الحمد للَّه لا شريك لهُ

الحمد للَّه لا شريك لهُ

مدبِّر الأمر مُنزل القَطرِ

مدبِّر الأمر مُنزل القَطرِ

Praise be to God, who has no partner,

Praise be to Allah, who has no partner

the disposer of affairs, the sender of rain.

The Manager of affairs, Sender of rain

عُضدتَ بابنين أصبحا لك في ال

عُضدتَ بابنين أصبحا لك في ال

تدبيرِ مثل اليدين للظهرِ

تدبيرِ مثل اليدين للظهرِ

You were strengthened by two sons, who have become for you in

You have been supported by two sons who in

governance like two hands to the back.

Managing affairs became like two hands to the back

وشكرُها ذاك أن تُقيل وأن

وشكرُها ذاك أن تُقيل وأن

تصفحَ يا ذا السناء والفخرِ

تصفحَ يا ذا السناء والفخرِ

And gratitude for that means pardoning and

Thank Him by easing their way and

forgiving, O man of splendor and glory.

Overlooking, O Most Praiseworthy and Honored

يا أكمل الناس في فضائله

يا أكمل الناس في فضائله

من أهل بدوٍ وساكني حضرِ

من أهل بدوٍ وساكني حضرِ

O most perfect of people in virtue,

O most perfect of people in virtues

among nomads and those who dwell in towns,

Amongst Bedouins and settled folk

بحقّ مَن تُوجَب الحقوقُ لهُ

بحقّ مَن تُوجَب الحقوقُ لهُ

من هاشميِّيك أنجم الدهرِ

من هاشميِّيك أنجم الدهرِ

by the right of those to whom rights are owed,

By the right of the one whose rights are due

among your Hashimites, the stars of the age,

Of your Hashemite family, stars of time

صِلنا بأن تُكمل الرضا لأبي

صِلنا بأن تُكمل الرضا لأبي

إسحاق تَسعد بالحمد والأجرِ

إسحاق تَسعد بالحمد والأجرِ

show us kindness by granting full favor to Abu

Bless us by completing the contentment of my father

Ishaq; you will prosper through praise and reward.

Isaac, made happy by praise and reward

وهبت شطر الرضا له فهب ال

وهبت شطر الرضا له فهب ال

كلَّ فليس الكمال في الشطرِ

كلَّ فليس الكمال في الشطرِ

You gave him half your favor; now give

You granted half the contentment to him, so grant

the whole, for perfection does not lie in a half.

All, for perfection is not in halves

قد فاز بالمجلس الشريف فبد

قد فاز بالمجلس الشريف فبد

دِلْهُ بلحظ الرضا من الشزر

دِلْهُ بلحظ الرضا من الشزر

He has gained the noble audience; so

He won the noble council, so replace it

replace your sidelong glare at him with a look of favor.

With a glance of contentment from the brows

أنت الثِّقاف الذي يقام به ال

أنت الثِّقاف الذي يقام به ال

زَيغ وأنت المُقيل للعَثر

زَيغ وأنت المُقيل للعَثر

You are the straightening tool by which one corrects

You straighten what is crooked

crookedness, and you pardon missteps.

And lift up those who stumble

أنت الذي أنزلتهُ همتُهُ

أنت الذي أنزلتهُ همتُهُ

منزلة الفَرقدين والنسرِ

منزلة الفَرقدين والنسرِ

You are he whom his resolve has raised

You whom your resolve has placed

to the station of the Farqadayn and the Eagle.

In the position of polestars and eagles

وأنت في عِفَّة السريرة وال

وأنت في عِفَّة السريرة وال

علم شبيه بجدك الحَبرِ

علم شبيه بجدك الحَبرِ

And in purity of heart and

You in modesty of conduct and

learning, you resemble your grandfather, the scholar.

Knowledge are like your grandfather the scholar

ما نعمةُ اللِّه فيه راضيةً

ما نعمةُ اللِّه فيه راضيةً

صدَّك عنهُ بوجهك النضرِ

صدَّك عنهُ بوجهك النضرِ

God's blessing in him is not pleased

No blessing of God in him makes you

with your turning your radiant face away from him.

Turn your bright face away from him

كم قائل حين قيل إن أبا

كم قائل حين قيل إن أبا

إسحاق غادٍ غداً مع السفر

إسحاق غادٍ غداً مع السفر

How many said, when told that Abu

How many said, when it was said Abu

Ishaq was setting out tomorrow with the travelers:

Isaac is leaving tomorrow on a journey

ما مثلُ ذاك الفتى يُعَرَّض لل

ما مثلُ ذاك الفتى يُعَرَّض لل

بَرِّ وآفاته ولا البحر

بَرِّ وآفاته ولا البحر

"A youth like that should not be exposed to

None like that lad should be exposed to

the land and its perils, nor to the sea."

Harm and its pitfalls, not even the sea

أما ونُعماك إنها قسمٌ

أما ونُعماك إنها قسمٌ

قام مقام اليمين والنذرِ

قام مقام اليمين والنذرِ

Indeed, by your bounty—it is an oath

But by your blessings it is a decree

that takes the place of swearing and a vow—

That has taken the place of oath and vow

لا أدَعُ النصح ما استطعتُ وإن

لا أدَعُ النصح ما استطعتُ وإن

لاقيتني بالعُبوس والزجر

لاقيتني بالعُبوس والزجر

I shall not abandon sincere counsel as long as I can, even if

I shall not cease advising while I can, though

you meet me with frowns and rebukes.

I meet with frowns and rebuke

إني شهيدٌ بأنك اليوم إن

إني شهيدٌ بأنك اليوم إن

غاب فُواقاً فُجِّعت بالصبر

غاب فُواقاً فُجِّعت بالصبر

I bear witness that today, if he

I bear witness that today if he

is absent for a moment, you will be bereft of patience.

Is absent, you would grieve with patience

وكيف بالصبر وامتزاجُكما

وكيف بالصبر وامتزاجُكما

مثل امتزاج الزُّلال والخمر

مثل امتزاج الزُّلال والخمر

And how could you be patient, when your mingling

But how can there be patience, when you two are mixed

is like the mingling of clear water and wine?

Like the mixing of limpid and wine

صُنهُ عن العنف إن مَغمزَهُ

صُنهُ عن العنف إن مَغمزَهُ

من عودِك اللدن لا من الصخرِ

من عودِك اللدن لا من الصخرِ

Protect him from harshness, for his tender spot

Protect him from violence, if he is blamed

is of your supple wood, not of stone.

For your habitual gentleness, not harshness

وفي تعدِّي الحدود مَفسدةٌ

وفي تعدِّي الحدود مَفسدةٌ

وليس كل الأمور بالقسر

وليس كل الأمور بالقسر

Transgressing bounds brings harm,

In exceeding limits is corruption

and not everything is accomplished by force.

Not everything can be accomplished by force

أما ترى العودَ إن عَنَفتَ به

أما ترى العودَ إن عَنَفتَ به

جاوزتَ تقويمَهُ إلى الكسر

جاوزتَ تقويمَهُ إلى الكسر

Do you not see that, if you are harsh with a rod,

Do you not see, if you force a branch

you pass beyond straightening it to breaking it?

You exceed correcting it, to breaking

ولست من يكسر الصحيح ألا

ولست من يكسر الصحيح ألا

بل جابرَ الكسر جابرَ الفقر

بل جابرَ الكسر جابرَ الفقر

You are not one who breaks what is sound; indeed,

I am not one to break the healthy

rather, you mend brokenness and relieve poverty.

But a mender of breaks, of poverty

ما زلت ضد الزمان تصلِح ما

ما زلت ضد الزمان تصلِح ما

يفسد مذ كنتَ من بني العشر

يفسد مذ كنتَ من بني العشر

You have always opposed Time, repairing what

You have not ceased righting what time

it ruins, ever since you were a boy of ten.

Corrupts since you were of the ten

تَجبرُ ما تكسِر الحوادثُ فال

تَجبرُ ما تكسِر الحوادثُ فال

كسرُ عليها وأنت لِلجبر

كسرُ عليها وأنت لِلجبر

You mend what calamities break; thus

You mend what events break so

breaking is theirs, and mending is yours.

Breaking is theirs but mending is yours

خذها عروساً لا أقتضيك لها

خذها عروساً لا أقتضيك لها

غير الرضا عن فتاك من مَهر

غير الرضا عن فتاك من مَهر

Take her as a bride; I require of you for her

Take her as a bride - I ask of you

no dowry but favor toward your young man.

For her only contentment, no bride price

وإن تماديتَ في مَساءتنا

وإن تماديتَ في مَساءتنا

فيه شكونا إلى أبي الصقر

فيه شكونا إلى أبي الصقر

And if you persist in distressing us

But if you persist in offending us

over him, we shall complain to Abu al-Saqr.

Therein we complain to Father of the Hawk