يبيع الكماة الذائدون دماءهُمْ

يبيع الكماة الذائدون دماءهُمْ

بأوْكسِ أثمان من الضُرِّ والجهدِ

بأوْكسِ أثمان من الضُرِّ والجهدِ

The valiant defenders sell their blood

for the paltriest prices, driven by distress and hardship.

فإن طلبوها أو أفاضوا بذكرها

فإن طلبوها أو أفاضوا بذكرها

لقوا الهُون من حبْس طويل ومن جَلْدِ

لقوا الهُون من حبْس طويل ومن جَلْدِ

But if they demand their pay or speak of it at length,

they suffer humiliation: long imprisonment and flogging.

وأنت ابن دَنِّ الخَلِّ في ظلِّ نعمة

وأنت ابن دَنِّ الخَلِّ في ظلِّ نعمة

وعيشٍ رقيقٍ مثل حاشية البُردِ

وعيشٍ رقيقٍ مثل حاشية البُردِ

While you, son of the vinegar vat, enjoy the shade of bounty

and a life as soft as the hem of a striped cloak.

تُظاهر بين الخزِّ والوشْي تُرْفَةً

تُظاهر بين الخزِّ والوشْي تُرْفَةً

فيالك من سيف ويا لك من غمدِ

فيالك من سيف ويا لك من غمدِ

You layer silk and brocade in luxury—

so, what a sword you are, and what a sheath!

بنو هاشم رَجْلٌ وأنت مُجنَّبُ

بنو هاشم رَجْلٌ وأنت مُجنَّبُ

لك الخيل تَرْدِي من كميت ومن وَرْدِ

لك الخيل تَرْدِي من كميت ومن وَرْدِ

The sons of Hashim go on foot, while you have a spare mount led beside you;

your horses gallop, dark bays and chestnuts.

بلغتَ سُكاك النجم عِزّاً وثروةً

بلغتَ سُكاك النجم عِزّاً وثروةً

بلا طائل إلا بِغُرْمُولكَ النَّهْدِ

بلا طائل إلا بِغُرْمُولكَ النَّهْدِ

You have reached the heights of the stars in glory and wealth,

without merit, solely through your massive cock.

رأيتُك عند الله أعظمَ زُلفَةً

رأيتُك عند الله أعظمَ زُلفَةً

من الأنبياء المصطفيْنَ ذوي الرُشْدِ

من الأنبياء المصطفيْنَ ذوي الرُشْدِ

I have found you in greater favor with God

than the chosen prophets, endowed with right guidance.

أولئك أُعطوا جَنَّةً بنسيئة

أولئك أُعطوا جَنَّةً بنسيئة

وأنت ابن دَنِّ الخلِّ في جنة النقدِ

وأنت ابن دَنِّ الخلِّ في جنة النقدِ

Those were granted paradise on credit,

while you, son of the vinegar vat, enjoy the paradise of cash in hand.

لك الحمد مولانا وإني لَقائلٌ

لك الحمد مولانا وإني لَقائلٌ

لك الحمدُ عن نفسٍ تَقَاعَسُ بالحمدِ

لك الحمدُ عن نفسٍ تَقَاعَسُ بالحمدِ

Praise be to you, our lord; and I do say:

"Praise be to you"—from a soul reluctant to praise.

وكيف تكون النفس بالحمد سمحة

وكيف تكون النفس بالحمد سمحة

على حالة تدعو إلى الكفر والجحدِ

على حالة تدعو إلى الكفر والجحدِ

And how can the soul be generous with praise

in circumstances that invite disbelief and denial?