حللتَyou settled منamong العلاglory أسمىthe loftiest ذراهاits peaks
حللتَ من العلا أسمى ذراها
وجاريتَand you raced النجومَthe stars إلىto مداهاtheir farthest bounds
وجاريتَ النجومَ إلى مداها
You have settled on the loftiest peaks of glory,
and raced the stars to their farthest bounds.
وواليتَand you sustained السماحَgenerosity فقدfor indeed تناهَتreached their limit
وواليتَ السماحَ فقد تناهَت
أمانٍhopes للعفاةِfor supplicants وماand not تناهىreached its limit
أمانٍ للعفاةِ وما تناهى
And you sustained generosity: an end was reached
by supplicants' hopes, yet your bounty knew none.
وجودكَand your generosity نعمةٌa blessing للّهِGod's عمتembraced all
وجودكَ نعمةٌ للّهِ عمت
وجودُكَyour existence نعمةٌa blessing أخرىanother سواهاbesides it
وجودُكَ نعمةٌ أخرى سواها
And your bounty is God's blessing, embracing all;
your existence is another blessing besides it.
أرادwilled الزمانُTime وشاءَand wished ألاthat ... not
أراد الزمانُ وشاءَ ألا
تقارنَbe matched فيin الأمورِaffairs ولاnor تضاهىbe equaled
تقارنَ في الأمورِ ولا تضاهى
Time willed and wished that you should not
be matched in any matter, nor equaled.
وصلتyou bestowed gifts وصلتَand you charged فالأمواهُso the waters تجريflow
وصلت وصلتَ فالأمواهُ تجري
وغلبُand the thick-necked ones الأسدِof the lions تحذرُare wary فيin شراهاtheir thickets
وغلبُ الأسدِ تحذرُ في شراها
You bestowed gifts and charged: the waters flow,
and thick-necked lions are wary in their thickets.
وعذرُand the excuse الشمسِof the sun لوif حسدتكَshe envied you بادٍis plain
وعذرُ الشمسِ لو حسدتكَ بادٍ
لأنbecause سناكَyour radiance أشهرُis more renowned منthan سناهاher radiance
لأن سناكَ أشهرُ من سناها
And the sun's excuse, were she to envy you, is plain,
for your radiance is more renowned than hers.
تنالُit reaches المارقينَthe renegades بكلِّin every أرضٍland
تنالُ المارقينَ بكلِّ أرضٍ
ولاand not طارتit flew ولاnor نقلتmoved خُطاهاits steps
ولا طارت ولا نقلت خُطاها
It reaches the renegades in every land,
though it has neither flown nor moved a step.
لقدindeed أخنىbrought ruin الزمانTime علىupon النصارىthe Christians
لقد أخنى الزمان على النصارى
بوطءِby the tread of مؤيدٍone divinely aided صدعتshattered صفاهاtheir rock
بوطءِ مؤيدٍ صدعت صفاها
Time has indeed brought ruin upon the Christians,
through the tread of one divinely aided, shattering their rock;
وأنصفand won redress for بعضهاsome of them الإسلامَIslam منهاagainst them
وأنصف بعضها الإسلامَ منها
وأدركَand reached فيin العقوبةِpunishment منتهاهاits utmost limit
وأدركَ في العقوبةِ منتهاها
and some of these blows won Islam redress against them,
and reached the utmost limit of punishment—
خطوبٌcalamities أذهلتstunned عقلَthe mind of ابنIbn (son of) سعدٍSa'd
خطوبٌ أذهلت عقلَ ابن سعدٍ
وذادَتand drove away عنfrom لواحِظهِhis eyes كراهاtheir sleep
وذادَت عن لواحِظهِ كراها
calamities that stunned the mind of Ibn Sa'd
and drove sleep away from his eyes.
وقدand indeed كانتhad been تشدُّbolstered بهاby them قُواهُhis strength
وقد كانت تشدُّ بها قُواهُ
فماso ... not لغبتgrew weary قُواهُhis strength ولاnor قُواهاtheir strength
فما لغبت قُواهُ ولا قُواها
And his strength had been bolstered by them,
so neither his strength nor theirs had grown weary.
يُرددُhe repeats آهِah! منfrom أسفٍgrief وحزنٍand sorrow
يُرددُ آهِ من أسفٍ وحزنٍ
وماand ... not تنجيsaves منfrom الغمراتِoverwhelming perils آهاan 'ah!'
وما تنجي من الغمراتِ آها
He repeats 'Ah!' in grief and sorrow,
but no 'Ah!' saves him from overwhelming perils.
وهلand can يبقىhe survive وقدwhen already فغرتhas gaped إليهtoward him
وهل يبقى وقد فغرت إليه
منيتهhis death المريحةُbringing relief منهfrom him فاهاits mouth
منيته المريحةُ منه فاها
Can he survive, when gaping toward him
is his death's mouth, bringing relief from him?
لقدindeed ولىhe turned away عنfrom الخيرgoodness اختياراًby choice
لقد ولى عن الخير اختياراً
ووالىand allied himself with اللاتَal-Lat والعزىand al-'Uzza سفاهاfoolishly
ووالى اللاتَ والعزى سفاها
Indeed, he turned from goodness by choice,
and foolishly allied himself with al-Lat and al-'Uzza,
وآثرَand preferred معشراًa people ضلواthey went astray سبيلاًfrom the path
وآثرَ معشراً ضلوا سبيلاً
فماso ... not عرفواthey knew النبيَّthe Prophet ولاnor الإلهاGod
فما عرفوا النبيَّ ولا الإلها
and preferred a people who had lost their way,
so they knew neither the Prophet nor God.
Sol 6.1