أقبلْCome نُعَيْمُNu'aym هَداكmay He guide you ربُّكَyour Lord سارياtraveling by night
أقبلْ نُعَيْمُ هَداك ربُّكَ ساريا
وكفىand sufficient is بربّكyour Lord ذيpossessed of الجلالةِmajesty هادياas a guide
وكفى بربّك ذي الجلالةِ هاديا
Come, Nu'aym, traveling by night—may your Lord guide you.
Your Lord, possessed of majesty, suffices as a guide.
جِئتَyou came النبيَّto the Prophet فقلتَso you said إنّيindeed I am مُسلمٌa Muslim
جِئتَ النبيَّ فقلتَ إنّي مُسلمٌ
منfrom أشْجَعٍAshja' لمdid not يَدْرِknow قوميmy people ماwhat بياis within me
من أشْجَعٍ لم يَدْرِ قومي ما بيا
You came to the Prophet and said: I am a Muslim
of Ashja'; my people do not know what is within me.
مُرْنيcommand me بماin whatever أحببتَyou wish فيconcerning القومِthe people الأُلَىwho
مُرْني بما أحببتَ في القومِ الأُلَى
كَرِهواrejected الرشادَright guidance أكنI shall be لأمرِكَto your command واعياheedful
كَرِهوا الرشادَ أكن لأمرِكَ واعيا
Command me as you wish concerning those people
who rejected right guidance; I shall heed your command.
قالhe said ارمهمassail them بالرأيِwith strategy يَصدعُit shatters بأسَهمtheir might
قال ارمهم بالرأيِ يَصدعُ بأسَهم
عنّاaway from us ويتركُهand leaves it ضعيفاًweak واهياfrail
عنّا ويتركُه ضعيفاً واهيا
He said: Assail them with strategy that will break their might
against us, and leave it weak and frail.
عُدْreturn ياO ابنَson of مسعودٍMas'ud إليهمto them راشداًrightly guided
عُدْ يا ابنَ مسعودٍ إليهم راشداً
وَاصْنَعْand do صَنيعَكَyour work آمراًcommanding أوor ناهياforbidding
وَاصْنَعْ صَنيعَكَ آمراً أو ناهيا
Return to them, son of Mas'ud, rightly guided,
and do your work, commanding or forbidding.
قالhe said استعنتُI seek help بمنfrom Him who هَداكَguided you بِنُورِهwith His light
قال استعنتُ بمن هَداكَ بِنُورِه
ومَحاand dispelled بِملّتِكَthrough your faith الظلامَthe darkness الداجياpitch-black
ومَحا بِملّتِكَ الظلامَ الداجيا
He said: I seek help from Him who guided you with His light
and dispelled the pitch-black darkness through your faith.
ومضىand he went فهزَّthen shook بَنيthe sons of قَريظَةQurayza هِزّةًa shaking
ومضى فهزَّ بَني قَريظَة هِزّةً
يَغتالُlays low رَاجفُهاits tremor الأشمَّthe lofty peak الراسياfirmly rooted
يَغتالُ رَاجفُها الأشمَّ الراسيا
He went and shook Banu Qurayza with a shock
whose tremor could topple a lofty, firmly rooted peak.
قالhe said اتبعواfollow ياO قومُpeople رأيَthe counsel of نَدِيمكمyour boon companion
قال اتبعوا يا قومُ رأيَ نَدِيمكم
إنّيindeed I مَحضتُكمُgave you purely الودادَaffection الصافياunalloyed
إنّي مَحضتُكمُ الودادَ الصافيا
He said: People, follow your boon companion's counsel;
I have offered you pure, unalloyed affection.
أفماhave you not رأيتمseen ماwhat أصابَwrought مُحمّدٌMuhammad
أفما رأيتم ما أصابَ مُحمّدٌ
مِنupon قومِكمyour people لمّاwhen أطاعواthey obeyed الغاوياthe misleader
مِن قومِكم لمّا أطاعوا الغاويا
Have you not seen what Muhammad wrought
upon your people when they obeyed the misleader?
جَهلواthey acted foolishly فعاجلهمso he swiftly struck them ببأسٍwith might عاصفٍtempestuous
جَهلوا فعاجلهم ببأسٍ عاصفٍ
لمdid not يُبقِleave منهمof them فيin الجزيرةthe Peninsula ثاوياanyone dwelling
لم يُبقِ منهم في الجزيرة ثاويا
They acted foolishly; he swiftly struck them with tempestuous might,
leaving none of them dwelling in the Peninsula.
فَدَعُواso leave قُريشاًQuraysh لاdo not تظنّواsuppose أمرَهاits circumstances
فَدَعُوا قُريشاً لا تظنّوا أمرَها
منto أمركمyour circumstances أمَماًnear ولاnor مُتدانِياclosely approaching
من أمركم أمَماً ولا مُتدانِيا
Leave Quraysh aside; do not suppose their circumstances
are close to yours, or nearly the same.
إنّindeed البلادَthe land بلادُكمis your land فإذاso if انثنتthey turn back
إنّ البلادَ بلادُكم فإذا انثنت
ومَضىand passes البلاءُthe ordeal فلنthen you will not تُصيبواfind واقياa protector
ومَضى البلاءُ فلن تُصيبوا واقيا
This land is yours; if they turn back
and the ordeal has passed, you will find no protector.
إنif تأخذَواyou take سَبعينseventy منof أبطالهمtheir champions
إن تأخذَوا سَبعين من أبطالهم
رَهناًas hostages يَكُنْit will be حَزماًprudence ورأياًand counsel شافياsound
رَهناً يَكُنْ حَزماً ورأياً شافيا
If you take seventy of their champions
as hostages, that would be prudence and sound counsel.
وأتىand he came to قريشاًQuraysh فيin مَخِيلَةِthe guise of ناصحٍan adviser
وأتى قريشاً في مَخِيلَةِ ناصحٍ
يُبدِيshowing الهَوىaffection ويُذيعُand divulging سِرّاًa secret خافياhidden
يُبدِي الهَوى ويُذيعُ سِرّاً خافيا
He came to Quraysh in the guise of an adviser,
showing affection and divulging a hidden secret.
ياO قومُpeople إنّindeed بنيthe sons of قُريظةَQurayza أحدثواhave brought about
يا قومُ إنّ بني قُريظةَ أحدثوا
أمراًa matter طَفقتُI began لهover it أعضُّbiting بنانياmy fingertips
أمراً طَفقتُ له أعضُّ بنانيا
People, Banu Qurayza have brought about
a matter over which I began biting my fingertips.
قالsaid المنبِّئُthe informant إنّهمindeed they نَدمواrepented علىof
قال المنبِّئُ إنّهم نَدموا على
ماwhat كانoccurred مِنهمfrom them إذwhen أجابواthey answered الداعياthe caller
ما كان مِنهم إذ أجابوا الداعيا
The informant said they had repented of
what they did when they answered the caller.
بعثواthey sent word فقالواand said ياO محمدُMuhammad ماwhat ترىdo you think
بعثوا فقالوا يا محمدُ ما ترى
إنif نحنwe أحْسَنّاdo good أتُصبحُwill you become راضياpleased
إن نحن أحْسَنّا أتُصبحُ راضيا
They sent word: Muhammad, what do you think?
If we do good, will you be pleased?
نُعطِيwe give سُيوفَكyour swords منfrom قريشٍQuraysh ثُلَّةًa band
نُعطِي سُيوفَك من قريشٍ ثُلَّةً
ونَسوقُand we drive منfrom غَطفانَGhatafan جَمعاًa throng رابياgreat
ونَسوقُ من غَطفانَ جَمعاً رابيا
We shall give your swords a band from Quraysh
and drive to you a great throng from Ghatafan.
منfrom هؤلاءِthese وهؤلاءِand those نَعدُّهمwe count them
من هؤلاءِ وهؤلاءِ نَعدُّهم
سَبعينَseventy تقتلُهمyou kill them جزَاءًas recompense وافياfull
سَبعينَ تقتلُهم جزَاءً وافيا
From these and those we shall count out
seventy for you to kill as full recompense.
وتردُّand you return إخوتَناour brothers إلىto أوطانهمtheir homelands
وتردُّ إخوتَنا إلى أوطانهم
بعدafter الجلاءِexile وكانand was حُكمُكَyour decree ماضياcarried out
بعد الجلاءِ وكان حُكمُكَ ماضيا
And you shall return our brothers to their homelands
after exile—your decree having taken effect.
كانواthey were علىagainst حَدَثِthe calamities of الزّمانِtime جَناحَناour wing
كانوا على حَدَثِ الزّمانِ جَناحَنا
فتركتَso you left ناهِضَهُits uplifted pinion كسيراًbroken دامياbleeding
فتركتَ ناهِضَهُ كسيراً داميا
They were our wing against the calamities of time,
and you left its uplifted pinion broken and bleeding.
ومَشَىand he went إلىto غَطفانGhatafan يُنبئُهمinforming them بماof what
ومَشَى إلى غَطفان يُنبئُهم بما
سَمعتْheard قريشٌQuraysh أوor يَزيدُhe adds مُحابياcurrying favor
سَمعتْ قريشٌ أو يَزيدُ مُحابيا
He went to Ghatafan, telling them what
Quraysh had heard, or adding more to win their favor.
أهليmy family مَنحتُI gave نَصيحَتيmy counsel وعَشِيرَتِيand my clan
أهلي مَنحتُ نَصيحَتي وعَشِيرَتِي
نَبَّهْتُI warned أخشىI fear أنthat يَجلَّmay grow grievous مُصابياmy affliction
نَبَّهْتُ أخشى أن يَجلَّ مُصابيا
My family I have given my counsel, and my clan
I have warned, fearing my own affliction might be grievous.
هَفَتِswept المخاوفُfears بالنّفوسِthrough the souls فزُلزِلتْso they were shaken
هَفَتِ المخاوفُ بالنّفوسِ فزُلزِلتْ
ومَضتْand swept بهاthem away هُوجُwild gales الظّنونِof suspicion سَوافياsweeping
ومَضتْ بها هُوجُ الظّنونِ سَوافيا
Fears swept through their souls, and they were shaken;
wild gales of suspicion swept them away.
لمdid not يُبقِleave منهاof them الأشجعيُّthe Ashja'i بمكرِهِthrough his cunning
لم يُبقِ منها الأشجعيُّ بمكرِهِ
ودهَائِهِand his shrewdness غيرَexcept الهواجِسِanxious thoughts باقياsurviving
ودهَائِهِ غيرَ الهواجِسِ باقيا
The Ashja'i left nothing of them, through his cunning
and shrewdness, surviving but anxious thoughts.
جَلَسsat ابنُthe son of حربٍHarb فيamong سَرَاةِthe chiefs of رجالهِhis men
جَلَس ابنُ حربٍ في سَرَاةِ رجالهِ
هَمّاًa sorrow يُطالِعُهمconfronting them وخطباًand a calamity جاثياcrouching
هَمّاً يُطالِعُهم وخطباً جاثيا
Ibn Harb sat among his leading men,
a sorrow confronting them, a crouching calamity.
والرّهطُand the band منfrom غَطفانGhatafan يَنظُرgazes واجماًstricken silent
والرّهطُ من غَطفان يَنظُر واجماً
حِيناًfor a while ويهدرُand roars عاتِباًreproaching أوor لاحِياrebuking
حِيناً ويهدرُ عاتِباً أو لاحِيا
The band from Ghatafan gazed, stricken silent
for a while, then roared in reproach or rebuke.
لبثواthey remained يُديرُturning over الرأيَcounsel كلُّevery مُجرِّبٍexperienced man
لبثوا يُديرُ الرأيَ كلُّ مُجرِّبٍ
منهمamong them فياso, O لكِfor you حَيْرَةًbewilderment هِيَit is ماهياwhat it is
منهم فيا لكِ حَيْرَةً هِيَ ماهيا
They remained, each experienced man turning counsel over
among them—what utter bewilderment!
بعثواthey sent word فقالواand said لليهودِto the Jews تأهَّبواprepare yourselves
بعثوا فقالوا لليهودِ تأهَّبوا
للحربِfor battle نَطوِيlet us end شرَّهاits evil المتمادياprotracted
للحربِ نَطوِي شرَّها المتماديا
They sent word to the Jews: Prepare yourselves
for battle; let us end its protracted evil.
لمnot يَبْقَremains منany خُفٍّpadded hoof ولاnor منany حافرٍhard hoof
لم يَبْقَ من خُفٍّ ولا من حافرٍ
إلاexcept سيُصبحُwill become هالكاًdead أوor فانياwasted away
إلا سيُصبحُ هالكاً أو فانيا
Not a camel or a hoofed mount remains
but will become dead or wasted away.
طالgrew long المقامُthe stay ولاand no مُقامَstaying لمعشرٍfor a company
طال المقامُ ولا مُقامَ لمعشرٍ
نزلواthey encamped منof الأرضِthe land البعيدَthe faraway النائياremote
نزلوا من الأرضِ البعيدَ النائيا
Our stay has dragged on; no company can remain
that has encamped in a far, remote land.
أمستْcame to be منازلُهمtheir encampments بأرضِon the land of عَدُوِّهمِtheir enemy
أمستْ منازلُهم بأرضِ عَدُوِّهمِ
والموتُand death يَخْطِرُstalks رَائحاًat evening أوor غادياat morning
والموتُ يَخْطِرُ رَائحاً أو غاديا
Their encampments stand upon their enemy's land,
and death stalks about at evening or morning.
قالواthey said أيومَon the day of? السَّبْتِthe Sabbath نبرزُwe march out للوغَىto battle
قالوا أيومَ السَّبْتِ نبرزُ للوغَى
ولَقَدْand indeed عَلِمْناwe know ماwhat أصابَbefell الباغياthe transgressor
ولَقَدْ عَلِمْنا ما أصابَ الباغيا
They said: Shall we march to battle on the Sabbath,
when we well know what befell the transgressor?
لسناwe do not نُقاتِلُfight أوuntil تُؤدُّواyou deliver رَهْنَكمyour hostages
لسنا نُقاتِلُ أو تُؤدُّوا رَهْنَكم
إنّاindeed we نرىsee الدّاءَthe malady المُكتَّمَkept hidden بادياappearing
إنّا نرى الدّاءَ المُكتَّمَ باديا
We shall not fight until you deliver your hostages;
we see the concealed malady coming to light.
سَبْعِينَseventy إنif خُنتمyou betray قَضيناwe settle أمرَناour business
سَبْعِينَ إن خُنتم قَضينا أمرَنا
فيهمconcerning them ولنand will not يَجدواthey find هُنالِكَthere فادياa ransomer
فيهم ولن يَجدوا هُنالِكَ فاديا
Seventy—if you betray us, we shall settle our business
with them, and there they shall find no ransomer.
غَضِبَgrew angry ابنُthe son of حربٍHarb ثمthen قالsaid لقومهto his people
غَضِبَ ابنُ حربٍ ثم قال لقومه
صَدَقَspoke truly ابنُthe son of مسعودٍMas'ud وخابَand failed رجائياmy hope
صَدَقَ ابنُ مسعودٍ وخابَ رجائيا
Ibn Harb grew angry, then said to his people:
Ibn Mas'ud spoke truly, and my hope has failed.
غَدَرَbetrayed اليهودُthe Jews وتلكand that منamong عاداتِهمtheir habits
غَدَرَ اليهودُ وتلك من عاداتِهم
ياO قومِmy people ماwhat للغادِرينَfor traitors ومالياand my wealth
يا قومِ ما للغادِرينَ وماليا
The Jews have betrayed; that is one of their habits.
My people, what have traitors to do with my wealth?
ماnot كنتُI was أَحْسَبُthinking والخطوبُwhile calamities كثيرةٌare many
ما كنتُ أَحْسَبُ والخطوبُ كثيرةٌ
أنَّthat الأحبَّةَloved ones يُصبحونَwould become أعادياenemies
أنَّ الأحبَّةَ يُصبحونَ أعاديا
I never imagined, though calamities are many,
that loved ones would become enemies.
هذاthis بِناءُthe structure of القومِthe people مَالَhas tilted عَمودُهits pillar
هذا بِناءُ القومِ مَالَ عَمودُه
فَوهَىso it weakened وأصبحَand became رُكنهُits corner مُتداعياcollapsing
فَوهَى وأصبحَ رُكنهُ مُتداعيا
This is the people's structure: its pillar has tilted,
so it has weakened, and its corner is collapsing.
هَدَمَdemolished الإمامُthe leader العبقريُّthe ingenious أساسَهُits foundation
هَدَمَ الإمامُ العبقريُّ أساسَهُ
وَسماand raised high بدينِthe faith of العبقريَّةِgenius بانياbuilding
وَسما بدينِ العبقريَّةِ بانيا
The ingenious leader demolished its foundation
and, building, raised high the faith of genius.
شَيخُthe master of السِّياسةِstatecraft ليسdoes not يَبعثُlaunch غارةًa raid
شَيخُ السِّياسةِ ليس يَبعثُ غارةً
أوunless يبعثَhe sends الرأيَstrategy المظفَّرَtriumphant غازياraiding
أو يبعثَ الرأيَ المظفَّرَ غازيا
The master of statecraft launches no raid
unless he sends triumphant strategy to make its foray.
اللهGod عَلَّمَهُtaught him فليسso there is no كَفَنِّهِlike his art
الله عَلَّمَهُ فليس كَفَنِّهِ
فَنٌّart وإنeven if بَهَرit dazzles العقولَminds معانياin its meanings
فَنٌّ وإن بَهَر العقولَ معانيا
God taught him; nothing can match his art—
no art, though its meanings dazzle minds.
اللَّهُGod أرسلهُsent it عليهمagainst them عاصفاًas a tempest
اللَّهُ أرسلهُ عليهم عاصفاً
مُتمرِّداًunruly يَدَعُleaving الجِبالَmountains نوازياleaping
مُتمرِّداً يَدَعُ الجِبالَ نوازيا
God sent it against them, a tempest,
unruly, setting mountains leaping.
شَرِسَfierce القُوىin force عَجْلانَswift أهوجَreckless يرتمِيhurtling
شَرِسَ القُوى عَجْلانَ أهوجَ يرتمِي
يُزجيdriving الغوائلَcalamities مُستبِدّاًimperious عاتياdefiant
يُزجي الغوائلَ مُستبِدّاً عاتيا
Fierce in force, swift, reckless, hurtling forth,
it drove calamities on, imperious and defiant.
ماno لامرئٍfor any man عَهدٌexperience يُظنُّis thought بمثلِهِof its like
ما لامرئٍ عَهدٌ يُظنُّ بمثلِهِ
منsince بعدِafter عادٍ'Ad رائياًas witness أوor راوياas teller
من بعدِ عادٍ رائياً أو راويا
No man is thought to have known its like
since 'Ad, whether as witness or teller.
قلبoverturned المنازِلَdwellings والبيوتَand houses فلمand did not يَدَعْleave
قلب المنازِلَ والبيوتَ فلم يَدَعْ
إلاexcept مَصائِبَcalamities مُثَّلاًexemplary punishments ودواهياand disasters
إلا مَصائِبَ مُثَّلاً ودواهيا
It overturned dwellings and houses, leaving
only exemplary afflictions and disasters.
ألقَىcast علىupon القومِthe people العذابَtorment فماand was not يُرَىseen
ألقَى على القومِ العذابَ فما يُرَى
مُتزحزِحاًmoving away عنهمfrom them ولاnor مُتجافياkeeping its distance
مُتزحزِحاً عنهم ولا مُتجافيا
It cast torment upon the people and was not seen
moving away from them or keeping its distance.
الأرضُthe earth واسعةُvast الجوانبِin its expanses حولهمaround them
الأرضُ واسعةُ الجوانبِ حولهم
ماnot مسَّtouched منهاof it عامراًan inhabited place أوor خالياan empty place
ما مسَّ منها عامراً أو خاليا
The earth stretched wide around them;
it touched none of it, inhabited or empty.
نزلتْdescended جُنودُthe armies of اللَّهِGod رُعباًas terror بالغاًprofound
نزلتْ جُنودُ اللَّهِ رُعباً بالغاً
ملأَfilled القُلوبَthe hearts فماand did not بَرِحْنَcease هوافياfluttering
ملأَ القُلوبَ فما بَرِحْنَ هوافيا
God's armies descended as profound terror
that filled their hearts, which never ceased to flutter.
وأتىand came حُذيفةHudhayfa فيin مَدارِعrobes of غَيْهَبٍdarkness
وأتى حُذيفة في مَدارِع غَيْهَبٍ
ألْقَىcast علىover الدنياthe world حِجاباًa veil ضافياample
ألْقَى على الدنيا حِجاباً ضافيا
Hudhayfa came wrapped in robes of darkness
that cast an ample veil over the world.
يَتَلمَّسُseeking الأخبارَthe news ماذاwhat عِندهمthey have
يَتَلمَّسُ الأخبارَ ماذا عِندهم
أأفاقَhas he recovered? غاويهمtheir erring one فَيُصبِحُso he becomes صاحياclear-headed
أأفاقَ غاويهم فَيُصبِحُ صاحيا
He sought out the news: what was happening among them?
Had their erring one recovered and come to his senses?
جاءhe came to الرجالَthe men يَدُسُّslipping فيهمamong them نَفْسَهُhimself
جاء الرجالَ يَدُسُّ فيهم نَفْسَهُ
والحتفُand death يَرْقُبُهwatches him مخوفاًfearsome عادياassailing
والحتفُ يَرْقُبُه مخوفاً عاديا
He came to the men, slipping himself among them,
while death watched him, fearsome and assailing.
بِيَدَيonto the hands of معاويةٍMu'awiya وعمروٍand 'Amr أمسكتgrasped
بِيَدَي معاويةٍ وعمروٍ أمسكت
كلتاboth يَدَيْهٍhis hands مُوارباًacting evasively ومُداجِياand dissembling
كلتا يَدَيْهٍ مُوارباً ومُداجِيا
Mu'awiya's and 'Amr's hands were grasped
by both his hands, as he evaded and dissembled.
لولاbut for الرسولُthe Messenger ودَعوةٌand a prayer منهfrom him مضتalready offered
لولا الرسولُ ودَعوةٌ منه مضت
لَقِيَhe would have met الأسِنَّةَspearheads والسُّيوفَand swords مواضياkeen-edged
لَقِيَ الأسِنَّةَ والسُّيوفَ مواضيا
But for the Messenger and a prayer he had already offered,
he would have faced spearheads and keen-edged swords.
بَلَغَreached البلاءُthe ordeal بهمwith them مَداهُits utmost فلمso did not يَجِدْhe find
بَلَغَ البلاءُ بهم مَداهُ فلم يَجِدْ
منهمamong them سِوَىother than شاكٍa complainer يُطارِحُsharing complaints with شاكياanother complainer
منهم سِوَى شاكٍ يُطارِحُ شاكيا
Their ordeal had reached its utmost, and he found
none among them but a complainer sharing complaints with another.
يدعوcalls أبوfather of سُفيانَSufyan ياO قومِmy people انظرواconsider
يدعو أبو سُفيانَ يا قومِ انظروا
إنّاindeed we وجدناhave found الأمرَthe matter صَعْباًdifficult قاسياharsh
إنّا وجدنا الأمرَ صَعْباً قاسيا
Abu Sufyan called: My people, consider:
we have found the matter difficult and harsh.
فِيمَwhy المقامُstay كفىenough التعلُّلُself-consoling بالمنىwith hopes
فِيمَ المقامُ كفى التعلُّلُ بالمنى
هُبّواrise فإنّيfor I قدalready مَللتُhave wearied of مُقامياmy stay
هُبّوا فإنّي قد مَللتُ مُقاميا
Why stay? Enough of nursing hopes!
Rise! I have grown weary of staying.
حَسْبيenough for me علىdespite ألمِthe pain of الرحيلِdeparture وحَسْبُكمand enough for you
حَسْبي على ألمِ الرحيلِ وحَسْبُكم
أنthat يرجعَreturn الجيشُthe army العرمرمُvast ناجياsafely
أن يرجعَ الجيشُ العرمرمُ ناجيا
Despite departure's pain, enough for me and you
is that the vast army return safely.
ثمthen اعتلىmounted ظَهْرَthe back of البعيرِthe camel وقالand said سِرْgo
ثم اعتلى ظَهْرَ البعيرِ وقال سِرْ
لاmay not كانَhave been ذاthis الواديvalley المُروِّعُterrifying وادياa valley
لا كانَ ذا الوادي المُروِّعُ واديا
Then he mounted his camel's back and said: Go!
Would that this dreadful valley had never been a valley!
فاهتاجَso flared up عكرمةٌIkrima وقالand said أهكذاis it thus?
فاهتاجَ عكرمةٌ وقال أهكذا
يَهِنُfalters الزعيمُthe leader ألاwill you not تُقيمremain ليالياsome nights
يَهِنُ الزعيمُ ألا تُقيم لياليا
Ikrima flared up and said: Is this how
the leader falters? Will you not stay a few nights?
إنزلْdismount وَسِرْand act فيamong القومِthe people سِيرةَin the manner of ماجدٍa noble man
إنزلْ وَسِرْ في القومِ سِيرةَ ماجدٍ
لاdo not تُشْمِتَنَّlet gloat بكover you العدوَّthe enemy ولاnor بياover me
لا تُشْمِتَنَّ بك العدوَّ ولا بيا
Dismount, and act among the men as a noble man should;
let not the enemy gloat over you or me.
نزلdismounted الزعيمُthe leader يَجرُّdragging حبلَthe rope of بَعيرهِhis camel
نزل الزعيمُ يَجرُّ حبلَ بَعيرهِ
ويقولُand says سِيرواmarch مُسرِعينَquickly ورائياbehind me
ويقولُ سِيروا مُسرِعينَ ورائيا
The leader dismounted, dragging his camel's rope,
and saying: March quickly behind me.
سارواthey marched وقالand said ابنُthe son of الوليدِal-Walid أمالناhave we no chance?
ساروا وقال ابنُ الوليدِ أمالنا
ياO عمروُ'Amr أنto نَلقىmeet اللُّيوثَthe lions ضوارياravening
يا عمروُ أن نَلقى اللُّيوثَ ضواريا
They marched, and Ibn al-Walid said: Have we no chance,
'Amr, to face the ravening lions?
إنif كنتَyou are صاحبَa man of نجدةٍcourage فأقِمْthen remain معيwith me
إن كنتَ صاحبَ نجدةٍ فأقِمْ معي
وَلْيَبْقَand let remain مَنthose who رُزقواwere granted النُّفوسَsouls أوابياunyielding
وَلْيَبْقَ مَن رُزقوا النُّفوسَ أوابيا
If you are a man of courage, remain with me,
and let those granted unyielding souls remain.
أبياthe two refused الرحيلَdeparture حَمِيَّةٌout of pride فَتخلَّفاso they stayed behind
أبيا الرحيلَ حَمِيَّةٌ فَتخلَّفا
وأباهُand refused it قومٌsome men يتّقونَfearing الزارياthe fault-finder
وأباهُ قومٌ يتّقونَ الزاريا
The two refused to depart out of pride, and stayed behind;
others refused it too, fearing the fault-finder.
ثمthen استبدَّoverpowered بهمthem قضاءٌa decree غالبٌirresistible
ثم استبدَّ بهم قضاءٌ غالبٌ
فمضواso they departed وأدبرَand retreated جمعُهُمtheir host مُترامياscattering afar
فمضوا وأدبرَ جمعُهُم مُتراميا
Then an irresistible decree overpowered them,
so they departed, their host retreating and scattering afar.
ومضىand went حُذيفةُHudhayfa بالبَشارةِwith glad tidings يبتغِيseeking
ومضى حُذيفةُ بالبَشارةِ يبتغِي
عِندَwith النبيِّthe Prophet بهاthrough them المحلَّthe station العالياhigh
عِندَ النبيِّ بها المحلَّ العاليا
Hudhayfa went with the glad tidings, seeking
through them a high station with the Prophet.
وافاهhe found him فيin حَرَمِthe sanctuary of الصَّلاةِprayer وقُدْسِهاand its holiness
وافاه في حَرَمِ الصَّلاةِ وقُدْسِها
والنُّورُand the light نورُthe light of اللَّهِGod يَسْطَعُshines زاهياradiant
والنُّورُ نورُ اللَّهِ يَسْطَعُ زاهيا
He found him in prayer's sanctuary and holiness,
while the light—God's light—shone radiant.
حتىuntil قضاهاhe completed it سَمحةًgentle مقبولةًaccepted
حتى قضاها سَمحةً مقبولةً
مُتهجّداًkeeping night vigil يتلوreciting الكتابَthe Book مُناجياpraying intimately
مُتهجّداً يتلو الكتابَ مُناجيا
Until he completed that gentle, accepted prayer,
keeping night vigil, reciting the Book in intimate supplication.
رَكَعاتُprayer-bows ميمونِof one blessed النَّقيبَةِin nature مُشرِقٍradiant
رَكَعاتُ ميمونِ النَّقيبَةِ مُشرِقٍ
تَرِدُreach السَّماءَheaven أهِلّةًas crescents ودرارياand brilliant stars
تَرِدُ السَّماءَ أهِلّةً ودراريا
The prayer-bows of one radiant and blessed in nature
reach heaven as crescents and brilliant stars.
سَمِعَhe heard الحديثَthe report فراحَso he began يَحمدُpraising رَبَّهhis Lord
سَمِعَ الحديثَ فراحَ يَحمدُ رَبَّه
فَرحاًjoyfully ويشكُرand thanks فَضلَهHis bounty المتوالياunceasing
فَرحاً ويشكُر فَضلَه المتواليا
He heard the report and began praising his Lord
joyfully, thanking Him for His unceasing bounty.
إنif يجمعِmuster القومُthe people الجنودَarmies فإنّماthen only
إن يجمعِ القومُ الجنودَ فإنّما
جمعواthey mustered مَزاعِمَassertions تُفتَرىfabricated ودعاوياand claims
جمعوا مَزاعِمَ تُفتَرى ودعاويا
If the people muster armies, they have only
mustered fabricated assertions and claims.
جمعواthey mustered لأغوالٍagainst ogres يَطولُgrows long غليلُهاtheir thirst
جمعوا لأغوالٍ يَطولُ غليلُها
ممّاbecause تَحاماهاhas shunned them المنونُdeath تحامياutterly
ممّا تَحاماها المنونُ تحاميا
They mustered against ogres whose thirst endures,
because death has shunned them so utterly.
منfrom كُلِّevery مُقتحِمٍcharging warrior سَواءalike عندهto him
من كُلِّ مُقتحِمٍ سَواء عنده
وَرَدhe approaches المنيَّةdeath شارباًdrinking أوor ساقياgiving drink
وَرَد المنيَّة شارباً أو ساقيا
Every one a charging warrior, for whom it is all one
whether he drinks at death's spring or serves its draught.
سِرْmarch فيamong عبيدِكَyour slaves ياO ابنَson of حربٍHarb إنّماonly
سِرْ في عبيدِكَ يا ابنَ حربٍ إنّما
لاقيتَyou met منهمamong them سادةًlords ومَوالياand masters
لاقيتَ منهم سادةً ومَواليا
March among your slaves, Ibn Harb: you have only
met lords and masters among them.
لنyou will not تبلغَattain النَّصرَvictory المرومَsought ولنand will not ترىyou see
لن تبلغَ النَّصرَ المرومَ ولن ترى
إلاexcept ظُبىًblades مهزومةًdefeated وعوالياand spearheads
إلا ظُبىً مهزومةً وعواليا
You will not attain the victory you seek, nor see
anything but defeated blades and spearheads.
ذهبتwent لِطيَّتهاtheir way الكتائبُthe battalions خُيَّباًdisappointed
ذهبت لِطيَّتها الكتائبُ خُيَّباً
وذهبتَand you set about تبعثُsending بالكتابِa letter مُناوياhostile
وذهبتَ تبعثُ بالكتابِ مُناويا
The battalions went their way, disappointed,
and you set about sending a hostile letter.
بئسَwretched is الكتابُthe letter عَوَيْتَyou howled فيهin it ولنand never ترىwill you see
بئسَ الكتابُ عَوَيْتَ فيه ولن ترى
ضِرغامَةthe lion of الواديthe valley يخافfearing العاوياthe howler
ضِرغامَة الوادي يخاف العاويا
A wretched letter—you howled in it; yet never will you see
the valley's lion fear a howling beast.
ورفعتَand you raised للأصنامِfor the idols فيهin it لواءهاtheir banner
ورفعتَ للأصنامِ فيه لواءها
وهيَthough they التيare those that تركتْleft لِواءكَyour banner هاوياfallen
وهيَ التي تركتْ لِواءكَ هاويا
In it you raised the idols' banner,
though they were what left your banner fallen.
أتعِيبُهاdo you fault her أنbecause لمnot تكنshe was عربيَّةًArab
أتعِيبُها أن لم تكن عربيَّةً
أفماhave you not رأيتَseen جَمالَهاher beauty المتناهياconsummate
أفما رأيتَ جَمالَها المتناهيا
Do you fault her because she was not Arab?
Did you not see her consummate beauty?
أنكرتَyou denied حُسْنَthe beauty of الفارسيَّةِthe Persian غَيْرَةًout of jealousy
أنكرتَ حُسْنَ الفارسيَّةِ غَيْرَةً
وحَسَدْتَهاand you envied her فجعلتso you made نفسَكَyourself واشياa slanderer
وحَسَدْتَها فجعلت نفسَكَ واشيا
You denied the Persian's beauty out of jealousy,
and envied her, making yourself a slanderer.
زِدْهَاgive her more منof الوصفِdescription البديعِwondrous وغنِّناand sing to us
زِدْهَا من الوصفِ البديعِ وغنِّنا
للَّهِto God دَرُّكَyour excellence ياO ابنَson of حربٍHarb شادياas a singer
للَّهِ دَرُّكَ يا ابنَ حربٍ شاديا
Give her more of that wondrous description, and sing to us—
God bless you, Ibn Harb, as you sing!
ماذاwhat أصابكbefell you منfrom كتابِthe letter of مُحمدٍMuhammad
ماذا أصابك من كتابِ مُحمدٍ
لاdo not تُخْفِconceal ماwhat بكails you إنif أردتyou want مُواسياa comforter
لا تُخْفِ ما بك إن أردت مُواسيا
What befell you from Muhammad's letter?
Hide not what ails you, if you seek a comforter.
أفماwere you not صعقتَthunderstruck لهby it وبِتَّand you spent the night بليلةٍin a night
أفما صعقتَ له وبِتَّ بليلةٍ
تَسْرِيcreep forth أراقمُهاits vipers فَتُعِييand confound الراقياthe charmer
تَسْرِي أراقمُها فَتُعِيي الراقيا
Did it not stun you, and did you not spend a night
whose vipers crept forth, confounding the charmer?
انهضrise أباfather of سُفيانَSufyan نهضةَwith the rising of مُهتَدٍone rightly guided
انهض أبا سُفيانَ نهضةَ مُهتَدٍ
أفماwill you still تزالُremain القاعِدَseated المُتوانياlaggard
أفما تزالُ القاعِدَ المُتوانيا
Rise, Abu Sufyan, as one rightly guided rises;
will you still remain seated and laggard?
Sol 6.1