منذwho is it (read as من ذا) الذيthat يغريكentices you ياO ريمgazelle الغضاthe ghada trees
منذ الذي يغريك يا ريم الغضا
حتىso that تركتyou left القلبthe heart فيin جمرembers الغضاghada wood
حتى تركت القلب في جمر الغضا
Who is it that entices you, O gazelle of the ghada trees,
so that you have left the heart in the embers of ghada wood?
ومنand who الذيthat يطويconceals لديكbefore you محاسناvirtues
ومن الذي يطوي لديك محاسنا
منof صدقsincerity وديmy affection نشرهاtheir renown ملأfilled الفضاthe expanse
من صدق ودي نشرها ملأ الفضا
And who conceals from you the virtues
of my sincere affection, whose renown has filled all space?
عرضتyou exposed بيme للقسمto division لاnot عنfrom موجبa cause
عرضت بي للقسم لا عن موجب
ياO مقبلاone approaching يوماone day ويوماand another day معرضاone turning away
يا مقبلا يوما ويوما معرضا
You exposed me to sundering, without cause,
O you who approach one day and turn away the next.
قدindeed حرضتكincited you عليّagainst me اماeither لوعتيmy anguish
قد حرضتك عليّ اما لوعتي
اوor حسديmy enviers بغياin malice فثرتso you flared up محرضاprovoked
او حسدي بغيا فثرت محرضا
Either my anguish has incited you against me,
or my enviers, in malice; so you flared up, provoked.
وغضبتand you grew angry بلrather اغضبتyou angered كلevery مرؤةnobility of character
وغضبت بل اغضبت كل مرؤة
عرفتknew خصاليmy character traits فانتهجso follow نهجpath الرضاcontentment
عرفت خصالي فانتهج نهج الرضا
You grew angry—nay, you angered every noble spirit
that knew my character; so follow the path of contentment.
اذكرrecall لنفسكto yourself انif خلوتyou are alone شمائليmy virtues
اذكر لنفسك ان خلوت شمائلي
لاnot عنfrom عنادobstinacy وانتحبand weep زمناa time مضىgone by
لا عن عناد وانتحب زمنا مضى
Remind yourself of my virtues, if you are alone,
without obstinacy, and weep for a time gone by.
اتظنdo you think ياO ريمgazelle الغضاthe ghada trees ماwhat قدalready جنوcommitted (continued in next line)
اتظن يا ريم الغضا ما قد جنو
تyou (ending of the preceding verb) كماas زعمتyou claimed مضىhas passed ويهملكand overlooks you القضاjudgment
ت كما زعمت مضى ويهملك القضا
Do you think, O gazelle of the ghada trees, that what you have committed
has passed, as you claimed, and that judgment will overlook you?
اللهGod عدلjust والحقيقةand truth لمhas not تفاleave (opening word fragment)
الله عدل والحقيقة لم تفا
رقleave (closing word fragment) وضعهاits place فليقضso let him judge زوراfalsely منwhoever قضىjudged
رق وضعها فليقض زورا من قضى
God is just, and truth has not
left its place; so let whoever judges judge falsely.
شمسsun الحقيقةtruth تكشفdispels الظلماتthe darkness لمhas not
شمس الحقيقة تكشف الظلمات لم
تحسبbe reckoned كبرقlike lightning بالخديعةwith deceit اوflashed (opening word fragment) مضاflashed (closing word fragment)
تحسب كبرق بالخديعة او مضا
The sun of truth dispels the darkness; it has not
been taken for lightning that flashed deceitfully.
هونease عليكupon yourself فللبدايةfor the beginning has غايةan end
هون عليك فللبداية غاية
انwhether اخلصwas sincere الساريthe night-traveler بهاalong it اوor اغرضاhad ulterior motives
ان اخلص الساري بها او اغرضا
Calm yourself, for every beginning has an end,
whether its night-traveler is sincere or has ulterior motives.
وافطنand take heed فذيfor this الدنياworld خيالan illusion ماno بهاin it
وافطن فذي الدنيا خيال ما بها
امدa span of time تطولgrow long حبالهاits cords الاexcept انقضىcame to an end
امد تطول حبالها الا انقضى
And take heed: this world is an illusion; it holds no
span, however long its cords stretch, that does not end.
Sol 6.1