في جُلَّنار وأختها دُبْسيَّةٍ

في جُلَّنار وأختها دُبْسيَّةٍ

يا ابن الوزير لعاتبٍ مُتعتَّبُ

يا ابن الوزير لعاتبٍ مُتعتَّبُ

On Jullanar and her sister Dubsiyya.

In Jullanar and her sister Dubsiyya

O son of the vizier, a reproacher has grounds for reproach.

O son of the minister, for one who is reproached

أحضرتموني جُلَّنَارَ وأُحضرتْ

أحضرتموني جُلَّنَارَ وأُحضرتْ

دبسيَّةُ الكبرى لغيريَ تُجنَبُ

دبسيَّةُ الكبرى لغيريَ تُجنَبُ

You brought me Jullanar, while brought in was

You brought me Jullanar, and Dubsiyya the elder was brought

Dubsiyya the elder, led along for someone else.

For another, to be shunned by me

فعتبتُ عتباً خلت فيه كفايةً

فعتبتُ عتباً خلت فيه كفايةً

ثم انصرفت إلى التي هي أصوبُ

ثم انصرفت إلى التي هي أصوبُ

So I reproached you with reproach I thought sufficient,

So I reproached in a way that sufficed

then turned to the sounder course.

Then I turned to what was more proper

فكظمتُ بالإغْضاء كلَّ مُغِصَّةٍ

فكظمتُ بالإغْضاء كلَّ مُغِصَّةٍ

من ظُلمكم ووهبتُ ما لا يُوهَبُ

من ظُلمكم ووهبتُ ما لا يُوهَبُ

So, by looking away, I swallowed every choking grief

I suppressed with forbearance every vexation

from your injustice, and forgave what cannot be forgiven.

From your injustice, and forgave what is not usually forgiven

وظننت توبتكم نَصوحاً بعدها

وظننت توبتكم نَصوحاً بعدها

ولقد يُخالَف من يَظُنُّ ويَحسبُ

ولقد يُخالَف من يَظُنُّ ويَحسبُ

And I thought your repentance after that sincere;

And I thought your repentance afterwards was sincere

yet one who supposes and reckons may well be proved wrong.

Though one who assumes may be wrong in their judgement

فجرى عليَّ بظلمكم من خُرَّمٍ

فجرى عليَّ بظلمكم من خُرَّمٍ

يومٌ كما علم الإلهُ عَصْبصبُ

يومٌ كما علم الإلهُ عَصْبصبُ

So, through your injustice, there befell me from Khurram

But your injustice brought upon me a day

a day of dire hardship, as God knows.

Of bitterness, as God knows, Sabusbu

يومٌ يُسمَّى حين يكنى غيرُهُ

يومٌ يُسمَّى حين يكنى غيرُهُ

لا بل يُكَنَّى غيرُهُ ويُلَقَّبُ

لا بل يُكَنَّى غيرُهُ ويُلَقَّبُ

A day named outright, when another is given a byname—

A day called thus when another is nicknamed

no, rather, another is given both a byname and an epithet.

Rather, another is nicknamed and titled

وحَدَتْ شَمولٌ بالشَّمول لمعشر

وحَدَتْ شَمولٌ بالشَّمول لمعشر

غيري وفيما دون ذلك مَغْضبُ

غيري وفيما دون ذلك مَغْضبُ

And Shamul, with wine, spurred on a company

Encompassing generosity for a group

other than me; even less than that is cause for anger.

Other than me, and in less than that, anger

ياسادتي مالي أذادُ عن التي

ياسادتي مالي أذادُ عن التي

أبغي وأُسعَط بالتي أتجنَّبُ

أبغي وأُسعَط بالتي أتجنَّبُ

O my masters, why am I driven away from the one

My lords, why should I be averse to her

I desire, and dosed through the nose with the one I shun?

Whom I desire, yet persist with one I shun

أمشَاهدي يومَ الرَّفيهة تُحتمَى

أمشَاهدي يومَ الرَّفيهة تُحتمَى

ومشَاهدي يومَ الكريهة تُخْطَبُ

ومشَاهدي يومَ الكريهة تُخْطَبُ

Is my presence on a day of ease shunned,

Witnesses on the day of the foolish one being coveted

while my presence on a day of hardship is courted?

And witnesses on the day of the hated one being sought

ذكَّرتموني بالتي أسديتُمُ

ذكَّرتموني بالتي أسديتُمُ

مثلاً لمثلي لا محالةَ يُضربُ

مثلاً لمثلي لا محالةَ يُضربُ

By what you have bestowed, you have reminded me

You reminded me with one I bestowed

of a proverb inevitably applied to one like me:

An example surely being set for the like of me

أَإِذا تكونُ كريهةٌ أُدعىَ لها

أَإِذا تكونُ كريهةٌ أُدعىَ لها

وإذا يحاسُ الحَيْسُ يُدعى جُندُبُ

وإذا يحاسُ الحَيْسُ يُدعى جُندُبُ

Am I summoned when a calamity comes,

That when she is hated I should be called to her

while Jundub is invited when hays is mixed?

And when shame is sensed, a beetle is called