ألاcome! عللانيyou two, console me بالتمدنwith civilization تعليلاgiving solace
ألا عللاني بالتمدن تعليلا
فصبريfor my patience منfrom دونwithout المؤانسthe comforting companion قدalready عيلاis exhausted
فصبري من دون المؤانس قد عيلا
Come, you two, console me with civilization.
For without a companion, my patience is exhausted.
ولاand do not تذكراyou two mention ليto me عافياan effaced remnant منof ربوعهمtheir dwellings
ولا تذكرا لي عافيا من ربوعهم
فجسميfor my body اعفىmore effaced منهthan it رسماin outline ومدلولاand in substance
فجسمي اعفى منه رسما ومدلولا
And do not mention to me an effaced remnant of their dwellings,
for my body is more effaced still, in outline and substance.
وماand not شائقwhat entices نفسيmy soul الخرابruin وانماbut rather
وما شائق نفسي الخراب وانما
يشوقهاit entices it انto تنظرsee القفرthe wilderness مأهولاinhabited
يشوقها ان تنظر القفر مأهولا
Ruin is not what entices my soul; rather,
it longs to see the wilderness inhabited,
وانand that فسيحthe expanse of البرthe land يمرعgrows fertile ناضراverdant
وان فسيح البر يمرع ناضرا
وانand that صفيحthe surface of البحرthe sea يحملbears اسطولاa fleet
وان صفيح البحر يحمل اسطولا
the wide land growing fertile and verdant,
and the sea's broad surface bearing a fleet;
وانand that تجرىrun الارتالthe trains كالبرقlike lightning سرعةin speed
وان تجرى الارتال كالبرق سرعة
وكالرعدand like thunder جلجالاin rumbling وكالغيثand like rain تنويلاin bounty
وكالرعد جلجالا وكالغيث تنويلا
and trains running with lightning's speed,
with thunder's rumble and rain's bounty,
تقلthey carry صدوراeminent people يملأfills الكونthe world خيرهاtheir goodness
تقل صدورا يملأ الكون خيرها
فتسبقهاand they outstrip them فيin نائلthe gifts of البرbenevolence تخويلاbestowing
فتسبقها في نائل البر تخويلا
carrying eminent people whose goodness fills the world,
yet outstripping them in bestowing the gifts of benevolence;
وحسنand the beauty of وجوهfaces كالبدورlike full moons وانهاand indeed they
وحسن وجوه كالبدور وانها
لأجملare surely lovelier منهاthan them اذwhen اقلتthey carried اكاليلاcrowns
لأجمل منها اذ اقلت اكاليلا
and beautiful faces like full moons—indeed, they
are lovelier than those moons when they bear crowns.
فانand if وقفتthey stop فيat موقفa station خلتyou would think اهلهits people
فان وقفت في موقف خلت اهله
ملوكاkings لهمfor them تجبىare collected النفائسprecious things تفضيلاas a distinction
ملوكا لهم تجبى النفائس تفضيلا
If they stop at a station, you would think its people
kings, for whom precious things are gathered as a distinction.
وانand that تشغلoccupy الناسpeople العواجلswift conveyances مرةat one time
وان تشغل الناس العواجل مرة
وتحفلand they crowd together اخرىat another time فيin الحوافلcarriages تعجيلاin haste
وتحفل اخرى في الحوافل تعجيلا
And that swift conveyances engage people at one time,
and at another they crowd hurriedly into carriages,
علىon سررcouches مرفوعةraised قدalready تقابلواthey face one another
على سرر مرفوعة قد تقابلوا
بهاin them فوقواso they were protected حراheat وبرداand cold وزليلىand slipping
بها فوقوا حرا وبردا وزليلى
facing one another upon raised couches,
protected there from heat, cold, and slipping.
وانand that تجرىflow الانهارthe rivers فيthrough الارضthe land عذبةsweet
وان تجرى الانهار في الارض عذبة
ومنand from حولهاaround them الاشجارthe trees باسقةtowering طولاin height
ومن حولها الاشجار باسقة طولا
And that rivers flow sweetly through the land,
with trees towering tall around them;
وانand that ديارthe homes of الساكنينthe inhabitants رحيبةspacious
وان ديار الساكنين رحيبة
تزارare visited فتولىand grant كلevery منperson who زارهاvisits them السولاtheir desire
تزار فتولى كل من زارها السولا
and the inhabitants' homes are spacious,
visited, and granting every visitor their desire;
وانand that رياضاgardens حولهاaround them وحدائقاand orchards
وان رياضا حولها وحدائقا
يفوحwafts لهاfrom them عرفa fragrance فينعشand revives متبولاa lovesick person
يفوح لها عرف فينعش متبولا
and gardens and orchards around them
waft a fragrance that revives the lovesick;
وانand that ترتعfrolic الارآمthe gazelles ارامgazelles of انسهاits people
وان ترتع الارآم ارام انسها
علىon بسطcarpets of الزهرflowers المنوعvaried تشكيلاin pattern
على بسط الزهر المنوع تشكيلا
and gazelles—the gazelles among its people—frolic
upon carpets of flowers varied in pattern.
هنالكthere انغامthe melodies of المعازفmusical instruments حولتhave turned away
هنالك انغام المعازف حولت
عنfrom القلبthe heart ماwhat يلقىit encounters منof الهمsorrow تحويلاa turning away
عن القلب ما يلقى من الهم تحويلا
There the melodies of instruments have turned
the sorrows it encounters utterly away from the heart.
هنالكthere دارتwent round بالكؤوسwith the cups سقاتهاtheir cupbearers
هنالك دارت بالكؤوس سقاتها
كؤوسcups منof المزرbeer الذيwhich لذwas delicious تحليلاin being lawful
كؤوس من المزر الذي لذ تحليلا
There their cupbearers circulate with cups,
cups of beer, delicious to enjoy lawfully.
لقدindeed توجتwere crowned هاماتهاtheir heads بحبابهwith its foam
لقد توجت هاماتها بحبابه
وماand never انat all عهدناhave we known لابنةfor the daughter of الكرمthe vine تكليلاa crowning
وما ان عهدنا لابنة الكرم تكليلا
Their heads are crowned with its foam,
yet we have never known the vine's daughter to wear a crown.
فمنso whoever يتأملcontemplates ساعةfor an hour فيupon جمالهاits beauty
فمن يتأمل ساعة في جمالها
يعدis counted وهوwhile he فيهاis with it اكثرthe most الناسpeople تأميلاhopeful
يعد وهو فيها اكثر الناس تأميلا
Whoever contemplates its beauty for an hour
is, while with it, counted the most hopeful of people.
فياthen O ويحwoe to منwhoever لمhas not يألفgrown accustomed to الشمسthe sun طرفهhis eye
فيا ويح من لم يألف الشمس طرفه
اذاwhen ماindeed اجتلىhe beholds انوارهاits radiance النظرةthe glance الأولىfirst
اذا ما اجتلى انوارها النظرة الأولى
Alas for one whose eye is unaccustomed to the sun,
when at the first glance he beholds its radiance;
ومنand whoever لمdoes not يجدfind للعشرfor the ten زيدتadded لحكمةfor a wise purpose
ومن لم يجد للعشر زيدت لحكمة
علىto الشعرpoetry تعليلاan explanation صحيحاsound وتأويلاand an interpretation
على الشعر تعليلا صحيحا وتأويلا
and for one who cannot find, for the 'ten' wisely added
to 'poetry,' a sound explanation or interpretation.
لقدindeed غضبgrew angry الساقيthe cupbearer علىwith الشربthe drinkers اذرايwhen he saw
لقد غضب الساقي على الشرب اذراي
بهاwith it طرفهمtheir gaze عنaway from حسنهhis beauty كانwas مشغولاoccupied
بها طرفهم عن حسنه كان مشغولا
The cupbearer grew angry with the drinkers when he saw
their gaze occupied with it instead of his beauty.
وليسand there is no لهمfor them همconcern علىdespite فرطthe abundance of علمهمtheir knowledge
وليس لهم هم على فرط علمهم
بمنabout whoever باءhas become منصوباappointed ومنand whoever باتhas become معزولاdismissed
بمن باء منصوبا ومن بات معزولا
Despite their abundant knowledge, they have no concern
for who has gained appointment and who has been dismissed.
واجدرand more fitting بمنfor whoever قدalready حازهاhas obtained it أنthat تشوقهit should entice him
واجدر بمن قد حازها أن تشوقه
وقدwhen indeed لاحgleamed منهاfrom it انجماstars وتهاويلاand wondrous sights
وقد لاح منها انجما وتهاويلا
And one who possesses it should all the more yearn for it,
when stars and wondrous sights gleam from it.
فتلكfor that is التيthe one that فيهاabout it اغاليI extol extravagantly لانهاbecause it
فتلك التي فيها اغالي لانها
حلالlawful فلاso there is no تأثيمsinfulness فيهاin it ولاand no غولاintoxicating harm
حلال فلا تأثيم فيها ولا غولا
That is what I extol so highly, for it
is lawful, bringing neither sin nor intoxicating harm.
فمنso whoever لاblames (fragment) منىme (fragment) فليسعفنيlet him aid me بذكرهاby mentioning it
فمن لا منى فليسعفني بذكرها
وماand not ضرنيhas harmed me كونيmy being علىupon الحقthe truth معذولاblamed
وما ضرني كوني على الحق معذولا
So whoever blames me, let him help me by mentioning it;
being blamed while standing for truth has not harmed me.
لعمركby your life ليسis not العمرlife ماwhat طالgrew long نحبهits allotted span
لعمرك ليس العمر ما طال نحبه
ولكنهbut it is ماwhat طابbecame pleasant بالانسthrough companionship تأجيلاin prolongation
ولكنه ما طاب بالانس تأجيلا
By your life, life is not merely a long allotted term,
but a span prolonged in the pleasure of companionship.
فحسبيso enough for me منهof it ماwhat خلاwas free عنfrom سآمةboredom
فحسبي منه ما خلا عن سآمة
وسائرهand the rest of it كالحملlike a burden يثقلweighs heavily محمولاwhen carried
وسائره كالحمل يثقل محمولا
Enough for me is the part of it free from boredom;
the rest is like a burden that weighs heavily when carried.
وانand that تفعمfill الافراحjoys افئدةthe hearts of الورىhumankind
وان تفعم الافراح افئدة الورى
وكلand everyone لفعلfor doing الخيرgood أهلis qualified تأهيلاthoroughly
وكل لفعل الخير أهل تأهيلا
And that joys fill the hearts of humankind,
and everyone is made fully fit to do good,
ويعلمand knows أنthat اللهGod ينصرsupports عبدهHis servant
ويعلم أن الله ينصر عبده
اذاwhen ماindeed تحرىearnestly seeks للهدايةfor guidance تعويلاreliance
اذا ما تحرى للهداية تعويلا
and knows that God supports His servant
when he earnestly seeks to rely on guidance;
وانand that تهدىguide الأنوارthe lights فيin حالكthe blackness of الدجىnight's darkness
وان تهدى الأنوار في حالك الدجى
خطىthe steps of منwhoever سعىwalks فيهthrough it ليدركto attain مأمولاa hoped-for goal
خطى من سعى فيه ليدرك مأمولا
and that lights, in the pitch-black night, guide
the steps of one who walks through it to attain a hope.
لعمركby your life انindeed اللهGod نورlight ومنand whoever يزدgains more
لعمرك ان الله نور ومن يزد
منof النورlight يزددgains more منهfrom Him زلفىnearness وتوسيلاand a means of approach
من النور يزدد منه زلفى وتوسيلا
By your life, God is light; whoever gains
more light gains from Him nearness and a means of approach.
ومنand whoever يتمحلcontrives pretexts للخلافfor opposition مكابراobstinately
ومن يتمحل للخلاف مكابرا
فسجلthen record عليهagainst him انهthat he كانwas ضليلاdeeply astray
فسجل عليه انه كان ضليلا
Whoever stubbornly contrives pretexts for opposition,
record against him that he was deeply astray.
فهذاso this الذيis what اصبوI long اليهfor اصيبهI find it
فهذا الذي اصبو اليه اصيبه
بمصرin Egypt علىin ابهىthe most splendid الاساليبways تكميلاto perfection
بمصر على ابهى الاساليب تكميلا
This, then, is what I long for, and I find it
in Egypt, perfected in the most splendid ways.
فهمةfor the resolve of اسماعيلIsmail قدindeed اوجدتhas brought into being بهاthere
فهمة اسماعيل قد اوجدت بها
محاسنthe beauties of هذاthis العصرage اصلاrooted وتاصيلاand firmly established
محاسن هذا العصر اصلا وتاصيلا
For Ismail's resolve has brought into being there
the beauties of this age, rooted and firmly established.
فمنso whoever كانis فيin عيشthe life of التمدنcivilization راغباdesirous
فمن كان في عيش التمدن راغبا
فانthen indeed عليهhe must انto يرىsee مصرEgypt والنيلاand the Nile
فان عليه ان يرى مصر والنيلا
Whoever desires the life of civilization
must therefore see Egypt and the Nile.
والاand otherwise فلاthen let him not يعتبblame علىupon الدهرtime ساخطاangrily
والا فلا يعتب على الدهر ساخطا
ولاand let him not يلقينever cast منfrom فيهhis mouth قالاidle talk ولاnor قيلاhearsay
ولا يلقين من فيه قالا ولا قيلا
Otherwise, let him not angrily blame time,
nor let idle talk and hearsay fall from his mouth.
ومنand whoever يقضspends فيin مدحpraising العزيزthe mighty ruler زمانهhis time
ومن يقض في مدح العزيز زمانه
فذاكthen that is الذيthe one who لمhas not يأتuttered قطever الاباطيلاfalsehoods
فذاك الذي لم يأت قط الاباطيلا
Whoever spends his time praising the mighty ruler
is one who has never uttered falsehoods.
ولوand if جازwere permitted بعدafter الذكرthe Qur'an تنزيلrevealing آيةa verse
ولو جاز بعد الذكر تنزيل آية
لكانتthen would be قوافيthe rhymes of مدحناour praise فيهof him تنزيلاrevelation
لكانت قوافي مدحنا فيه تنزيلا
Were a verse allowed to be revealed after the Qur'an,
the rhymes of our praise of him would be revelation.
هوhe العادلthe just البرthe benevolent الذيwho عمis universal فضلهhis bounty
هو العادل البر الذي عم فضله
فلمso did not يبقremain الاexcept منwhoever بهby it ظلhas remained مشمولاenfolded
فلم يبق الا من به ظل مشمولا
He is the just, benevolent one whose bounty is universal,
so none remains who is not enfolded in it.
لهhe has ناصرa helper منfrom ربهhis Lord ومؤازرand a supporter
له ناصر من ربه ومؤازر
فمهماso whatever نوىhe intends منof نيةan intention كانis مفعولاaccomplished
فمهما نوى من نية كان مفعولا
He has a helper and supporter from his Lord,
so whatever intention he forms is accomplished.
ولوand if لمnot يكنwere عونthe aid of الالهGod مصاحباaccompanying
ولو لم يكن عون الاله مصاحبا
لهhim لمhe would not يرمseek ماwhat عزwas difficult روماto pursue وتحصيلاand obtain
له لم يرم ما عز روما وتحصيلا
Had God's aid not accompanied
him, he would not have sought what was hard to pursue and obtain.
فدانso yielded لهto him اقصىthe furthest المطالبaims والمنىand hopes
فدان له اقصى المطالب والمنى
فقربand he brought near ممطولاwhat was deferred وابعدand drove away مملولاwhat was wearisome
فقرب ممطولا وابعد مملولا
The furthest aims and hopes have yielded to him;
he brought the long-deferred near and drove the wearisome away.
وسنand instituted منamong الافعالdeeds ماwhat صارbecame قدوةa model
وسن من الافعال ما صار قدوة
وسنىand made attainable منamong الآمالhopes ماwhat كانwas تخييلاmere imagining
وسنى من الآمال ما كان تخييلا
He instituted deeds that became models,
and made attainable hopes that had been mere imaginings.
واطلقand freed بالجودthrough generosity الذيwhich هوis دأبهhis habit
واطلق بالجود الذي هو دأبه
وشيمتهand his nature منwhoever كانwas بالعسرby hardship مغلولاshackled
وشيمته من كان بالعسر مغلولا
He freed, through generosity, which is his habit
and his nature, whoever was shackled by hardship.
وألفand reconciled ماwhat بينbetween الزمانthe age وأهلهand its people
وألف ما بين الزمان وأهله
فسواهماand made them both equal عدلىtwo matching counterparts محاسنof excellence تعديلاin balance
فسواهما عدلى محاسن تعديلا
He reconciled the age with its people,
and balanced them as matching counterparts in excellence.
وألبسand clothed مصراEgypt ثوبin a robe of عزglory وغبطةand joy
وألبس مصرا ثوب عز وغبطة
يدومendures علىthrough مرthe passing of الجديدينnight and day مسدولاdraped
يدوم على مر الجديدين مسدولا
He clothed Egypt in a robe of glory and joy,
that stays draped through the passing of night and day.
متىwhenever ماindeed يشدhe builds فيon الأرضthe earth مأثرةa noble achievement فلهthen for him
متى ما يشد في الأرض مأثرة فله
أشادextolled لهاit أهلthe inhabitants of السماواتthe heavens تهليلاproclaiming God's oneness
أشاد لها أهل السماوات تهليلا
Whenever he builds a noble work on earth, for him
the dwellers of heaven acclaim it, proclaiming God's oneness.
حديثthe account of علاهhis glory لاnot يزالceases مكرراrepeated
حديث علاه لا يزال مكررا
صحيحاauthentic علىon أقوىthe strongest الاسانيدchains of transmission منقولاtransmitted
صحيحا على أقوى الاسانيد منقولا
The account of his glory is continually repeated,
transmitted authentically through the strongest chains of narration.
أرىI see العدلjustice عندamong الناسpeople مثلlike حروفهits letters
أرى العدل عند الناس مثل حروفه
غداhas become مهملاneglected; undotted لاnot يشغلونthey occupy بهwith it جولاthought
غدا مهملا لا يشغلون به جولا
I see justice among people, like its letters,
become 'undotted'—neglected; they give it no thought.
ولكنهbut it is عندfor العزيزthe mighty ruler شريعةa sacred law
ولكنه عند العزيز شريعة
منزلةrevealed لنwill never تقبلadmit الدهرthroughout time تبديلاalteration
منزلة لن تقبل الدهر تبديلا
But for the mighty ruler it is a sacred law,
revealed, admitting no change for all time.
لقدindeed جملhas beautified الدنياthe world بهthrough him خالقthe Creator of الورىhumankind
لقد جمل الدنيا به خالق الورى
وكملand perfected أحكامthe rules of السياسةgovernance تكميلاcompletely
وكمل أحكام السياسة تكميلا
The Creator of humankind has beautified the world through him,
and perfected the rules of governance completely.
فلستso you do not ترىsee فيin مصرEgypt غيرanything but محاسنbeauties
فلست ترى في مصر غير محاسن
كماas سبقتcame earlier عنهabout him الكنايةthe allusion تفصيلاin detail
كما سبقت عنه الكناية تفصيلا
Thus you see nothing in Egypt but beauties,
as the earlier allusion to him set out in detail.
وللدينand for religion منهfrom him حرمةrespect ورعايةand care
وللدين منه حرمة ورعاية
فكمand how often فيin سبيلthe cause of اللهGod أجزلhe gave lavishly تسبيلاas charitable endowments
فكم في سبيل الله أجزل تسبيلا
Religion receives respect and care from him;
how lavishly he has given endowments in God's cause!
وأهلand the people of الزواياdevotional lodges والمساجدand mosques عززواwere strengthened
وأهل الزوايا والمساجد عززوا
بماby what أحرزوهthey obtained منof فواضلهhis bounties الطولىloftiest
بما أحرزوه من فواضله الطولى
The people of devotional lodges and mosques are strengthened
by the supreme bounties they have obtained from him.
وكلand every امرءperson ناداهcalled on him معتصماseeking refuge بهin him
وكل امرء ناداه معتصما به
فانthen indeed لهfor him فيin ثوبthe robe of جدواهhis bounty تزميلاan enfolding
فان له في ثوب جدواه تزميلا
And every person who calls on him, seeking his protection,
is enfolded in the robe of his beneficence.
سيذكرwill remember قومa people بعدafter قومa people صنيعهhis kindness
سيذكر قوم بعد قوم صنيعه
وينبئand will tell جيلa generation عنof صنائعهhis benefactions جيلاanother generation
وينبئ جيل عن صنائعه جيلا
One people after another will remember his kindness,
and one generation will tell another of his benefactions.
أدامmay sustain الهthe God of العرشthe Throne عزthe honor of جنابهhis august person
أدام اله العرش عز جنابه
وزادand increase علاهhis eminence فيamong البريةhumankind تأثيلاin firm establishment
وزاد علاه في البرية تأثيلا
May the God of the Throne preserve the honor of his person,
and root his eminence more firmly among humankind;
ومتعهand grant him enjoyment بالنجلof his son والاهلand his family دائماalways
ومتعه بالنجل والاهل دائما
وصانهمand protect them طراall بطهthrough Taha وجبريلاand Gabriel
وصانهم طرا بطه وجبريلا
may He grant him lasting joy in his son and family,
and protect them all through Taha and Gabriel;
وهنأهمand gladden them بالعيدwith Eid فيin كلevery حجةyear
وهنأهم بالعيد في كل حجة
هناءa joy بادراكthrough attaining المآربthe desires موصولاjoined
هناء بادراك المآرب موصولا
and gladden them with Eid in every year,
with joy joined to the fulfillment of their desires.
يحقit is incumbent عليناon us انto نعظمexalt قدرهمtheir worth
يحق علينا ان نعظم قدرهم
ونهديهمand offer them حمداpraise وشكراand gratitude وتبجيلاand veneration
ونهديهم حمدا وشكرا وتبجيلا
It is our duty to exalt their worth,
and offer them praise, gratitude, and veneration.
Sol 6.1