للهto God belong فيin طيthe folds of هذاthis الكونuniverse آياتsigns
لله في طي هذا الكون آيات
لهHis are بتصريفهاthrough His ordering of them محوerasure واثباتand affirmation
له بتصريفها محو واثبات
God has signs within the folds of this universe.
Through His ordering of them, His are erasure and affirmation.
تجريrun their course المقاديرdecrees of fate انواعاin varied forms بحكمتهby His wisdom
تجري المقادير انواعا بحكمته
منهfrom Him الجميعall وللغيرand to others الاضافاتattributions
منه الجميع وللغير الاضافات
The decrees of fate run various courses by His wisdom.
All is from Him; to others belong the attributions.
تطوىare folded away المظاهرmanifest forms والباقيand the One who remains القديمthe Eternal علىas
تطوى المظاهر والباقي القديم على
ماwhat كانHe was قدسholy والاحياءand the living امواتdead
ما كان قدس والاحياء اموات
Manifest forms are folded away; the Eternal who remains is, as
He ever was, holy; the living are dead.
اينwhere النبيونthe prophets طراall اينwhere آدمهمtheir Adam
اين النبيون طرا اين آدمهم
أينwhere الملوكthe kings الالىof old اينwhere الكتيباتthe battalions
أين الملوك الالى اين الكتيبات
Where are all the prophets? Where is their Adam?
Where are the kings of old? Where are the battalions?
كانواthey were فبانواthen departed فلمso no longer تبصرyou saw اماكنهمtheir places
كانوا فبانوا فلم تبصر اماكنهم
كأنهمas though they قبلbefore لاnot جاؤواcame ولاnor ماتواdied
كأنهم قبل لا جاؤوا ولا ماتوا
They lived, then departed; you could no longer see their places,
as though, before, they had neither come nor died.
ياO منyou who تسربلclothed yourself بالبهتانin slander كنbe فطناdiscerning
يا من تسربل بالبهتان كن فطنا
واتركand abandon هواكمyour whims فللبهتانfor slander has آفاتscourges
واترك هواكم فللبهتان آفات
O you who have robed yourself in slander, be discerning,
and abandon your whims, for slander has its scourges.
خربتyou ruined دينكyour faith للدنياfor this world وعنand out of طمعgreed
خربت دينك للدنيا وعن طمع
طمتكengulfed you منfrom حيثwhere لاnot تدريyou know البلياتcalamities
طمتك من حيث لا تدري البليات
You ruined your faith for this world, out of greed;
calamities engulfed you from where you do not know.
قدindeed غركdeceived you اليومtoday امهالa reprieve رتعتyou reveled بهin it
قد غرك اليوم امهال رتعت به
هونtake it easy عليكon yourself فللامهالfor reprieves have أوقاتappointed times
هون عليك فللامهال أوقات
Today a reprieve in which you reveled has deceived you;
go easy: reprieves have their appointed times.
تبغيyou seek البقاءpermanence بذيin this الدنياworld تعظtake warning وافقand awaken
تبغي البقاء بذي الدنيا تعظ وافق
هلare there للبقاءfor permanence الذيthat تبغيyou seek علاماتsigns
هل للبقاء الذي تبغي علامات
You seek permanence in this world; take warning and awaken.
Are there signs of the permanence you seek?
تقولyou say هيهاتfar be it انthat نفنىwe perish وهلand has نفعتbenefited
تقول هيهات ان نفنى وهل نفعت
اخاone given to البطالةidleness والتسويفand procrastination هيهات'far be it!'
اخا البطالة والتسويف هيهات
You say, 'Far be it that we should perish!' Yet has
'Far be it!' helped a man of idleness and procrastination?
قلhave grown few الكرامthe noble وقدand indeed جلhave grown numerous اللئامthe base ولمand not
قل الكرام وقد جل اللئام ولم
ترفعare raised لاfor (part of split لإعزاز) عزازexalting امرthe cause of الحقtruth راياتbanners
ترفع لا عزاز امر الحق رايات
The noble have grown few, the base have multiplied, and no
banners are raised to exalt the cause of truth.
والناسand people مثلlike غثاءscum of السيلthe torrent تحسبهمyou reckon them
والناس مثل غثاء السيل تحسبهم
زعماsupposedly جميعاunited وهمwhile they فيin الحالreality اشتاتscattered
زعما جميعا وهم في الحال اشتات
People are like the torrent's scum; you reckon them
united, supposedly, while in reality they are scattered.
وكمand how many لسانa tongue قبيحfoul فيin فمa mouth دنسfilthy
وكم لسان قبيح في فم دنس
تشكوهcomplain of it للهto God اعراضreputations نقياتunblemished
تشكوه لله اعراض نقيات
How many a foul tongue in a filthy mouth
is complained of to God by unblemished honor!
تقدمadvanced اليومtoday قومpeople لاno خلاقvirtue لهمfor them
تقدم اليوم قوم لا خلاق لهم
رغمin defiance of المعاليlofty virtues وللتقديمand advancement has علاتcauses
رغم المعالي وللتقديم علات
People without virtue have advanced today,
in defiance of lofty worth; their advancement has its causes.
واحيتand kept alive القومthe people خلاتtraits وقدand indeed قتلتhave killed
واحيت القوم خلات وقد قتلت
اهلpeople of المروآتnoble virtues للمجدfor glory المروآتnoble virtues
اهل المروآت للمجد المروآت
Traits have kept these people alive, while there have been slain,
for glory's sake, by virtues, the men of virtue.
قدindeed اتعبثهمhave wearied them (apparently أتعبتهم) معاليهمtheir lofty virtues وكمand how many فطنa discerning man
قد اتعبثهم معاليهم وكم فطن
حطتهbrought him low فيin الدهرtime اخلاقqualities علياتlofty
حطته في الدهر اخلاق عليات
Their lofty virtues have wearied them; how many a discerning man
has been brought low in this world by exalted qualities!
وماand not استراحfound rest بذيin this الدنياworld سوىexcept سفلthe base
وما استراح بذي الدنيا سوى سفل
لهمfor them منsome of الراحwine
لهم من الراح
None finds rest in this world except the base,
for them, some wine...
لاneither العيبdisgrace يثقلهمburdens them عبأas a burden ولاnor شيمtraits
لا العيب يثقلهم عبأ ولا شيم
تخزيbring shame ولاnor بعدremoteness اجدادgrandfathers وجداتand grandmothers
تخزي ولا بعد اجداد وجدات
No fault weighs on them as a burden, nor traits
that shame them, nor the remoteness of grandfathers and grandmothers.
انif عورضواthey are opposed خلقواthey invent عيباa fault لذيin one of شرفhonor
ان عورضوا خلقوا عيبا لذي شرف
تنحطsink عنbelow مجدهhis glory الزهرthe stars المضيئاتshining
تنحط عن مجده الزهر المضيئات
If opposed, they invent a fault in a man of honor,
beneath whose glory the shining stars sink.
واكثرواand multiplied غلطاerror فحواهits import منfrom غلطerror
واكثروا غلطا فحواه من غلط
وللاسافلand the lowly have اغلاطerrors سقيماتsickly
وللاسافل اغلاط سقيمات
They multiply error, its substance itself born of error;
the lowly have sickly errors of their own.
انindeed العبيدslaves عبيدslaves كيفماhowever انتحلواthey assume
ان العبيد عبيد كيفما انتحلوا
اسمthe title of المراتبranks والساداتand masters ساداتmasters
اسم المراتب والسادات سادات
Slaves remain slaves, however they assume
the titles of rank; masters remain masters.
ولاand not يضرharm كرامthe noble of القومthe people شانئهمtheir hater
ولا يضر كرام القوم شانئهم
وللادانيand the lowly have بقولin speaking الزورfalsehood عاداتhabits
وللاداني بقول الزور عادات
No hater can harm the noblest of the people;
the lowly are accustomed to speaking falsehood.
يستجذبseeks to draw down النجمthe star بالاوهامwith fancies ذوone possessed of سفهfolly
يستجذب النجم بالاوهام ذو سفه
دنىbase اصلin origin لهfor him البهتانslander مرقاتa ladder
دنى اصل له البهتان مرقات
A foolish man seeks to pull down the star with fancies,
base of stock, with slander as his ladder.
والنجمand the star فيin المركزthe station الاعلىhighest بموقعهin its place
والنجم في المركز الاعلى بموقعه
سامlofty وراصدهwhile its watcher بالوهمon delusion يقتاتfeeds
سام وراصده بالوهم يقتات
Yet the star, in the highest station, in its place,
stands lofty, while its watcher feeds on delusion.
وربand many a ساعstriver لهدمto destroy المجدglory منof بطلa hero
ورب ساع لهدم المجد من بطل
لمdid not تثنهturn him aside عنfrom معاليهhis lofty virtues الاخيالاتfancies
لم تثنه عن معاليه الاخيالات
Many a striver has sought to tear down a hero's glory,
yet fancies did not turn him from his lofty deeds.
لوىmarshaled عليهagainst him جنودarmies of الزورfalsehood فانقلبتthen they returned
لوى عليه جنود الزور فانقلبت
ثكلىbereaved وبالزورand with falsehood تسليهconsole him المناماتdreams
ثكلى وبالزور تسليه المنامات
He rallied armies of falsehood against him; they returned
bereaved, while dreams console him with lies.
تدريknow الاجلاءthe eminent انthat الخبthe rogue يطربrejoices اذwhen
تدري الاجلاء ان الخب يطرب اذ
تمسtouch مجدthe glory of اخىa possessor of المجدglory المسباتinsults
تمس مجد اخى المجد المسبات
The eminent know that the rogue rejoices when
insults touch the glory of a man of glory.
تباwoe لعصرto an age يسودrule الارذلونthe vilest بهin it
تبا لعصر يسود الارذلون به
وهمand they لعمرby the life of العلاloftiness للعصرfor the age سوآتdisgraces
وهم لعمر العلا للعصر سوآت
Woe to an age in which the vilest rule!
By the life of loftiness, they are that age's disgraces.
وللمكارمand noble virtues have اعداءenemies وعنصرهمand their stock
وللمكارم اعداء وعنصرهم
للدينfor religion ذلhumiliation وللدنياand for the world مضراتharms
للدين ذل وللدنيا مضرات
Noble virtues have enemies, and their stock
is humiliation for religion and harm to the world.
آباؤهمtheir fathers منfrom طغامthe rabble of القومthe people اهلmen of خناobscenity
آباؤهم من طغام القوم اهل خنا
والامهاتand the mothers خسيساتmean دنياتbase
والامهات خسيسات دنيات
Their fathers are the rabble of the people, men of obscenity,
and their mothers are mean and base.
اعلاهموraised them high ذهبgold بالاثمthrough sin قدindeed ذهبواthey went
اعلاهمو ذهب بالاثم قد ذهبوا
بجمعهabout gathering it ولسرand the secret of الجمعgathering نكتاتsubtleties
بجمعه ولسر الجمع نكتات
Gold has raised them high; in sin they have set about
amassing it, and the secret of amassing has subtleties.
واصبحواand they became وكانand as though الخلقmankind فيin عمهblindness
واصبحوا وكان الخلق في عمه
عنهمabout them وفيand in الامرthe matter اسرارsecrets خفياتhidden
عنهم وفي الامر اسرار خفيات
They have risen, as though mankind were blind
to them; the matter holds hidden secrets.
لاno بدescape يستيقظawakens الدهرTime النؤمslumbering ويجand dispel (continued next line)
لا بد يستيقظ الدهر النؤم ويج
لوcompletion of يجلو, 'dispel' ظلمةdarkness of الوقتthe age ايامdays واساعاتand hours
لو ظلمة الوقت ايام واساعات
Slumbering Time must awaken, and
days and hours dispel the darkness of the age.
ويفهمand understand الرمزthe allusion اقومpeoples (apparently أقوام) لقدindeed جهلواthey did not know الthe (continued next line)
ويفهم الرمز اقوم لقد جهلوا ال
حقtruth of اليقينcertainty وقدand indeed تقضىmay be fulfilled لباناتdesires
حق اليقين وقد تقضى لبانات
And peoples will grasp the allusion, though they had not known
the certain truth; and desires may be fulfilled.
وتستفزand are roused اسودlions منfrom مضاجعهمtheir resting places
وتستفز اسود من مضاجعهم
ماتواthey died ولكنbut بعلمin the knowledge of اللهGod ماnot ماتواthey died
ماتوا ولكن بعلم الله ما ماتوا
And lions will be roused from their resting places;
they died, yet in God's knowledge they have not died.
ويبرزand emerges الحقtruth منصوراvictorious وياخذand takes منfrom
ويبرز الحق منصورا وياخذ من
سفاسفdregs of القومthe people اهلpeople of الطيشrecklessness ثاراتacts of vengeance
سفاسف القوم اهل الطيش ثارات
Truth will emerge victorious and take
vengeance on the people's dregs, the reckless ones.
فللنبيfor the Prophet has أشؤتunclear in the source مطلسمةtalismanically veiled
فللنبي أشؤت مطلسمة
تبدوappear وللهand God has جلexalted is اللهGod غاراتonslaughts
تبدو ولله جل الله غارات
For the Prophet has [unclear word], talismanically veiled,
which appear; and God—exalted be God—has His onslaughts.
لاdo not تستطلdeem too long صاحmy friend للانذالfor the base مدتهمtheir allotted time
لا تستطل صاح للانذال مدتهم
فللمصائبfor calamities have اوقاتtimes قصيراتshort
فللمصائب اوقات قصيرات
Do not deem the base men's time too long, my friend;
for calamities have brief spans.
وخلهمand leave them فلهمfor they have منfrom غيهمtheir waywardness زمنa span of time
وخلهم فلهم من غيهم زمن
بهduring it عليهمupon them بلياتcalamities عظيماتmighty
به عليهم بليات عظيمات
Leave them; their waywardness has a span
in which mighty calamities will fall upon them.
وارجعand return إلىto اللهGod بالقلبwith a heart السليمsound وقفand stand
وارجع إلى الله بالقلب السليم وقف
ببابهat His door وتواليكand come to you successively المسراتjoys
ببابه وتواليك المسرات
Return to God with a sound heart, and stand
at His door, and joys will come to you in succession.
ماnot ضرتharmed الاسدthe lions فيin الغاباتthe forests نابحةa barking she-dog
ما ضرت الاسد في الغابات نابحة
منfrom among الكلابthe dogs لهاshe has عجclamor وصيحاتand cries
من الكلاب لها عج وصيحات
No barking she-dog has harmed the lions in the forests,
one of the dogs, for all her clamor and cries.
تبغيseek المفاخرhonors انذالbase men ويدفعهمand repel them
تبغي المفاخر انذال ويدفعهم
عنfrom المفاخرhonors اخلاقmanners ذميماتvile
عن المفاخر اخلاق ذميمات
Base men seek honors, but they are kept
from honors by their vile manners.
ويستبيحand lay claim to العلاhigh rank طيشاrecklessly ذووthose possessing نسبa lineage
ويستبيح العلا طيشا ذوو نسب
نتنrotten بهaround it التفentwined اعراقroots خبيثاتwicked
نتن به التف اعراق خبيثات
Men of a lineage recklessly lay claim to high rank—
a rotten lineage, entwined with wicked roots.
لاneither الناسthe people ماتتhave died ولاnor تلكthose الدفاترrecords قدindeed
لا الناس ماتت ولا تلك الدفاتر قد
ضاعتhave been lost ولامرand the matter has اعوامyears طويلاتlong
ضاعت ولامر اعوام طويلات
Neither have the people died, nor have those records
been lost; the matter stretches back long years.
هلcan بالدراهمthrough dirhams يعلوrise عرقthe stock of ذيone of سفلbaseness
هل بالدراهم يعلو عرق ذي سفل
عنabout قومهhis people السودblack قدindeed تحكىare told الحكاياتtales
عن قومه السود قد تحكى الحكايات
Can the stock of a base man rise through dirhams?
Tales are indeed told of his black kin.
يشرىis bought أبوthe possessor of الظلفthe cloven hoof منهمfrom them والعصامعهand the staff with him (joined words)
يشرى أبو الظلف منهم والعصامعه
والناسand people للناسabout other people اخبارaccounts واثباتand evidence
والناس للناس اخبار واثبات
The 'cloven-hoofed one' is bought from them, staff and all;
people have accounts and evidence about one another.
رامواassailed الكرامthe noble بعيبwith a fault كاذبfabricated ورمواand attacked
راموا الكرام بعيب كاذب ورموا
بالزورwith falsehood مجدهموtheir glory والنذلand the base man بهاتa slanderer
بالزور مجدهمو والنذل بهات
They assailed the noble with a fabricated fault and attacked
their glory with falsehood; the base man is a slanderer.
فكذبso declared false اللهGod والابرارand the righteous قائلهمtheir spokesman
فكذب الله والابرار قائلهم
ودنستand befouled دينهمtheir faith تلكthose الرواياتtales
ودنست دينهم تلك الروايات
God and the righteous gave their spokesman the lie,
and those tales befouled their faith.
وللاماجدand the illustrious have رغمdespite الفاجرينthe profligates علىupon
وللاماجد رغم الفاجرين على
صحائفscrolls of المجدglory اخبارaccounts صحيحاتtrue
صحائف المجد اخبار صحيحات
Despite the profligates, the illustrious have, upon
the scrolls of glory, true accounts.
وربand many a خبلfool خسيسbase in العرضhonor جرأهemboldened him
ورب خبل خسيس العرض جرأه
علىagainst الاسودthe lions اويقاتlittle spells of time ردياتwretched
على الاسود اويقات رديات
Many a fool, base in honor, was emboldened
against the lions by wretched little spells of time.
فقامthen he rose منfrom عشهhis nest يبغيseeking العلاhigh rank وقحاbrazenly
فقام من عشه يبغي العلا وقحا
سلاحهhis weapon سوءbadness of اخلاقcharacter وكذباتand lies
سلاحه سوء اخلاق وكذبات
He rose from his nest, brazenly seeking high rank,
armed with bad character and lies.
سقيمsick in رأيjudgment مريضdiseased in العقلmind علتهhis malady
سقيم رأي مريض العقل علته
بغضhatred of الهدىguidance حينwhen طمتهengulfed him الضلالاتdelusions
بغض الهدى حين طمته الضلالات
Unsound in judgment, sick in mind—his malady
is hatred of guidance, when delusions have engulfed him.
منfrom الوقاحةimpudence قامتarose فيهin him شعبذةcharlatanry
من الوقاحة قامت فيه شعبذة
اضحتbecame نتيجةthe outcome of معناهاits meaning الخرافاتsuperstitions
اضحت نتيجة معناها الخرافات
Out of impudence, charlatanry arose within him;
its meaning's outcome proved to be superstitions.
يظنhe thinks بالزورthrough falsehood انthat يعلوhe will rise لمرتبةto a rank
يظن بالزور ان يعلو لمرتبة
وماand not درىhe knew انthat حبلrope of الزورfalsehood مفلاتprone to slip free
وما درى ان حبل الزور مفلات
He thinks that through falsehood he will rise to a rank,
not knowing that falsehood's rope slips free.
قدindeed غشهdeceived him سلفa predecessor بالغشthrough deceit سادruled ولمand did not
قد غشه سلف بالغش ساد ولم
يفقهunderstand سيفشلhe will fail اذwhen تبدوemerge الخفياتhidden things
يفقه سيفشل اذ تبدو الخفيات
A predecessor who ruled by deceit deceived him; he did not
understand that he would fail when hidden things appeared.
للهGod has فيon الارضthe earth احكامdecrees يصرفهاHe directs them
لله في الارض احكام يصرفها
تفيضهاpour them forth منfrom خفاياهاtheir hidden depths السمواتthe heavens
تفيضها من خفاياها السموات
God has decrees on earth that He directs,
which the heavens pour forth from their hidden depths.
فينقضيso passes زمنa time صعبhard ويخلفهand follows it
فينقضي زمن صعب ويخلفه
رغمdespite المعاندthe obstinate one ازمانtimes رخياتeasy
رغم المعاند ازمان رخيات
Thus a hard time passes and is followed,
despite the obstinate, by times of ease.
ويندمand will regret الكلبthe dog مبهوتاdumbfounded لجرأتهfor his audacity
ويندم الكلب مبهوتا لجرأته
علىagainst السباعbeasts of prey وقدand indeed تكسوهclothe him لعناتcurses
على السباع وقد تكسوه لعنات
The dog will regret, dumbfounded, his audacity
against the beasts of prey, while curses clothe him.
عجبتI marveled ياميّO Mayy منat هذاthis الزمانage وكمand how many
عجبت ياميّ من هذا الزمان وكم
فيهin it يشاهدare witnessed احوالconditions عجيباتastonishing
فيه يشاهد احوال عجيبات
I marvel, O Mayy, at this age; how many
astonishing conditions are witnessed in it!
يحيىkeeps alive نوالbounty of الفتىthe young man قوماa people متىwhenever شبعواthey are sated
يحيى نوال الفتى قوما متى شبعوا
فهمthen they are عقاربscorpions of اضرارharm وحياتand serpents
فهم عقارب اضرار وحيات
A young man's bounty sustains people; when they are sated,
they become harmful scorpions and serpents.
كأنهمas though they قبلbefore زادprovisions of الذلabasement ماnot اكلواate
كأنهم قبل زاد الذل ما اكلوا
ولاnor انحطاطاin degradation علىupon فرشbedding of الثرىearth باتواspent the night
ولا انحطاطا على فرش الثرى باتوا
As though, before, they had never eaten the provisions of abasement,
nor, in degradation, slept upon the earth's bedding,
ولاnor لزبدfor Zabd (name uncertain) وبكرand Bakr طأطواthey lowered كتفاa shoulder
ولا لزبد وبكر طأطوا كتفا
لدرهمfor a dirham ولهمand they have آهah وأناتand groans
لدرهم ولهم آه وأنات
nor bowed a shoulder for Zabd [name uncertain] and Bakr,
for a dirham, with sighs and groans.
جاءتcame عباراتناour expressions شتىvaried لرقتهاfor their subtlety
جاءت عباراتنا شتى لرقتها
وفيand in العباراتthe expressions اذwhen تتلىrecited اشاراتallusions
وفي العبارات اذ تتلى اشارات
Our expressions have come varied, in their subtlety,
and in those expressions, when recited, are allusions.
فخلso leave ياO قلبheart عنكaside from you الناسpeople وارضand be content وطبand be at ease
فخل يا قلب عنك الناس وارض وطب
فللبداياتfor beginnings have مذfrom when تبدوthey appear نهاياتendings
فللبدايات مذ تبدو نهايات
So leave people aside, O heart; be content and at ease,
for beginnings, from their first appearance, have endings.
وسلمand entrust الامرthe matter للرحمنto the All-Merciful معتقداbelieving
وسلم الامر للرحمن معتقدا
فهوfor He المؤثرthe effective agent والاثارand the effects آلاتinstruments
فهو المؤثر والاثار آلات
Entrust the matter to the All-Merciful, believing,
for He is the effective agent, and effects are instruments.
وارفعand raise لهto Him الحالyour plight عنwith صدقsincerity فماfor no رفعتwere raised
وارفع له الحال عن صدق فما رفعت
لغيرto other than حضرتهHis presence فيin الخطبdistress اصواتvoices
لغير حضرته في الخطب اصوات
Raise your plight to Him sincerely; no voices have been raised
in distress to any presence but His.
والجأand seek refuge لسدتهat His threshold العظمىsupreme وتبرزand emerge منfrom
والجأ لسدته العظمى وتبرز من
سجوveils (beginning of سجوفها) فهالكits, for you (completes سجوفها لك) بالنصرof victory البشاراتglad tidings
سجو فهالك بالنصر البشارات
Seek refuge at His supreme threshold; there emerge from
its veils, for you, glad tidings of victory.
Sol 6.1