عتبتI reproached علىagainst الدنياthe world عتابthe reproach of لبيبa discerning man
عتبت على الدنيا عتاب لبيب
وانand even if كنتI was فيin ذاthis العتبreproach غيرnot مصيبcorrect
وان كنت في ذا العتب غير مصيب
I reproached the world with a discerning man's reproach,
Even if I was mistaken in that reproach.
تعاكسit opposes مجديmy glory وهيwhile it تدريknows بأننيthat I
تعاكس مجدي وهي تدري بأنني
بصفin the ranks of اوليpossessors of الاحسابnoble ancestries خيرthe finest حسبيmy ancestry
بصف اولي الاحساب خير حسبي
It thwarts my glory, though it knows that I
Stand among the wellborn, my ancestry the finest.
وتعلمand it knows انيthat I فيamong بنيthe sons of المجدglory واحدunique
وتعلم اني في بني المجد واحد
نجيبnoble جليلexalted in الشانstation وابنand the son of نجيبa noble man
نجيب جليل الشان وابن نجيب
It knows that among the sons of glory I am unique:
Noble, exalted in station, and the son of a noble man.
تسلسلنيlink me in succession اعراقthe bloodlines of قوميmy people فتنتهيso they reach
تسلسلني اعراق قومي فتنتهي
الىto نسبa lineage ضخمimmense in الفخارglory نسيبnobly descended
الى نسب ضخم الفخار نسيب
My people's bloodlines link me in a chain, reaching
A noble lineage of immense glory.
منfrom الفاطميينthe Fatimids الجحاunclear as written حجةproof; unclear here الاولىthose who (reading uncertain)
من الفاطميين الجحا حجة الاولى
شموسsuns of المعاليhigh distinction غوثsuccor to كلevery كئيبsorrowful person
شموس المعالي غوث كل كئيب
From the Fatimids—[unclear wording]—those who are
Suns of high distinction, succor to every sorrowing soul.
ائمةimams of بيتa house رفرفتfluttered شرفاتهits battlements
ائمة بيت رفرفت شرفاته
علىabove النجمthe star منfrom عاليlofty المنارthe beacon مهيبawe-inspiring
على النجم من عالي المنار مهيب
Imams of a house whose battlements fluttered
Above the star, from a lofty, awe-inspiring beacon.
وحجتand made pilgrimage لعرفانيto my gnosis الرجالthe men فضمختso they were perfumed
وحجت لعرفاني الرجال فضمخت
منfrom الحالthe spiritual state والذوقand inward tasting الشريفnoble بطيبwith fragrance
من الحال والذوق الشريف بطيب
Men made pilgrimage to my gnosis and were anointed
With fragrance from the spiritual state and noble inward taste.
لانeven if انكرdeny الانذالthe base باهرthe splendor of مظهريmy outward presence
لان انكر الانذال باهر مظهري
فهذاthen this علىfor الانذالthe base غيرnot غريبstrange
فهذا على الانذال غير غريب
Should the base deny my radiant presence,
That is nothing strange for the base.
لمثليfor one like me باعيانin the very persons of النبيينthe prophets اسوةan example
لمثلي باعيان النبيين اسوة
وماand not ضرharmed نورthe light of الشمسthe sun جحدthe denial of مريبa doubter
وما ضر نور الشمس جحد مريب
For one like me, the prophets themselves are an example;
A doubter's denial has never harmed the sunlight.
تناكدنيplague me الايامthe days حتىso much that كانهاas though they
تناكدني الايام حتى كانها
تطوفcircle علىaround مجديmy glory بعينwith the eye of رقيبa watcher
تطوف على مجدي بعين رقيب
The days plague me, as though they
Circle my glory with a watcher's eye.
فلوso if رمتI sought منfrom سيالthe flowing waters of جيحونthe Jihun شربةa draught
فلو رمت من سيال جيحون شربة
منof الماءwater مستthey would touch صوفهاits wool (unclear here) بلهيبwith flame
من الماء مست صوفها بلهيب
Were I to seek a draught from the flowing Jihun,
Of water, they would touch its 'wool' with flame [text unclear].
بذلتI bestowed الاياديfavors البيضwhite غيرwithout مشاركa rival
بذلت الايادي البيض غير مشارك
بعصريin my age فابدتهاyet it displayed them بلونin the color of ذنوبيmy sins
بعصري فابدتها بلون ذنوبي
I bestowed white-handed favors, without a rival
In my age; yet the world showed them in the color of my sins.
واعنتand it wearied فؤاديmy heart باللئامthrough the base ولمand not ازلI ceased
واعنت فؤادي باللئام ولم ازل
لهمfor them هدفاa target يرميpelted بكلwith every عجيبstrange thing
لهم هدفا يرمي بكل عجيب
It wearied my heart through the base, and I remained
Their target, pelted with every strange thing.
تطرفgained fresh distinction مجديmy glory بالعلومthrough learning وبالتقىand through piety
تطرف مجدي بالعلوم وبالتقى
وبالجودand through generosity عنfrom جدan ancestor كريمnoble among شعوبpeoples
وبالجود عن جد كريم شعوب
My glory gained fresh distinction through learning and piety,
And generosity, from an ancestor noble among peoples.
وقمتand I shouldered باعباءthe burdens of المعاليhigh distinction بأمةamong a people
وقمت باعباء المعالي بأمة
تكرcharge علىagainst العلياthe heights بنهشةwith the bite of ذيبa wolf
تكر على العليا بنهشة ذيب
I shouldered the burdens of high endeavor among a people
Who assail the heights with a wolf's bite.
وماand not هدbroke عزميmy resolve الحظfortune الاexcept بخائنthrough a traitor
وما هد عزمي الحظ الا بخائن
عتلbrutish زنيمbaseborn مفترa slanderer وكذوبand a liar
عتل زنيم مفتر وكذوب
Fortune broke my resolve only through a traitor:
Brutish, baseborn, a slanderer and a liar.
يمرhe passes اللياليthe nights ساحراas a sorcerer متفكراbrooding
يمر الليالي ساحرا متفكرا
يبدلhe turns بريmy righteousness والتقىand piety بعيوبinto faults
يبدل بري والتقى بعيوب
He spends the nights as a sorcerer, brooding,
Turning my righteousness and piety into faults.
لقدindeed جانunclear as written ياO عز‘Izz الزمانtime وهلand can اذنthen
لقد جان يا عز الزمان وهل اذن
يرىfind اهلهits people نجحاsuccess بوعظthrough the admonition of خطيبa preacher
يرى اهله نجحا بوعظ خطيب
Time has indeed [unclear verb], O ‘Izz; can, then,
Its people find success through a preacher's counsel?
نعمyes فيهin it منof زهرthe flower of الكرامthe noble بقيةa remnant
نعم فيه من زهر الكرام بقية
بهthrough it التحقتI joined; possibly 'donned' للضنكin hardship ثوبthe robe of غريبa stranger
به التحقت للضنك ثوب غريب
Yes, some remnant of nobility's flower remains in it;
Through it, in hardship, I donned a stranger's robe [verb uncertain].
تمنيتI wished انيthat I لاnot ولدتwas born ولاnor الألىthose whom
تمنيت اني لا ولدت ولا الألى
نظرتI saw ولاnor هذيthis الحياةlife نصيبيmy lot
نظرت ولا هذي الحياة نصيبي
I wished I had not been born, nor those whom
I had seen, and that this life were not my lot.
ندبتI called upon كرامthe noble men of العصرthe age عنout of حزنsorrow لكيso that
ندبت كرام العصر عن حزن لكي
يقابلنيmight answer me منهمfrom them رغاءthe bellowing of نجيبa noble camel
يقابلني منهم رغاء نجيب
In sorrow I summoned the age's noble men, only
To hear from them a noble camel's bellow.
وماand not جهلواthey were ignorant of منيin me جليلthe greatness of مناقبيmy virtues
وما جهلوا مني جليل مناقبي
ولاnor حبلthe cord of اتعابيmy toils وعسرand the severity of كروبيmy sorrows
ولا حبل اتعابي وعسر كروبي
They were not ignorant of my exalted virtues,
Nor the cord of my toils and the severity of my sorrows.
يزاحمنيjostles me منone who رأسهhis head دونbelow اخمصيmy foot's arch
يزاحمني من رأسه دون اخمصي
وهامand the heads of ذويهhis kinsmen السودthe black حبberries of زبيبraisins
وهام ذويه السود حب زبيب
One whose head lies below my foot's arch jostles me,
And his kinsmen's black heads are raisins.
ويهضمand denies حقيmy due منone whom كستهclothed him عوارفيmy favors
ويهضم حقي من كسته عوارفي
رداءthe robe of المعاليhigh distinction فهوyet he is غيرnot اديبwell-bred
رداء المعالي فهو غير اديب
And he denies my due—he whom my favors clothed
In the robe of high rank; yet he is ill-bred.
تفرستI discerned فيin البعضsome الخيانةtreachery ثمthen لمdid not
تفرست في البعض الخيانة ثم لم
اتباعI follow (nonstandard spelling) فؤاديmy heart واتبعتand I followed حليبيmy milk (upbringing)
اتباع فؤادي واتبعت حليبي
I discerned treachery in some, but then did not
Follow my heart; instead, I followed my milk-nurtured nature.
فاوليتهمso I granted them قرباcloseness فكانواbut they were عقارباscorpions
فاوليتهم قربا فكانوا عقاربا
واقبحand the foulest غدرtreachery of الناسpeople غدرthe treachery of قريبone close
واقبح غدر الناس غدر قريب
I granted them closeness, and they proved to be scorpions;
The foulest human treachery is betrayal by one close.
وجلببتهمand I clothed them in عزاmight وفخراand pride ورفعةand high rank
وجلببتهم عزا وفخرا ورفعة
فسامواyet they bargained over فخاريmy glory لاnot برأيwith the judgment of ليبيunclear; perhaps 'a discerning man'
فساموا فخاري لا برأي ليبي
I clothed them in might, pride, and high rank,
Yet they bargained over my glory without a discerning man's judgment [ending uncertain].
وردواand cast عليupon me العيبreproach جهلاout of ignorance وخسةand baseness
وردوا علي العيب جهلا وخسة
وقدand already قنعواthey masked للمكرfor deceit كلevery معيبfault
وقد قنعوا للمكر كل معيب
They cast reproach upon me out of ignorance and baseness,
Having masked every fault for the sake of deceit.
اتواthey came بصنوفwith kinds of الزورfalsehood منfrom عيبةthe chest of الخناobscenity
اتوا بصنوف الزور من عيبة الخنا
وماand not سلكواthey followed فيهاin this طريقthe path of اديبa well-bred man
وما سلكوا فيها طريق اديب
They brought kinds of falsehood from the chest of obscenity,
And took no well-bred man's path in doing so.
ولوand if انصفواthey were fair ذابواthey would melt حياءin shame لفعلهمat their deeds
ولو انصفوا ذابوا حياء لفعلهم
وللحرand for a freeborn man جمرthe embers of الغدرtreachery أيwhat a مذيبmelting force
وللحر جمر الغدر أي مذيب
Had they been fair, they would have melted in shame at their deeds;
How treachery's embers melt a freeborn man!
همthey اوقدواkindled بالبغيwith oppression والبغيand oppression نارهمtheir fire
هم اوقدوا بالبغي والبغي نارهم
فأجتso it blazed لهمfor them تصلىburning بغيرwithout تقوبkindling? (unclear spelling)
فأجت لهم تصلى بغير تقوب
They kindled their fire with oppression upon oppression,
And it blazed for them, burning without kindling [reading uncertain].
لقدindeed عارضواthey opposed الباريthe Creator وحطواand set down رحالهمtheir saddles
لقد عارضوا الباري وحطوا رحالهم
برحبin an expanse منof الحرصgreed القبيحugly جديبbarren
برحب من الحرص القبيح جديب
They have indeed opposed the Creator and set down their saddles
In a barren expanse of ugly greed.
والقواand they cast علىupon الاوهامillusions والزعمand conjecture حبهمtheir seed
والقوا على الاوهام والزعم حبهم
منof الارضland عنout of جهلignorance بكلon every جريبjarib (land measure)
من الارض عن جهل بكل جريب
They cast their seed upon illusions and conjecture,
In ignorance, on every jarib of land.
وعادواand they antagonized عيونthe choicest of الاقربينtheir closest kin سفاهةfoolishly
وعادوا عيون الاقربين سفاهة
ووالواand allied themselves with منamong الاغيارoutsiders كلevery جنيبdistant stranger
ووالوا من الاغيار كل جنيب
Foolishly, they made enemies of the finest of their kinsmen,
And allied themselves with every distant outsider.
وياand O ليتwould that لماwhen استبدلونيthey replaced me وازمعواand resolved
ويا ليت لما استبدلوني وازمعوا
دنواthey drew near منto كريمone noble in الدوحتينboth ancestral trees حسيبwellborn
دنوا من كريم الدوحتين حسيب
Would that, when they replaced me and resolved to leave,
They had approached one wellborn in both ancestral trees!
ومنand from اينwhere يدريdoes he know لذةthe sweetness of الشرفhonor امروءa man
ومن اين يدري لذة الشرف امروء
تمحضwas purely bred عنfrom لؤمbaseness بكلwith every حليبmilk
تمحض عن لؤم بكل حليب
How can a man know the sweetness of honor
Who was bred of pure baseness with every draught of milk?
اذاif كانis قلبthe heart of المرءa man قلباa heart مصدعاcracked
اذا كان قلب المرء قلبا مصدعا
بلؤمby baseness فلمthen not يصلحهmend it ماءthe water of قليبa well
بلؤم فلم يصلحه ماء قليب
If a man's heart is a heart cracked
By baseness, no well's water can mend it.
لحاmay curse اللهGod ايامthe days of الغرورdelusion فانهاfor they
لحا الله ايام الغرور فانها
تجيءcome لاربابto the masters of النهىunderstanding بخطوبwith calamities
تجيء لارباب النهى بخطوب
May God curse the days of delusion, for they
Bring calamities upon men of understanding.
تكدرembitter عيشthe life of الاكرمينthe noblest بغصةwith choking grief
تكدر عيش الاكرمين بغصة
وترديand destroy بداءwith the sickness of الهجرabandonment كلevery عروبloving woman
وتردي بداء الهجر كل عروب
They embitter the noblest men's lives with choking grief,
And slay every loving woman with the sickness of abandonment.
وتلحقand bring alongside كبارthe great men of المحافلassemblies فيamong الورىhumankind
وتلحق كبار المحافل في الورى
بكلwith every رقيبwatcher للشؤنof affairs عقيبdogged follower
بكل رقيب للشؤن عقيب
They bring the great men of the world's assemblies
Alongside every watcher who dogs their affairs.
وانيand I اذاif لمdo not ارتديwear الدينreligion كسوةas a garment
واني اذا لم ارتدي الدين كسوة
واجعلهand make it رغمdespite الكفورthe faithless نصيبيmy portion
واجعله رغم الكفور نصيبي
If I do not wear religion as my garment
And make it my portion, despite the faithless,
وانand if لمdo not اؤديI render المجدglory ياO هندHind حقهits due
وان لم اؤدي المجد يا هند حقه
فلاthen may not اخضرgrow green فيin روضthe garden of الفخارpride قضيبيmy branch
فلا اخضر في روض الفخار قضيبي
And if I do not render glory its due, O Hind,
May my branch never grow green in the garden of pride.
وانيand I لميمونam surely blessed in النقيبةdisposition سيدa lord
واني لميمون النقيبة سيد
وللسادةand for the lords الاشرافthe noble خيرthe best نقيبchief
وللسادة الاشراف خير نقيب
I am indeed a lord of blessed disposition,
And the finest chief of the noble lords.
وماand not ضرنيharmed me نبحthe barking of الكلابdogs واننيand indeed I
وما ضرني نبح الكلاب وانني
لبدرam surely a full moon ولمand never يلصقclung برملto the sand of كثيبa dune
لبدر ولم يلصق برمل كثيب
The barking of dogs has not harmed me; indeed, I
Am a full moon that has never clung to a dune's sand.
ولستand I do not اباليcare منfrom زمانيmy age بريبةabout suspicion
ولست ابالي من زماني بريبة
اذاif كنتI am عندin the sight of اللهGod غيرnot مريبsuspect
اذا كنت عند الله غير مريب
I care not for suspicion from my age,
So long as I am above suspicion in God's sight.
Sol 6.1