtheir persistence لأغضيتyou would have looked away عنهمfrom them
ولولا تماديهم لأغضيت عنهم
They opposed you—what, then, will you do for the throne?
But for their persistence, you would have overlooked them.
أمامهمbefore them الدنياthe world فهلso do يطلبونthey seek منfrom
أمامهم الدنيا فهل يطلبون من
يديكyour two hands اغتصاباًby force ماwhat بهwith it تتكرمyou bestow generously
يديك اغتصاباً ما به تتكرم
The world lies before them; do they seek from
your hands by force what you bestow so generously?
وماand not جهلwere unaware of الجارونthose running خلفكbehind you عجزهمtheir impotence
وما جهل الجارون خلفك عجزهم
ولكنهمbut they يغرونdeceive منthose who ليسdo not يعلمknow
ولكنهم يغرون من ليس يعلم
Those running behind you were not ignorant of their impotence,
but they deceive those who do not know.
تحملتyou bore ماwhat عدواthey transgressed عليكagainst you وماand what جنواthey perpetrated
تحملت ما عدوا عليك وما جنوا
وأنتyet you are لهمfor them مماover what جنواthey perpetrated متألمpained
وأنت لهم مما جنوا متألم
You bore their transgressions against you and their crimes,
yet you grieve for them over what they committed.
ولوand had وجدواthey experienced بعضsome الشقاءmisery عذرتهمyou would have excused them
ولو وجدوا بعض الشقاء عذرتهم
ولكنهمbut they أشقواmade miserable سواهمothers besides themselves لينعمواto live in comfort
ولكنهم أشقوا سواهم لينعموا
Had they suffered some misery, you would have excused them,
but they made others miserable so they might live in comfort.
كأنas though الحمىthe homeland والملكand the monarchy والشعبand the people بينهمamong them
كأن الحمى والملك والشعب بينهم
متاعpossessions مشاعheld in common أوor تراثan inheritance مقسمdivided up
متاع مشاع أو تراث مقسم
As though the homeland, the throne, and the people were, among them,
common possessions or an inheritance divided up.
ستلقاهمُyou will meet them يومon the Day of الحسابReckoning وإنهمand indeed they
ستلقاهمُ يوم الحساب وإنهم
لأنفسهمtoward themselves أهجىmore scathing وأعدىand more hostile وألومand more reproachful
لأنفسهم أهجى وأعدى وألوم
You will meet them on the Day of Reckoning, and they
are their own harshest satirists, enemies, and accusers.
ولستand you are not بخيلاًgrudging بالحياةwith life عليهمُtoward them
ولست بخيلاً بالحياة عليهمُ
وأولىand fitter بمنfor one who يحيىlives ليطغىto tyrannize جهنمHell
وأولى بمن يحيى ليطغى جهنم
You do not begrudge them life,
and Hell is fitter for one who lives to tyrannize.
ولوand if كانwere ماwhat لاقوهthey experienced it منكfrom you مقسماًdivided
ولو كان ما لاقوه منك مقسماً
علىamong الخلقmankind لمnot يلبثwould remain علىon الأرضthe earth مجرمa criminal
على الخلق لم يلبث على الأرض مجرم
Had what they received from you been shared
among mankind, no criminal would have lingered on earth.
تركتهمُyou left them يستعجلونhastening مصيرهمtheir fate
تركتهمُ يستعجلون مصيرهم
وماand not لهمُfor them إلاexcept الحديثtalk المرجَّمconjectural
وما لهمُ إلا الحديث المرجَّم
You left them hastening toward their fate,
with nothing but conjectural talk.
وعادواand they returned إلىto الجبارthe tyrant يستعطفونهbegging his compassion
وعادوا إلى الجبار يستعطفونه
بمنinvoking those whom خدعواthey deceived وهوthough he is البغيضhateful إليهمto them
بمن خدعوا وهو البغيض إليهم
They returned to the tyrant, begging his compassion,
invoking those they deceived, though he is hateful to them.
وطالand grew long بأبوابat the gates of الغريمthe adversary وقوفهمtheir standing
وطال بأبواب الغريم وقوفهم
ولاand no بدescape يوماًone day أنfrom يملواtheir growing weary ويسأمواand sick of it
ولا بد يوماً أن يملوا ويسأموا
Long have they stood at their adversary's gates,
and one day they must grow weary and sick of it.
لحريةfor the freedom of الواديthe Valley مضواthey went أمor لقيدهfor its fetters
لحرية الوادي مضوا أم لقيده
وقهارهand its oppressor أمor عونهits helper اليومtoday يممواthey headed toward
وقهاره أم عونه اليوم يمموا
Did they go for the Valley's freedom or its fetters?
Did they head today toward its oppressor or its helper?
يشقit pains علىupon وجدانكyour conscience الحرfree أنto ترىsee
يشق على وجدانك الحر أن ترى
صديقكyour friend عوناًa helper للطغاةto tyrants وهمْwhile they همُare themselves
صديقك عوناً للطغاة وهمْ همُ
It pains your free conscience to see
your friend aiding tyrants, who remain what they are,
ويطلبand seeks ثاراتrevenge لهمfor them منكfrom you بعدafter ماthat
ويطلب ثارات لهم منك بعد ما
أخذتَyou took لهfor him ثاراتِهhis revenge أمسyesterday منهمfrom them
أخذتَ له ثاراتِه أمس منهم
and seeking revenge for them upon you, after
you took his revenge on them only yesterday.
نقيضan opposite يرائيهfeigns regard for him نقيضan opposite تعلَّةًas a pretext
نقيض يرائيه نقيض تعلَّةً
ويخفيand hides الخناbaseness هذاthis one لهذاfor that one ويكتمand conceals
ويخفي الخنا هذا لهذا ويكتم
One opposite feigns regard for another, as a pretext,
and this one hides and conceals the other's baseness.
بلوتهماyou tested them both ضدينas opposites هذاthis one مكابرٌobstinate
بلوتهما ضدين هذا مكابرٌ
وهذاand this one علىover ماwhat فاتhas passed يأسىgrieves ويندمand regrets
وهذا على ما فات يأسى ويندم
You have tried them both as opposites: this one obstinate,
and that one grieving and regretting what is past.
وماand not ائتلفاthey both united إلاexcept ليختلفاto differ هوىًin desire
وما ائتلفا إلا ليختلفا هوىً
وهلand can يستويbe alike يوماًever غرابa crow وقشعمand an old eagle
وهل يستوي يوماً غراب وقشعم
They joined only to differ in desire;
can a crow and an old eagle ever be alike?
وماand not الرهطthe faction إلاexcept جانبٌa side آنis due هدمهits demolition
وما الرهط إلا جانبٌ آن هدمه
وهادمهand its demolisher ذاكthat الأليفclose companion المرممthe restorer
وهادمه ذاك الأليف المرمم
The faction is but a side whose time for demolition has come,
and its demolisher is that friendly restorer.
كفىsuffices ماwhat ترامواthey hurled at one another منof معايبهمtheir faults بهwith it
كفى ما تراموا من معايبهم به
إذاwhen ماindeed أقمتَyou present البيناتclear proofs عليهمagainst them
إذا ما أقمتَ البينات عليهم
The faults they have hurled at one another suffice,
when you present clear proofs against them.
فماso what لزعيمails the leader of الرهطthe faction منfrom بعدafter ماthat افترىhe fabricated
فما لزعيم الرهط من بعد ما افترى
عليكagainst you الذيwhat لمdid not يغنهavail him راحhe began يشتمto insult
عليك الذي لم يغنه راح يشتم
What ails the faction's leader, who, after fabricating
against you what availed him nothing, has turned to insults?
يُصلِّيhe prays الضحىthe forenoon prayer للكيدfor intrigue عمداًdeliberately فإنbut if خلاhe is alone
يُصلِّي الضحى للكيد عمداً فإن خلا
إلىwith نفسهhimself فهوthen he is الولوعthe ardent one المتيَّمthe love-stricken one
إلى نفسه فهو الولوع المتيَّم
He deliberately prays the forenoon prayer for intrigue; but when alone
with himself, he is the ardent, love-stricken one.
تسيرwalk المناياdeaths خلفهbehind him وهوwhile he is هازلٌjoking
تسير المنايا خلفه وهو هازلٌ
ويرثيand he mourns الضحاياthe victims وهوwhile he يسقيgives drink ويطعمand feeds
ويرثي الضحايا وهو يسقي ويطعم
Death walks behind him while he jests,
and he mourns the victims while giving drink and food.
وليسand he does not يباليcare أنto يرىsee النيلthe Nile راجعاًreturning
وليس يبالي أن يرى النيل راجعاً
إلىto منبعيهits two sources أوor يميدsways المقطَّمal-Muqattam
إلى منبعيه أو يميد المقطَّم
He does not care if he sees the Nile returning
to its two sources, or al-Muqattam swaying.
تعوذseek refuge بكin you الأوطانthe homelands منfrom أنthat تعيدهyou restore him
تعوذ بك الأوطان من أن تعيده
إلىto حكمهاruling them للدهرfor all time فوضىchaos ومأزمand crisis
إلى حكمها للدهر فوضى ومأزم
The homelands seek refuge in you lest you restore him
to ruling them—chaos and crisis for all time.
وقدand perhaps ترجعreturn الموتىthe dead وليسbut is not بعائدever returning
وقد ترجع الموتى وليس بعائد
إلىto الرهطthe faction يوماًever عهدهits era المتصرمbygone
إلى الرهط يوماً عهده المتصرم
The dead may return, but never will return
to the faction its bygone era.
حسمتَyou settled الذيwhat بينbetween الأميرthe prince وعمهand his uncle
حسمتَ الذي بين الأمير وعمه
منof الخلفdiscord بعدafter الظنthe belief أنthat ليسit was not يُحسمto be settled
من الخلف بعد الظن أن ليس يُحسم
You settled what lay between the prince and his uncle
of discord, after it was thought beyond settlement.
ووفقتand you reconciled بينbetween الجانبينthe two sides فأثنياso both praised
ووفقت بين الجانبين فأثنيا
عليكyou ولاقىand found الراحةَrelief المتبرِّمthe discontented man
عليك ولاقى الراحةَ المتبرِّم
You reconciled the two sides, and both praised
you, and the discontented man found relief.
وإنand indeed الذيwhat نولتهyou bestowed on him منfrom منيلهhis benefactor
وإن الذي نولته من منيله
لأضخمis surely greater منthan سلطانthe sovereignty of أمسyesterday وأفخمand more splendid
لأضخم من سلطان أمس وأفخم
What you bestowed on him from his benefactor
is greater and more splendid than yesterday's sovereignty.
تقدمتyou came forward بالدستورwith the constitution فيin صَفَرٍSafar كماjust as
تقدمت بالدستور في صَفَرٍ كما
يقدمcomes بالأكفاءwith men of merit منكthrough you محرمMuharram
يقدم بالأكفاء منك محرم
You came forward with the constitution in Safar, just as
Muharram comes, through you, bearing men of merit.
وإنand indeed عتادthe preparations of اليومtoday منكfrom you مبشرgive glad tidings
وإن عتاد اليوم منك مبشر
بماof what يحملholds المستقبلthe future المتبسمsmiling
بما يحمل المستقبل المتبسم
And your preparations today give glad tidings
of what the smiling future holds.
وإنيand I am سجلُّthe register of الطيباتgood deeds أعدهاI recount them
وإني سجلُّ الطيبات أعدها
مخلدةimmortalized والشاعرand the poet المترنمwho sings
مخلدة والشاعر المترنم
I am the register of good deeds, recounting them
as immortal, and the poet who sings.
وماand not ليَfor me فيin الدنياthe world سوىother than الحقِّtruth صاحبٌa companion
وما ليَ في الدنيا سوى الحقِّ صاحبٌ
وماand not ليَfor me فيin الدنياthe world سوىother than الذكرremembrance مغنمa gain
وما ليَ في الدنيا سوى الذكر مغنم
I have no friend in this world but truth,
and no gain in this world but remembrance.
Sol 6.1