لعمريby my life لقدindeed غابhas vanished الرضاfavor فتطاولتْand so grew prolonged
لعمري لقد غاب الرضا فتطاولتْ
بغيبتِهin its absence البَلْوىaffliction فهَلْso will هوit قادمُcome
بغيبتِه البَلْوى فهَلْ هو قادمُ
By my life, favor has vanished, and long has grown
affliction in its absence—will favor return?
تعرَّفتُI discovered فيamong أهليmy family وصحبيand my friends وخادميand my servant
تعرَّفتُ في أهلي وصحبي وخادمي
هوانيmy low standing عليهمin their eyes مُذْsince جفانيَshunned me قاسمُQasim
هواني عليهم مُذْ جفانيَ قاسمُ
Among my family, friends, and servant I have discovered
how little they esteem me since Qasim shunned me.
جَفَوْنيthey shunned me وعَقُّونيand mistreated me ومَلُّواand tired of ثِوايتيmy staying
جَفَوْني وعَقُّوني ومَلُّوا ثِوايتي
فكلٌّso each مُلِيمٌblameworthy ظالمٌunjust وهوwhile he لائمُblames
فكلٌّ مُلِيمٌ ظالمٌ وهو لائمُ
They shunned me, mistreated me, and tired of my staying;
each is blameworthy and unjust, yet each blames me.
فلوand if أبصرتنيhad seen me بينهمamong them عينُthe eye حاسديof my envier
فلو أبصرتني بينهم عينُ حاسدي
لأضحىhe would spend the morning وأمسىand the evening حاسديmy envier وهوwhile he راحمُpities
لأضحى وأمسى حاسدي وهو راحمُ
Had my envier's eye seen me among them,
my envier would pity me morning and evening.
أقاسمُO Qasim قدindeed جاوزتyou have taken beyond بيme كلَّevery غايةٍlimit
أقاسمُ قد جاوزت بي كلَّ غايةٍ
وليسand there is not وراءbeyond الحَيْفِinjustice إلاexcept المآثمُsins
وليس وراء الحَيْفِ إلا المآثمُ
O Qasim, you have driven me beyond every limit;
beyond injustice there is nothing but sins.
كأنكَas though you قدalready أُنسيتَwere made to forget أنكthat you سيدٌare a master
كأنكَ قد أُنسيتَ أنك سيدٌ
لهhe has الفضلbounty أوor أُنسيتَwere made to forget أنِّيَthat I خادمُam a servant
له الفضل أو أُنسيتَ أنِّيَ خادمُ
As though you had forgotten that you are a master
possessed of bounty, or forgotten that I am a servant.
أَقَصَّرْتُhave I fallen short فيin فرضٍa duty فمثليَfor one like me قصَّرتْhas held back
أَقَصَّرْتُ في فرضٍ فمثليَ قصَّرتْ
بهhim حالُهُhis circumstances عنfrom كلall ماthat هوit is لازمُobligatory
به حالُهُ عن كل ما هو لازمُ
Have I neglected a duty? One like me is held back
by his circumstances from all that is required.
هلdoes العسرُhardship كلُّutter العسرِhardship مُبْقٍleave intact عزيمةًresolve
هل العسرُ كلُّ العسرِ مُبْقٍ عزيمةً
ألاindeed إنماonly حيثwhere اليسارُease العزائمُresolves
ألا إنما حيث اليسارُ العزائمُ
Does hardship—utter hardship—leave any resolve?
Indeed, resolve is found only where there is ease.
حلفتُI swore بمنby Him whose أرجوI hope for لعطفكَto win your sympathy لُطْفَهُHis kindness
حلفتُ بمن أرجو لعطفكَ لُطْفَهُ
إذاwhen أنتyou هزَّتكَstir you السجاياqualities الكرائمُnoble
إذا أنت هزَّتكَ السجايا الكرائمُ
I swear by Him whose kindness I hope will win your sympathy,
when noble qualities stir you:
لئنif indeed كنتُI was فيin الإخلالneglecting بالفرضthe duty ظالماًunjust
لئن كنتُ في الإخلال بالفرض ظالماً
لهنَّكَyou certainly فيin رفضِrefusing الإقالةِpardon ظالمُare unjust
لهنَّكَ في رفضِ الإقالةِ ظالمُ
if I have been unjust in neglecting my duty,
you are certainly unjust in refusing pardon.
ولِمْand why لاnot وقدwhen indeed صُوِّرتَyou were fashioned منfrom خيرthe finest طينةٍclay
ولِمْ لا وقد صُوِّرتَ من خير طينةٍ
وأنتand you بفضلِof the worth الحلمforbearance والجودِand generosity عالمُare aware
وأنت بفضلِ الحلم والجودِ عالمُ
And why not, when you were fashioned from the finest clay
and know the worth of forbearance and generosity?
حنانيكyour mercy! لاdo not تظلمwrong بيthrough me المجدَglory إنَّهُfor it
حنانيك لا تظلم بي المجدَ إنَّهُ
صديقٌa friend جليلٌnoble تتقيهfear it المظالمُinjustices
صديقٌ جليلٌ تتقيه المظالمُ
Have mercy! Do not wrong glory through me, for it is
a noble friend whom injustices themselves fear.
وهبنيَand suppose me عبداًa slave مُذْنباًguilty أوor مُعطّلاًleft idle
وهبنيَ عبداً مُذْنباً أو مُعطّلاً
سلبياًstripped منof الآلاتِmeans أينwhere المكارمُnoble deeds
سلبياً من الآلاتِ أين المكارمُ
Suppose me a guilty slave, or one left idle,
stripped of all means—where, then, are noble deeds?
ألاis there no فاضِلٌvirtuous man يأويwho feels compassion لنُقْصانِfor the deficiency ناقصٍof a deficient man
ألا فاضِلٌ يأوي لنُقْصانِ ناقصٍ
فَيُلْبِسَهُand clothes him منin عَفْوهhis pardon وهوthough he is ناقمُresentful
فَيُلْبِسَهُ من عَفْوه وهو ناقمُ
Is there no virtuous man to pity another's shortcomings
and clothe him in pardon even while resentful?
ألاis there no غارمٌone who spends صفحاًforgiveness ليغنمto gain سُؤدداًeminence
ألا غارمٌ صفحاً ليغنم سُؤدداً
وحمداًand praise وأجراًand reward إنَّindeed ذاthe possessor الغُنْمِof gain غارمُis a spender
وحمداً وأجراً إنَّ ذا الغُنْمِ غارمُ
None to spend forgiveness and gain eminence,
praise, and reward? The winner here is the spender.
إلاonly غانمٌone who gains أحدوثَةَa reputation الصِّدقِfor truth فيamong الورىmankind
إلا غانمٌ أحدوثَةَ الصِّدقِ في الورى
بغُرمby spending الأياديfavors إنindeed ذاthe possessor الغُرْمِof expenditure غانمُis a winner
بغُرم الأيادي إن ذا الغُرْمِ غانمُ
Only one who gains an honorable name among mankind,
by spending favors—for the spender here is the winner.
ترفَّعْrise إلىto الطولbeneficence العليِّlofty مكانُهُits station
ترفَّعْ إلى الطول العليِّ مكانُهُ
فماfor not تشبهresemble النعمىbounty عليكin you السخائمُgrudges
فما تشبه النعمى عليك السخائمُ
Rise to beneficence, whose station is lofty;
rancor does not suit you as kindness does.
ولاnor يُشْبِهُbefits البدءَthe beginning الذيwhich قدalready بدأْتُهُI began
ولا يُشْبِهُ البدءَ الذي قد بدأْتُهُ
منof العُرْفِkindness أنthat تُشكىbe complained of عليهagainst it النقائمُacts of vengeance
من العُرْفِ أن تُشكى عليه النقائمُ
Nor does it befit the beginning I have made
in kindness, that vengeance should give cause for complaint against it.
وهبنيand suppose me جفانيhas shunned me الإذنُadmission منكfrom you عُقوبةًas punishment
وهبني جفاني الإذنُ منك عُقوبةً
علىfor غيرِno جُرمٍoffense لمْwhy جَفَتْنِيhave shunned me الدَّراهمُthe dirhams
على غيرِ جُرمٍ لمْ جَفَتْنِي الدَّراهمُ
Suppose admission to you has shunned me as punishment
for no offense—why have the dirhams shunned me?
أتبلغُcan reach أقدارُthe status الدراهمof dirhams أنْthat تُرىthey are seen
أتبلغُ أقدارُ الدراهم أنْ تُرى
تُباريكَrival you فيin هجرِshunning الذينthose whom تُراغمُyou oppose
تُباريكَ في هجرِ الذين تُراغمُ
Can the standing of dirhams rise so high that they are seen
rivaling you in shunning those you oppose?
أبىrules out ذاكthat أنَّthat اللهGod أعلاكhas raised you فوقهاabove them
أبى ذاك أنَّ الله أعلاك فوقها
وأنكand that you منfrom آفاتِfailings ذيof one possessing البخلmiserliness سالمُare free
وأنك من آفاتِ ذي البخل سالمُ
That is precluded by God's raising you above them,
and by your being free of a miser's failings.
ومثلكand one like you لاdoes not يحتجُّargue his case والخَصْمُwhile the opponent ساغِبٌis hungry
ومثلك لا يحتجُّ والخَصْمُ ساغِبٌ
ولكنّهُbut he يحتجُّargues his case والخصمwhile the opponent طاعمُhas eaten
ولكنّهُ يحتجُّ والخصم طاعمُ
A man like you does not argue while his opponent hungers,
but argues when his opponent has eaten.
فأشبِعْso feed وأوجِعْand cause pain بالبِعادِwith distance مؤدِّباًdisciplining
فأشبِعْ وأوجِعْ بالبِعادِ مؤدِّباً
فقدfor indeed يُعْدمmay be lacking التقريبُcloseness والبِرُّwhile kindness دائمُendures
فقد يُعْدم التقريبُ والبِرُّ دائمُ
So feed me, then inflict painful distance as correction;
closeness may be denied while kindness endures.
وكَمْand how often سفُهَacted foolishly الهجرانُestrangement والحلمُwhile forbearance صامتٌwas silent
وكَمْ سفُهَ الهجرانُ والحلمُ صامتٌ
وكمand how often خَرُقَacted rashly الإقصارwithholding والجودُwhile generosity كاظمُrestrained its anger
وكم خَرُقَ الإقصار والجودُ كاظمُ
How often has estrangement acted foolishly while forbearance stayed silent,
and withholding acted rashly while generosity restrained its anger!
فقوِّمْso correct بماwith something دونshort of المجاعةِstarvation إنَّهاfor it
فقوِّمْ بما دون المجاعةِ إنَّها
سِهامٌarrows حِدادٌsharp بلْrather سيوفٌswords صوارمُcleaving
سِهامٌ حِدادٌ بلْ سيوفٌ صوارمُ
Correct me with something short of starvation, for it is
sharp arrows—no, cleaving swords.
وعاقِبْand punish بمحمودِwith the praiseworthy العقابpunishment فإنَّهُfor indeed
وعاقِبْ بمحمودِ العقاب فإنَّهُ
سيكفيكَwill spare you مذمومَthe blameworthy العقابpunishment الألائمُthe basest men
سيكفيكَ مذمومَ العقاب الألائمُ
Punish me with praiseworthy punishment, for
the basest men can spare you the blameworthy kind.
وأحسنand better منthan حُسْنِthe goodness العِقابof punishment اطِّراحُهis discarding it
وأحسن من حُسْنِ العِقاب اطِّراحُه
إذاwhen قلّبَturn over الرأيَthe judgment الرجالُmen الأكارمُnoble
إذا قلّبَ الرأيَ الرجالُ الأكارمُ
Better than even good punishment is to forgo it,
when noble men turn the matter over in their minds.
وعزَّand it is grievous علىfor مولاكَyour servant صَرْفُturning اهتمامِهhis concern
وعزَّ على مولاكَ صَرْفُ اهتمامِه
إلىto القُوتِsustenance لكنْbut أمرهُhis plight مُتفاقمُis worsening
إلى القُوتِ لكنْ أمرهُ مُتفاقمُ
Your servant finds it grievous to turn his concern
to mere sustenance, but his plight grows grave.
لهhe has شاغلٌa distraction عنfrom أنْthat يسامِيَshould aspire to همُّهُhis ambition
له شاغلٌ عن أنْ يسامِيَ همُّهُ
رضاكَyour favor وقدthough already أعْيَتْهُhave exhausted him فيهin seeking it المراومُattempts
رضاكَ وقد أعْيَتْهُ فيه المراومُ
A distraction keeps his ambition from aspiring to
your favor, though his attempts to win it have exhausted him.
علىnevertheless أنهit is the case that لاno بدescape ليfor me منfrom طِلابهِseeking it
على أنه لا بد لي من طِلابهِ
وإنْeven if قيلI am called مغرورٌdeluded وإنْeven if قيلI am called حالمُa dreamer
وإنْ قيل مغرورٌ وإنْ قيل حالمُ
Still, I have no choice but to seek it,
though they call me deluded, though they call me a dreamer.
ألاnow فاستمعْso listen منيto me بأُذْنٍwith an ear سميعةٍattentive
ألا فاستمعْ مني بأُذْنٍ سميعةٍ
فذاكfor that man سميعٌhears لؤْمُهُhis baseness مُتصاممُfeigns deafness
فذاك سميعٌ لؤْمُهُ مُتصاممُ
So listen to me with an attentive ear;
a man may hear while his baseness feigns deafness.
أمستأثرٌhas monopolized بالحلمforbearance قيسُQays بنُson of عاصمٍAsim
أمستأثرٌ بالحلم قيسُ بنُ عاصمٍ
عليكto your exclusion ولمthough not يَعشِرْكequal a tenth of you قيسٌQays وعاصمُand Asim
عليك ولم يَعشِرْك قيسٌ وعاصمُ
Has Qays ibn Asim monopolized forbearance
to your exclusion, though Qays and Asim are not a tenth of you?
ومُنْفَردٌand has sole claim بالجُودto generosity دونكapart from you حاتمٌHatim
ومُنْفَردٌ بالجُود دونك حاتمٌ
وكعبٌand Ka'b ولمthough not يعشركَequal a tenth of you كعبٌKa'b وحاتمُand Hatim
وكعبٌ ولم يعشركَ كعبٌ وحاتمُ
And has Hatim alone claimed generosity, excluding you,
along with Ka'b, though Ka'b and Hatim are not a tenth of you?
معاذَGod forbid, by الذيHim who أعطاكَgave you ماwhat أنتَyou أهلُهُare worthy of
معاذَ الذي أعطاكَ ما أنتَ أهلُهُ
منof الدينfaith والدنياand worldly fortune وضدكwhile your foe راغمُis humbled
من الدين والدنيا وضدك راغمُ
God forbid—He who gave you what you deserve
of faith and worldly fortune, while your foe is humbled!
تناومتَyou feigned sleep عنيtoward me بعدafter طولlong عنايةsolicitude
تناومتَ عني بعد طول عناية
وقدwhile already نهستْhave bitten منيinto me الخُطوبُcalamities الأوازمُrelentless
وقد نهستْ مني الخُطوبُ الأوازمُ
You have feigned sleep toward me after long solicitude,
while relentless calamities have bitten into me.
فياoh ليتَwould that شعريI knew لاmay not عدمتَyou lack سلامةًwell-being
فيا ليتَ شعري لا عدمتَ سلامةً
ونُعمىand blessings لهاhaving ظلٌّa shade منof العَيْشِlife ناعمُgentle
ونُعمى لها ظلٌّ من العَيْشِ ناعمُ
Would that I knew—may you never lack well-being
and blessings beneath whose shade life is gentle—
متىwhen تنظرwill look الدنياthe world إليَّat me بنظرةٍwith a glance
متى تنظر الدنيا إليَّ بنظرةٍ
بعينكthrough your eye نحويtoward me أيُّهاO you المُتناومُwho feign sleep
بعينك نحوي أيُّها المُتناومُ
when the world will look upon me with a glance
from your eye toward me, you who feign sleep.
هنالكthen أغدوI shall rise والسرورwith joy محالِفٌallied
هنالك أغدو والسرور محالِفٌ
بُنَيَّاتthe little daughters قلبيof my heart والزمانُwhile time مُسالمُis at peace
بُنَيَّات قلبي والزمانُ مُسالمُ
Then I shall rise, with joy allied
to my heart's little daughters, and time at peace.
ويوميَand my day منfrom إشراقِthe radiance وجهكof your face شامسٌis sunlit
ويوميَ من إشراقِ وجهك شامسٌ
مضيءٌbright ومنand from إغداقthe downpour كفَّيْكَof your hands غائمُcloudy
مضيءٌ ومن إغداق كفَّيْكَ غائمُ
My day will be sunlit by the radiance of your face,
bright, yet cloudy with the downpour from your hands.
ألاindeed إنَّtruly ثلماًa breach فيin السماحِgenerosity عقوبتيis punishing me
ألا إنَّ ثلماً في السماحِ عقوبتي
كأنيas though I نظيرٌwere a peer أوor كَفِيٌّan equal مُقاومُstanding against you
كأني نظيرٌ أو كَفِيٌّ مُقاومُ
Indeed, punishing me is a breach in generosity,
as though I were a peer, an equal standing against you.
أقِلْنيpardon me عِثارَthe stumble الظنِّof suspicion منكَfrom you فلمfor you have not تزلceased
أقِلْني عِثارَ الظنِّ منكَ فلم تزل
تُقيلُpardoning التيthat which فيهاfor which تُحزُّare slit الحلاقمُthroats
تُقيلُ التي فيها تُحزُّ الحلاقمُ
Pardon the lapse you suspect in me; you have always
pardoned offenses for which throats are slit.
وماand no قِبَليis owed by me حقٌّclaim وهَبْهbut suppose it فهبْهُthen grant it ليto me
وما قِبَلي حقٌّ وهَبْه فهبْهُ لي
فإنّكfor you لَلوهَّابare indeed the lavish giver لاnot المُتعاظِمُthe haughty one
فإنّك لَلوهَّاب لا المُتعاظِمُ
No claim is owed by me; but suppose there is—then grant it to me,
for you are the lavish giver, not the haughty man.
وأنتand you الفتىthe noble man كُلّwholly الفتىthe noble man فيin فعَالِهِhis deeds
وأنت الفتى كُلّ الفتى في فعَالِهِ
إذاwhen ماindeed وهبتَyou waive الحقَّthe claim والحقُّwhile the claim قائمُstands
إذا ما وهبتَ الحقَّ والحقُّ قائمُ
You are the noble man, wholly noble in his deeds,
when you waive your claim while it still stands.
وأكرمْand how noble بخصْمٍan adversary باعwho sold الطَّوْلِto generosity حقَّهhis claim
وأكرمْ بخصْمٍ باع الطَّوْلِ حقَّه
وآثرand preferred حقَّthe claim المجْدِof glory وهْوwhile he مُخاصمُdisputes
وآثر حقَّ المجْدِ وهْو مُخاصمُ
How noble an adversary who sells his claim to generosity
and prefers glory's claim even while disputing!
ولاسِيَّماespecially والخصمُwhen the adversary قاضٍis a judge مُحَكَّمٌempowered
ولاسِيَّما والخصمُ قاضٍ مُحَكَّمٌ
إليهto him belong القضاياcases والهباتُand gifts الجسائمُimmense
إليه القضايا والهباتُ الجسائمُ
Especially when the adversary is an empowered judge,
to whom cases and immense gifts are entrusted.
متىwhen يهبُwill waive الخصمُthe adversary المُطالبُwho claims حقَّهُhis right
متى يهبُ الخصمُ المُطالبُ حقَّهُ
إذاif لمnot يَهَبْهُwaive it الخَصْمُthe adversary والخصمُthough the adversary حاكمُis judge
إذا لم يَهَبْهُ الخَصْمُ والخصمُ حاكمُ
When will a claimant adversary surrender his right,
if his opponent will not surrender his, though that opponent is judge?
وأنَّىand how يكونُcan be المنكرُone who condemns الجُرْمَthe offense عادلاًjust
وأنَّى يكونُ المنكرُ الجُرْمَ عادلاً
إذاif ماindeed استوتare equal أحكامُهُhis judgments والجرائمُand the offenses
إذا ما استوت أحكامُهُ والجرائمُ
How can one who condemns an offense be just,
if his judgments and the offenses amount to the same?
أناI العبدُthe slave ساقتْهُdrove him إليكto you نوائبٌmisfortunes
أنا العبدُ ساقتْهُ إليك نوائبٌ
شِدادٌharsh وقادتهُand led him إليكto you الخزائمُnose-rings
شِدادٌ وقادتهُ إليك الخزائمُ
I am the slave whom misfortunes drove to you,
harsh ones; nose-rings, too, led him to you.
يراهsee him الورىpeople ضيفاًas a guest ببابكat your door صائماًfasting
يراه الورى ضيفاً ببابك صائماً
وهَلْand is حسنٌseemly ضيفٌa guest ببابكat your door صائمُfasting
وهَلْ حسنٌ ضيفٌ ببابك صائمُ
People see him as a fasting guest at your door;
is a fasting guest at your door a seemly sight?
أمنْis it after بعدماafter ابيضَّتْshone white أياديكyour favors عندهُfor him
أمنْ بعدما ابيضَّتْ أياديك عندهُ
تُريهyou show him التيthat which تبيضُّturn white منهاbecause of it المقادمُforelocks
تُريه التي تبيضُّ منها المقادمُ
After your favors have shone white for him,
will you show him what turns forelocks white?
بحقِّby the right الوزيرِof the vizier بنِson of الوزيرِthe vizier وعَيْشِهِand by his life
بحقِّ الوزيرِ بنِ الوزيرِ وعَيْشِهِ
تأمَّلْconsider مليَّاًat length هلis there علىover العَفْوِforgiveness نادمُone who regrets
تأمَّلْ مليَّاً هل على العَفْوِ نادمُ
By the right of the vizier, son of the vizier, and by his life,
consider long: has anyone regretted forgiveness?
وهَبْand grant ليme علىdespite ماwhat كانoccurred منيfrom me مكانتيmy standing
وهَبْ لي على ما كان مني مكانتي
وحَظِّيand my share فإنيfor I سيِّئُwretched الحالin condition واجمُdowncast
وحَظِّي فإني سيِّئُ الحال واجمُ
Grant me, despite whatever I have done, my standing
and my share, for I am in wretched straits, downcast.
ولاand do not تَنْسforget أنَّthat اللهGod سمَّاكnamed you قاسماًQasim
ولا تَنْس أنَّ الله سمَّاك قاسماً
لأنكbecause you فيin النعمىblessings شريكٌare a partner مُقاسِمُsharing
لأنك في النعمى شريكٌ مُقاسِمُ
Do not forget that God named you Qasim,
because you share and apportion blessings.
تُقَسِّمُyou distribute فيin المعروفِkindness ماwhat أنتyou مالكٌpossess
تُقَسِّمُ في المعروفِ ما أنت مالكٌ
وتجْشَمُand undertake فيهfor it كُلَّall ماthat أنتyou جاشمُundertake
وتجْشَمُ فيه كُلَّ ما أنت جاشمُ
You distribute in kindness whatever you possess,
and undertake for it every burden you undertake.
وحاشاكand far be you منfrom تمويهthe deception ظنٍّof conjecture وشُبْهةٍand suspicion
وحاشاك من تمويه ظنٍّ وشُبْهةٍ
يقولانboth say إنthat المانعَone withholding العفوَforgiveness حازمُis prudent
يقولان إن المانعَ العفوَ حازمُ
Far be you from the deception of conjecture and suspicion,
which say that withholding forgiveness is prudence.
فإنْso if قلتَyou say ليto me دَعْabandon وَصْلَties with منwhomever أنتyou واصلٌare attached to
فإنْ قلتَ لي دَعْ وَصْلَ من أنت واصلٌ
صدَدْتُI turned away بطَرْفِwith the glance العينِof the eye والقلبُbut the heart دائمُremains constant
صدَدْتُ بطَرْفِ العينِ والقلبُ دائمُ
If you tell me, 'Abandon ties with the man you cherish,'
I will turn away my eyes, but my heart remains constant.
ولاحظتُهُand I glanced at him والخوفُwhile fear بينيis between me وبينَهُand him
ولاحظتُهُ والخوفُ بيني وبينَهُ
كماas تلحظُgaze at الماءَthe water الظباءُgazelles الحوائمُcircling
كما تلحظُ الماءَ الظباءُ الحوائمُ
I will glance at him, fear lying between me and him,
as circling gazelles glance at water.
كذلكlikewise لاnot أشريI sell ولاءكloyalty to you طائعاًwillingly
كذلك لا أشري ولاءك طائعاً
بماfor what ملكتهpossessed it عبدAbd شمسٍShams وهاشمُand Hashim
بما ملكته عبد شمسٍ وهاشمُ
Likewise, I will not willingly sell my loyalty to you
for all that Abd Shams and Hashim possessed.
ولوeven if سامنيdemanded of me ذاكthat الوزيرُthe vizier أبيتُهُI would refuse it
ولو سامني ذاك الوزيرُ أبيتُهُ
وأنكرتُهُand reject it النُّكرَwith a rejection الذيwhich هوis صارمُdecisive
وأنكرتُهُ النُّكرَ الذي هو صارمُ
Even if the vizier demanded that of me, I would refuse
and reject it with a cutting refusal.
أأنزعshall I pluck out إحدىone مُقْلتيّof my two eyes لأختِهاfor its sister
أأنزع إحدى مُقْلتيّ لأختِها
كذاlike that طائعاًwillingly إنِّيindeed I هناكthen لآثمُwould certainly sin
كذا طائعاً إنِّي هناك لآثمُ
Should I pluck out one of my eyes for its sister,
willingly like that? I would indeed be sinful then.
أُحبكماI love you both حُبّاًwith a love معwith القلبِthe heart أصلُهُits root
أُحبكما حُبّاً مع القلبِ أصلُهُ
وأطرافُهُand its extremities حيثُwhere النجومُthe stars النواجمُrise
وأطرافُهُ حيثُ النجومُ النواجمُ
I love you both with a love rooted in my heart,
whose farthest branches reach the rising stars.
هوit is الخوفُfear والتأميلُand hope والرأيُand judgment والهوىand passion
هو الخوفُ والتأميلُ والرأيُ والهوى
فياoh ليتwould that شعرknew النفسِthe soul كيفhow تصارمُit could sever ties
فيا ليت شعر النفسِ كيف تصارمُ
It is fear and hope, judgment and passion;
would that my soul knew how it could sever ties!
ولِمْand why لاnot وقدwhen indeed أوضحتماyou both clarified ليfor me طريقتيmy path
ولِمْ لا وقد أوضحتما لي طريقتي
فأضحىso became هُداهاits guidance مُفصِحاًplain-spoken لاnot يكاتمُconcealing
فأضحى هُداها مُفصِحاً لا يكاتمُ
And why not, since you both have made my path clear,
so that its guidance speaks plainly and hides nothing?
وقفتُI found بنورِby the light الفرقدَينِof the two Farqad stars علىupon الهُدىguidance
وقفتُ بنورِ الفرقدَينِ على الهُدى
فقلبيso my heart علىfor هذاthis one وهذاكand that one هائمُis enamored
فقلبي على هذا وهذاك هائمُ
By the light of the two Farqad stars I found guidance,
and my heart is enamored of this one and that.
ومنand who يُنكِرُcan fault الحِرمانَwithholding منكَfrom you لواحدٍfrom one man
ومن يُنكِرُ الحِرمانَ منكَ لواحدٍ
وربُّwhen the Lord الغِنىof wealth والفَقْرِand poverty مُعطٍgives وحارمُand withholds
وربُّ الغِنى والفَقْرِ مُعطٍ وحارمُ
Who can fault your withholding from one man,
when the Lord of wealth and poverty both gives and withholds?
سيحميكwill protect you أنfrom تلقىmeeting لسانيmy tongue صارماًcutting
سيحميك أن تلقى لساني صارماً
تذكُّرُthe remembrance قلبيof my heart أنَّthat سيفكyour sword صارمُis sharp
تذكُّرُ قلبي أنَّ سيفك صارمُ
What will protect you from meeting my cutting tongue
is my heart's remembrance that your sword is sharp.
وإنِّيand I لأعفوindeed pardon عنregarding رجالٍmen وأتقيand guard against
وإنِّي لأعفو عن رجالٍ وأتقي
رجالاًmen وأدريand know أيَّwhich قِرنٍadversary أصادمُI confront
رجالاً وأدري أيَّ قِرنٍ أصادمُ
I pardon some men and guard myself against
others, and know which adversary I confront.
فإنْso if سدَّhas barred بابَthe door العذرof excuse فيماconcerning what نَقِمتَهyou resented
فإنْ سدَّ بابَ العذر فيما نَقِمتَه
هواكَyour inclination فليthen I have بالرأيthrough reason فيهin it مخارمُpassages
هواكَ فلي بالرأي فيه مخارمُ
If the door of excuse for what you resent has been barred
by your inclination, my reason has passages through it.
أناI المرءُthe man لاnot يشقىis made miserable الوفاءُfidelity بغدرهِby his treachery
أنا المرءُ لا يشقى الوفاءُ بغدرهِ
ولاnor شامَglimpsed منيfrom me ذلكthat البرقَlightning شائمُa watcher
ولا شامَ مني ذلك البرقَ شائمُ
I am a man whose treachery never makes fidelity suffer;
no watcher has ever glimpsed that lightning in me.
ولنْand never أتعدَّىwill I overstep الحقَّthe right فيin كُلِّevery حالةٍcircumstance
ولنْ أتعدَّى الحقَّ في كُلِّ حالةٍ
وإنْeven if سنَحَتْappear فيهwithin it ومنْهُand from it الأشائمُill omens
وإنْ سنَحَتْ فيه ومنْهُ الأشائمُ
I will never overstep the right, whatever the circumstances,
even if ill omens appear within it and from it.
تمسكتُI held fast بالأمرto conduct الجميلhonorable مبرّءاًfree
تمسكتُ بالأمر الجميل مبرّءاً
منfrom الغِشِّdeceit إلاexcept ماwhat توهَّمimagined واهمُa deluded man
من الغِشِّ إلا ما توهَّم واهمُ
I have held fast to honorable conduct, free
of deceit, save what some deluded man imagines.
وأُقسِمُand I swear أنيthat I لمnot أُمِتْlet die لكof yours نِعمةًa favor
وأُقسِمُ أني لم أُمِتْ لك نِعمةً
عليَّupon me ولاnor أحيَيْتُbrought to life ماwhat أنتَyou كاتمُconceal
عليَّ ولا أحيَيْتُ ما أنتَ كاتمُ
I swear I have never let a favor of yours die
upon me, nor brought to life what you conceal.
ولاnor حارَبتْwaged war نفسيmy soul عليكagainst you ولاnor اصطفتْchose
ولا حارَبتْ نفسي عليك ولا اصطفتْ
عِداكَyour enemies ولاnor لاءمَتُI allied with منthose whom لاnot تُلائمُyou ally with
عِداكَ ولا لاءمَتُ من لا تُلائمُ
Nor has my soul warred against you, nor chosen
your enemies, nor allied with those you do not ally with.
وسائلْand ask بماabout what أُخفيهِI conceal عيْنِيmy eye فإنَّهاfor it
وسائلْ بما أُخفيهِ عيْنِي فإنَّها
تُتَرجمُinterprets عنيfor me والعيونُand eyes تراجمُare interpreters
تُتَرجمُ عني والعيونُ تراجمُ
Ask my eye about what I conceal, for it
interprets for me, and eyes are interpreters.
ألمhave you not تَرَهاseen it تسموrise إليكtoward you كأنَّهاas though it
ألم تَرَها تسمو إليك كأنَّها
تُعانقembraces فيin ألحاظهاits glances وتُلاثمُand kisses
تُعانق في ألحاظها وتُلاثمُ
Have you not seen it rise toward you, as though
embracing and kissing with its glances?
ستعلمُyou will know ماwhat قدْريmy worth إذاwhen رقدsleeps الهوىpassion
ستعلمُ ما قدْري إذا رقد الهوى
فإنَّfor الهوىpassion يقظانُis awake والرأيُwhile judgment نائمُis asleep
فإنَّ الهوى يقظانُ والرأيُ نائمُ
You will know my worth when passion sleeps,
for passion is awake and judgment sleeping.
وللرأيand judgment has هبَّاتawakenings منfrom النومِsleep يجتليsees clearly
وللرأي هبَّات من النومِ يجتلي
أخوthe possessor الرأيof judgment فيهاin them ماwhat تَغُمُّobscure الغمائمُclouds
أخو الرأي فيها ما تَغُمُّ الغمائمُ
Judgment has awakenings from sleep, in which
the discerning man sees what clouds obscure.
وماand not زالتhave ceased to be الأشباهُlikenesses وهيthough they are كثيرةٌmany
وما زالت الأشباهُ وهي كثيرةٌ
مجاهلَuncharted wastes فيهاwithin them للبصيرfor the clear-sighted معالمُlandmarks
مجاهلَ فيها للبصير معالمُ
Likenesses, many as they are, have always been
uncharted wastes with landmarks for the discerning.
وماand not قُلتَhave you said ليto me فيabout ذاكthat قولاًwords مُصَرِّحاًexplicit
وما قُلتَ لي في ذاك قولاً مُصَرِّحاً
ولكنهbut it may be that قدsometimes يَرْجمُguesses at الغيبَthe unseen راجمُa guesser
ولكنه قد يَرْجمُ الغيبَ راجمُ
You have said nothing explicit to me about that,
but a guesser may cast guesses at the unseen.
وإنيand I لسِكِّيتٌam indeed taciturn وعنديthough I possess معارفٌknowledge
وإني لسِكِّيتٌ وعندي معارفٌ
إذاwhen ماindeed استطالgrows overbearing الجاهلُthe ignorant man المُتعالمُpretending to knowledge
إذا ما استطال الجاهلُ المُتعالمُ
I am indeed a man of few words, though I possess knowledge,
when the ignorant pretender grows overbearing.
وليسَand is not بشرِّيرٍan evildoer ضليعٌone proficient بحُجَّةٍin argument
وليسَ بشرِّيرٍ ضليعٌ بحُجَّةٍ
رمىwho assails باطلاًfalsehood بالحقِّwith truth حينwhen يخاصمُhe disputes
رمى باطلاً بالحقِّ حين يخاصمُ
A man proficient in argument is no evildoer
for assailing falsehood with truth when he disputes.
ولاnor واسمٌone who brands عِرْضَthe honor امرئٍof a man كانhad نالهُassailed him
ولا واسمٌ عِرْضَ امرئٍ كان نالهُ
بسوءwith harm وإنeven if لامتْهُblame him فيهfor it اللوائمُreproachers
بسوء وإن لامتْهُ فيه اللوائمُ
Nor is one who brands the honor of a man who has assailed him
with harm, even if reproachers blame him for it.
وماand not بيَin me زُهدٌdisdain فيfor التفضُّلِmagnanimity إنّهfor it
وما بيَ زُهدٌ في التفضُّلِ إنّه
لفضلٌis indeed a virtue ولكنbut للرجالmen have شكائمُproud tempers
لفضلٌ ولكن للرجال شكائمُ
It is not that I disdain magnanimity; it is
indeed a virtue, but men have their pride.
ولكنماrather الشريرُthe evildoer مَنْis one whose عمَّencompasses all شرُّهُhis evil
ولكنما الشريرُ مَنْ عمَّ شرُّهُ
وسُولمand was offered peace بَدءاًfirst فأتلىbut swore لاnot يسالمُto make peace
وسُولم بَدءاً فأتلى لا يسالمُ
Rather, the evildoer is one whose evil spreads to all,
who, offered peace first, swears he will not make peace;
وعاذand sought refuge بإذعانٍin submission لهto him وتودُّدٍand affection
وعاذ بإذعانٍ له وتودُّدٍ
أخوهhis brother فلمbut not تنفعهavail him تلكthose التمائمُcharms
أخوه فلم تنفعه تلك التمائمُ
whose brother seeks refuge in submission to him and affection,
yet those charms avail him nothing;
وكافأand repaid إحساناًkindness بسوءٍwith harm ولمand not يَزَلْceased
وكافأ إحساناً بسوءٍ ولم يَزَلْ
يُراجِمُpelting بالمكروهwith evil منone who لاnot يراجمُpelts back
يُراجِمُ بالمكروه من لا يراجمُ
who repays kindness with harm and never ceases
pelting with evil one who does not pelt back.
ولستُand I am not بشتَّامِa habitual reviler الملوكِof kings وإنeven if حَمواthey withhold
ولستُ بشتَّامِ الملوكِ وإن حَموا
جَداهمtheir bounty وهلand have ليI فيconcerning الملوكِkings مشاتمُgrounds for reviling
جَداهم وهل لي في الملوكِ مشاتمُ
I am no reviler of kings, even if they withhold
their bounty; have I any cause to revile kings?
وكيفand how بِهَدْميby my demolishing ماwhat بنتْهُhas built سعادةٌgood fortune
وكيف بِهَدْمي ما بنتْهُ سعادةٌ
وليسand there is not لماfor what تبنيbuilds السعادةُgood fortune هادمُa destroyer
وليس لما تبني السعادةُ هادمُ
How could I demolish what good fortune has built,
when none can demolish what good fortune builds?
عدانيَkept me away عنfrom تلكthat العرامةِunruliness أنَّنيthe fact that I
عدانيَ عن تلك العرامةِ أنَّني
عليمٌknow بأنَّthat السيفَthe sword مثليَlike me عارمُis unruly
عليمٌ بأنَّ السيفَ مثليَ عارمُ
What keeps me from such unruliness is that I
know the sword is unruly like me,
وأنِّيand that I شكورٌam grateful للأياديfor favors التيwhich غدتْhave come to be
وأنِّي شكورٌ للأيادي التي غدتْ
لهاhaving فيupon رقابِthe necks العالمينof all mankind خواتمُrings
لها في رقابِ العالمين خواتمُ
and that I am grateful for favors which have come
to place their rings around the necks of mankind.
أأشتمُshall I revile منone who لولاهbut for him لمnot يكُwould be للهُدىfor guidance
أأشتمُ من لولاه لم يكُ للهُدى
صِراطٌa path ولاnor للشَّمْلِfor the community بالعدلِthrough justice ناظمُa unifier
صِراطٌ ولا للشَّمْلِ بالعدلِ ناظمُ
Should I revile one without whom guidance would have
no path, nor the community a just unifier;
ومَنْand one who بعطاياهby his gifts تَعيشُlive نفوسُناour souls
ومَنْ بعطاياه تَعيشُ نفوسُنا
وتقويمِهand by his setting right الدنياthe world تموتُdie الملاحمُgreat battles
وتقويمِه الدنيا تموتُ الملاحمُ
one by whose gifts our souls live,
and by whose setting the world right battles die?
وإنand indeed امْرَأًa man يُمسِيreaches evening ويُصبِحُand morning سالماًsafe
وإن امْرَأً يُمسِي ويُصبِحُ سالماً
منfrom الناسِpeople فيin دارthe abode البلاءِof affliction لسالمُis truly safe
من الناسِ في دار البلاءِ لسالمُ
A man who reaches evening and morning safe
from people in this abode of trials is safe indeed.
ومَنْand whoever رامseeks ثَلْمِيto damage me وانتقاصيand diminish me فإنَّنيthen I
ومَنْ رام ثَلْمِي وانتقاصي فإنَّني
لمُنْتَقِصٌwill indeed diminish ماas much as اسطعتُI can منهof him وثالمُand damage
لمُنْتَقِصٌ ما اسطعتُ منه وثالمُ
Whoever seeks to damage and diminish me,
I shall diminish and damage as much of him as I can.
أيوجِبُdoes it require أنِّيthat I ذوpossess سلاحٍa weapon مَذَلَّتيmy abasement
أيوجِبُ أنِّي ذو سلاحٍ مَذَلَّتي
لأعْزَلَbefore an unarmed man تُثْنَىare turned away عنهfrom him فيَّin my case العظائمُgrave calamities
لأعْزَلَ تُثْنَى عنه فيَّ العظائمُ
Does my being armed require my abasement
before an unarmed man, shielded from dire consequences in his dealings with me?
علامَwhy إذاًthen يستوجبُdoes deserve الشعرُpoetry حمدَهُpraise for it
علامَ إذاً يستوجبُ الشعرُ حمدَهُ
علىfor ماwhat حبانيهit bestowed on me وحَظِّيwhile my share الهضائمُis oppression
على ما حبانيه وحَظِّي الهضائمُ
Why, then, should poetry deserve my thanks
for what it has bestowed on me, when my lot is oppression?
أرانيI see myself سَتَرْميwill cast بيme أقاصيَto the farthest reaches هِمّتيof my ambition
أراني سَتَرْمي بي أقاصيَ هِمّتي
قلوصيmy young she-camel ورحليand my saddle والفجاجُand mountain passes القواتمُdust-darkened
قلوصي ورحلي والفجاجُ القواتمُ
I see I shall be cast to the farthest reaches of my ambition
by my young she-camel, my saddle, and the dust-dark passes.
وللهand God has فيwithin حاويthe compass يديهof His hands وأرضِهِand His earth
ولله في حاوي يديه وأرضِهِ
مناديحbroad expanses تَرْضاهاfind agreeable القِلاصyoung she-camels الرواسمُswiftly striding
مناديح تَرْضاها القِلاص الرواسمُ
And God has, within His hands' compass and His earth,
wide expanses that striding she-camels find agreeable.
وماand nothing جلجلhas shaken الوجناءَthe stout she-camel بينbetween قتودِهاher saddle-bows
وما جلجل الوجناءَ بين قتودِها
كغضبةِlike the anger حُرٍّof a free man شيَّعتْهاaccompanied it عزائمُfirm resolves
كغضبةِ حُرٍّ شيَّعتْها عزائمُ
Nothing has shaken the stout she-camel between her saddle-bows
like a free man's anger, escorted by firm resolves.
Sol 6.1