أرىI see الشعراءthe poets حَظُواhave found favor عندكُمْwith you
أرى الشعراء حَظُوا عندكُمْ
جميعاًall together عَيِيُّهُمُthe tongue-tied among them واللَّسِنْand the eloquent
جميعاً عَيِيُّهُمُ واللَّسِنْ
I see the poets have found favor with you,
all of them—the tongue-tied and the eloquent—
سِوايَexcept me فإنيfor I أرانيI see myself امرأًa man
سِوايَ فإني أراني امرأً
هَزُلتُI have grown thin وكُّلُهُمُwhile all of them قدalready سَمِنْhave grown fat
هَزُلتُ وكُّلُهُمُ قد سَمِنْ
except me: I find myself a man
grown thin, while all of them have grown fat.
فإنso if كُنْتُI am منهمْamong them أخاa possessor of فطنةٍdiscernment
فإن كُنْتُ منهمْ أخا فطنةٍ
فلاthen do not تبخسونيَdeprive me of حقَّthe due of الفَطِنthe discerning man
فلا تبخسونيَ حقَّ الفَطِن
So if I am a discerning man among them,
then do not deny me a discerning man's due.
وإنand if كنتُI am منamong بعضsome of زَمناهُمُtheir disabled people
وإن كنتُ من بعض زَمناهُمُ
فلاthen do not تبخسونيَdeprive me of حقَّthe due of الزَّمِنْthe disabled man
فلا تبخسونيَ حقَّ الزَّمِنْ
And if I am one of their disabled,
then do not deny me a disabled man's due.
سِمواmark بيَwith me ديوانthe register of زَمناكُمُyour disabled people
سِموا بيَ ديوان زَمناكُمُ
وإنeven though كنتُI have been فيin مدحِكُمْpraising you لمnot أَهُنI falter
وإن كنتُ في مدحِكُمْ لم أَهُن
Enter me in the register of your disabled,
though I have not faltered in praising you.
إلىto اللَّهِGod شكوايَmy complaint منabout غَبْنِكُمْyour unfair dealing
إلى اللَّهِ شكوايَ من غَبْنِكُمْ
ولستُand I am not بأوّلِthe first حُرٍّfree man غُبِنto be cheated
ولستُ بأوّلِ حُرٍّ غُبِن
To God goes my complaint of your unfair dealing,
and I am not the first free man to be cheated.
إذاwhen جئتكمI come to you شاعراًas a poet قلتُمُyou say
إذا جئتكم شاعراً قلتُمُ
مُبِينُplainly showing الزَّمانةِchronic disability والمُمْتحَنand sorely tried
مُبِينُ الزَّمانةِ والمُمْتحَن
When I come to you as a poet, you say:
“Plainly disabled and sorely tried!”
وإنand if جئتكُمْI come to you زَمِناًdisabled قلتُمُyou say
وإن جئتكُمْ زَمِناً قلتُمُ
أتاكُمْhas come to you أبوAbu (father of) الليثِal-Layth (the lion) صولرSular تكِنTakin
أتاكُمْ أبو الليثِ صولر تكِن
And if I come to you disabled, you say:
“Abu al-Layth Sular Takin has come to you!”
يناقضُcontradicts حكمُكُمُyour judgment نفسَهُitself
يناقضُ حكمُكُمُ نفسَهُ
ويقرِنُand joins ماwhat ليسis not بالمُقْترِنcompatible
ويقرِنُ ما ليس بالمُقْترِن
Your judgment contradicts itself
and joins what is incompatible.
فلاso neither أناI رزقَthe stipend of أصحّائكُمْyour able-bodied people
فلا أنا رزقَ أصحّائكُمْ
ولاnor رِزْقَthe stipend of زَمناكُمُyour disabled people أتَّزنI receive by weight
ولا رِزْقَ زَمناكُمُ أتَّزن
So I draw neither the stipend of your able-bodied
nor the stipend of your disabled.
سأرفعُI shall submit عُدْوَىa plea for redress إلىto خالِقيmy Creator
سأرفعُ عُدْوَى إلى خالِقي
فلاso let not يأمنُfeel safe from اللَّهَGod منwhoever قدalready أمِنfeels secure
فلا يأمنُ اللَّهَ من قد أمِن
I shall bring a plea for redress to my Creator;
so let no one who feels secure feel safe from God.
أحاطتhas encircled بكُمْaround you حُجَّتِيmy argument دُرَّراًas pearls
أحاطت بكُمْ حُجَّتِي دُرَّراً
ومنand who ذاis it that يُبِينُmakes things clear إذاif لمnot أُبِنI have made things clear
ومن ذا يُبِينُ إذا لم أُبِن
My argument has encircled you, pearl upon pearl;
and who can make things clear if I have not?
Sol 6.1