حبيlove الخليفةَthe caliph مولاناour master ومولاكِand your master
حبي الخليفةَ مولانا ومولاكِ
إنif سارَhe marched فيin الجيشِthe army محفوفاًsurrounded بأملاكِby angels
إن سارَ في الجيشِ محفوفاً بأملاكِ
Love the caliph, our master and yours,
if he marches in the army, surrounded by angels.
فأنشدتso chanted أممُthe nations of الإسلامِIslam قائلةًsaying
فأنشدت أممُ الإسلامِ قائلةً
ياO بنتَdaughter of مكةَMecca إنّاwe indeed منamong رعاياكِyour subjects
يا بنتَ مكةَ إنّا من رعاياكِ
Then the nations of Islam chanted, saying:
O daughter of Mecca, we are among your subjects.
الحمدpraise لِلَّهِto God بالإسلامِthrough Islam شرَّفناHe honored us
الحمد لِلَّهِ بالإسلامِ شرَّفنا
وماand not عَرفناwe knew الهُدىguidance حتَّىuntil عرفناكِwe knew you
وما عَرفنا الهُدى حتَّى عرفناكِ
Praise be to God, who honored us through Islam;
we knew no guidance until we knew you.
فللرسولِso to the Messenger وأهليهِand his family وأُمتهِand his community
فللرسولِ وأهليهِ وأُمتهِ
فضلُthe merit of الهدايةِguidance مقروناًjoined بنعماكِto your blessings
فضلُ الهدايةِ مقروناً بنعماكِ
To the Messenger, his family, and his community belongs
the merit of guidance, joined to your blessings.
ومرجعُand the return of الدينِreligion والدنياand worldly life إلىto عربٍArabs
ومرجعُ الدينِ والدنيا إلى عربٍ
فيin بيتِهمtheir home أشرقتshone أنوارُthe lights of أفلاكِcelestial spheres
في بيتِهم أشرقت أنوارُ أفلاكِ
And religion and worldly life return to Arabs,
in whose home the lights of celestial spheres shone.
فالأفضليةُso preeminence فيin الدارينِboth worlds فزتِyou won بهاit
فالأفضليةُ في الدارينِ فزتِ بها
طوباكِblessed are you ياO بنتَdaughter of إسماعيلَIshmael طوباكِblessed are you
طوباكِ يا بنتَ إسماعيلَ طوباكِ
You won preeminence in both worlds;
blessed are you, O daughter of Ishmael, blessed are you!
منكِfrom you الجمالُbeauty تحلّىadorned itself بالجميلِwith goodness لناfor us
منكِ الجمالُ تحلّى بالجميلِ لنا
وإنّand indeed حسنَكِyour beauty مشفوعٌis joined بحسناكِto your goodness
وإنّ حسنَكِ مشفوعٌ بحسناكِ
From you, beauty clothed itself in goodness for us,
and your beauty is joined to your goodness.
ماnot نَسلُthe offspring of جَدِّكِyour forefather منof عربٍArabs ومنand of عجمٍnon-Arabs
ما نَسلُ جَدِّكِ من عربٍ ومن عجمٍ
إِلاexcept خلاصةُthe essence of وردٍroses طيِّبٍfragrant زاكِflourishing
إِلا خلاصةُ وردٍ طيِّبٍ زاكِ
Your forefather's offspring, Arabs and non-Arabs alike, are nothing
but the essence of fragrant, flourishing roses.
فهوso it is القويُّthe strong علىdespite ضعفٍweakness وأنتِand you بهِthrough it
فهو القويُّ على ضعفٍ وأنتِ بهِ
قويةٌstrong فأسودُso the lions of الغابِthe forest تخشاكِfear you
قويةٌ فأسودُ الغابِ تخشاكِ
That offspring is strong despite weakness, and through it you are
strong, so the forest's lions fear you.
أنتِyou التيare she who طلعتrose عذراءَa virgin طاهرةًpure
أنتِ التي طلعت عذراءَ طاهرةً
زهراءَradiant سافرةًunveiled ما(emphatic) بينamid أحلاكdarkness
زهراءَ سافرةً ما بين أحلاك
You are she who rose, a pure virgin,
radiant and unveiled amid darkness.
صانتshe guarded بمُرهَفِهاwith her keen blade آياتِthe verses of مصحفِهاher Qur'an
صانت بمُرهَفِها آياتِ مصحفِها
حتىuntil أذلّتshe humbled ذويthose possessing كفرٍunbelief وإشراكand polytheism
حتى أذلّت ذوي كفرٍ وإشراك
She guarded with her keen blade the verses of her Qur'an,
until she humbled those possessed of unbelief and polytheism.
أنتِyou العظيمةُthe great فوقَupon الرملِthe sand نائمةًlying
أنتِ العظيمةُ فوقَ الرملِ نائمةً
أنتِyou الكريمةُthe generous فيin أيامthe days of بؤساكyour misery
أنتِ الكريمةُ في أيام بؤساك
You are great, even lying upon the sand;
you are generous in the days of your misery.
أنتِyou الرحيمةُthe merciful والأسيافُwhile the swords مُصلتةٌare drawn
أنتِ الرحيمةُ والأسيافُ مُصلتةٌ
أَنتِyou الحليمةُthe forbearing والأبطالُwhile the heroes أسراكare your captives
أَنتِ الحليمةُ والأبطالُ أسراك
You are merciful while swords are drawn;
you are forbearing while heroes are your captives.
أنتِyou العفيفةُthe chaste واللذاتُwhile pleasures سائحَةٌroam freely
أنتِ العفيفةُ واللذاتُ سائحَةٌ
أنتِyou الظريفةُthe elegant والزهراءُand al-Zahra مغناكis your abode
أنتِ الظريفةُ والزهراءُ مغناك
You are chaste while pleasures roam freely;
you are elegant, and al-Zahra is your abode.
أنتِyou الخفيفةthe light والأعناقُwhile necks مثقلةٌare burdened
أنتِ الخفيفة والأعناقُ مثقلةٌ
أنتِyou اللطيفةُthe gentle والأعلاجُwhile foreign barbarians أعداكare your enemies
أنتِ اللطيفةُ والأعلاجُ أعداك
You are light while necks are burdened;
you are gentle while foreign barbarians are your enemies.
منwho مثلis like جَدِّكِyour forefather أوor مَنwho مثلis like قومِكyour people منwho
من مثل جَدِّكِ أو مَن مثل قومِك من
شروىequals نَبيّكِyour Prophet ياO ليلىLayla وشرواكand equals you
شروى نَبيّكِ يا ليلى وشرواك
Who is like your forefather, or who like your people? Who
equals your Prophet, O Layla, or equals you?
ألمhas not تقلsaid كلُّevery أرضٍland قدindeed حَللَتِyou settled بهاin it
ألم تقل كلُّ أرضٍ قد حَللَتِ بها
أهلاًwelcome وسهلاًand be at ease فبُشرىso the glad tidings of اللهِGod بُشراكare your glad tidings
أهلاً وسهلاً فبُشرى اللهِ بُشراك
Has not every land in which you settled said:
Welcome! God's glad tidings are your glad tidings.
السندُSindh والهندُand India ثمthen الصينُChina قدindeed شهدتwitnessed
السندُ والهندُ ثم الصينُ قد شهدت
راياتِthe banners of قومِكِyour people فافترّتso smiled لمرآكat the sight of you
راياتِ قومِكِ فافترّت لمرآك
Sindh, India, and then China witnessed
your people's banners and smiled at the sight of you.
حييgreet هنالِكَthere أرواحاًspirits تحنthat yearn إلىfor
حيي هنالِكَ أرواحاً تحن إلى
روحِthe spirit of النبوَّةprophecy حيثُwhere الروحُthe Spirit حيّاكgreeted you
روحِ النبوَّة حيثُ الروحُ حيّاك
Greet there spirits that yearn for
the spirit of prophecy, where the Spirit greeted you.
هيthey الحمائمُare the doves فوقَabove البيتِthe House حائمةٌhovering
هي الحمائمُ فوقَ البيتِ حائمةٌ
ولمand not تحُمthey circled حولَaround بيتِthe House of اللهِGod لولاكwere it not for you
ولم تحُم حولَ بيتِ اللهِ لولاك
They are the doves hovering above the House,
and would not circle God's House were it not for you.
فمهبطُso the descent-place of الوحيrevelation والتنزيلِand scripture فيin بلدٍa land
فمهبطُ الوحي والتنزيلِ في بلدٍ
جبريلُGabriel فيهِin it بآيwith the verses of اللهِGod ناجاكspoke privately to you
جبريلُ فيهِ بآي اللهِ ناجاك
The place where revelation and scripture descended is in a land
where Gabriel spoke privately to you with God's verses.
عندَat الصلاةِprayer وعندَand at الموتِdeath أعينناour eyes
عندَ الصلاةِ وعندَ الموتِ أعيننا
ترنوgaze إليهِtoward it وقدwhile indeed لاحتgleamed ثناياكyour front teeth
ترنو إليهِ وقد لاحت ثناياك
At prayer and at death, our eyes
gaze toward it as your front teeth gleam.
فيin حجّpilgrimage to كعبتهِits Kaaba أوor نحوtoward قبلتِهِits qibla
في حجّ كعبتهِ أو نحو قبلتِهِ
رضىthe pleasure of الذيHim who بجميعconcerning all الناسpeople أوصاكcharged you
رضى الذي بجميع الناس أوصاك
In pilgrimage to its Kaaba, or toward its qibla, lies
the pleasure of Him who entrusted all people to your care.
المسلمونَthe Muslims إِلىto البطحاءِal-Batha مرجعُهمis their return
المسلمونَ إِلى البطحاءِ مرجعُهم
وليسَand not يجمعهمunites them إِلاexcept محيّاكyour face
وليسَ يجمعهم إِلا محيّاك
The Muslims' return is to al-Batha,
and nothing unites them but your face.
فجمِّعيهمso gather them وإلاor else جمّعيgather عرباًArabs
فجمِّعيهم وإلا جمّعي عرباً
تفرقواthey scattered بعدَafter ماthat ناخَتknelt down مطاياكyour mounts
تفرقوا بعدَ ما ناخَت مطاياك
So gather them; failing that, gather Arabs
who scattered after your mounts knelt down.
لهمthey have مُمالكُkingdoms شتىvarious لاno ملوكَkings لهاfor them
لهم مُمالكُ شتى لا ملوكَ لها
والرومُand the Romans قدindeed أضعفواweakened فيهمamong them مزاياكyour virtues
والرومُ قد أضعفوا فيهم مزاياك
They have various kingdoms with no kings,
and the Romans have weakened your virtues among them.
تلكthose الممالكُkingdoms بالإسلامِthrough Islam قدindeed زهرتblossomed
تلك الممالكُ بالإسلامِ قد زهرت
وكلٌّand every خيرٍgood thing نأىdeparted عَنهاfrom them بمنآكwith your departure
وكلٌّ خيرٍ نأى عَنها بمنآك
Those kingdoms blossomed through Islam,
and every good thing departed from them when you drew away.
تمسَّكيcling بعرىto the bonds of الإيمانِfaith واثقةًconfident
تمسَّكي بعرى الإيمانِ واثقةً
فإنَّfor indeed دِينَكyour religion موصولٌis joined بدنياكto your worldly life
فإنَّ دِينَك موصولٌ بدنياك
Cling to the bonds of faith, confident,
for your religion is joined to your worldly life.
وإنهand indeed it عربيٌّis Arab أنتِyou مصدرُهُare its source
وإنه عربيٌّ أنتِ مصدرُهُ
بهِthrough it العليُّthe Most High أمورَthe affairs of الخَلقِcreation ولاكentrusted to you
بهِ العليُّ أمورَ الخَلقِ ولاك
And it is Arab; you are its source.
Through it, the Most High entrusted creation's affairs to you.
أثبتِestablish دينَthe religion of الهدىguidance والحقَّand the truth غالبةًtriumphant
أثبتِ دينَ الهدى والحقَّ غالبةً
فماso how أعزّكmighty you are فيin الدنياthe world وأعلاكand exalted you are
فما أعزّك في الدنيا وأعلاك
Establish the religion of guidance and the truth, triumphant;
how mighty and exalted you are in this world!
ظَللتِyou remained عَرباءَan Arab woman صانتهاprotected her بداوتُهاher Bedouin ways
ظَللتِ عَرباءَ صانتها بداوتُها
فأحسنَso may He improve اللهُGod عُقباناour final outcome وعُقباكand your final outcome
فأحسنَ اللهُ عُقبانا وعُقباك
You remained an Arab woman, preserved by her Bedouin ways;
so may God grant us and you a good end.
لاno أعجميَّnon-Arab سطاoverpowered يوماًever عليكِyou ولاnor
لا أعجميَّ سطا يوماً عليكِ ولا
دَخيلَan interloper فاللهُfor God منbecause of تَقواكِyour piety أعطاكgave you
دَخيلَ فاللهُ من تَقواكِ أعطاك
No non-Arab ever overpowered you, nor
any interloper; God rewarded you for your piety.
ياO بنتَdaughter of يَعربَYa'rub فيin عينيكِyour eyes لائحةٌshining
يا بنتَ يَعربَ في عينيكِ لائحةٌ
أسيافُthe swords of منthose who فتحواconquered الدنياthe world لعُلياكfor your exaltation
أسيافُ من فتحوا الدنيا لعُلياك
O daughter of Ya'rub, shining in your eyes are
the swords of those who conquered the world for your exaltation.
ثلّواthey toppled العروشَthe thrones وقدand indeed فلّواrouted الجيوشَthe armies بهاwith them
ثلّوا العروشَ وقد فلّوا الجيوشَ بها
أعظِمhow great بماis what صَنعتwrought للخيرfor goodness جَدواكyour bounty
أعظِم بما صَنعت للخير جَدواك
They toppled thrones and routed armies with them.
How great the good your bounty has wrought!
بَنَتit built ممالكَkingdoms أوor سنّتestablished شرائعَlaws أوor
بَنَت ممالكَ أو سنّت شرائعَ أو
أبقتleft enduring صنائعَworks فاقَتsurpassed كلَّall إدراكunderstanding
أبقت صنائعَ فاقَت كلَّ إدراك
It built kingdoms, or established laws, or
left enduring works surpassing all understanding.
لكِyours الفضيلةُis virtue والفضلُand beneficence العميمُfar-reaching علىtoward
لكِ الفضيلةُ والفضلُ العميمُ على
كلِّall الشعوبِpeoples فتقوىso the fear of اللهِGod تقواكis your piety
كلِّ الشعوبِ فتقوى اللهِ تقواك
Yours are virtue and far-reaching beneficence toward
all peoples; the fear of God is your piety.
أعطيتهمyou gave them منfrom كتابٍa book آيُهُwhose verses عَجَبٌare wondrous
أعطيتهم من كتابٍ آيُهُ عَجَبٌ
ديناًa religion وشرعاًand a law ولسناًand a tongue عطَّرتperfumed فاكyour mouth
ديناً وشرعاً ولسناً عطَّرت فاك
You gave them, from a book whose verses are wondrous,
a religion, a law, and a tongue that perfumed your mouth.
فلاso no شرائعَlaws إلاexcept عنكِfrom you مأخذُهاis their source
فلا شرائعَ إلا عنكِ مأخذُها
وفيand in اللغاتِthe languages كثيرٌmuch منof عطاياكyour gifts
وفي اللغاتِ كثيرٌ من عطاياك
There are no laws whose source is not you,
and in the languages are many of your gifts.
واللهِby God لمnot ننسَwe forgot عهداًan age أنتِyou بهجتُهُwere its joy
واللهِ لم ننسَ عهداً أنتِ بهجتُهُ
ولاnor سَلَوناكِceased loving you حيناًfor a moment أوor نسيناكforgot you
ولا سَلَوناكِ حيناً أو نسيناك
By God, we have not forgotten an age whose joy you were,
nor ceased loving you a moment, nor forgotten you.
لكنَّbut للدهرِtime has أطواراًphases تقلِّبناthat toss us about
لكنَّ للدهرِ أطواراً تقلِّبنا
وكلٌّand every قلبٍheart شريفٍnoble ظلّremained مأواكyour abode
وكلٌّ قلبٍ شريفٍ ظلّ مأواك
But time has phases that toss us about,
and every noble heart remained your abode.
فَكمso how much أرَقناwe shed علىover العرشِthe throne الرفيعِlofty دماًblood
فَكم أرَقنا على العرشِ الرفيعِ دماً
وكمand how many ذَرَفناwe shed دموعاًtears مُذsince فقدناكwe lost you
وكم ذَرَفنا دموعاً مُذ فقدناك
How much blood we shed over the lofty throne,
and how many tears we shed since losing you!
وإنand if ذكرناكِwe remembered you هزّتناstirred us حمَيّتُناour zeal
وإن ذكرناكِ هزّتنا حمَيّتُنا
فمثلُso like ماويةِthe sap of الأغصانِbranches ذكراكis your memory
فمثلُ ماويةِ الأغصانِ ذكراك
Whenever we remembered you, our zeal stirred us;
your memory is like the sap of branches.
هلاwhy not بعثتِyou sent علىamid البلوىaffliction بنافحةٍa fragrant breeze
هلا بعثتِ على البلوى بنافحةٍ
فالأرضُfor the earth طّيبةٌis sweet منfrom نفحِthe waft of ريّاكyour fragrance
فالأرضُ طّيبةٌ من نفحِ ريّاك
Why not send a fragrant breeze amid affliction?
For the earth is sweet with the waft of your fragrance.
عوديreturn إليناto us لتحييناto revive us فقدfor indeed فعلتacted
عودي إلينا لتحيينا فقد فعلت
كالماءِlike water والنارِand fire فيupon الأرواحِsouls عيناكyour eyes
كالماءِ والنارِ في الأرواحِ عيناك
Return to us to revive us, for they have worked
like water and fire upon souls—your eyes.
سمعاًhearing وطوعاًand obedience وإجلالاًand reverence وتكرمةand honor
سمعاً وطوعاً وإجلالاً وتكرمة
هذيthese المنازلُdwellings نهواهاwe love them وتهواكand they love you
هذي المنازلُ نهواها وتهواك
Hearing and obedience, reverence and honor—
these dwellings we love also love you.
ماnot العيشُlife بعدَكِafter you فيهاin them طيّبٌpleasant ولناand we have
ما العيشُ بعدَكِ فيها طيّبٌ ولنا
عهدٌa pledge قديمٌancient عليهupon it قدindeed عهدناكwe have known you
عهدٌ قديمٌ عليه قد عهدناك
Life in them after you is not pleasant; we have
an ancient pledge we have known you to uphold.
لئنif indeed تَعوديyou return تُعيديyou restore مانهيمُwhat we yearn بهِfor it
لئن تَعودي تُعيدي مانهيمُ بهِ
إياكِyou alone نعبدُwe worship بَعدَafter اللهِGod إياكyou alone
إياكِ نعبدُ بَعدَ اللهِ إياك
If you return, you will restore what we yearn for;
you alone we worship after God—you alone.
فعاهديناso pledge to us نعاهدwe pledge to رَبَّناour Lord أبداًforever
فعاهدينا نعاهد رَبَّنا أبداً
أنthat نستميتwe strive to the death لزلفاهُfor nearness to Him وزلفاكand nearness to you
أن نستميت لزلفاهُ وزلفاك
So pledge yourself to us; we pledge to our Lord forever
that we shall strive to the death for nearness to Him and you.
حَتّامَhow long نصبرُshall we endure فيin ذلٍّhumiliation وفيand in جزعٍanguish
حَتّامَ نصبرُ في ذلٍّ وفي جزعٍ
وكيفَand how نحملُshall we bear بَلواناour affliction وبلواكand your affliction
وكيفَ نحملُ بَلوانا وبلواك
How long shall we endure humiliation and anguish?
And how shall we bear our affliction and yours?
فالأرضُfor the earth كادتnearly بزلزالٍwith an earthquake تُزَحزِحُناshook us
فالأرضُ كادت بزلزالٍ تُزَحزِحُنا
عنoff ظهرِهاits back يومَthe day جيشُthe army of الرومِthe Romans وافاكcame to you
عن ظهرِها يومَ جيشُ الرومِ وافاك
The earth nearly shook us with an earthquake
off its back the day the Roman army came to you.
ياO حسرتاهmy grief وياand O ويلاهmy woe منat زَمنٍan age
يا حسرتاه ويا ويلاه من زَمنٍ
أضرىunleashed الثعالبَthe foxes فانتاشتso they snatched بقاياكyour remnants
أضرى الثعالبَ فانتاشت بقاياك
Alas for my grief, alas for my woe, at an age
that unleashed the foxes, and they snatched your remnants.
هلwill روحُthe spirit of أحمدَAhmad تُلظيset ablaze قلبَthe heart of أمتهِhis community
هل روحُ أحمدَ تُلظي قلبَ أمتهِ
لكيso that نؤجِّجَwe kindle ناراًa fire دونَbefore ملجاكyour refuge
لكي نؤجِّجَ ناراً دونَ ملجاك
Will Ahmad's spirit set his community's heart ablaze
so that we may kindle a fire before your refuge?
هبّيrise إلىto سيفهِhis sword فيin كلِّevery نائبةٍcalamity
هبّي إلى سيفهِ في كلِّ نائبةٍ
فطالماfor often فيin اشتدادthe intensifying of الخطبِdistress نجّاكit saved you
فطالما في اشتداد الخطبِ نجّاك
Rise to his sword in every calamity,
for often, when distress grew fierce, it saved you.
ذراعُa cubit of أرضكِyour land ميلٌis a mile فيin نواظرهمtheir eyes
ذراعُ أرضكِ ميلٌ في نواظرهم
مذsince شرّفَتهاhonored it بحقِّby right of الفتحِconquest رجلاكyour feet
مذ شرّفَتها بحقِّ الفتحِ رجلاك
A cubit of your land is a mile in their eyes,
since your feet honored it by right of conquest.
منfrom الفرنجِthe Franks أرىI see الإسلامَIslam فيin خطرٍdanger
من الفرنجِ أرى الإسلامَ في خطرٍ
ولليهودand for the Jews انتهاكٌviolation بعدafter إنهاكenfeeblement
ولليهود انتهاكٌ بعد إنهاك
From the Franks I see Islam in danger,
and the Jews bring violation after enfeeblement.
فلاso do not تناميsleep علىunder ضيمٍoppression ولاnor تقفيstand
فلا تنامي على ضيمٍ ولا تقفي
حيرىbewildered فروحُfor the spirit of صلاحِSalah الدينal-Din ترعاكwatches over you
حيرى فروحُ صلاحِ الدين ترعاك
So do not sleep under oppression, nor stand
bewildered; Salah al-Din's spirit watches over you.
ضَمّتembraced دمشقُDamascus عظاماًbones منهof him طاهرةًpure
ضَمّت دمشقُ عظاماً منه طاهرةً
وقدand indeed تباركَbecame blessed مثواهُhis resting place ومَثواكand your resting place
وقد تباركَ مثواهُ ومَثواك
Damascus embraced his pure bones,
and blessed are his resting place and yours.
فكيفَso how يدخُلهاcan enter it الروميُّthe Roman مغتصباًas a usurper
فكيفَ يدخُلها الروميُّ مغتصباً
ولاand not يخافُfear الذيthe one who فيamid الروعِterror فدَّاكredeemed you
ولا يخافُ الذي في الروعِ فدَّاك
How, then, can the Roman enter it as a usurper
and not fear the one who redeemed you amid terror?
ماwhat لليهودِis with the Jews وللإفرنجِand with the Franks قدindeed وثبواthey leapt
ما لليهودِ وللإفرنجِ قد وثبوا
علىupon فلسطينَPalestine حيثُwhere القدسُJerusalem تلقاكmeets you
على فلسطينَ حيثُ القدسُ تلقاك
What is with the Jews and the Franks, that they have leapt
upon Palestine, where Jerusalem meets you?
وحُرمةِby the sanctity of المسجدِthe Mosque الأقصىal-Aqsa لقدindeed بطلتwas invalidated
وحُرمةِ المسجدِ الأقصى لقد بطلت
دعوىthe claim of الخليطِthe mixed multitude وصحّتand proved valid فيهِin it دعواكyour claim
دعوى الخليطِ وصحّت فيهِ دعواك
By the sanctity of al-Aqsa Mosque, invalid indeed is
the mixed multitude's claim, while your claim to it is sound.
ماnot أختُthe sister of مكةMecca إِلاexcept القدسُJerusalem فاحترميso honor
ما أختُ مكة إِلا القدسُ فاحترمي
شرعَthe law of النبيِّthe Prophet وصونيهاand guard her لقرباكfor your kin
شرعَ النبيِّ وصونيها لقرباك
Jerusalem alone is Mecca's sister, so honor
the Prophet's law and guard her for your kin.
كمhow many زحفةٍan advance لعلوجِby the barbarians of الرومِthe Romans أوقفَهاhalted it
كم زحفةٍ لعلوجِ الرومِ أوقفَها
سلاحُthe weapons of جيشِكِyour army أوor أشلاءthe remains of قَتلاكyour slain
سلاحُ جيشِكِ أو أشلاء قَتلاك
How many an advance by the Roman barbarians was halted
by your army's weapons or your slain ones' remains!
وكمand how much عليهاupon her دماءُthe blood of المسلمينthe Muslims جَرَتflowed
وكم عليها دماءُ المسلمين جَرَت
وكمand how many تساقطَfell فيهاin her منof سراياكyour companies
وكم تساقطَ فيها من سراياك
And how much Muslim blood has flowed upon her,
and how many of your companies have fallen there!
لأجلِهاfor her sake أهرقواthey spilled أزكىthe purest دمٍblood فلهمso theirs
لأجلِها أهرقوا أزكى دمٍ فلهم
تبقىshe remains علىin رغمِdefiance of طمّاعٍthe covetous وأفّاكand the liars
تبقى على رغمِ طمّاعٍ وأفّاك
For her sake they spilled the purest blood; theirs
she shall remain, despite the covetous and the liars.
ياO قدسُJerusalem مكةُMecca قدindeed آستكِconsoled you باكيةًweeping
يا قدسُ مكةُ قد آستكِ باكيةً
لماwhen أتاهاcame to her بنعيwith news of the death of الدينِreligion مَنعاكnews of your death
لما أتاها بنعي الدينِ مَنعاك
O Jerusalem, Mecca consoled you, weeping,
when your death notice reached her, announcing religion's death.
وافاكِcame to you فيon ليلةِthe night of المعراجِthe Ascension سيِّدُناour master
وافاكِ في ليلةِ المعراجِ سيِّدُنا
محمدٌMuhammad وكتابُand the Book of اللهِGod سمّاكnamed you
محمدٌ وكتابُ اللهِ سمّاك
Our master came to you on the Night of the Ascension,
Muhammad; and God's Book named you.
فبالعروبةِso through Arab identity والإسلامِand Islam أنتِyou لناare ours
فبالعروبةِ والإسلامِ أنتِ لنا
واللهُand God يسمعُhears شكواناour complaint وشكواكand your complaint
واللهُ يسمعُ شكوانا وشكواك
Thus through Arab identity and Islam, you are ours,
and God hears our complaint and yours.
هلwould تستقرُّremain settled جماهيرُthe multitudes of اليهودِthe Jews إذاif
هل تستقرُّ جماهيرُ اليهودِ إذا
دعوتِyou called يوماًone day أباAbu حفصٍHafs فلبّاكand he answered you
دعوتِ يوماً أبا حفصٍ فلبّاك
Would the multitudes of Jews remain settled if
one day you called Abu Hafs and he answered you?
وذوand the bearer of الوشاحthe sash لهُit has فيin الغمدِthe sheath صَلصَلةٌa rattle
وذو الوشاح لهُ في الغمدِ صَلصَلةٌ
وفيand upon الرقِّابِnecks صليلٌa clang منهfrom it سلواكyour consolation
وفي الرقِّابِ صليلٌ منه سلواك
And Dhu al-Wishah rattles within its sheath,
and its clang upon necks is your consolation.
إذاif بداappeared ظلُّهُhis shadow أوor ظلُّthe shadow of ناقتهِhis she-camel
إذا بدا ظلُّهُ أو ظلُّ ناقتهِ
ولوand even if برؤياin a dream تهولُterrifies الخصمَthe foe رؤياكyour vision
ولو برؤيا تهولُ الخصمَ رؤياك
If his shadow appeared, or his she-camel's shadow,
even in a dream, your vision would terrify the foe.
إنindeed السيوفَthe swords علىtoward الأغمادِthe sheaths حاقدةٌare resentful
إن السيوفَ على الأغمادِ حاقدةٌ
لأنهاbecause they لمnot تجرَّدwere drawn فيin رزاياكyour calamities
لأنها لم تجرَّد في رزاياك
The swords are resentful of their sheaths,
because they were not drawn in your calamities.
ماhow كانَwas أجملsplendid إبسالاًvalor وتفديةًand self-sacrifice
ما كانَ أجمل إبسالاً وتفديةً
والشهمُand the gallant man يقصدseeks إنجاءdeliverance بإهلاكthrough destruction
والشهمُ يقصد إنجاء بإهلاك
How splendid the valor and self-sacrifice were,
as the gallant man sought deliverance through destruction!
باللهby God أيتُهاO الأمُّmother العروبُloving خذيtake
بالله أيتُها الأمُّ العروبُ خذي
بالثارِvengeance upon شعباًa people لنصرِto support البطلfalsehood عاداكopposed you
بالثارِ شعباً لنصرِ البطل عاداك
By God, O loving mother, take
vengeance upon a people who opposed you in support of falsehood.
وطهَّريand purify القدسَJerusalem منof رجسٍfilth ومنand of دَنسٍdefilement
وطهَّري القدسَ من رجسٍ ومن دَنسٍ
وأصلتيand unsheathe سيفَthe sword of سفّاكٍa bloodshedder لسفّاكagainst a bloodshedder
وأصلتي سيفَ سفّاكٍ لسفّاك
And purify Jerusalem of filth and defilement,
and draw a bloodshedder's sword against a bloodshedder.
ماذاwhat تُرجّينَdo you hope for مِنfrom قومٍa people بلاwithout شرفٍhonor
ماذا تُرجّينَ مِن قومٍ بلا شرفٍ
ولاnor عهودٍpledges ومنهمand among them كلُّevery فتّاكassassin
ولا عهودٍ ومنهم كلُّ فتّاك
What do you hope for from a people without honor
or pledges, with every assassin among them?
إنindeed الرزيئةthe calamity كبرىis great لاno عزاءَconsolation لهاfor it
إن الرزيئة كبرى لا عزاءَ لها
حتىeven اليهوديُّthe Jew أخزاناshamed us وأخزاكand shamed you
حتى اليهوديُّ أخزانا وأخزاك
The calamity is great; there is no consolation for it.
Even the Jew has shamed us and you.
علىagainst بنيكِyour sons غداhe became فيin أرضِهمtheir land أسداًa lion
على بنيكِ غدا في أرضِهم أسداً
ولمand not يكنhe was فيin حماهمtheir protected domain غيرَother than هتّاكa violator
ولم يكن في حماهم غيرَ هتّاك
Against your sons, in their own land, he became a lion,
though in their protected domain he was only a violator.
فحرّضيهمso urge them علىto تقطيعِcutting apart سلسلةٍa chain
فحرّضيهم على تقطيعِ سلسلةٍ
همthey راسفونshuffle shackled بهاin it ما(emphatic) بينamid أشراكsnares
هم راسفون بها ما بين أشراك
So urge them to cut apart a chain
in which they shuffle shackled amid snares.
وجمّعيهمand gather them كماas جمّعتِهمyou gathered them قدماًlong ago
وجمّعيهم كما جمّعتِهم قدماً
فيin دولةٍa state نظمَstringing حبّاتٍbeads بأسلاكon threads
في دولةٍ نظمَ حبّاتٍ بأسلاك
And gather them as you gathered them long ago
into a state, like beads strung on threads.
النطقُspeech والدينُand religion والآدابُand culture تجمعهمunite them
النطقُ والدينُ والآدابُ تجمعهم
ولاand not تزالُcease سجاياهمtheir qualities سجاياكto be your qualities
ولا تزالُ سجاياهم سجاياك
Speech, religion, and culture unite them,
and their qualities remain your qualities.
الأرضُthe land أرضُكِis your land لاno مطلٌdelay ولاnor جدلٌdispute
الأرضُ أرضُكِ لا مطلٌ ولا جدلٌ
ولاnor خداعٌdeceit فصكيso strike وَجهَa face بشاكwith a sharp weapon
ولا خداعٌ فصكي وَجهَ بشاك
The land is your land—no delay, no dispute,
and no deceit; strike a face with a sharp weapon.
قدindeed أثبتَتهاestablished it منof الأجيالِthe generations أربعةٌfour
قد أثبتَتها من الأجيالِ أربعةٌ
وعشرةٌand ten وهيand it is منذُsince الخلقِcreation مجراكyour course
وعشرةٌ وهي منذُ الخلقِ مجراك
Four generations have established it,
and ten more; since creation it has been your course.
بالإرثِby inheritance والحرثِand cultivation والسكنىand residence لناwe have حججٌproofs
بالإرثِ والحرثِ والسكنى لنا حججٌ
واللهُand God بالدمِwith blood زكّاهاsanctified it وزكاكand sanctified you
واللهُ بالدمِ زكّاها وزكاك
By inheritance, cultivation, and residence, we have proofs,
and God sanctified it with blood, and sanctified you.
وكلُّand every شعبٍpeople لهhas أرضٌa land يُدبِّرهاit governs
وكلُّ شعبٍ له أرضٌ يُدبِّرها
فيمَwhy التصديthe opposition لمسعاناto our endeavor ومَسعاكand your endeavor
فيمَ التصدي لمسعانا ومَسعاك
And every people has a land it governs;
why oppose our endeavor and yours?
أحيثماis it wherever عمرٌUmar صلّىprayed وحيثُand where بنىbuilt
أحيثما عمرٌ صلّى وحيثُ بنى
بنوthe sons of أميةَUmayya للتقوىfor piety مُصلَّاكyour prayer-place
بنو أميةَ للتقوى مُصلَّاك
Is it where Umar prayed, and where
the sons of Umayya built your prayer-place for piety,
يمشيwalk الأجانبُthe foreigners فيamid غوغائهمtheir rabble مرحاًexultantly
يمشي الأجانبُ في غوغائهم مرحاً
ولاand no سكونٌrest لمنfor one whom شاقَتهُstirred to longing سكناكyour dwelling
ولا سكونٌ لمن شاقَتهُ سكناك
that foreigners walk exultantly amid their rabble,
while there is no rest for one who longs for your dwelling?
منof إرثهhis inheritance يُحرَمُis deprived الفاديthe redeemer لهof it بدمٍwith blood
من إرثه يُحرَمُ الفادي له بدمٍ
ولليهودِand the Jews have احتكامٌauthority بعدَafter إملاكtaking possession
ولليهودِ احتكامٌ بعدَ إملاك
He who redeemed it with blood is deprived of his inheritance,
while the Jews wield authority after taking possession.
منwho ذاis it that يرقُّpities لمفجوعٍone bereaved بموطنهِof his homeland
من ذا يرقُّ لمفجوعٍ بموطنهِ
بينamong الأراذلِthe base أوor منwho يسمعُhears الشاكيthe complainant
بين الأراذلِ أو من يسمعُ الشاكي
Who will pity one bereaved of his homeland
among the base, or who will hear the complainant?
الإنكيزُthe English استبدواruled despotically واليهودُand the Jews بَغَواoppressed
الإنكيزُ استبدوا واليهودُ بَغَوا
مستضحكينَmockingly laughing لدمعِat the tears of المسلمِthe Muslim الباكيweeping
مستضحكينَ لدمعِ المسلمِ الباكي
The English ruled despotically, and the Jews oppressed,
mocking the tears of the weeping Muslim.
صبراًpatience جميلاًbeautiful فماfor not الشكوىcomplaint بنافعةٍof any avail
صبراً جميلاً فما الشكوى بنافعةٍ
حيثُwhere المظالمُinjustices زادتincreased منthrough شكاياكyour complaints
حيثُ المظالمُ زادت من شكاياك
Beautiful patience! Complaint is of no avail
where injustices increased through your complaints.
فيin حالِthe condition of ضعفِكِyour weakness داريهمplacate them وإنand if تثقيyou feel sure
في حالِ ضعفِكِ داريهم وإن تثقي
منof قوةٍstrength ألصقيpress بالسيفِagainst the sword يُمناكyour right hand
من قوةٍ ألصقي بالسيفِ يُمناك
In your weakness, placate them; but if you feel sure
of strength, clasp the sword with your right hand.
بالرومِwith the Romans ضحّيsacrifice وضحّيand sacrifice باليهودwith the Jews معاًtogether
بالرومِ ضحّي وضحّي باليهود معاً
فاللهُfor God تُرضيهplease Him فيat الأضحىal-Adha ضحاياكyour sacrifices
فاللهُ تُرضيه في الأضحى ضحاياك
Sacrifice the Romans, and sacrifice the Jews together;
for your sacrifices at al-Adha please God.
وذكّريand remind العلجَthe barbarian عهداًof an age فيهِin which عسكرُهُhis army
وذكّري العلجَ عهداً فيهِ عسكرُهُ
بعدَafter الأمانيِّhopes لاقَتهُmet it مناياكyour death-dealing fates
بعدَ الأمانيِّ لاقَتهُ مناياك
And remind the barbarian of an age when his army,
after its hopes, met the deaths you had in store.
لماwhen تعدَّىtransgressed الصليبيونthe Crusaders وائتمرواand conspired
لما تعدَّى الصليبيون وائتمروا
وماand not مَكرتِyou schemed ولاnor أسرَرتِyou concealed نجواكyour private counsel
وما مَكرتِ ولا أسرَرتِ نجواك
When the Crusaders transgressed and conspired,
and you neither schemed nor hid your private counsel,
جرّدتِyou unsheathed سيفاًa sword قدindeed اعتادتwere accustomed to مضارِبُهُits striking edges
جرّدتِ سيفاً قد اعتادت مضارِبُهُ
هامَthe heads of العلوجِthe barbarians فخرّواso they fell منهُbecause of it صرعاكyour slain
هامَ العلوجِ فخرّوا منهُ صرعاك
you drew a sword whose striking edges were accustomed to
the barbarians' heads; they fell before it, slain by you.
Sol 6.1