عزاؤكَyour consolation أنthat الدهرَTime ذوpossessor of فَجعاتِbereavements
عزاؤكَ أن الدهرَ ذو فَجعاتِ
وكلُّand every جميعٍunited company صائرٌis destined لشَتاتِfor dispersal
وكلُّ جميعٍ صائرٌ لشَتاتِ
Your consolation is that Time brings bereavements,
and every gathering is destined for dispersal.
لكto you الخيرُgood fortune كمhow many أبصرتَهُyou have seen it وسمعتَهُand heard of it
لك الخيرُ كم أبصرتَهُ وسمعتَهُ
قرائنَcompanions حيٍّa living person غيرَnot مختلجاتِsnatched away
قرائنَ حيٍّ غيرَ مختلجاتِ
May good be yours! How many have you seen and heard of—
a living person's companions, not snatched away?
هلِare الناسpeople إلاanything but معشرٌa company منfrom سلالةٍan extracted essence
هلِ الناس إلا معشرٌ من سلالةٍ
تعودُthat returns رُفاتاًcrumbled remains ثَمَّthere أيَّwhat رفاتِremains
تعودُ رُفاتاً ثَمَّ أيَّ رفاتِ
Are people anything but a company sprung from an extracted essence,
which returns to dust there—and what dust!
مياهٌfluids مَهيناتlowly يؤولُcomes مآلُهاtheir final end
مياهٌ مَهينات يؤولُ مآلُها
إلىto رِمَمٍdecayed remains منof أعظُمٍbones نخراتِrotten
إلى رِمَمٍ من أعظُمٍ نخراتِ
Lowly fluids, whose ultimate end comes
to decayed remains of rotten bones.
أرىI see الدهرTime ظَهراًa mount's back لاnot يزالceasing براكبٍwith a rider
أرى الدهر ظَهراً لا يزال براكبٍ
وإنand if زلit slips لمnot يُؤْمنْis one safe منfrom العثراتِstumbles
وإن زل لم يُؤْمنْ من العثراتِ
I see Time as a mount, ever bearing a rider,
and if it slips, none is safe from stumbling.
ومنand among عجبٍwonders أنْthat كلماwhenever جدَّintensifies ركضُناour galloping
ومن عجبٍ أنْ كلما جدَّ ركضُنا
عليهupon it تباعدناwe grow farther منfrom الطَّلباتِthe things sought
عليه تباعدنا من الطَّلباتِ
It is strange that whenever our galloping grows fiercer
upon it, we grow farther from what we seek.
وأعجبُand stranger منهthan it حرصُناour eagerness كلماwhenever خلتْhave passed
وأعجبُ منه حرصُنا كلما خلتْ
سنوناour years كأناas though we منof بنيthe sons of العشراتِtens of years
سنونا كأنا من بني العشراتِ
Stranger still is our eagerness whenever
our years pass, as though we were children of ten.
نُخلِّفwe leave behind مأمولاتناour hopes وكأنناand as though we
نُخلِّف مأمولاتنا وكأننا
نسيرُwe travel إليهاtoward them لاnot إلىtoward الغَمراتِoverwhelming perils
نسيرُ إليها لا إلى الغَمراتِ
We leave our hopes behind, yet seem
to journey toward them, not toward overwhelming perils.
غُررْناwe were deceived وأُنذرناand were warned بدهرٍby a Time أَملَّناthat wearied us
غُررْنا وأُنذرنا بدهرٍ أَملَّنا
غُروراًwith deception وإنذاراًand warning بهاكَwith 'take this!' وهاتِand 'give!'
غُروراً وإنذاراً بهاكَ وهاتِ
We have been deceived and warned by a Time that has wearied us
with deception and warning, with 'Take this!' and 'Give!'
إذاwhen مجَّit spits مجاتٍmouthfuls منof الأَريhoney أَعْقبتthey are followed
إذا مجَّ مجاتٍ من الأَري أَعْقبت
بأقصىby the farthest-reaching سهامarrows فيwith أحدِّthe sharpest حُماتِbarbs
بأقصى سهام في أحدِّ حُماتِ
When it spits out mouthfuls of honey, they are followed
by far-reaching arrows with the keenest barbs.
أميْريmy prince وأنتand you المرءُthe man ينجمrises like a star رأيهُhis judgment
أميْري وأنت المرءُ ينجم رأيهُ
فيسريso travel by night بهby it السارونَthe night-travelers فيthrough الظُّلماتِthe darkness
فيسري به السارونَ في الظُّلماتِ
My prince, you are the man whose judgment rises like a star,
by which night-travelers make their way through darkness.
وتعصِفُand rages ريحُthe wind of الخطبِcalamity عندat هُبوبهاits blowing
وتعصِفُ ريحُ الخطبِ عند هُبوبها
وأنتwhile you كركنِare like the buttress of الطَّودِthe mountain ذيpossessing الهَضباتِhigh plateaus
وأنت كركنِ الطَّودِ ذي الهَضباتِ
The wind of calamity rages when it blows,
yet you are like the buttress of a mountain with lofty plateaus.
عليكhold fast بتقوىto reverence for اللهGod والصبرِand patience إنهُfor it
عليك بتقوى الله والصبرِ إنهُ
مَعاذٌa refuge وإنthough الدهرTime ذوpossesses سَطواتِviolent assaults
مَعاذٌ وإن الدهر ذو سَطواتِ
Hold fast to reverence for God and patience: it
is a refuge, though Time has mighty assaults.
وليسand is not حكيمُthe wise man of القومthe people بالرَّجلthe man الذيwho
وليس حكيمُ القوم بالرَّجل الذي
تكونare الرزاياcalamities عندهin his eyes نَقماتِpunishments
تكون الرزايا عنده نَقماتِ
The wise man of a people is not the man
who takes calamities to be punishments.
فُجعَتyou have been bereaved فلاso may not عادتreturn إليكto you فجيعةٌa bereavement
فُجعَت فلا عادت إليك فجيعةٌ
كماas يُفجَعare bereaved الأملاكkings بالملِكاتِof queens
كما يُفجَع الأملاك بالملِكاتِ
You have been bereaved—may no bereavement return to you—
as kings are bereaved of queens.
أصِبْتَyou were stricken وكلٌّand everyone قدindeed أُصيبhas been stricken بنكبةby a calamity
أصِبْتَ وكلٌّ قد أُصيب بنكبة
يُهاضis broken anew بهاby it الماضيwhat preceded منof النَكباتِcalamities
يُهاض بها الماضي من النَكباتِ
You have been stricken, as everyone has been, by a calamity
that breaks afresh the hurt of earlier calamities.
فلاso do not تجزعَنْgive way to anguish منهاover it وإنthough كانis مثلهاits like
فلا تجزعَنْ منها وإن كان مثلها
زعيماًcertain to cause بنفرِthe recoil of الجأشِthe heart ذيpossessing السكناتِcalm
زعيماً بنفرِ الجأشِ ذي السكناتِ
Do not give way to anguish over it, though its like
is sure to startle even a settled heart.
وماand why نَفْرُthe recoil of نفسٍa soul منat حلولthe arrival of مصيبةٍa calamity
وما نَفْرُ نفسٍ من حلول مصيبةٍ
وقدwhen already أيقَنَتْit became certain قِدماًlong ago بماof what هوis آتِcoming
وقد أيقَنَتْ قِدماً بما هو آتِ
Why should a soul recoil at the arrival of misfortune,
when long ago it knew for certain what must come?
أتوقنُdo you believe firmly بالمقدورin what is decreed قبلbefore وقوعِهits occurrence
أتوقنُ بالمقدور قبل وقوعِه
وتنفِرyet you recoil نفرَwith the recoil of الغِرِّthe inexperienced man ذيpossessing الغفلاتِheedlessness
وتنفِر نفرَ الغِرِّ ذي الغفلاتِ
Do you believe in what is decreed before it happens,
yet start like an inexperienced man prone to heedlessness?
لقدindeed أونَستit has been made familiar حتىuntil لقدindeed حانhas come أنسُهاits familiarity
لقد أونَست حتى لقد حان أنسُها
بماthrough what شاهدتit has witnessed للدهرbelonging to Time منof وقعاتِblows
بما شاهدت للدهر من وقعاتِ
It has been made familiar; surely it is time it grew accustomed
to the blows of Time that it has witnessed.
فماso what بالهاails it نفرُthe recoil of الأغرَّاءthe unsuspecting نفرُهاits recoil
فما بالها نفرُ الأغرَّاء نفرُها
وقدalthough already أُنذِرتit was warned منfrom قبلُbefore بالمَثُلاتِby exemplary punishments
وقد أُنذِرت من قبلُ بالمَثُلاتِ
What ails it, that its recoil is that of the unsuspecting,
when it was warned before by exemplary punishments?
منwhoever احتسبَanticipates الأقدارdecrees of fate أيقنbecomes certain فاستوتْso become equal
من احتسبَ الأقدار أيقن فاستوتْ
لديهto him منيخاتthose already encamped ومنتظَراتِand those awaited
لديه منيخات ومنتظَراتِ
Whoever reckons with fate becomes certain, and equal
to him are calamities already encamped and those still awaited.
هلِdoes المرءُa person فيin الدنياthe world الدنيةِlowly ناظرٌawait
هلِ المرءُ في الدنيا الدنيةِ ناظرٌ
سوىanything except فقدthe loss of حبٍa beloved أوor لقاءthe meeting with مَماتِdeath
سوى فقد حبٍ أو لقاء مَماتِ
Does a person in this lowly world await
anything but the loss of a loved one or the meeting with death?
ألمhave not تَرyou seen غَاراتِthe raids of الخطوبcalamities مُلِحّةًrelentless
ألم تَر غَاراتِ الخطوب مُلِحّةً
فبينso between مُغاداةٍarriving at dawn وبينand between ثباتِremaining
فبين مُغاداةٍ وبين ثباتِ
Have you not seen calamities' relentless raids,
now arriving at dawn, now remaining?
تروحُthey depart at evening وتغدوand come at dawn غيرnot ذاتpossessing ونيَّةٍslackness
تروحُ وتغدو غير ذات ونيَّةٍ
علىupon حيوانliving things مرةat one time ومَواتِand lifeless things
على حيوان مرة ومَواتِ
They go at evening and come at dawn, never slackening,
upon living things at one time, and lifeless things at another.
وماand not حركاتُthe movements of الدهرTime فيin كلevery طَرفةٍblink
وما حركاتُ الدهر في كل طَرفةٍ
بلاهيةٍheedless عنof هذهthese الحركاتِmovements
بلاهيةٍ عن هذه الحركاتِ
Nor are Time's movements, in every blink,
heedless of these movements.
سَيسْقيit will give drink to بنيthe children of الدنياthe world كؤوسَthe cups of حتوفهمtheir deaths
سَيسْقي بني الدنيا كؤوسَ حتوفهم
إلىuntil أنthat ينامواthey sleep لاnot منامَa sleep of سُباتِrepose
إلى أن يناموا لا منامَ سُباتِ
It will give the world's children the cups of their deaths to drink,
until they sleep—not the sleep of repose.
وفاءٌfaithfulness منfrom الأيامthe days لاno شكdoubt غدرُهاtheir treachery
وفاءٌ من الأيام لا شك غدرُها
وهلand are هنّthey إلاanything but منجزاتُfulfillers of عِداتِpromises
وهل هنّ إلا منجزاتُ عِداتِ
The days' treachery is, without doubt, their faithfulness,
for are they anything but fulfillers of promises?
يَعِدْنthey promise بغدرtreachery ليسnot بالمُخلفاتِهِfailing to fulfill it
يَعِدْن بغدر ليس بالمُخلفاتِهِ
فقُلْso speak فيof وفاءٍfaithfulness منfrom أخيone given to غَدراتِbetrayals
فقُلْ في وفاءٍ من أخي غَدراتِ
They promise treachery, and never fail to deliver it—
so speak of such faithfulness from a master of betrayals!
تعزَّtake consolation بموتin the deaths of الصِّيدthe proud nobles منof آلthe house of مُصْعبMus'ab
تعزَّ بموت الصِّيد من آل مُصْعب
تجدهُمyou will find them أُسىًmodels of consolation إنif شئتyou wish أوor قدواتِexamples to follow
تجدهُم أُسىً إن شئت أو قدواتِ
Find solace in the deaths of the proud nobles of Mus'ab's house;
you will find them sources of solace, if you wish, or examples.
تعزَّواthey took consolation وقدthough نابتهُمُhad befallen them كلُّevery نوبةٍaffliction
تعزَّوا وقد نابتهُمُ كلُّ نوبةٍ
وماتواand they died فعزَّواthus comforting كلَّevery ذيperson burdened with حسراتِgriefs
وماتوا فعزَّوا كلَّ ذي حسراتِ
They took consolation, though every affliction had befallen them,
and died, thus comforting everyone burdened with grief.
ومنand among سُننthe laws of اللَّهGod التيwhich سنّHe ordained فيamong الورىhumankind
ومن سُنن اللَّه التي سنّ في الورى
إذاwhen جالتِrange الآراءُminds مُعتبِراتِin reflection
إذا جالتِ الآراءُ مُعتبِراتِ
Among God's laws, which He ordained among humankind,
as minds discover when they range in reflection,
زوالُthe passing of أصولthe roots of الناسِpeople قبلbefore فروعهمtheir branches
زوالُ أصول الناسِ قبل فروعهم
وتلكand those وهذيand these غيرُnot ذاتpossessing ثباتِpermanence
وتلك وهذي غيرُ ذات ثباتِ
is that people's roots depart before their branches;
yet neither these nor those have permanence.
ليبقَىso may remain جديدٌthe fresh بعدafter بالٍthe worn وكلُّهمand all of them
ليبقَى جديدٌ بعد بالٍ وكلُّهم
سَيْبلَىwill wear away علىthrough الصّيفاتِthe summers والشَّتَواتِand the winters
سَيْبلَى على الصّيفاتِ والشَّتَواتِ
So that the fresh may remain after the worn, though all of them
will wear away through summers and winters.
وإنand if زالَdeparts فرعٌa branch قبلbefore أصلٍa root فإنماthen it only
وإن زالَ فرعٌ قبل أصلٍ فإنما
تُعَدُّis counted منamong الأحداثmishaps والفَلتاتِand unexpected events
تُعَدُّ من الأحداث والفَلتاتِ
And if a branch departs before its root, that
is counted among mishaps and unexpected events.
وتلكand those قضاياthe decrees of اللهGod جلَّexalted is ثناؤهHis praise
وتلك قضايا الله جلَّ ثناؤه
وليستand are not قضاياthe decrees of اللهGod بالهفواتِblunders
وليست قضايا الله بالهفواتِ
These are God's decrees—exalted be His praise—
and God's decrees are no blunders.
لِيُعلَمso it may be known ألَّاthat no موتَdeath of ميتٍa dead person لكَبْرةٍis due to old age
لِيُعلَم ألَّا موتَ ميتٍ لكَبْرةٍ
ولاnor عيشthe life of حيٍّa living person لاقتبالdue to the freshness of نباتِgrowth
ولا عيش حيٍّ لاقتبال نباتِ
So it may be known that no one dies simply from old age,
nor lives simply through the vigor of youthful growth.
وتقديمُand sending ahead منthe one whom قَدَّمتyou sent ahead شيءٌa thing بحقِّهِrightfully due
وتقديمُ من قَدَّمت شيءٌ بحقِّهِ
فَدَعْso put aside عنكfrom yourself سَحَّthe pouring of الدمعtears والزفراتِand sighs
فَدَعْ عنك سَحَّ الدمع والزفراتِ
The passing ahead of the one you sent ahead is fitting;
so put aside the streaming tears and sighs.
ولاand do not تَسخَطِresent الحقَّthe right الذيwhich وافقaccorded with الهدىright guidance
ولا تَسخَطِ الحقَّ الذي وافق الهدى
هوىthe wish of منthe one لهfor whom أمسيتَyou have become فيin كُرباتِdistress
هوى من له أمسيتَ في كُرباتِ
Do not resent the right, where guidance has met
the wish of the one for whom you now grieve.
رُزئتَyou have lost التيthe woman who ودَّتwished بقاءَكyour remaining بعدهاafter her
رُزئتَ التي ودَّت بقاءَك بعدها
وأحيتand kept alive بهfor it فيin ليلهاher night الدعواتِprayers
وأحيت به في ليلها الدعواتِ
You have lost the woman who wished you to survive her,
and kept her prayers for it alive through the night.
وكانتand she used to تَمنَّىwish أنthat تُردَّىyou would shoulder سريرهاher bier
وكانت تَمنَّى أن تُردَّى سريرها
وبعضُand some of أمانيِّthe wishes of النفوسsouls مُواتيare granted
وبعضُ أمانيِّ النفوس مُواتي
She used to wish you would shoulder her bier,
and some of the soul's wishes are granted.
فلاso do not تكرهَنْdislike أنthat أوتِيَتْshe was given ماwhat تودُّهُshe wishes for it
فلا تكرهَنْ أن أوتِيَتْ ما تودُّهُ
فكرهُكfor your dislike of ماwhat ودتshe wished منis among النكراتِwrong things
فكرهُك ما ودت من النكراتِ
Do not, then, dislike her receiving what she wished,
for your dislike of what she wished is something wrong.
ألمhave not ترyou seen رُزءَthe bereavement of الدَّهرTime منfrom قبلbefore كونهِits occurrence
ألم تر رُزءَ الدَّهر من قبل كونهِ
كفاحاًface to face إذاwhen فكَّرتَyou reflected فيin الخلواتِsolitary hours
كفاحاً إذا فكَّرتَ في الخلواتِ
Did you not see Time's bereavement before it came,
face to face, when you reflected in solitude?
بلىyes كنتَyou used to تلقاهُmeet it وإنthough كانit was غائباًabsent
بلى كنتَ تلقاهُ وإن كان غائباً
بفكركwith your thought إنindeed الفكرَthought ذوpossesses غزواتِraids
بفكرك إن الفكرَ ذو غزواتِ
Yes, you used to meet it, though it was absent,
in your thought, for thought goes raiding.
فماso what لكis with you كالمَرميِّlike one shot منfrom مأمنٍa place of safety لهُfor him
فما لك كالمَرميِّ من مأمنٍ لهُ
بنَبْلٍby arrows أبَتْهdenied him غيرَnot مُرتقباتِexpected
بنَبْلٍ أبَتْه غيرَ مُرتقباتِ
Why are you, then, like one shot from his own place of safety,
by unexpected arrows that denied him safety?
زَعِrestrain القلبthe heart إنindeed الفاجعاتِbereavements مصائبٌare calamities
زَعِ القلب إن الفاجعاتِ مصائبٌ
أصابتthat struck وكانتand were قبلbeforehand مُحتسَباتِanticipated
أصابت وكانت قبل مُحتسَباتِ
Restrain your heart: these bereavements are calamities
that have struck, and were already anticipated.
فإنso if قلتَyou say مكروهٌa hateful thing ألمتI suffered فُجاءةًsuddenly
فإن قلتَ مكروهٌ ألمت فُجاءةً
فماthen not فوجئتwas surprised نفسٌa soul معwith الخطراتِforethoughts
فما فوجئت نفسٌ مع الخطراتِ
If you say, 'A hateful thing! I suffered without warning,'
no soul is taken unawares when it has had forethought.
ولاnor غوفصتwas ambushed نفسٌa soul ببلوىby affliction وقدwhen already رأتit had seen
ولا غوفصت نفسٌ ببلوى وقد رأت
عِظاتٍadmonitions منfrom الأيامthe days بعدafter عظاتِadmonitions
عِظاتٍ من الأيام بعد عظاتِ
Nor is a soul ambushed by affliction after it has seen
admonition after admonition from the days.
إذاif بغَتتْstrike suddenly أشياءُthings قدindeed كانhad occurred مثلهاtheir like
إذا بغَتتْ أشياءُ قد كان مثلها
قديماًlong ago فلاthen do not تعتدَّهاcount them بغَتَاتِsurprises
قديماً فلا تعتدَّها بغَتَاتِ
If things strike suddenly whose like occurred
long ago, do not count them as surprises.
جزعتَyou lost composure وأنتthough you المرءُare the man يوصفis renowned حزمُهُhis resolve
جزعتَ وأنت المرءُ يوصف حزمُهُ
ولاand there is no بدَّescape للأَيقاظِfor the wakeful منfrom رَقَداتِslumbers
ولا بدَّ للأَيقاظِ من رَقَداتِ
You gave way to grief, though you are a man whose resolve is renowned;
yet even the wakeful must sometimes sleep.
فأعقِبْso follow منafter النومsleep التنبُّهَwith wakefulness راشداًrightly guided
فأعقِبْ من النوم التنبُّهَ راشداً
فلاfor there is no بدescape للنُّوامfor sleepers منfrom يقظاتِawakenings
فلا بد للنُّوام من يقظاتِ
So let wakefulness follow sleep, rightly guided,
for sleepers must surely have awakenings.
ومَنand whoever راغمdefies الشيطانَSatan مثلكas you do لمdoes not يُجبanswer
ومَن راغم الشيطانَ مثلك لم يُجب
رُقاهُhis spells ولمand does not يَتْبعfollow لهof his خُطواتِfootsteps
رُقاهُ ولم يَتْبع له خُطواتِ
One who defies Satan as you do does not answer
his spells, nor follow in his footsteps.
ومماand among what ينسِّيكmakes you forget الأَسىgrief حسناتُهاher good deeds
ومما ينسِّيك الأَسى حسناتُها
وإنthough كنتyou are منهاamong them ياO أخاman of الحسناتِgood deeds
وإن كنت منها يا أخا الحسناتِ
Among the things that make you forget grief are her good deeds,
though you are one of them, O man of good deeds.
فإنfor indeed ثوابَthe reward of اللهGod فيfor رُزءthe loss of مثلهاone like her
فإن ثوابَ الله في رُزء مثلها
لِقاؤُكهاyour meeting her فيin أرفعthe highest الدرجاتِranks
لِقاؤُكها في أرفع الدرجاتِ
God's reward for losing one like her
is your meeting her in the loftiest ranks.
وذاكand that إذاwhen قضَّيتَyou have fulfilled كلّevery لُبانةٍdesire
وذاك إذا قضَّيتَ كلّ لُبانةٍ
منfor المجدglory واستمتعتَand you have enjoyed بالمُتُعاتِthe pleasures
من المجد واستمتعتَ بالمُتُعاتِ
And that will be once you have fulfilled every desire
for glory and enjoyed all pleasures.
مضتshe passed away بعدماafter مُدَّتْher span was extended علىupon الأرضthe earth برهةًa while
مضت بعدما مُدَّتْ على الأرض برهةً
لتُمجِدَto lavish upon منthose فيهاin it منsome of البركاتِthe blessings
لتُمجِدَ من فيها من البركاتِ
She passed, after being granted a span upon the earth,
to lavish blessings on those who dwell there.
فإنso if تكُshe be طوبىTuba راجعتhas returned to أخواتهاher sisters
فإن تكُ طوبى راجعت أخواتها
فقدthen indeed زوِّدتshe was provisioned منwith طيّبthe choicest الثمراتِfruits
فقد زوِّدت من طيّب الثمراتِ
If Tuba has rejoined her sisters,
she has been provisioned with the choicest fruits.
لعَمركby your life ماnot زُفّتwas she led as a bride إلىto قعرthe bottom of حفرةٍa pit
لعَمرك ما زُفّت إلى قعر حفرةٍ
ولكنهاbut she زُفَّتwas led as a bride إلىto الغُرُفاتِthe lofty chambers
ولكنها زُفَّت إلى الغُرُفاتِ
By your life, she was not led as a bride to a pit's depths,
but was led as a bride to the lofty chambers.
ولولاكand were it not for you قلناwe would say منwho يقومُwill take مقامهاher place
ولولاك قلنا من يقومُ مقامها
ومنand who يؤثِرprefers التقوىpiety علىover الشبهاتِdoubtful things
ومن يؤثِر التقوى على الشبهاتِ
Were it not for you, we would ask, 'Who will take her place,
and who will choose piety over doubtful things?'
سقاهاmay there water her معalong with الدمعthe tears الذيwhich بُكِيَتْshe was mourned بهwith them
سقاها مع الدمع الذي بُكِيَتْ به
حياlife-giving water الغيثِof rain فيin الروحاتthe evenings والغدواتِand the mornings
حيا الغيثِ في الروحات والغدواتِ
May she be watered, along with the tears shed for her,
by life-giving rain at evening and at dawn.
وصلّىand may he bless عليهاher كلماwhenever ذرَّrises شارقٌa rising sun
وصلّى عليها كلما ذرَّ شارقٌ
وحانand arrives غروبٌsunset صاحبُthe Lord of الصلواتِprayers
وحان غروبٌ صاحبُ الصلواتِ
And may she be blessed whenever a rising sun appears
and sunset comes, by the Lord of prayers.
Sol 6.1