أياO ذاpossessor of الفضلbounty والمننand favors
أيا ذا الفضل والمنن
وربِّand Lord of السرِّthe hidden والعلنِand the manifest
وربِّ السرِّ والعلنِ
O possessor of bounty and favors,
and Lord of the hidden and the manifest,
ومنand the One who شهدتhas borne witness بريتهHis creation
ومن شهدت بريته
لهto Him بفعالهthrough His deeds الحِسَنِbeautiful
له بفعاله الحِسَنِ
and the One whose creation has borne witness
to Him through His beautiful deeds:
أنلتYou granted السؤلwhat was sought منthrough منحٍgifts
أنلت السؤل من منحٍ
كفيتَYou warded off السوءharm منfrom محنafflictions
كفيتَ السوء من محن
You granted what was sought through gifts,
You warded off the harm of afflictions,
بماby what لمnot يجرِpass فيthrough خلدٍa mind
بما لم يجرِ في خلدٍ
ولمand not يخطرoccur علىto أذنan ear
ولم يخطر على أذن
by what had never passed through a mind,
nor ever reached an ear.
فكوّنتso You formed الأنامall creatures فكاso it came to be (first part)
فكوّنت الأنام فكا
نending of 'came to be' عنfrom عدمnothingness ولمand not يكنexist
ن عن عدم ولم يكن
So You formed all creatures, and they came
from nothingness, having never existed.
ونبَّهتand You awakened العقولminds عليto (first part of 'to You')
ونبَّهت العقول علي
كYou (suffix) فاطردتso they proceeded steadily علىalong السننthe proper course
ك فاطردت على السنن
And You awakened minds to
You, so they proceeded along the proper course.
فلمso not يثبتaffirm سواكother than You لهاfor them
فلم يثبت سواك لها
صحيحsound الفكرthought والفطنand discernment
صحيح الفكر والفطن
Thus none but You was affirmed for them
by sound thought and discernment.
ونطتand You hung أمانةthe trust of الدنياthe world
ونطت أمانة الدنيا
بجيدabout the neck of أغرَّradiant مؤتمنtrusted
بجيد أغرَّ مؤتمن
And You hung the world's trust
about the neck of a radiant, trusted man:
إمامan imam أوليِّthose endowed with الذكrenown (first part)
إمام أوليِّ الذك
رending of 'renown' جاءcame بآخرat the end of الزَّمنtime
ر جاء بآخر الزَّمن
an imam of those of renown,
who came at the end of time.
أتتهit came to him خلافةُthe caliphate of الدُّنياthe world
أتته خلافةُ الدُّنيا
وأمرand the authority of الدِّينreligion فيin قرنa shared bond
وأمر الدِّين في قرن
The caliphate of the world came to him,
and religious authority, joined in one bond.
فأجرىso he conducted الأمرaffairs مضطلعاًequal to the task
فأجرى الأمر مضطلعاً
علىalong سننa path منamong السُّننthe established ways
على سنن من السُّنن
So he conducted affairs, equal to the task,
along a path among the established ways.
وأغنىand he enriched الناسthe people قاطبةwithout exception
وأغنى الناس قاطبة
عنbeyond need of الأهلينkinsfolk والوطنand homeland
عن الأهلين والوطن
And he enriched all the people,
beyond need of kin and homeland.
فقدfor indeed أمِنَwere safe الأنامall people بهthrough him
فقد أمِنَ الأنام به
دعاةinstigators of الشّرّevil والفتنand strife
دعاة الشّرّ والفتن
For through him all people were safe
from the instigators of evil and strife.
وقدand indeed ظفرتwon جفونهمtheir eyelids
وقد ظفرت جفونهم
بلذَّتهاtheir delight in منfrom الوسنdrowsiness
بلذَّتها من الوسن
And their eyelids have won
their delight in drowsiness.
لهfor him صحّwas confirmed الكمالperfection ولمand not
له صحّ الكمال ولم
يكنit was إلاّexcept لِمَنfor so-and-so ومَنand so-and-so
يكن إلاّ لِمَن ومَن
Perfection was truly his, and it had not
belonged except to a rare few:
ذكاءُintelligence إياسٍIyas المزنيal-Muzani
ذكاءُ إياسٍ المزني
وزهدand asceticism أويسUways القرنيal-Qarani
وزهد أويس القرني
the intelligence of Iyas al-Muzani,
and the asceticism of Uways al-Qarani.
فقلso say للحاسدينto those who envy لهhim
فقل للحاسدين له
وتلكand that نتيجةthe outcome of الأحنgrudges
وتلك نتيجة الأحن
So say to those who envy him—
and such is the outcome of grudges:
وجودكمyour existence إلىtoward عدمnothingness
وجودكم إلى عدم
وهدنتكمand your truce إلىtoward دخنconcealed rancor
وهدنتكم إلى دخن
Your existence is headed toward nothingness,
and your truce toward concealed rancor.
أفيقواawake منfrom عمايتكمyour blindness
أفيقوا من عمايتكم
وكفُّواand restrain فضلةthe slack of الرَّسنthe halter
وكفُّوا فضلة الرَّسن
Awake from your blindness,
and take up the slack of the halter.
وهلand can تلغيyou annul حقائقناour truths
وهل تلغي حقائقنا
بباطلwith the falsehood of تلكمthose (addressing you all) الظننconjectures
بباطل تلكم الظنن
And can you annul our truths
with the falsehood of those conjectures?
وهلand does ينأىkeep away عنfrom التَّحقيقverification
وهل ينأى عن التَّحقيق
إلاَّexcept ضيّقُnarrow العَطَنِthe watering-ground
إلاَّ ضيّقُ العَطَنِ
And does anyone shun verification
except one whose watering-ground is narrow?
تركتمyou abandoned جانبthe side of التّوفيقright guidance
تركتم جانب التّوفيق
تعويلاًreliance علىupon وثنan idol
تعويلاً على وثن
You abandoned the side of right guidance,
relying upon an idol.
ولمand not تخشواyou feared فواتthe loss of الحظfortune (first part)
ولم تخشوا فوات الحظ
ظِending of 'fortune' بينbetween الغَبنloss through cheating والغَبَنand poor judgment
ظِ بين الغَبن والغَبَن
And you did not fear losing your fortune,
between loss and poor judgment.
وهلand is ضاحٍone exposed outdoors معamid السَّبَراbitter cold (first part)
وهل ضاحٍ مع السَّبَرا
تِending of 'bitter cold' كالآويlike one taking refuge إلىin حِصنa fortress
تِ كالآوي إلى حِصن
And is one exposed amid bitter cold
like one taking refuge in a fortress?
كأنيas though I إنif تماديتمyou persist
كأني إن تماديتم
وماand not نلقيwe encounter سوىother than الدِمَنruined camp-sites
وما نلقي سوى الدِمَن
I can almost see, if you persist—
and we find nothing but ruined camps—
بحكمby the judgment of الأبيضthe white sword الهنديّIndian
بحكم الأبيض الهنديّ
أوor بالأسمرby the brown spear اللَّدِنِsupple
أو بالأسمر اللَّدِنِ
the verdict of the white Indian sword,
or of the supple brown spear:
فَمِنso some are بَدَنٍa body بلاwithout روحٍa soul
فَمِن بَدَنٍ بلا روحٍ
ومنand some are رُوحٍa soul بلاwithout بَدَنِa body
ومن رُوحٍ بلا بَدَنِ
some bodies without souls,
and some souls without bodies.
خدواtake للموتfor death أُهبتَهُits preparation
خدوا للموت أُهبتَهُ
فليسfor it is not يكفّwarded off بالجننwith shields
فليس يكفّ بالجنن
Take up the preparations for death,
for it cannot be warded off with shields.
ولاand do not تقفواstand still فقدfor already دفعتhave surged
ولا تقفوا فقد دفعت
سيولُthe torrents of العارضthe rain-cloud الهتنpouring heavily
سيولُ العارض الهتن
And do not linger, for there have surged
the torrents of the downpouring cloud.
رياحthe winds of الحقtruth عاصفةtempestuous
رياح الحق عاصفة
وماand not للإفكfor falsehood منany سفنships
وما للإفك من سفن
The winds of truth are tempestuous,
and falsehood has no ships.
وليسand there is not لكمfor you معwith العصيانrebellion
وليس لكم مع العصيان
غيرother than السَّيفthe sword والكفنand the shroud
غير السَّيف والكفن
And with rebellion, there is nothing for you
but the sword and the shroud.
Sol 6.1