تَوَكَّلput your trust إذاif نابتكbefalls you يوماًone day ملمةٌa calamity
تَوَكَّل إذا نابتك يوماً ملمةٌ
علىin منthe One who لهto Him belong فيin خَلقِهِHis creation الخلقُcreation الحكمُjudgment
على من له في خَلقِهِ الخلقُ الحكمُ
Put your trust, if one day a calamity befalls you,
In Him to whom belong creation and judgment over His creatures.
وسلّمand submit لهto Him تقديرهHis ordainment وقضاؤهand His decree
وسلّم له تقديره وقضاؤه
فبينهماfor between them both يجريunfold لكfor you الحربwar والسلمand peace
فبينهما يجري لك الحرب والسلم
And submit to Him, to His ordainment and His decree;
For between the two, war and peace unfold for you.
ولاand do not ترجُseek كشفَrelief from الكربِanguish منfrom عندthe presence of غيرهanyone other than Him
ولا ترجُ كشفَ الكربِ من عند غيره
فترجعso you return عنهfrom him خائباًdisappointed ولكand you have الرُّغمhumiliation
فترجع عنه خائباً ولك الرُّغم
And seek no relief from anguish from anyone but Him,
Lest you return from him disappointed, with humiliation your lot.
ضعيفاًweak يُرجِّيhopes for منfrom ضعيفa weak one إغاثةًrescue
ضعيفاً يُرجِّي من ضعيف إغاثةً
لقدsurely غلطerred الإدراكُperception وانعكسand was reversed الفهمunderstanding
لقد غلط الإدراكُ وانعكس الفهم
Weak, hoping for rescue from another weak one—
Surely perception has erred, and understanding is reversed.
فياso O نائمa sleeper الجفنينof both eyelids فيin حالa state of يقظةٍwakefulness
فيا نائم الجفنين في حال يقظةٍ
وكمand how many نائمa sleeper معنىin spirit ولمand not يغشَهُovertook him نومُsleep
وكم نائم معنى ولم يغشَهُ نومُ
O you whose eyelids sleep while you are awake,
And how many sleep in spirit though no sleep has overtaken them!
وماand not الحكمjudgment إلاَّexcept حكمُthe judgment of ربِّكَyour Lord وحدهalone
وما الحكم إلاَّ حكمُ ربِّكَ وحده
فاذعنso submit لهto Him فالياسfor despair منof غيرهanyone other than Him حتمmandatory
فاذعن له فالياس من غيره حتم
Judgment is nothing but your Lord's judgment alone.
So submit to Him; you must place no hope in anyone else.
وكمand how many واهمa deluded one فيin قصدseeking عمروAmr وخالدand Khalid
وكم واهم في قصد عمرو وخالد
فإيَّاكso beware لاdo not يذهبcarry away بخاطركyour thoughts الوهمdelusion
فإيَّاك لا يذهب بخاطرك الوهم
And how many are deluded in seeking Amr and Khalid!
So beware: let no delusion carry your thoughts away.
فمنso who ذاis it الذيthat أنشَاكَbrought you into being إذwhen كنتyou were نطفةًa drop of seed
فمن ذا الذي أنشَاكَ إذ كنت نطفةً
ضعيفاًweak ولاand no لحمٌflesh عليكupon you ولاand no عظمُbone
ضعيفاً ولا لحمٌ عليك ولا عظمُ
Who, then, brought you into being when you were a drop of seed,
Weak, with neither flesh upon you nor bone?
ومنand who ذاis it الذيthat غذَّاكnourished you تسعةnine أشهرٍmonths
ومن ذا الذي غذَّاك تسعة أشهرٍ
وأمُّكand your mother لاno حسawareness لديهاwith her ولاnor علمknowledge
وأمُّك لا حس لديها ولا علم
And who nourished you for nine months,
While your mother had neither awareness nor knowledge?
ومنand who ذاis it الذيthat ربَّاكreared you حولينtwo years راضعاًsuckling
ومن ذا الذي ربَّاك حولين راضعاً
ولاand no مشربٌdrink إلاَّexcept لبانbreast milk ولاand no طعمfood
ولا مشربٌ إلاَّ لبان ولا طعم
And who reared you for two years as you suckled,
With no drink but breast milk, and no food?
ومنand who ذاis it الذيthat نَجَّاكsaved you منfrom شرّةrecklessness of الصباyouth
ومن ذا الذي نَجَّاك من شرّة الصبا
وهركand your cat (uncertain reading) رامan archer ماnot يصيبstrikes لهfor him سهمan arrow
وهرك رام ما يصيب له سهم
And who saved you from youth's recklessness,
While your [cat?] is an archer whose arrows do not strike?
ومنand who ذاis it الذيthat ألقىcast عليكupon you محبةًlove
ومن ذا الذي ألقى عليك محبةً
تعاورهاshared it in turn فيin حقكyour regard لاأبthe father (uncertain spelling) والأمand the mother
تعاورها في حقك لاأب والأم
And who cast love upon you,
Which father and mother bestowed on you in turn?
ومنand who ذاis it الذيthat أعطاكgave you عقلاًreason وفطنةًand discernment
ومن ذا الذي أعطاك عقلاً وفطنةً
فشاعso spread لكfor you الوصفthe description المشهرwidely known والاسمand the name
فشاع لك الوصف المشهر والاسم
And who gave you reason and discernment,
So your well-known description and name spread abroad?
ومنand who ذاis it الذيthat لقَّاكgranted you رشدَكَyour guidance يافعاًcoming of age
ومن ذا الذي لقَّاك رشدَكَ يافعاً
فأقررتso you affirmed بالتوحيدGod's oneness إذwhen جحدdenied الخصمthe adversary
فأقررت بالتوحيد إذ جحد الخصم
And who granted you guidance as you came of age,
So you affirmed God's oneness while the adversary denied it?
هوHe اللهGod جلَّexalted is اللهُGod فاعكفso abide ببابِهِat His door
هو الله جلَّ اللهُ فاعكف ببابِهِ
لهHis is البدءُthe beginning فيin مخلوقهHis creation ولهand His is الختمthe end
له البدءُ في مخلوقه وله الختم
It is God—exalted is God!—so abide at His door.
His is the beginning of His creation, and His is the end.
فكمso how often أمسكpreserved الأرماقlast traces of life والروحُwhile the soul زاهقdeparting
فكم أمسك الأرماق والروحُ زاهق
وكمand how often جلبbrought الأرواحthe breezes والقلبwhile the heart مغتمsorrowful
وكم جلب الأرواح والقلب مغتم
How often He preserved life's last traces when the soul was departing,
And how often He brought breezes when the heart was sorrowful!
وكمand how many دعوةa supplication مضطرةdesperate قدindeed أجابهاHe answered it
وكم دعوة مضطرة قد أجابها
فنلتso you attained المنىwishes منهاthrough it ومنand from دونهاbeneath them النجمthe stars
فنلت المنى منها ومن دونها النجم
And how many a desperate supplication He has answered,
So through it you attained wishes beneath which lie the stars!
وكمand how many زلَّةa lapse جددتهاyou repeated it إثرafter زلَّةa lapse
وكم زلَّة جددتها إثر زلَّة
تدارككrescued you الإمهالreprieve فيهنamid them والحلمand forbearance
تداركك الإمهال فيهن والحلم
And how many a lapse you repeated after another,
Reprieve and forbearance came to your rescue amid them!
أتعلمdo you know هذاthis ثمthen تعملact ضدَّهُagainst it
أتعلم هذا ثم تعمل ضدَّهُ
لقدsurely ضاعwas lost فيكin you الرأيjudgment واطَّرحand was cast aside الحزمprudence
لقد ضاع فيك الرأي واطَّرح الحزم
Do you know this, then act against it?
Your judgment has surely been lost, and prudence cast aside.
فمالكso you have no فيin التحقيقtruth حبٌّlove ولاnor هوىlonging
فمالك في التحقيق حبٌّ ولا هوى
ولاnor منof سدادsoundness of الفكرthought حظّa share ولاnor قسمa portion
ولا من سداد الفكر حظّ ولا قسم
So in truth you have neither love nor longing,
Nor any share or portion of sound thought.
تخلَّrenounce علىon المخلوقthe creature إنَّكindeed you are مثلهlike him
تخلَّ على المخلوق إنَّك مثله
وأمّand seek الذيthe One whom يهديguides إلىtoward قصدهseeking Him الأمّintent
وأمّ الذي يهدي إلى قصده الأمّ
Give up reliance on the creature; you are like him,
And seek Him whom intent guides you to seek.
ولاand do not ترجُhope in إلاّexcept اللهGod فيin كلِّevery حالةcircumstance
ولا ترجُ إلاّ الله في كلِّ حالة
فوضعfor placing الرجاhope فيin غيرother than موضعهits proper place ظلمwrongdoing
فوضع الرجا في غير موضعه ظلم
And hope in none but God, in every circumstance,
For placing hope where it does not belong is wrongdoing.
وفيand in يوسفJoseph الصديقthe Truthful أعظمُthe greatest حجةproof
وفي يوسف الصديق أعظمُ حجة
بأنthat ليسthere is no للمخلوقfor a creature فيin مثلهa case like his حكمcontrol
بأن ليس للمخلوق في مثله حكم
And in Joseph the Truthful lies the greatest proof,
That no creature has control in a case like his.
وفيand in قولهhis saying اذكرنيmention me لساقيto the cupbearer of مليكهhis king
وفي قوله اذكرني لساقي مليكه
دليلٌevidence لمنfor whoever فيin الصالحاتrighteous deeds لهhe has عزمresolve
دليلٌ لمن في الصالحات له عزم
And in his saying 'Mention me' to his king's cupbearer,
Is evidence for anyone resolved upon righteous deeds.
فاصلحso mend فسادthe corruption of الفعلthe action منكfrom you بتوبةthrough repentance
فاصلح فساد الفعل منك بتوبة
فمنfor whoever خانbetrayed مالthe wealth of الغيرanother ظهَّرهsupported him العزمresolve
فمن خان مال الغير ظهَّره العزم
So mend the corruption of your deeds through repentance,
For whoever betrayed another's wealth is strengthened by resolve.
Sol 6.1