لكfor you النصرُvictory حزبٌan ally والمقاديرُand fate's decrees أعوانُhelpers
لك النصرُ حزبٌ والمقاديرُ أعوانُ
فحسبُso sufficient for أعاديكَyour enemies انقيادٌobedience وإذعانُand submission
فحسبُ أعاديكَ انقيادٌ وإذعانُ
Victory is your ally, and fate's decrees your helpers.
So obedience and submission must suffice your foes.
وماand not تعصمprotect الأعداءَthe enemies منكَfrom you حصونهاtheir fortresses
وما تعصم الأعداءَ منكَ حصونها
ولاnor الأسدَthe lions خفانٌKhaffan ولاnor العصمthe ibex ثهلانُThahlan
ولا الأسدَ خفانٌ ولا العصم ثهلانُ
Their fortresses do not shield your enemies from you,
nor Khaffan the lions, nor Thahlan the ibex.
أنابتsubmitted إلىto أمرِthe command of الإلهِGod مَيُرقَةٌMajorca
أنابت إلى أمرِ الإلهِ مَيُرقَةٌ
فليسَso there is no عليهاover her للشقاوةِfor wretchedness سُلطانُdominion
فليسَ عليها للشقاوةِ سُلطانُ
Majorca has submitted to God's command,
so wretchedness has no dominion over her.
هنيئاًjoy لكto you الإعلانthe proclamation بالحقِّof the truth بعدماafter
هنيئاً لك الإعلان بالحقِّ بعدما
تمادىpersisted لهاfor her بالزورِwith falsehood والإفكِand lies إعلانُa proclamation
تمادى لها بالزورِ والإفكِ إعلانُ
Joy to you in proclaiming the truth, after
falsehood and lies had so long been proclaimed there.
غرائبwonders سنتهاordained them السعادةgood fortune لمnot يكنwas
غرائب سنتها السعادة لم يكن
ليحسبهاto imagine them تجريpassing علىthrough الفكرthe mind إنسانُa human being
ليحسبها تجري على الفكر إنسانُ
Wonders ordained by good fortune—never
could anyone have imagined them crossing the mind.
فبعداًso away وسحقاًand perdition لابنto the son of إسحاقَIshaq إنهُindeed he
فبعداً وسحقاً لابن إسحاقَ إنهُ
مطيعٌobedient لأحلامِto the dreams of الكرىsleep وهوwhile he is يقظانُawake
مطيعٌ لأحلامِ الكرى وهو يقظانُ
Away, then, and perdition to Ibn Ishaq! He
obeys the dreams of sleep, though he is awake.
سواءٌequal لديهِto him منthrough غباوةِthe dullness of طبعهhis nature
سواءٌ لديهِ من غباوةِ طبعه
هلاكٌruin ومنجاةٌand deliverance وربحٌand profit وخسرانand loss
هلاكٌ ومنجاةٌ وربحٌ وخسران
Through his nature's dullness, he sees no difference
between ruin and deliverance, profit and loss.
فمنso from حيثwhere رامhe sought العزَّhonor جاءتهcame to him ذلةٌhumiliation
فمن حيث رام العزَّ جاءته ذلةٌ
ومنand from حيثُwhere رامَhe sought الحظَّgood fortune لاقاهmet him حرمانُdeprivation
ومن حيثُ رامَ الحظَّ لاقاه حرمانُ
Where he sought honor, humiliation came to him;
and where he sought good fortune, deprivation met him.
يرىhe sees الأرضthe earth ذاتpossessing الطولlength والعرضand breadth حلقةًa ring
يرى الأرض ذات الطول والعرض حلقةً
وكانand there was لهfor him فيهاwithin it مكانٌstanding وإمكانand opportunity
وكان له فيها مكانٌ وإمكان
He sees the earth, with all its length and breadth, as a ring,
though once he had standing and opportunity within it.
ويهوىand he longs for لقاءَmeeting الموتِdeath لماsince أضافهُhas driven him
ويهوى لقاءَ الموتِ لما أضافهُ
إلىinto نوبٍcalamities تنتابُهُthat beset him وهيand they are ألوانُmany hues
إلى نوبٍ تنتابُهُ وهي ألوانُ
And he longs to meet death, driven as he is
into calamities that beset him in many hues.
بهupon him لاnot بظبيٍupon a gazelle بالصريمةِon the sand tract أعفرٍtawny
به لا بظبيٍ بالصريمةِ أعفرٍ
فقدfor indeed طاحَhas fallen منهُin him مارِدُa rebel among الإنسِhumankind شيطانُa devil
فقد طاحَ منهُ مارِدُ الإنسِ شيطانُ
Let it befall him, not a tawny gazelle on the dune!
For in him a rebel among men—a devil—has fallen.
تصامَمَfeigned deafness عنto وعظِthe admonition of الزمانِtime بقلبهِin his heart
تصامَمَ عن وعظِ الزمانِ بقلبهِ
ومنand from دونهِbelow it عندِin the judgment of الألباءِthe discerning سحبانُSahban
ومن دونهِ عندِ الألباءِ سحبانُ
He made his heart deaf to time's admonition,
which, to the discerning, surpasses Sahban.
وكانand there was لهfor him فيمنin those who تقدمwent before زاجرٌa warning
وكان له فيمن تقدم زاجرٌ
ولكنbut ذوُوthose possessed of الأهواءِpassions صُمٌّdeaf وعميانُand blind
ولكن ذوُو الأهواءِ صُمٌّ وعميانُ
And in those who went before he had a warning,
but followers of passion are deaf and blind.
وهلand is هوَhe إلاanything but منone of أناسٍpeople تهافتواflung themselves
وهل هوَ إلا من أناسٍ تهافتوا
فراشاًlike moths علىupon أسيافكمyour swords وهيwhile they are نيرانُfires
فراشاً على أسيافكم وهي نيرانُ
And is he anything but one of those who flung themselves
like moths upon your swords, which are fires?
عصواthey disobeyed دعوةthe call of المهديthe Mahdi وهيwhile it was سفينةٌa ship
عصوا دعوة المهدي وهي سفينةٌ
فأغرقهمso drowned them طغيانهمtheir rebellion وهوand it was طوفانُa flood
فأغرقهم طغيانهم وهو طوفانُ
They disobeyed the Mahdi's call, though it was a ship,
so their rebellion drowned them, for it was a flood.
رغاbellowed فوقهمabove them سقبthe camel-calf of السماءِthe sky فأصبحواso they became
رغا فوقهم سقب السماءِ فأصبحوا
كأنهمُas though they فيin عالمthe world of الأرضِearth ماnot كانواhad existed
كأنهمُ في عالم الأرضِ ما كانوا
The sky's camel-calf bellowed above them, and they became
as though they had never existed in the earthly world.
وماand not الجنُّthe jinn ممنamong those who يرعويdesist عنfrom تمردٍrebellion
وما الجنُّ ممن يرعوي عن تمردٍ
علىunder حالةٍany circumstance لولاbut for النبيُّthe prophet سليمانُSolomon
على حالةٍ لولا النبيُّ سليمانُ
Nor would the jinn desist from rebellion
under any circumstance, but for the prophet Solomon.
ولماand when دهىwrought havoc منof سحرِthe sorcery of فرعونَPharaoh ماwhat دهىwrought havoc
ولما دهى من سحرِ فرعونَ ما دهى
أتيحتwas provided عصاthe staff of موسىMoses لهagainst it وهيand it was ثعبانُa serpent
أتيحت عصا موسى له وهي ثعبانُ
And when Pharaoh's sorcery wrought its havoc,
Moses' staff was brought against it, a serpent.
لقدindeed ألبسَclothed اللَهُGod الخلافةَthe caliphate بهجةًsplendor
لقد ألبسَ اللَهُ الخلافةَ بهجةً
بملكٍwith a king بهthrough whom يُزهىtakes pride الوجودُexistence ويزدانُand is adorned
بملكٍ به يُزهى الوجودُ ويزدانُ
God has indeed clothed the caliphate in splendor
with a king in whom existence glories and through whom it is adorned:
بأبلجَwith a radiant man أماas for شيمُbeholding نورِthe light of جبينهِhis brow
بأبلجَ أما شيمُ نورِ جبينهِ
فيمنٌthen good fortune وأماand as for حبهُlove for him فهوَthen it is إيمانُfaith
فيمنٌ وأما حبهُ فهوَ إيمانُ
a radiant man—beholding the light of his brow
brings good fortune, while love for him is faith.
تعمُّextend to all أياديهِhis benefactions ولكنbut نجارُهُhis lineage
تعمُّ أياديهِ ولكن نجارُهُ
تُخَصُّis singled out بهِby it دُونَapart from البريةِall creation عدنانُAdnan
تُخَصُّ بهِ دُونَ البريةِ عدنانُ
His benefactions embrace all, but his lineage
is Adnan's alone among all creation.
مدائحُهُpraises of him فيin الحالِthe present عزٌّhonor ورفعةٌand exaltation
مدائحُهُ في الحالِ عزٌّ ورفعةٌ
وفوزٌand triumph عظيمٌgreat فيin المآلِthe final outcome ورضوانُand divine approval
وفوزٌ عظيمٌ في المآلِ ورضوانُ
Praising him brings honor and exaltation now,
and great triumph and divine approval in the end.
تهللَhe beamed وجهاًin countenance واستهلَّand poured like rain أنامِلاًin fingertips
تهللَ وجهاً واستهلَّ أنامِلاً
فأرضىso pleased المعاليthe heights of glory منهُfrom him حسنٌbeauty وإحسانُand bounty
فأرضى المعالي منهُ حسنٌ وإحسانُ
His face beamed, and his fingertips poured like rain;
so his beauty and bounty delighted the heights of glory.
إذاwhen ماever تجلىhe appears أوor جرىpasses ذكرُmention of مجدِهِhis glory
إذا ما تجلى أو جرى ذكرُ مجدِهِ
فللهِthen, by God ماwhat تعطىare given عيونٌeyes وآذانُand ears
فللهِ ما تعطى عيونٌ وآذانُ
Whenever he appears or his glory is spoken of,
what gifts, by God, are given to eyes and ears!
كأنas though جميعَall الحُسنِbeauty خَطَّinscribed بوجهِهِupon his face
كأن جميعَ الحُسنِ خَطَّ بوجهِهِ
كتاباًa book لهfor it فيon صفحةِthe page of البدرِthe full moon عُنوانُa title
كتاباً له في صفحةِ البدرِ عُنوانُ
It is as though all beauty had inscribed upon his face
a book whose title is on the full moon's page.
إذاwhen ماever تروىdrinks his fill ناظرٌan onlooker منof روائهhis loveliness
إذا ما تروى ناظرٌ من روائه
تمنىhe longs for إليهto him عودةًa return وهوwhile he is ظمآنُthirsty
تمنى إليه عودةً وهو ظمآنُ
Whenever an onlooker drinks his fill of his loveliness,
he longs to return to him, still thirsty.
أناI السابقُthe forerunner المربيsurpassing علىbeyond كلevery سابقٍforerunner
أنا السابقُ المربي على كل سابقٍ
وللشعرِand poetry has ميدانٌan arena رحيبٌspacious وفرسانُand horsemen
وللشعرِ ميدانٌ رحيبٌ وفرسانُ
I am the forerunner who surpasses every forerunner,
and poetry has a spacious arena and its horsemen.
وإنيand indeed I معdespite الإحسانِexcellence عنكمconcerning you مقصرٌfall short
وإني مع الإحسانِ عنكم مقصرٌ
ولوand even if كانwere فيin عونيmy aid زيادٌZiyad وحسانُand Hassan
ولو كان في عوني زيادٌ وحسانُ
Yet, for all my skill, I fall short of doing you justice,
even if Ziyad and Hassan were there to help me.
وماand not الشعرpoetry إلاexcept السحرmagic غيرnot محرمٍforbidden
وما الشعر إلا السحر غير محرمٍ
وإلاand otherwise فماthen what تغنيavail قوافٍrhymes وأوزانُand meters
وإلا فما تغني قوافٍ وأوزانُ
Poetry is nothing but magic, though not forbidden;
otherwise, what use are rhymes and meters?
وماand not كلevery نجمٍstar كالدراريlike the brilliant stars شهرةًin renown
وما كل نجمٍ كالدراري شهرةً
ولاnor كلهاall of them فيin رفعةloftiness of القدرrank كيوانٌSaturn
ولا كلها في رفعة القدر كيوانٌ
Not every star rivals the brilliant ones in renown,
nor is each a Saturn in loftiness of rank.
سعودُكَyour stars of good fortune منwho يرتابُdoubts فيهاabout them وللورىand for humankind
سعودُكَ من يرتابُ فيها وللورى
عليهاof them دليلٌevidence كلevery يومٍday وبرهانُand proof
عليها دليلٌ كل يومٍ وبرهانُ
Your stars of good fortune—who doubts them, when humankind
has evidence and proof of them every day?
Sol 6.1