أباO Abu حسنٍHasan قدindeed قلتَyou have spoken لوif only كانthere were فَعّالُa man of deeds
أبا حسنٍ قد قلتَ لو كان فَعّالُ
فحسبُكso enough for you قدalready سارتْhave circulated بخَطْبكabout your plight أمثالُproverbs
فحسبُك قد سارتْ بخَطْبك أمثالُ
O Abu Hasan, you have spoken—if only there were a man of deeds!
Enough—your plight has already become proverbial.
وأصبحand has become ماwhat قدindeed قلتَهُyou said وثوابُهُand its reward
وأصبح ما قد قلتَهُ وثوابُهُ
عناؤكyour toil والحرمانُand deprivation والقيلand saying والقالُand hearsay
عناؤك والحرمانُ والقيل والقالُ
And what you said, together with its reward, has proved
your toil, deprivation, and endless idle talk.
ظللتَyou remained علىover شرّthe worst of الحجارةِstones عاكفاًdevoted
ظللتَ على شرّ الحجارةِ عاكفاً
وليستْand there are no لعُبّادِfor worshippers of الحجارةِstones أعمالُworthy deeds
وليستْ لعُبّادِ الحجارةِ أعمالُ
You remained devoted to the worst of stones,
and worshippers of stones have no deeds to their credit.
ذهبتَyou went وإسماعيلُand Isma'il فيon غيرno sound مذهبٍpath
ذهبتَ وإسماعيلُ في غير مذهبٍ
وأكثرُand most تُبّاعِfollowers of المطامِعgreedy hopes ضُلّالُare astray
وأكثرُ تُبّاعِ المطامِع ضُلّالُ
You and Isma'il followed no sound path,
and most followers of greedy hopes go astray.
فمنّاكَso made you hope ظنٌّa fancy أنthat تنالَyou obtain نوالَهhis bounty
فمنّاكَ ظنٌّ أن تنالَ نوالَه
ومَنَّاهُand made him hope ظنٌّa fancy أَنthat تدومَwould endure لهfor him الحالُhis circumstances
ومَنَّاهُ ظنٌّ أَن تدومَ له الحالُ
A fancy made you hope to obtain his bounty,
and a fancy made him hope his circumstances would endure.
وأنَّىand how يُرَىcould be seen للَّهِon God's part إهمالُneglect of مُفسدٍa corrupter
وأنَّى يُرَى للَّهِ إهمالُ مُفسدٍ
وأنىand where يُرىare seen للفضلfor merit فيamong الناسpeople أفضالُfavors
وأنى يُرى للفضل في الناس أفضالُ
How could God ever be seen neglecting a corrupter?
And where among men are favors shown to merit?
تمنيتُماyou both wished for ماwhat لاnot يكونُcan happen فأقصِراso both desist
تمنيتُما ما لا يكونُ فأقصِرا
فقدfor indeed لاحhas appeared منfrom غَرَّاءَa radiant one كالفجرlike dawn إقبالُan advent
فقد لاح من غَرَّاءَ كالفجر إقبالُ
You both wished for what cannot be; desist!
For a radiant advent, like dawn, has appeared:
تجلّتْhas revealed itself سليمانيةٌSulaymanian عَبدليّةٌAbdallian
تجلّتْ سليمانيةٌ عَبدليّةٌ
يُحقَّقُare fulfilled فيهاwithin it للمحقينfor the rightful آمالُhopes
يُحقَّقُ فيها للمحقين آمالُ
a Sulaymanian, Abdallian glory stands revealed,
in which the hopes of the rightful are fulfilled.
فلاso do not يتعاظمْكlet overawe you الدَّعيُّthe pretender وحالُهُand his station
فلا يتعاظمْك الدَّعيُّ وحالُهُ
وإنeven if كانthere are للأحلامfor dreams فيin النومsleep أهوالُterrors
وإن كان للأحلام في النوم أهوالُ
So let neither the pretender nor his station overawe you,
though dreams in sleep may have their terrors.
كأنيas though I بهsee him فيin محبسٍa prison وثيابُهُand his garments
كأني به في محبسٍ وثيابُهُ
منof العُمرlife والنعماءand prosperity والعزّand glory أسمالُare rags
من العُمر والنعماء والعزّ أسمالُ
I seem to see him in a prison, his garments—
of life, prosperity, and glory—mere rags.
غلائلُهُhis undertunics الأَمساحُof sackcloth يأكلنَeat away جلدَهُhis skin
غلائلُهُ الأَمساحُ يأكلنَ جلدَهُ
وحليتُهُand his adornment أقيادchains of سُخطٍwrath وأغلالُand shackles
وحليتُهُ أقياد سُخطٍ وأغلالُ
His sackcloth undertunics eat away his skin,
and his ornaments are chains of wrath and shackles.
يُغَنّيهserenades him بعدafter المُسمعاتِthe singing women إذاwhen مشىhe walks
يُغَنّيه بعد المُسمعاتِ إذا مشى
حديدٌiron لهfor him منهfrom which سوارٌa bracelet وخلخالُand an anklet
حديدٌ له منه سوارٌ وخلخالُ
After singing women, when he walks, he is serenaded
by iron, from which he wears a bracelet and anklet.
كأنيas though I بهsee him قدalready قيلَit was said بعدَafter ذهابهِhis departure
كأني به قد قيلَ بعدَ ذهابهِ
ذميماًdisgraced وقدwhile already لفَّتهُhad enveloped him نارٌfire وأنكالُand fetters
ذميماً وقد لفَّتهُ نارٌ وأنكالُ
I seem to hear it said of him after his departure,
disgraced, with fire and fetters wrapped around him:
تردَّىplunged مُضيعُthe squanderer of الماءِseed والمالand money فيinto لظىblazing fire
تردَّى مُضيعُ الماءِ والمال في لظى
وَغَالتهُand destroyed him منfrom أفعالِهhis deeds الشنعِhideous أغوالُghouls
وَغَالتهُ من أفعالِه الشنعِ أغوالُ
The squanderer of seed and money plunged into flame,
and ghouls born of his hideous deeds destroyed him.
فلاso may not ذاقَtaste عفوَthe pardon of اللَّهGod عرَّةُthe blemish of دولةa state
فلا ذاقَ عفوَ اللَّه عرَّةُ دولة
نبيهُrenowned among المخاريthe privies للخبائثِof filth أكَّالُa ravenous eater
نبيهُ المخاري للخبائثِ أكَّالُ
May this blemish on a state never taste God's pardon—
renowned among privies, a ravenous eater of filth,
وضيعُbase in المبانيfoundations شامخُhaughty of الأنفِnose طامحٌaspiring
وضيعُ المباني شامخُ الأنفِ طامحٌ
قصيرُmeager in المساعيachievements للكبائرof grievous sins حَمَّالُa heavy bearer
قصيرُ المساعي للكبائر حَمَّالُ
base in foundations, haughty-nosed, aspiring,
small in achievements, laden with grievous sins.
أضاعhe squandered وخانand betrayed الفيءthe public revenue واستضعفand deemed weak الوَرىmankind
أضاع وخان الفيء واستضعف الوَرى
وأصبحَand he began يغتالplotting against الملوكَkings ويحتالُand contriving tricks
وأصبحَ يغتال الملوكَ ويحتالُ
He squandered and betrayed the public revenue, and despised mankind,
and began plotting against kings and contriving tricks,
كتضييعهlike his squandering ماءَthe seed of الرجالِmen وخونِهand his betrayal
كتضييعه ماءَ الرجالِ وخونِه
وليستand there are no لأرحامfor the wombs of المخانيثِeffeminate men أحمالُpregnancies
وليست لأرحام المخانيثِ أحمالُ
just as he squandered men's seed and betrayed it—
and the wombs of effeminate men bear no offspring.
ولوand if أنindeed فحلاًa male كانwere يحبلُto conceive مرةًonce
ولو أن فحلاً كان يحبلُ مرةً
إذنthen نالهwould have befallen him مماfrom what تَجلّلcovered him إحبالُimpregnation
إذن ناله مما تَجلّل إحبالُ
Had a male ever been able to conceive,
what had covered him would surely have made him pregnant.
فأزهقso annihilated مكرُthe plotting of اللَّهِGod ذيpossessor of الحَوْلِmight مكرَهُhis plotting
فأزهق مكرُ اللَّهِ ذي الحَوْلِ مكرَهُ
عقاباًas punishment ومكرُand the plotting of اللَّهِGod للمكرof plotting قتّالُis a slayer
عقاباً ومكرُ اللَّهِ للمكر قتّالُ
But the plotting of God, the Mighty, annihilated his plotting
in punishment; God's plotting slays all plotting.
وأصبحَand now يبكيهِweep for him نساءٌwomen وصبيةٌand children
وأصبحَ يبكيهِ نساءٌ وصبيةٌ
تَساندَhad depended أيتامٌorphans عليهمupon them وأرمالُand widows
تَساندَ أيتامٌ عليهم وأرمالُ
Now women and children weep for him,
upon whom orphans and widows had depended.
وماand not عجبٌa wonder أنthat خانتِbetrayed الماءthe water رَملةٌsand
وما عجبٌ أن خانتِ الماء رَملةٌ
ولاnor مُنكَرٌstrange أنthat ضَيّعwasted الماءَthe water غِربالُa sieve
ولا مُنكَرٌ أن ضَيّع الماءَ غِربالُ
It is no wonder that sand betrayed water,
nor strange that a sieve wasted water.
وقدand indeed كانhe had رَجَّىhoped for غلطةًa blunder منfrom أميرناour emir
وقد كان رَجَّى غلطةً من أميرنا
وهلand can يملكrule الدنياthe world مَسيحٌa Messiah ودجالُand a Dajjal
وهل يملك الدنيا مَسيحٌ ودجالُ
He had hoped for a blunder from our emir;
but can a Messiah and a Dajjal both rule the world?
وكناand we used to نراهsee him as كاتباًa scribe أوor مؤاجراًa hireling
وكنا نراه كاتباً أو مؤاجراً
فواثَبناyet sprang upon us منهfrom within him الوليدُal-Walid وبَلّالُand Ballal
فواثَبنا منه الوليدُ وبَلّالُ
We thought him a scribe or a hireling,
yet in him al-Walid and Ballal sprang upon us.
وماand not كانhe was إلاbut ثعلباًa fox كانhad come حَينُهُhis doom
وما كان إلا ثعلباً كان حَينُهُ
فأودىso destroyed بهhim عَبْلُthick الذراعينin both arms رِئبالُa lion
فأودى به عَبْلُ الذراعين رِئبالُ
He was only a fox whose doom had come,
and a thick-armed lion brought him to destruction.
فأصبحَso there came to be مطوياًkept fasting لمثواهُfor his final rest أربعٌfour
فأصبحَ مطوياً لمثواهُ أربعٌ
تباعٌconsecutively ومشروباًand drunk لمثواهfor his final rest أرطالُratls
تباعٌ ومشروباً لمثواه أرطالُ
So four fasts came to be kept for his final rest,
in succession, and ratls drunk for his final rest:
صيامٌfasting وشُرْبٌand drinking يستحثُّspur on كؤوسَهits cups
صيامٌ وشُرْبٌ يستحثُّ كؤوسَه
أراعدُthunderers بالخابورat the Khabur نوقٌshe-camels وأجمالُand he-camels
أراعدُ بالخابور نوقٌ وأجمالُ
fasting, and drinking whose cups are spurred on
by thunderers at the Khabur—she-camels and he-camels.
لقدindeed خُلّطتْwere mixed فيهwithin him البذورُthe seeds بحقِّهاduly
لقد خُلّطتْ فيه البذورُ بحقِّها
إذاwhen خلّطَmuddled التدبيرgovernance أهوجُa reckless man بطّالُan idler
إذا خلّطَ التدبير أهوجُ بطّالُ
Indeed, the seeds within him were duly mixed,
when such a reckless idler muddled governance.
ولاand do not تبتئسْgrieve بالعسرover hardship فاليسرُfor ease بعدهcomes after it
ولا تبتئسْ بالعسر فاليسرُ بعده
وهلand are there دونَbarring ماwhat ترجوهyou hope for باللَّهthrough God أقفالُlocks
وهل دونَ ما ترجوه باللَّه أقفالُ
Do not grieve over hardship: ease comes after it;
are there locks barring what you hope for through God?
لعلكperhaps you واللَّهُand God المبلّغُbrings fulfillment أنmay تُرىbe seen
لعلك واللَّهُ المبلّغُ أن تُرى
وآمالكand your hopes الممطولةlong deferred الوعدِin promise أموالُwealth
وآمالك الممطولة الوعدِ أموالُ
Perhaps—and God brings fulfillment—you may yet be seen
with your long-promised, long-delayed hopes turned into wealth
بأيديat the hands of بنيthe sons of وهبٍWahb فإنَّfor indeed سحابَهَمْtheir raincloud
بأيدي بني وهبٍ فإنَّ سحابَهَمْ
سَحابٌa raincloud يعمُّembracing الناسَthe people بالغيثwith rain هَطّالُpouring abundantly
سَحابٌ يعمُّ الناسَ بالغيث هَطّالُ
at the hands of the sons of Wahb, whose raincloud
is a pouring cloud that showers everyone with rain.
أولئكthose men تنقادُfollow obediently الأماديحُpraises فيهمُconcerning them
أولئك تنقادُ الأماديحُ فيهمُ
وليستand there are no علىupon الأفكارِthoughts منهنfrom them أثقالُburdens
وليست على الأفكارِ منهن أثقالُ
Praises flow obediently when spoken of them,
and none of them weigh heavily upon the mind.
لكلfor everyone بديلٍa replacement حينwhen يخلوfalls vacant مكانُهُhis place
لكل بديلٍ حين يخلو مكانُهُ
وماand none لبنيfor the sons of وهبWahb منamong الناسpeople أبدالُare replacements
وما لبني وهب من الناس أبدالُ
Everyone has a replacement when his place falls vacant;
but among mankind the sons of Wahb have no replacements.
هُمُthey جبلُthe mountain of اللَّهِGod الذيwhich لوif أزالَهُHe removed it
هُمُ جبلُ اللَّهِ الذي لو أزالَهُ
وحاشاهُمُand may they be spared ماnot زالwould cease للأرضِfor the earth زلزالُtrembling
وحاشاهُمُ ما زال للأرضِ زلزالُ
They are God's mountain: were He to remove it—
may they be spared!—the earth would never cease to quake.
وهمand they آمناتُthe safeguards of اللَّهِGod بينamong عبادهHis servants
وهم آمناتُ اللَّهِ بين عباده
فلوso if فُورِقواthey were parted from ماnot فارقwould leave الناسَmankind بلبالُturmoil
فلو فُورِقوا ما فارق الناسَ بلبالُ
They are God's safeguards among His servants;
were they taken away, turmoil would never leave mankind.
ولمand not يُخلَقواwere they created أبطالَchampions of عَسفٍoppression وشدةٍand harshness
ولم يُخلَقوا أبطالَ عَسفٍ وشدةٍ
ولكنَّهُمbut they بالرفقِthrough gentleness واللينِand tenderness أبطالُare champions
ولكنَّهُم بالرفقِ واللينِ أبطالُ
They were not created champions of oppression and harshness,
but in gentleness and tenderness they are champions.
وليسواand they are not بأجذالِstalwarts of الطعانِspear-fighting ذويwielders of القناlances
وليسوا بأجذالِ الطعانِ ذوي القنا
ولكنهمbut they للطعنin striking بالرأيwith judgment أَجذالُare stalwarts
ولكنهم للطعن بالرأي أَجذالُ
They are not stalwarts of spear-fighting, wielders of lances,
but stalwarts in striking home with judgment.
وبالرأيand through judgment لاnot بالرمحِthrough the lance والسيفِand the sword مُصلتاًunsheathed
وبالرأي لا بالرمحِ والسيفِ مُصلتاً
تَواصلُare joined أوصالٌlimbs وتنبتُّand are severed أوصالُlimbs
تَواصلُ أوصالٌ وتنبتُّ أوصالُ
Through judgment, not the lance or unsheathed sword,
limbs are joined and limbs are severed.
يسوسونَthey govern أقلاماًpens خماصاًhungry بطونُهاtheir bellies
يسوسونَ أقلاماً خماصاً بطونُها
وهمand they وهْيand they—the pens أشباهare alike منin الخمصleanness أشكالُcounterparts
وهم وهْي أشباه من الخمص أشكالُ
They govern pens whose bellies are hungry,
and they and their pens are alike, matched in leanness:
خِماصٌlean men بأيديهمin their hands خِماصٌlean pens عَفائفٌchaste
خِماصٌ بأيديهم خِماصٌ عَفائفٌ
عنaway from الغَيّwrongdoing لمnot يخبثhas become tainted لهاfor them قطُّever آكالُsustenance
عن الغَيّ لم يخبث لها قطُّ آكالُ
lean men with lean, chaste pens in their hands,
aloof from wrongdoing, their sustenance never tainted.
علىalthough أنهمthey جوداًin generosity بحارٌare seas زَواخرٌoverflowing
على أنهم جوداً بحارٌ زَواخرٌ
وإنand if طولبواthey are called upon بالحلمِfor forbearance يوماًone day فأَجبالُthen mountains
وإن طولبوا بالحلمِ يوماً فأَجبالُ
Yet in generosity they are overflowing seas,
and when called upon for forbearance, they are mountains.
ميامينُauspicious men يُضحيbecomes منwhoever تولَّواthey administer أمورَهُhis affairs
ميامينُ يُضحي من تولَّوا أمورَهُ
مَليّاًwell able بأنto يُجبىhave gathered لهfor him الحمدُpraise والمالُand wealth
مَليّاً بأن يُجبى له الحمدُ والمالُ
Auspicious men: whoever's affairs they administer
becomes well able to have praise and wealth gathered for him.
عليكhold fast وليَّO heir of العهدِthe succession بالقومto these men إنهمindeed they
عليك وليَّ العهدِ بالقوم إنهم
إذاwhen وُكّلواare entrusted بالملكwith kingship لمnot يكُwill there be إخلالُneglect
إذا وُكّلوا بالملك لم يكُ إخلالُ
O heir apparent, hold fast to these men, for
when they are entrusted with kingship, there is no neglect.
ولمand not يكُwill there be فيin تلكthat الظهارةِouter garment سُبَّةٌa disgrace
ولم يكُ في تلك الظهارةِ سُبَّةٌ
ولمand not يكنwill there be فيin تلكthat البطانةِinner lining إدغالُhidden corruption
ولم يكن في تلك البطانةِ إدغالُ
There is no disgrace in that outer garment,
nor any hidden corruption in that inner lining.
ويَهنيكand may it gladden you أنthat أصبحتَyou have become دنياa world وجنةًand a paradise
ويَهنيك أن أصبحتَ دنيا وجنةً
فأصبحتِso now الدنياthe world بدنياكthrough your world تختالُstruts proudly
فأصبحتِ الدنيا بدنياك تختالُ
Joy to you, now that you have become a world and a paradise:
the world now struts proudly through your world.
ولاand may you never زلتَcease to be جارَthe neighbor of المجدglory فيon رأسthe summit of هضبةٍa hill
ولا زلتَ جارَ المجد في رأس هضبةٍ
تفوتُyou elude الردىdeath ماas long as حَلَّتinhabit الهضبَthe hills أوعالُibex
تفوتُ الردى ما حَلَّت الهضبَ أوعالُ
May you ever dwell beside glory on a hilltop,
eluding death as long as ibex inhabit the hills.
حياتكyour life تخليدٌimmortality وعيشُكand your living نعمةٌa blessing
حياتك تخليدٌ وعيشُك نعمةٌ
وبُرداكand your two cloaks إعظامٌveneration وتاجُكand your crown إجلالُreverence
وبُرداك إعظامٌ وتاجُك إجلالُ
Your life is immortality, your living a blessing;
your two cloaks are veneration, your crown reverence.
وفيكand in you منَof الخيراتِgood things ماwhatever رامdesired رائمٌa seeker
وفيك منَ الخيراتِ ما رام رائمٌ
وماand whatever ارتادsought out مُرتادٌan explorer وماand whatever اقتالchose مُقتالُa chooser
وما ارتاد مُرتادٌ وما اقتال مُقتالُ
In you is every good that any seeker has desired,
that any explorer has sought, that any chooser has chosen.
وإنand if رفرفتْhovered يوماًone day عليكover you مُلمَّةٌan affliction
وإن رفرفتْ يوماً عليك مُلمَّةٌ
فرفرفthen may hover جبريلGabriel عليكover you وميكالُand Michael
فرفرف جبريل عليك وميكالُ
If an affliction should one day hover over you,
may Gabriel and Michael hover over you.
وياand O طالبَseeker of المعروفِkindness منfrom غيرِother than وجههِits proper source
ويا طالبَ المعروفِ من غيرِ وجههِ
إليهمto them فثَمّfor there النيْلُattainment لاno شكdoubt والنالُand bounty
إليهم فثَمّ النيْلُ لا شك والنالُ
O seeker of kindness from the wrong source,
to them! There, surely, are attainment and bounty.
إليهمto them فماfor not بدءُthe beginning of الوفادةِpetitioning visits غُمَّةٌa distress
إليهم فما بدءُ الوفادةِ غُمَّةٌ
عليهمto them ولاnor عودُreturning for الزيادةmore إملالُa weariness
عليهم ولا عودُ الزيادة إملالُ
To them! A first petitioning visit is no distress
to them, nor is returning for more a weariness.
هنالكthere أعراقٌlineages كرامٌnoble وأوجهٌand faces
هنالك أعراقٌ كرامٌ وأوجهٌ
وِسامٌhandsome وأخلاقٌand qualities جسامٌgreat وأفعالُand deeds
وِسامٌ وأخلاقٌ جسامٌ وأفعالُ
There are noble lineages and faces
handsome, and great qualities and deeds.
أناسٌpeople إذاwhen علُّواthey give a second draught رأواthey consider أنthat علَّهمtheir giving a second draught
أناسٌ إذا علُّوا رأوا أن علَّهم
عُفاتَهمُtheir petitioners تلكthose الفواضلَbounties إنهالُa first draught
عُفاتَهمُ تلك الفواضلَ إنهالُ
Men who, when they give a second draught, think their giving
those bounties to their petitioners is but a first draught.
وماand not القومُthese men بالجهّالignorant بلrather أهلpossessors of سؤددٍnobility
وما القومُ بالجهّال بل أهل سؤددٍ
تغابواthey feign ignorance ولاحوهمand wrangled with them علىover ذاكthat جهّالُfools
تغابوا ولاحوهم على ذاك جهّالُ
These men are not ignorant, but masters of nobility;
they feign ignorance, while fools wrangle with them over it.
كرامnoble men إذاwhen همُّواthey resolve بتشييدto build سؤددٍglory
كرام إذا همُّوا بتشييد سؤددٍ
نسواthey forget عندهin doing so ماwhat شيَّدbuilt العمthe paternal uncle والخالُand the maternal uncle
نسوا عنده ما شيَّد العم والخالُ
Noble men who, when they resolve to build glory,
forget what paternal and maternal uncles built,
كأنهمُas though they ماnot وُرِّثواhad inherited ماwhat كفاهُمُsufficed them
كأنهمُ ما وُرِّثوا ما كفاهُمُ
وقدalthough شادbuilt أعمامpaternal uncles بُناهمtheir structures وأخوالُand maternal uncles
وقد شاد أعمام بُناهم وأخوالُ
as though they had inherited nothing sufficient for them,
though paternal and maternal uncles raised their structures.
تبارىvied لهمfor them مدحpraise ومنحand bounty كلاهماboth
تبارى لهم مدح ومنح كلاهما
وإنْeven though رغِمare abased الحسادُthe envious فيin الأرضthe earth جوَّالُroaming far
وإنْ رغِم الحسادُ في الأرض جوَّالُ
Praise and bounty vie for them, both
roaming the earth, though the envious are abased.
وإمَّاand whenever عَراهمvisit them مادحوهمtheir eulogists تحاشدواthey rally together
وإمَّا عَراهم مادحوهم تحاشدوا
لتصديقهمto prove them truthful فالقولso speech للفعلin response to deeds مُنثالُpours forth
لتصديقهم فالقول للفعل مُنثالُ
Whenever their eulogists visit them, they rally together
to prove their praises true; words pour forth in response to deeds.
إذاwhen استُنْطِقُواasked to speak قالواthey speak وإنand if سئلواasked to give سالواthey flow
إذا استُنْطِقُوا قالوا وإن سئلوا سالوا
وإنand if ساورواthey assail نالواthey prevail وإنand if طاولواthey vie in stature طالواthey tower above
وإن ساوروا نالوا وإن طاولوا طالوا
Asked to speak, they speak; asked to give, they flow.
If they assail, they prevail; if they vie in stature, they tower above.
تُصاغُare fashioned بنعمَىthrough the bounty of آلِthe house of وهبٍWahb أجِنَّةٌembryos
تُصاغُ بنعمَى آلِ وهبٍ أجِنَّةٌ
ويُغذىand are nourished بهاby it منfrom بعدafter ذلكthat أطفالُchildren
ويُغذى بها من بعد ذلك أطفالُ
Embryos are fashioned through the bounty of Wahb's house,
and children are nourished by it thereafter.
ويكتهلُand reach maturity الشبانُthe young men تحتbeneath ظلالهاits shade
ويكتهلُ الشبانُ تحت ظلالها
وتهرَمand grow old أجيالٌgenerations عليهاsustained by it وأجيالُand generations
وتهرَم أجيالٌ عليها وأجيالُ
Young men reach maturity beneath its shade,
and generations upon generations grow old sustained by it.
وإنَّand indeed عبيدَUbayd اللَّهAllah للرَّأْسُtruly the head منهمُamong them
وإنَّ عبيدَ اللَّه للرَّأْسُ منهمُ
ولولاand were it not for مكانthe place of الرأْسِthe head لمnot تكwould there be أوصالُlimbs
ولولا مكان الرأْسِ لم تك أوصالُ
Ubayd Allah is indeed their head;
without the head's place, there would be no limbs.
تلافىrescued عبيدُUbayd اللَّهAllah دينَthe religion of محمدٍMuhammad
تلافى عبيدُ اللَّه دينَ محمدٍ
فداوتْهُso healed it كفَّاهُhis two hands وفيwhile in الدينِthe religion إعضالُan intractable malady
فداوتْهُ كفَّاهُ وفي الدينِ إعضالُ
Ubayd Allah rescued the religion of Muhammad,
his hands healing it when its sickness was intractable.
وردَّand restored بناءthe structure of الملكِkingship سوراًas a wall مشيَّداًloftily built
وردَّ بناء الملكِ سوراً مشيَّداً
وقدwhen indeed بقيتremained منهof it رسومٌtraces وأطلالُand ruins
وقد بقيت منه رسومٌ وأطلالُ
He restored the structure of kingship as a lofty wall,
when only traces and ruins of it remained.
أبوAbu القاسمal-Qasim المقسومُapportioned فيamong الناسthe people عَوْنُهُhis aid
أبو القاسم المقسومُ في الناس عَوْنُهُ
إذاwhen اقتسمdivide between them الآفاقَthe horizons خوفٌfear وإمحالُand drought
إذا اقتسم الآفاقَ خوفٌ وإمحالُ
Abu al-Qasim, whose aid is shared among the people
when fear and drought divide the horizons,
فتىًa young man لمnot يزلْhas ceased يسعَىstriving لدُنْsince كانhe was ناشئاًgrowing up
فتىً لم يزلْ يسعَى لدُنْ كان ناشئاً
لتنجَزَso that may be fulfilled آمالhopes وتمطلand be deferred آجالُappointed deaths
لتنجَزَ آمال وتمطل آجالُ
a man who, ever since boyhood, has striven
that hopes be fulfilled and appointed deaths deferred.
وتبذلand bestow كفَّاهُhis two hands عقائلَthe choicest treasures of مالهhis wealth
وتبذل كفَّاهُ عقائلَ ماله
ليسكتَso that fall silent سُؤَّالٌpetitioners وينطقَand speak عذّالُcensurers
ليسكتَ سُؤَّالٌ وينطقَ عذّالُ
His hands bestow the choicest treasures of his wealth,
silencing petitioners and setting censurers talking.
إذاwhen حالتِchange الأفعالُdeeds ألفيْتَyou find فعلَهُhis deed
إذا حالتِ الأفعالُ ألفيْتَ فعلَهُ
وأُولاهُand its beginning إحسانbeneficence وأُخراهand its end إجمالُgraciousness
وأُولاهُ إحسان وأُخراه إجمالُ
When deeds change, you find his deed
kindness at its beginning and graciousness at its end.
كساhe clothed المجدَglory منwith أبرادهِhis robes بعدَafter عُرْيِهِits nakedness
كسا المجدَ من أبرادهِ بعدَ عُرْيِهِ
وحلَّىand adorned العلاeminence منwith حَلْيهhis ornaments وهيwhile it was أعْطالُunadorned
وحلَّى العلا من حَلْيه وهي أعْطالُ
He clothed glory in his robes after its nakedness,
and adorned eminence with his ornaments when it was bare.
وأيُّand what a ابنِson of تدبيرٍstatecraft وراعيand shepherd of رعيةٍa flock
وأيُّ ابنِ تدبيرٍ وراعي رعيةٍ
وواليand governor of رُعاةٍshepherds حينwhen تنهالcave in أجوالُsurrounding walls
ووالي رُعاةٍ حين تنهال أجوالُ
What a son of statecraft, shepherd of a flock,
and governor of shepherds when the walls cave in!
أخوpossessor of الرأيjudgment والعزمand resolve اللذينwhich two كلاهماboth
أخو الرأي والعزم اللذين كلاهما
شهابٌa meteor سماويٌّheavenly وأبيضُand a white sword قصَّالُkeen-cutting
شهابٌ سماويٌّ وأبيضُ قصَّالُ
Possessor of judgment and resolve, each of which
is a heavenly meteor and a keen-cutting white sword.
لهhe has عزماتٌresolutions لاnot تُفاتُare outstripped بفرصةٍby an opportunity
له عزماتٌ لا تُفاتُ بفرصةٍ
وفيهand in him أَناةdeliberation قبلbefore ذاكthat وإمهالُand delay
وفيه أَناة قبل ذاك وإمهالُ
He has resolutions that let no opportunity escape,
yet before them he has deliberation and delay.
يبادرُhe acts promptly إلاexcept أنّهthat he غيرُnot مرهَقdriven into haste
يبادرُ إلا أنّه غيرُ مرهَق
ويمليand grants respite فلاyet not الإمهالthe delay إذat ذاكthat time إهمالُneglect
ويملي فلا الإمهال إذ ذاك إهمالُ
He acts promptly, yet is not driven into haste;
he grants respite, but that delay is no neglect.
فلاso no فيin تأنّيهhis deliberation over المبادئَbeginnings إغفالُoversight
فلا في تأنّيه المبادئَ إغفالُ
ولاnor فيin تلافيهhis remedying العواقبَconsequences إعجالُrash haste
ولا في تلافيه العواقبَ إعجالُ
In his deliberation over beginnings there is no oversight,
nor in his remedying consequences any rash haste.
مدحتُI praised بهwith it مَنْone whom لاnot معاناةُthe effort of مدحهpraising him
مدحتُ به مَنْ لا معاناةُ مدحه
عناءٌtoil ولاnor تعويلُthe reliance of راجيهhis hopeful petitioner إعوالُlamentation
عناءٌ ولا تعويلُ راجيه إعوالُ
With this I have praised one whose praise entails
no toil, and whose hopeful petitioner's reliance brings no lament.
وقاهُmay protect him وقاءٌa safeguard مِنْfrom يدِthe hand of اللَّهِGod محصِنٌfortifying
وقاهُ وقاءٌ مِنْ يدِ اللَّهِ محصِنٌ
لنُعماهfor his bounty أَنْagainst يغتالهاdestroying it treacherously الدهرَforever مغتالُa treacherous destroyer
لنُعماه أَنْ يغتالها الدهرَ مغتالُ
May an impregnable safeguard from God's hand protect him,
guarding his bounty forever against any treacherous destroyer.
ومُتّعَand may he enjoy بابنْيهِhis two sons وبالسُّؤْلِand his wishes فيهماconcerning them both
ومُتّعَ بابنْيهِ وبالسُّؤْلِ فيهما
لتكرمَso that may be noble أفعالٌdeeds وتحسُنَand may be beautiful أقوالُwords
لتكرمَ أفعالٌ وتحسُنَ أقوالُ
May he enjoy his two sons and his wishes concerning them,
that deeds may be noble and words beautiful.
ولاand may not خُلِّيُواthey be deprived منof ثروةٍwealth وسماحةٍand generosity
ولا خُلِّيُوا من ثروةٍ وسماحةٍ
لِتُقْسَمَso that may be apportioned أنفالٌbounties وتُصْلَحand be set right أحوالُconditions
لِتُقْسَمَ أنفالٌ وتُصْلَح أحوالُ
May they never be deprived of wealth and generosity,
that bounties may be shared and conditions set right.
ولاand may not عُرّياthe two be stripped منof نجدةٍvalor وسلامةٍand safety
ولا عُرّيا من نجدةٍ وسلامةٍ
لِتَنْجَابَso that may be dispelled أهوالٌterrors وتؤمنَand be stilled أوجالُfears
لِتَنْجَابَ أهوالٌ وتؤمنَ أوجالُ
May the two never be stripped of valor and safety,
that terrors may be dispelled and fears laid to rest.
يروْنَthey regard العطاياgifts فيin المكارمِnoble deeds والعلاand eminence
يروْنَ العطايا في المكارمِ والعلا
فرائضَas obligations محكوماًdecreed بهاas such وَهْيَthough they are أنفالُvoluntary gifts
فرائضَ محكوماً بها وَهْيَ أنفالُ
They regard gifts in the pursuit of noble deeds and eminence
as binding duties, though they are voluntary gifts.
غيوثٌrainshowers لهاthey have ضوءُthe light of الشموسِsuns وإنهاand indeed they
غيوثٌ لها ضوءُ الشموسِ وإنها
شُموسٌsuns لهاthey have صوْبٌa downpour ملِثٌّunceasing وأظلالُand shade
شُموسٌ لها صوْبٌ ملِثٌّ وأظلالُ
Rainshowers with the light of suns; indeed, they are
suns with an unceasing downpour and shade.
Sol 6.1