لأموركَ التكميلُ والتتميمُ

لأموركَ التكميلُ والتتميمُ

ولقدرك التعظيمُ والتفخيمُ

ولقدرك التعظيمُ والتفخيمُ

May your affairs be perfected and completed,

For your affairs, completion and perfection,

and your standing exalted and magnified.

And for your destiny, aggrandizement and exaltation.

يا من تحسَّنَ بالمحامِد عالماً

يا من تحسَّنَ بالمحامِد عالماً

أن الذميمَ من الرجالِ ذميمُ

أن الذميمَ من الرجالِ ذميمُ

O you who adorned yourself with praiseworthy deeds, knowing

O you who is pleased with praises, knowing

that the blameworthy among men are truly blameworthy.

That the despicable among men is despicable.

يا من تحصَّن بالمرافد مُوقناً

يا من تحصَّن بالمرافد مُوقناً

أن البخيلَ من الرجالِ رجيمُ

أن البخيلَ من الرجالِ رجيمُ

O you who fortified yourself with gifts, certain

O you who is protected by tributaries, certain

that the miser among men is accursed.

That the stingy among men is damned.

يا من أظلَّ على الكريم برتبةٍ

يا من أظلَّ على الكريم برتبةٍ

فهو البديعُ ومن حكاه كريمُ

فهو البديعُ ومن حكاه كريمُ

O one who towered above the generous in rank—

O you under whose protection the noble dwells,

he is peerless, and whoever emulates him is generous.

He is the most gracious, and whoever emulates him is noble.

يا من إذا سوَّمتُ شعري باسمه

يا من إذا سوَّمتُ شعري باسمه

لم يُخزِ شعري ذلك التسويمُ

لم يُخزِ شعري ذلك التسويمُ

O you, whenever I mark my verse with your name,

O you whom when I attribute my poetry to your name,

that marking brings my verse no shame.

My poetry is not debased by that attribution.

من كان خِلّاً للعُفاةِ وصاحباً

من كان خِلّاً للعُفاةِ وصاحباً

فأقول إنك للعفاة حَميمُ

فأقول إنك للعفاة حَميمُ

Whoever has been a friend and companion to petitioners,

Whoever is gentle with the weak and a companion to them,

I say: you are an intimate friend to petitioners.

I say that you are intimate with the weak.

فُتَّ الرجالَ فلا كَسَعْيكَ للعلا

فُتَّ الرجالَ فلا كَسَعْيكَ للعلا

سعيٌ نراه ولا كخِيمك خيمُ

سعيٌ نراه ولا كخِيمك خيمُ

You surpassed men: no striving for greatness like yours

You surpass men, so your striving for elevation

do we see, nor any disposition like your own.

Is not a striving we see, nor is your ambition a ambition.

بالبرِّ تسترهُ ويشهرُ نفسه

بالبرِّ تسترهُ ويشهرُ نفسه

أبدا وتكتمُه وفيه تميمُ

أبدا وتكتمُه وفيه تميمُ

With kindness you conceal it, yet it proclaims itself

With righteousness you conceal him, and he discloses himself

always; you conceal it, though Tamim is within it.

Forever, while you conceal him, though he is defective.

العرفُ غيث وهو منك مؤمَّلٌ

العرفُ غيث وهو منك مؤمَّلٌ

والبشر برقٌ وهو منك مشيمُ

والبشر برقٌ وهو منك مشيمُ

Kindness is rain, and from you it is hoped for;

Hope is a rain and from you it is expected,

cheerfulness is lightning, watched in you for rain.

And good news is lightning and from you it originates.

ألقحتَ أمَّ الجُودِ بعد حِيالها

ألقحتَ أمَّ الجُودِ بعد حِيالها

ونتجت أمَّ المجدِ وهي عقيمُ

ونتجت أمَّ المجدِ وهي عقيمُ

You made the mother of generosity conceive after her barrenness,

You made the mother of generosity fertile after her barrenness,

and made the mother of glory bear, though she was barren.

And the mother of glory gave birth while she was sterile.

وحقرتَ أعظمَ ما تُنيلُ من الجدا

وحقرتَ أعظمَ ما تُنيلُ من الجدا

فأتاه من تلقائنا التعظيمُ

فأتاه من تلقائنا التعظيمُ

You belittled the greatest bounty you bestowed,

You belittled the greatest of what you attain through your generosity,

so its exaltation came from us.

So from us came its aggrandizement unsolicited.

متواضعاً أبداً وأنت بربوةٍ

متواضعاً أبداً وأنت بربوةٍ

مُتضائِلاً أبدا وأنت عظيمُ

مُتضائِلاً أبدا وأنت عظيمُ

Ever humble, though you stand on a height,

Always humble while you are eminent,

ever making yourself small, though you are great.

Always self-effacing while you are great.

فإذا تفاخرتِ الرجالُ فإنما

فإذا تفاخرتِ الرجالُ فإنما

منك السكوت ومنهمُ التسليمُ

منك السكوت ومنهمُ التسليمُ

When men vie in boasting, there is only

So when men boast, your silence suffices,

silence from you, and acknowledgment from them.

While from them comes submission.

شهدوا وهم علماءُ أنك سيدٌ

شهدوا وهم علماءُ أنك سيدٌ

وسكتَّ مَكْفياً وأنت عليمُ

وسكتَّ مَكْفياً وأنت عليمُ

They testified, as men of knowledge, that you are a master;

They testified while they are scholars that you are master,

you kept silent, spared the need to speak, though knowledgeable.

And you were silent, sufficing, though you are knowledgeable.

لم لا وأنت إذا سألنا مُفضلٌ

لم لا وأنت إذا سألنا مُفضلٌ

ومتى هفونا هفوةً فحليمُ

ومتى هفونا هفوةً فحليمُ

Why not, when, whenever we ask, you are generous,

Why not, when you are, if we ask, preferential,

and whenever we make a slip, you are forbearing?

And if we slip, you are forbearing?

وإذا شكرنا البدءَ منك فعائدٌ

وإذا شكرنا البدءَ منك فعائدٌ

ومتى شكونا جفوةً فرحيمُ

ومتى شكونا جفوةً فرحيمُ

When we thank you for your first gift, you give again;

And if we thank you for your initial favor, you reward again,

whenever we complain of estrangement, you are merciful.

And if we complain of your aloofness, you have mercy.

ورجاؤنا فيك اليقينُ بعينه

ورجاؤنا فيك اليقينُ بعينه

ورجاؤنا في غيرك الترجيمُ

ورجاؤنا في غيرك الترجيمُ

Our hope in you is certainty itself;

Our hope in you is certainty itself,

our hope in others is guesswork.

While our hope in others is doubt.

نغدو وأبواب الملوك مجازَنا

نغدو وأبواب الملوك مجازَنا

وببابك التعريج والتخييمُ

وببابك التعريج والتخييمُ

We go forth at dawn, passing by the gates of kings;

We come early while the doors of kings bar us,

at your gate we turn aside and pitch our tents.

And at your door is supplication and humility.

لله أخلاقٌ مُنحتَ صفاءها

لله أخلاقٌ مُنحتَ صفاءها

مثل الرحيق مزاجهُ التسنيمُ

مثل الرحيق مزاجهُ التسنيمُ

God be praised for virtues whose purity you were granted,

God has traits whose purity

like pure wine mixed with Tasnim.

Is like the breeze in its gentle wafting.

بعثتْ سماحك في ثرائك عائثاً

بعثتْ سماحك في ثرائك عائثاً

فالمالُ ينغلُ والأديمُ سليمُ

فالمالُ ينغلُ والأديمُ سليمُ

They sent your generosity ravaging through your wealth:

Your generosity has roamed freely through your wealth,

the wealth is eaten away, while the hide remains sound.

So wealth becomes scarce but reputation remains unblemished.

شكر الإله لك اصطناعاً شاملاً

شكر الإله لك اصطناعاً شاملاً

لم يُحمَ من ذخرٍ عليه حريمُ

لم يُحمَ من ذخرٍ عليه حريمُ

May God reward you for all-embracing beneficence

God's gratitude to you is all-encompassing,

against which no reserve of stored wealth was protected.

No treasure was forbidden for Him to reward you.

بل كيف يشكرك اصطناعَ صنائعٍ

بل كيف يشكرك اصطناعَ صنائعٍ

صدقُ التذاذِك فعلهنَّ قديمُ

صدقُ التذاذِك فعلهنَّ قديمُ

But how can He reward you for performing good deeds,

But how can the Maker of makers thank you

when your genuine delight in doing them is longstanding?

When the sincerity of your affection is longstanding?

أعجِبْ بأمرك أن أُجِرتَ وإنما

أعجِبْ بأمرك أن أُجِرتَ وإنما

إسداؤكَ النَعمى لديك نعيمُ

إسداؤكَ النَعمى لديك نعيمُ

How wondrous your case: you are rewarded, while

I am amazed that you were rewarded when in truth

your bestowal of favors is itself bliss to you.

Your bestowal of bounty is for you a bliss.

لكنَّ فضلَ اللَّهِ غيرُ مُحرَّمٍ

لكنَّ فضلَ اللَّهِ غيرُ مُحرَّمٍ

إذ عاقَ فضل مُبخَّلٍ تحريمُ

إذ عاقَ فضل مُبخَّلٍ تحريمُ

Yet God's bounty is not withheld,

But the grace of God is not forbidden,

whereas withholding obstructs the bounty of one deemed miserly.

Since He deprived the grace of a miser of blessing.

يُسنَى الجزاء على الفعالِ لذيذِهِ

يُسنَى الجزاء على الفعالِ لذيذِهِ

وأليمِهِ إن كان منه أليمُ

وأليمِهِ إن كان منه أليمُ

Reward is lavished for deeds, for what is pleasant in them

Retribution for good and bad deeds is made sweet or bitter,

and what is painful, if any of them is painful.

If it is bitter then it is from the bitter.

يا آل حماد العلا ما فيكمُ

يا آل حماد العلا ما فيكمُ

إلا كريمٌ ماجدٌ وحكيمُ

إلا كريمٌ ماجدٌ وحكيمُ

O family of Hammad of high renown, among you are

O House of Hammad, the lofty, none among you

none but generous, noble, and wise men.

Except the generous, glorious, and wise.

بكمُ تغيم سماؤنا في جَدْبنا

بكمُ تغيم سماؤنا في جَدْبنا

وتقشَّعُ الشبهاتُ حين تغيمُ

وتقشَّعُ الشبهاتُ حين تغيمُ

Through you our sky clouds over in our drought,

With you our sky clouds over during our barrenness,

and doubts disperse when it clouds over.

And doubts dissipate when they gather.

وأقول بعد فريضة من مدحكم

وأقول بعد فريضة من مدحكم

لا اللغو خالطها ولا التأثيمُ

لا اللغو خالطها ولا التأثيمُ

And after obligatory praise of you, I say—

And I say after the duty of praising you,

with neither idle talk nor sinful speech mingled in it—

Neither frivolity has mixed with it nor blame.

ومن المقال فرائضٌ ونوافلٌ

ومن المقال فرائضٌ ونوافلٌ

والفرضُ مفترضٌ له التقديمُ

والفرضُ مفترضٌ له التقديمُ

of speech, some is obligatory and some voluntary;

And of speech there are required duties and voluntary ones,

the obligatory must be given precedence.

The required takes precedence over the voluntary.

لك عادةٌ في القُطن غيرُ ذميمةٍ

لك عادةٌ في القُطن غيرُ ذميمةٍ

وهو الرياش وأنت إبراهيمُ

وهو الرياش وأنت إبراهيمُ

You have an unblameworthy custom concerning cotton,

You have a habit in autumn, not contemptible,

and it is finery, and you are Ibrahim.

Which is partridge hunting, and you are Abraham.

ولفوته عامانِ تُوبع فيهما

ولفوته عامانِ تُوبع فيهما

ولعجزِنا وسكوتنا التظليمُ

ولعجزِنا وسكوتنا التظليمُ

Its absence has lasted two years, one following the other,

And for its loss, two years you were chastised,

and our inability and silence deserve the blame.

Due to our incapacity and silence.

ما إن ظلمتَ فلا ألمتَ بل الذي

ما إن ظلمتَ فلا ألمتَ بل الذي

تركَ امتياحكَ ظالمٌ ومُليمُ

تركَ امتياحكَ ظالمٌ ومُليمُ

You did no wrong, so you incurred no blame; rather, the one

You did not wrong, you did not hurt, but the one

who abandoned seeking your bounty is unjust and blameworthy.

Who deprived you of your pleasure is a wrongdoer and brutal.

ولما رغبنا عنك لكنْ صدَّنا

ولما رغبنا عنك لكنْ صدَّنا

خلقٌ بحرمان الحظوظِ زعيمُ

خلقٌ بحرمان الحظوظِ زعيمُ

We never turned away from you; rather, what held us back was

And when we were averse to you, but we were barred

a disposition that guarantees deprivation of our shares.

By a nature that leads in depriving of fortunes.

عرضَ اللئيمُ من الحياءِ فعاقنا

عرضَ اللئيمُ من الحياءِ فعاقنا

إن الحياءَ من الكريم لئيمُ

إن الحياءَ من الكريم لئيمُ

The base side of shyness arose and held us back;

The despicable flaunted his shamelessness, so he distanced us,

indeed, shyness before a generous man is base.

Shame in front of the noble is despicable.

وقد استقلْنا والندامةُ توبةٌ

وقد استقلْنا والندامةُ توبةٌ

وقد اقتضينا والمحقُّ غريمُ

وقد اقتضينا والمحقُّ غريمُ

We have asked pardon, and remorse is repentance;

We have become independent, and regret is repentance,

we have claimed our due, and the rightful claimant is a creditor.

And we have demanded, and the deserving is resolute.

فاقسمْ لنا من ريع قطنك حِصةً

فاقسمْ لنا من ريع قطنك حِصةً

إن الكريمَ لمرتجيه قسيمُ

إن الكريمَ لمرتجيه قسيمُ

So allot us a share of the yield of your cotton:

So portion to us from the yield of your cotton a share,

a generous man shares with those who hope in him.

The generous is a partner to his hopeful one.

وأطِبْ وأكثر إن فعلتَ فلم تزل

وأطِبْ وأكثر إن فعلتَ فلم تزل

تهبُ الجسيمَ فلا تقول جسيمُ

تهبُ الجسيمَ فلا تقول جسيمُ

Make it fine and plentiful, if you do so; you have always

Please, and increase if you do so, for you have not ceased

bestowed great gifts without calling them great.

To bestow the ample, so do not say it is ample.

بيدين من متفضلٍ متطولٍ

بيدين من متفضلٍ متطولٍ

مذ كان لم يعدم جداهُ عديمُ

مذ كان لم يعدم جداهُ عديمُ

With the two hands of a gracious, bountiful giver,

With hands that stretch from a preferential bestower

ever since he came to be, no destitute man has lacked his bounty.

Since his forefathers never lacked a destitute.

كلتاهما لمقبِّلٍ ومؤمِّلٍ

كلتاهما لمقبِّلٍ ومؤمِّلٍ

يرجو غياثكَ زمزمٌ وحطيمُ

يرجو غياثكَ زمزمٌ وحطيمُ

Each of them, to one who kisses it and hopes,

Both of them for a kisser and a hoper,

seeking your aid, is Zamzam and the Hatim.

Who hopes for your downpour like Zamzam and the torrent.

لا تُبطلنَّ صنيعةً أوليتها

لا تُبطلنَّ صنيعةً أوليتها

إن الصنيعةَ حقُّها التتميمُ

إن الصنيعةَ حقُّها التتميمُ

Do not undo a kindness you have bestowed:

Do not invalidate a kindness you started,

a kindness deserves to be completed.

Surely its right is to complete it.

حاشا لمرتضعٍ ثُديَّ كفايةٍ

حاشا لمرتضعٍ ثُديَّ كفايةٍ

لك أن يراهُ الناسُ وهو فطيمُ

لك أن يراهُ الناسُ وهو فطيمُ

Far be it that one nursed at the breasts of sustenance

Shame on a suckling nursed to satiation

from you should be seen by people as a weaned child.

For you to see him and he still suckles.

وأصخْ إلى مَثَلِي فإني ضاربٌ

وأصخْ إلى مَثَلِي فإني ضاربٌ

مثلاً ومنك الفهمُ والتفهيمُ

مثلاً ومنك الفهمُ والتفهيمُ

Listen to my parable, for I am setting forth

And attend to the likes of me, for I cite

a parable; from you come understanding and explanation.

An example, and from you comes understanding and comprehension.

الأرض تُنبتُ كلَّ حينٍ نبتها

الأرض تُنبتُ كلَّ حينٍ نبتها

ولها جميمٌ تارةً وهشيمُ

ولها جميمٌ تارةً وهشيمُ

The earth brings forth its growth at every season,

The earth grows vegetation every season,

with lush greenery at one time and dry stalks at another.

It has vegetation one time and stubble another.

ولأنت أكرمُ شيمةً إذ لم تزل

ولأنت أكرمُ شيمةً إذ لم تزل

ليديك نبتٌ لا يهيجُ عميمُ

ليديك نبتٌ لا يهيجُ عميمُ

But you are nobler in disposition, since ever

But you are more generous by trait, for you have not ceased

your hands have abundant growth that never withers.

To have growth for your hands that does not diminish.

ولما أخالُ الأرضَ توقظُ جُودها

ولما أخالُ الأرضَ توقظُ جُودها

لمنافع شتى وأنت مُنيمُ

لمنافع شتى وأنت مُنيمُ

I do not suppose the earth would awaken its bounty

And when I think the earth awakens its generosity

for varied benefits while you put yours to sleep.

For various benefits while you are asleep.

لأحقُّ أن يبقى على عاداتِه

لأحقُّ أن يبقى على عاداتِه

خِرقٌ صريح في الكرام صميمُ

خِرقٌ صريح في الكرام صميمُ

Surely more deserving of keeping to his ways

It is most fitting for one to remain on his habits

is a lavish giver of pure stock, trueborn among the noble.

An outright tear in generosity and its essence.

حاشاك تقطعُ ما الترابُ مُديمه

حاشاك تقطعُ ما الترابُ مُديمه

أتراكَ تقطع والتراب يديمُ

أتراكَ تقطع والتراب يديمُ

Far be it from you to cut off what the soil sustains!

Far from you that you would cut off what the soil perpetuates,

Would you cut off while the soil keeps giving?

Do I see you cutting off while the soil perpetuates?

أنَّى وعزمُكَ في السماح كأنه

أنَّى وعزمُكَ في السماح كأنه

سيفُ الشُّراةِ شعارهُ التحكيمُ

سيفُ الشُّراةِ شعارهُ التحكيمُ

How could you, when your resolve in generosity is like

How, when your resolve in generosity is as if

the sword of the Shurat, whose watchword is God's judgment?

It is the buyers' sword whose motto is arbitration.

عزمٌ تَناذره العواذلُ بعدما

عزمٌ تَناذره العواذلُ بعدما

علم العواذلُ أنه التصميمُ

علم العواذلُ أنه التصميمُ

A resolve the reprovers warn one another about, after

A resolve the slender ones warn of after

the reprovers learned it was unyielding determination.

The slender ones knew it is decisiveness.

إني على ثقةٍ بأنك ماجدٌ

إني على ثقةٍ بأنك ماجدٌ

فكأنني فيما أقول خصيمُ

فكأنني فيما أقول خصيمُ

I am certain that you are noble,

I am confident you are glorious,

so in what I say I seem an adversary.

So it is as if I am a rival in what I say.

وأطيلُ في حاجي عليك تسحُّبي

وأطيلُ في حاجي عليك تسحُّبي

فكأنني فيما ملكتَ سهيمُ

فكأنني فيما ملكتَ سهيمُ

I go on at length, presuming upon you about my needs,

And I prolong in my need from you greedily,

as though I shared in what you own.

So it is as if I am entitled in what you possess.

والمجدُ ضامك لي وأنت بنجوةٍ

والمجدُ ضامك لي وأنت بنجوةٍ

فيها ثُويُّ العِزِّ ليس يريمُ

فيها ثُويُّ العِزِّ ليس يريمُ

Glory has wronged you for my sake, though you stand on a height

Glory protects me through you while you are comfortable,

where honor dwells and never departs.

In it the might of honor dwells, it does not dwindle.

فاقبل من المجد المؤثَّل ضيمَهُ

فاقبل من المجد المؤثَّل ضيمَهُ

فلقد يعزُّ المرءُ وهو مضيمُ

فلقد يعزُّ المرءُ وهو مضيمُ

So accept the oppression of deep-rooted glory;

So accept the injury of intended glory,

a man may be honored even while oppressed.

For one may become honored while injured.

ذكَّرتُك المعروفَ غيرَ مُعلَّم

ذكَّرتُك المعروفَ غيرَ مُعلَّم

ولمثلك التذكيرُ لا التعليمُ

ولمثلك التذكيرُ لا التعليمُ

I reminded you of kindness, with no instruction needed;

I reminded you of a favor though not a teacher,

one like you needs reminding, not instruction.

And for your like, reminding not teaching.

أنّى يقوَّمُ من كفاهُ قوامُه

أنّى يقوَّمُ من كفاهُ قوامُه

سبق القوام فأُسقط التقويمُ

سبق القوام فأُسقط التقويمُ

How can one be corrected whose own uprightness suffices?

How can one corrected by his sustenance be corrected?

Uprightness came first, making correction unnecessary.

Correction preceded sustenance and so was dropped.

والمالُ ينفق والصنيعةُ عقدةٌ

والمالُ ينفق والصنيعةُ عقدةٌ

والوفرُ يَظْعن والثناء مقيمُ

والوفرُ يَظْعن والثناء مقيمُ

Wealth is spent, but a kindness is an enduring bond;

Wealth is spent, favor is a contract,

riches depart, but praise abides.

Abundance expires, and praise remains.

ولأُنشقنَّكَ من ثنائي نفحةً

ولأُنشقنَّكَ من ثنائي نفحةً

كالمسك يجلبُه إليك نسيمُ

كالمسك يجلبُه إليك نسيمُ

I will surely make you breathe a waft of my praise,

And from my praise I will radiate to you a whiff

like musk brought to you by a breeze.

Like musk brought to you by a breeze.

ولأكسونّك من فعالك حلةً

ولأكسونّك من فعالك حلةً

قد زانها التحبير والتسهيمُ

قد زانها التحبير والتسهيمُ

I will surely clothe you in a robe of your own deeds,

And I will clothe you from your deeds a robe

adorned with embellishment and striped designs.

Adorned with embroidery and marking.

ولأطربنّك أو تميدَ مُرنَّحاً

ولأطربنّك أو تميدَ مُرنَّحاً

حتى كأنك للغريض نديمُ

حتى كأنك للغريض نديمُ

I will surely enrapture you until you sway, reeling,

And I will make you blissful or languidly inclining

until you seem al-Gharid's boon companion.

As if for the nap you are a companion.

ولأتركنك في الرجال وغيرهم

ولأتركنك في الرجال وغيرهم

وكأن ذكرك في الحشا تتييمُ

وكأن ذكرك في الحشا تتييمُ

I will surely leave you among men and others,

And I will leave you among men and others

as though remembrance of you enslaved their hearts with love.

As if the mention of you in the bushes is twittering.

خذها أبا العباس من متنخِّلٍ

خذها أبا العباس من متنخِّلٍ

يُطريك منه محسنٌ ومديمُ

يُطريك منه محسنٌ ومديمُ

Take it, Abu al-Abbas, from one who sifts his verse,

Take it, Abu Al-Abbas, from a pretentious one

whose praise of you is skillful and unceasing.

From whom a benefactor and prolonger liberates you.

وليومِك التأخيرُ ما امتدَّ المدى

وليومِك التأخيرُ ما امتدَّ المدى

بمعمَّرٍ ولشأوِك التقديمُ

بمعمَّرٍ ولشأوِك التقديمُ

May your final day be delayed as long as life can stretch

For your day, postponement for as long as distance stretches,

for a long-lived man, and may your attainments be foremost.

And for your stature, precedence.