ياO عاذليّmy two reproachers لاdo not تُطيلاprolong (you two) عذَليreproaching me
يا عاذليّ لا تُطيلا عذَلي
إنيindeed I عنfrom عذلِكماyour reproach (you two) فيin شُغُلِpreoccupation
إني عن عذلِكما في شُغُلِ
O my two reproachers, do not prolong your reproach of me.
I am too absorbed to heed your reproaches.
رضيتُI am content بالهوانwith humiliation والتذلّلand self-abasement
رضيتُ بالهوان والتذلّل
فيin حبّlove of منone who فيin الحبlove لاnot يرقّshows tenderness ليto me
في حبّ من في الحب لا يرقّ لي
I have accepted humiliation and abasement
in loving one who shows me no tenderness in love.
ظبيٌa gazelle ظُبىthe blades of أجفانِهhis eyelids كالمُرهَفِlike a sharpened sword
ظبيٌ ظُبى أجفانِه كالمُرهَفِ
ناهيكَهhe suffices to impress you منas أغيدٍa graceful youth مهفهَفِslender-waisted
ناهيكَه من أغيدٍ مهفهَفِ
A gazelle, the blades of whose eyelids resemble a sharpened sword—
what a graceful, slender-waisted youth he is!
لوif أنهthat he فيin كلevery حالٍcircumstance مُنصِفيfair to me
لو أنه في كل حالٍ مُنصِفي
لفُزْتُI would surely have won منهfrom him بالنعيمِbliss الأكملthe fullest
لفُزْتُ منه بالنعيمِ الأكمل
Had he been fair to me in every circumstance,
I would have won the fullest bliss from him.
أحمُّblack-haired أحوىdark-lipped بابليٌّBabylonian أحورُblack-and-white-eyed
أحمُّ أحوى بابليٌّ أحورُ
فيon خدهhis cheek وردٌa rose نصيرٌhelper; likely 'fresh' intended أحمرُred
في خده وردٌ نصيرٌ أحمرُ
Black-haired, dark-lipped, Babylonian, with striking black-and-white eyes,
upon his cheek is a fresh red rose.
بسحرِby the magic of عينيهhis two eyes القلوبُhearts تُسحَرُare bewitched
بسحرِ عينيه القلوبُ تُسحَرُ
ويلاهُwoe is me منfrom طرفِthe glance of الغزالِthe gazelle الأكحلِdark-eyed
ويلاهُ من طرفِ الغزالِ الأكحلِ
By the magic of his eyes, hearts are bewitched.
Woe is me for the dark-eyed gazelle's glance!
علِقْتُهI fell in love with him غرّاًinexperienced جَهولاًignorant بالهوىof passion
علِقْتُه غرّاً جَهولاً بالهوى
لمdid not أدْرِI know طعمَthe taste of الهجرِabandonment قبلُbefore والنّوىand separation
لم أدْرِ طعمَ الهجرِ قبلُ والنّوى
I fell in love with him, inexperienced and ignorant of passion;
I had never before known the taste of abandonment and separation.
للهto God! (admiration) أيامٌdays تقضّتْthat passed باللَّوىat al-Liwa
لله أيامٌ تقضّتْ باللَّوى
لهفيmy sorrow علىover ذاكthat الزمانِtime الأولِthe former
لهفي على ذاك الزمانِ الأولِ
What days those were that passed at al-Liwa!
Alas for that former time!
ياO أيهاyou العذالُreproachers فيهabout him أقصِرواdesist
يا أيها العذالُ فيه أقصِروا
أوor أكثِرواreproach more فالحبfor love عنديwith me أكثرُis greater
أو أكثِروا فالحب عندي أكثرُ
O you who reproach me over him, desist,
or reproach me more—my love is greater still.
والقلبُand the heart لاnot يسطيعُcan عنهaway from him يصبِرُbe patient
والقلبُ لا يسطيعُ عنه يصبِرُ
حالَhe departed عنfrom الميثاقِthe covenant أوor لمdid not يحُلِdepart
حالَ عن الميثاقِ أو لم يحُلِ
My heart cannot bear to be without him,
whether he breaks the covenant or does not.
ودِدْتُI wished لوthat أتحفنيhe would gift me بودّهwith his affection
ودِدْتُ لو أتحفني بودّه
ودامand remain ليto me علىupon قديمِthe former عهدِهhis pledge
ودام لي على قديمِ عهدِه
I wished he would bestow his affection on me
and remain true to his former pledge to me.
أعوذُI seek refuge منfrom هجرانِهhis abandonment وصدّهand his aversion
أعوذُ من هجرانِه وصدّه
بلطفِin the grace of ذيthe possessor of العرشِthe Throne القديمthe Beginningless الأزليthe Eternal
بلطفِ ذي العرشِ القديم الأزلي
I seek refuge from his abandonment and aversion
in the grace of the Throne's Lord, beginningless and eternal.
ياO قمراًmoon قلوبَناour hearts قدhas قمَراwon at play
يا قمراً قلوبَنا قد قمَرا
وياand O قضيباًbranch لاnot يزالceases مُثمِراbearing fruit
ويا قضيباً لا يزال مُثمِرا
O moon who has won our hearts at play,
and O branch that never ceases bearing fruit,
وياand O رشاًgazelle fawn منfrom شرَكيmy snare قدhas نفَراfled
ويا رشاً من شرَكي قد نفَرا
ماwhatever شئتَyou wish فيto قلبيmy heart العميدِlove-stricken فافعلِthen do
ما شئتَ في قلبي العميدِ فافعلِ
and O gazelle fawn that has fled my snare,
do whatever you wish to my love-stricken heart.
يظنّhe thinks أنّthat القلبَthe heart عنهof him قدhas سلاforgotten
يظنّ أنّ القلبَ عنه قد سلا
وأنهand that it منof الغرامِpassion قدhas خلاbecome empty
وأنه من الغرامِ قد خلا
He thinks my heart has forgotten him
and become empty of passion.
عوفيتَmay you be spared عماfrom what حلّhas befallen بيme منof البَلاaffliction
عوفيتَ عما حلّ بي من البَلا
جهلْتَyou were ignorant of ماwhat ألقىI endure وماand what لمdid not أجهلِI remain ignorant of
جهلْتَ ما ألقى وما لم أجهلِ
May you be spared the affliction that has befallen me!
You do not know what I endure, though I know it well.
اللهGod يدريknows أنّthat فيin قلبيmy heart ألمْpain
الله يدري أنّ في قلبي ألمْ
منfor أجلِthe reason أنّthat الطيفthe dream-vision حيناًfor a while ماnot ألمّvisited
من أجلِ أنّ الطيف حيناً ما ألمّ
God knows there is pain in my heart,
because the dream-vision has not visited for some time.
وهاand here أناI واللهِby God فيin الحبّlove علمْa banner
وها أنا واللهِ في الحبّ علمْ
وأنتand you عماfrom what حلّhas befallen بيme فيin شُغُلِpreoccupation
وأنت عما حلّ بي في شُغُلِ
And here I am, by God, a banner of love,
while you are too preoccupied to heed what has befallen me.
ياO يوسفيَّJoseph-like الحُسنِin beauty كُنbe ليto me مُحسِناkind
يا يوسفيَّ الحُسنِ كُن لي مُحسِنا
أسأتَyou did wrong إذwhen ملَكْتَyou possessed رقّيmy bondage زَمناfor a time
أسأتَ إذ ملَكْتَ رقّي زَمنا
O you whose beauty is Joseph's, be kind to me.
You did me wrong when you held me in bondage for a time.
ملكْتَنيyou owned me فاجعَلso make وصاليunion with me ثمَناa price
ملكْتَني فاجعَل وصالي ثمَنا
وعدّand turn aside عنfrom هذاthis الهجرِabandonment والتعلّلِand excuse-making
وعدّ عن هذا الهجرِ والتعلّلِ
You own me: make union with me the price,
and turn away from this abandonment and excuse-making.
ليتكَwould that you لماwhen أنْthat علِمْتَyou learned أننيthat I
ليتكَ لما أنْ علِمْتَ أنني
أهواكَI love you منfrom دونapart from الورىmankind وصلْتَنيyou had joined me
أهواكَ من دون الورى وصلْتَني
Would that, when you learned that I
loved you above all mankind, you had joined me!
فلِمso why لغيرِfor no زلةٍfault هجرْتَنيdid you abandon me
فلِم لغيرِ زلةٍ هجرْتَني
ذاكthat لفرطِbecause of excessive الحبlove والتدلّلِand coyness
ذاك لفرطِ الحب والتدلّلِ
Why, for no fault of mine, have you abandoned me?
That comes of excessive love and coyness.
ياO أيهاyou البدرُfull moon المنيرُradiant الزاهرُshining
يا أيها البدرُ المنيرُ الزاهرُ
ماwhatever شئتَyou wish فافعَلْthen do بيto me فإنيfor I am صابرُpatient
ما شئتَ فافعَلْ بي فإني صابرُ
O radiant, shining full moon,
do with me as you wish, for I am patient.
هأنَذاhere I am كماas ترانيyou see me حائرُbewildered
هأنَذا كما تراني حائرُ
وإنand if جهِلْتَyou do not know ماwhat الأقلُّthe least فسَلِthen ask
وإن جهِلْتَ ما الأقلُّ فسَلِ
Here I am, as you see me, bewildered;
and if you do not know the least of it, then ask.
أقسمْتُI have sworn لاnot حُلْتُI shall change وإنeven if حُلْتَyou change ولاnor
أقسمْتُ لا حُلْتُ وإن حُلْتَ ولا
رُمْتُI sought سواكَother than you اليومtoday خِلاًa beloved بدَلاas a replacement
رُمْتُ سواكَ اليوم خِلاً بدَلا
I have sworn I shall not change, though you change, nor
seek today another beloved in your place,
ولاnor سَلاforgot قلبيmy heart فيمَنْamong those who قدhave سلاforgotten
ولا سَلا قلبي فيمَنْ قد سلا
وحقِّand by the sanctity of آياتِthe verses of الكتابِthe Book المنزَلrevealed
وحقِّ آياتِ الكتابِ المنزَل
nor shall my heart forget among those who have forgotten,
by the sanctity of the verses of the revealed Book.
أفديهI would ransom him منas ظبيٍa gazelle غريرٍinnocent أغيدِgraceful
أفديه من ظبيٍ غريرٍ أغيدِ
يَميسُhe sways كالغُصْنِlike a branch الرّطيبِfresh الأملَدِsupple
يَميسُ كالغُصْنِ الرّطيبِ الأملَدِ
I would ransom him, that innocent, graceful gazelle,
who sways like a fresh, supple branch.
لوif أنّهthat he أصبحbecame ليfor me طوعَobedient to يديmy hand
لو أنّه أصبح لي طوعَ يدي
لهانَit would matter little عنديto me ماwhat يقولsay عُذّليmy reproachers
لهانَ عندي ما يقول عُذّلي
If he came within the power of my hand,
I would care little what my reproachers say.
للهto God دَرُّthe excellence of أهيفٍa slender youth محجَّبِveiled
لله دَرُّ أهيفٍ محجَّبِ
مجوهَرُjeweled الثغرِthe mouth شهيُّsweet الشّنَبِthe cool freshness of teeth
مجوهَرُ الثغرِ شهيُّ الشّنَبِ
God bless that slender, veiled youth!
His mouth is jeweled, his teeth cool and sweet,
كأنهُas though he مثلُlike ابنُthe son of يعقوبَJacob النّبيthe prophet
كأنهُ مثلُ ابنُ يعقوبَ النّبي
فيin الظّرفِgrace والجمالِand beauty والتجمّلِand elegance
في الظّرفِ والجمالِ والتجمّلِ
as though he were like the son of Jacob the prophet,
in grace, beauty, and elegance.
لهhis are الدلالُcoyness والخفَرْand modesty
له الدلالُ والخفَرْ
والفخْرُand glory للحفاظِfor the keepers of tradition منfrom دونapart from البشَرْmankind
والفخْرُ للحفاظِ من دون البشَرْ
His are coyness and modesty,
and glory for the keepers of tradition, beyond all mankind.
علاّمةٌan erudite scholar سؤدُدُهhis eminence قدِhas اشْتهَرْbecome renowned
علاّمةٌ سؤدُدُه قدِ اشْتهَرْ
أرْبىhe surpassed علىabove النعمانal-Nu'man وابنِand Ibn حنبَلِHanbal
أرْبى على النعمان وابنِ حنبَلِ
An erudite scholar whose eminence has become renowned,
he has surpassed al-Nu'man and Ibn Hanbal.
هوhe الإمامthe imam الأوحدُthe peerless السّميْدَعُthe noble chief
هو الإمام الأوحدُ السّميْدَعُ
الأريحيّthe open-handed الألمعيُّthe keen-witted المِصقَعُthe eloquent orator
الأريحيّ الألمعيُّ المِصقَعُ
He is the peerless imam, the noble chief,
the open-handed, keen-witted, eloquent orator,
العالِمُthe learned النّدْبُthe gallant السّريّthe noble الأروعُthe striking
العالِمُ النّدْبُ السّريّ الأروعُ
المرتجىthe one looked to لكلِّfor every أمرٍaffair مُشكِلِdifficult
المرتجى لكلِّ أمرٍ مُشكِلِ
the learned, gallant, noble, striking man,
to whom one looks in every difficult affair.
ليثٌa lion يموتُdie جاحِدوهُthose who deny him فرَقاof fear
ليثٌ يموتُ جاحِدوهُ فرَقا
غيثٌa raincloud يُرىis seen جودُthe bounty of يديهِhis two hands غدَقاabundant
غيثٌ يُرى جودُ يديهِ غدَقا
A lion whose deniers die of fear;
a raincloud, the bounty of whose hands is seen pouring abundantly;
بدرٌa full moon يشيءُshines (likely يضيء) مغرباًwestward ومَشرِقاًand eastward
بدرٌ يشيءُ مغرباً ومَشرِقاً
بوجههby his face جِنحُthe wing of الظلامِdarkness ينجليdisperses
بوجهه جِنحُ الظلامِ ينجلي
a full moon shining westward and eastward;
before his face, the wing of darkness disperses.
مَنْwho مثلُهis his equal فيin خلقِهhis physical form والخُلُقِand character
مَنْ مثلُه في خلقِه والخُلُقِ
ماno مِثلُهone like him فيin مغربٍwest ومشرقِand east
ما مِثلُه في مغربٍ ومشرقِ
Who is his equal in physical form and character?
He has no equal in west or east.
وقفٌdevoted علىto النوالgiving والتصدّقِand almsgiving
وقفٌ على النوال والتصدّقِ
يذخَرُهhe stores it up لكلّfor every أمرٍaffair معضِلِintractable
يذخَرُه لكلّ أمرٍ معضِلِ
He is wholly devoted to bounty and almsgiving,
storing it up for every difficult affair.
أكرِمْhow noble بهhe is منas عالمٍa scholar مهذّبِrefined
أكرِمْ به من عالمٍ مهذّبِ
يُعربُhe gives expression نطقاًin speech عنto مقالِthe speech of يعرُبِYa'rub
يُعربُ نطقاً عن مقالِ يعرُبِ
How noble a refined scholar he is!
His utterance gives voice to the speech of Ya'rub.
ذيpossessing نسبa lineage ناهيكَهit suffices to impress you منas نسبِa lineage
ذي نسب ناهيكَه من نسبِ
وهمّةٌand ambition مقرونةٌjoined بالحمَلِto Aries
وهمّةٌ مقرونةٌ بالحمَلِ
A man of lineage—what a lineage it is!—
with ambition linked to Aries.
زُرْهُvisit him أزكىthe purest of الأنامmankind عُنصُراin origin
زُرْهُ أزكى الأنام عُنصُرا
وأكرَمَand the noblest of الخَلقِcreation وأبهىand the fairest منظَراin appearance
وأكرَمَ الخَلقِ وأبهى منظَرا
Visit him, the purest of mankind in origin,
the noblest of creation and the fairest to behold.
الخُبْرُfirsthand experience قدhas صدّقconfirmed فيهin his case الخَبراthe report
الخُبْرُ قد صدّق فيه الخَبرا
أقلامُهhis pens تفعلُperform فِعلَthe work of الأسَلِspears
أقلامُه تفعلُ فِعلَ الأسَلِ
Experience has confirmed what was reported of him.
His pens perform the work of spears.
قدhas جمعَgathered العلومَthe sciences والمكارِماand noble virtues
قد جمعَ العلومَ والمكارِما
وفاقَand he surpassed فيin معروفهhis beneficence الأكارِماthe noble
وفاقَ في معروفه الأكارِما
He has gathered the sciences and noble virtues
and surpassed the noble in his beneficence.
يذْلُgiving (likely بذل) اللُهىlavish gifts يراهُhe deems it حقاًa duty لازِماbinding
يذْلُ اللُهى يراهُ حقاً لازِما
يجودُhe gives generously بالجودِwith bounty وإنْeven if لمnot يُسألِhe is asked
يجودُ بالجودِ وإنْ لم يُسألِ
He deems the giving of lavish gifts a binding duty;
he pours forth bounty even when not asked.
ماnot إنemphatic particle لهhe has فيin الفقهِjurisprudence منany مُقاومِrival
ما إن له في الفقهِ من مُقاومِ
أكرِمhow noble بهhe is بينamong الورىmankind منas عالِمa scholar
أكرِم به بين الورى من عالِم
He has no rival in jurisprudence.
How noble a scholar he is among mankind!
بهthrough it غداhe has become اليومَtoday قوامَthe mainstay of العالَمِthe world
به غدا اليومَ قوامَ العالَمِ
عنfrom حالهhis state منذُsince نَشاhe grew up لمnot يَحُلِhe changed
عن حاله منذُ نَشا لم يَحُلِ
Through it he has become today the world's mainstay;
he has not changed his ways since he grew up.
يرويhe transmits حديثَthe tradition of المصطفىthe Chosen One عنfrom خامسِa fifth transmitter
يروي حديثَ المصطفى عن خامسِ
ليسthere is not لهfor him فيin ذاكthat منany مُنافِسِrival
ليس له في ذاك من مُنافِسِ
He transmits the Chosen One's tradition from a fifth transmitter;
in this he has no rival.
يقومrises إذwhen يراهhe sees him كلevery جالِسِseated person
يقوم إذ يراه كل جالِسِ
مُبجّلٌrevered ناهيكَenough for you منas مبجّلِa revered man
مُبجّلٌ ناهيكَ من مبجّلِ
Every seated person rises on seeing him:
so revered—what a revered man he is!
هوhe الذيthe one who همّتُهhis ambition فوقَis above السُهىal-Suha
هو الذي همّتُه فوقَ السُهى
حوىhe encompassed الجلالَmajesty والجمالَand beauty والنُهىand intellect
حوى الجلالَ والجمالَ والنُهى
He is the one whose ambition rises above al-Suha;
he has encompassed majesty, beauty, and intellect.
وطبعُهand his nature منذُsince نَشاhe grew up بذلُgiving اللُهىlavish gifts
وطبعُه منذُ نَشا بذلُ اللُهى
بذلَthe giving of جوادٍa generous man أريحيٍّopen-handed مفضّلِbeneficent
بذلَ جوادٍ أريحيٍّ مفضّلِ
His nature, since he grew up, has been to give lavish gifts,
as a generous, open-handed benefactor gives.
ياO سيّدَmaster of الزُهّادِthe ascetics والأحبارِand learned divines
يا سيّدَ الزُهّادِ والأحبارِ
وكعبةَand Kaaba of العلياءِeminence والفَخارِand glory
وكعبةَ العلياءِ والفَخارِ
O master of ascetics and learned divines,
and Kaaba of eminence and glory,
وذاand possessor of الندىbounty فيin العُسرِhardship واليسارِand ease
وذا الندى في العُسرِ واليسارِ
وذاand possessor of الحِجىwisdom والفضلِand excellence والتطوّلِand beneficence
وذا الحِجى والفضلِ والتطوّلِ
and possessor of bounty in hardship and ease,
and possessor of wisdom, excellence, and beneficence,
تهنّrejoice ياO عيدَfeast of الورىmankind بالعيدِin the feast
تهنّ يا عيدَ الورى بالعيدِ
وابْقَand remain كذاthus فيin العزّhonor والتأييدِand support
وابْقَ كذا في العزّ والتأييدِ
rejoice in the feast, O feast of mankind,
and remain thus in honor and support,
برغمِdespite كلevery مُبغضٍhater حَسودenvious
برغمِ كل مُبغضٍ حَسود
واعلُand rise علىabove ظهرِthe back of السِّماكal-Simak الأعزلِthe Unarmed
واعلُ على ظهرِ السِّماك الأعزلِ
despite every envious hater.
Rise above the back of al-Simak al-A'zal,
ماas long as غرّدَsings القُمريّthe turtledove فيin الأشجارِthe trees
ما غرّدَ القُمريّ في الأشجارِ
وأذهَبَand takes away الليلُthe night ضِياthe light of النهارِday
وأذهَبَ الليلُ ضِيا النهارِ
as long as the turtledove sings in the trees,
and night carries away the light of day,
ودامand endures مُلْكُthe dominion of الملِكthe King الجبّارthe Almighty
ودام مُلْكُ الملِك الجبّار
ربِّLord of السمواتِthe heavens العليّthe Most High الأوّلِthe First
ربِّ السمواتِ العليّ الأوّلِ
and the dominion of the King, the Almighty, endures,
Lord of the heavens, the Most High, the First.
خُذهاtake her عَروساًas a bride منfrom بناتthe daughters of فكريmy thought
خُذها عَروساً من بنات فكري
بِكراًa virgin وماand not الثيّبُa woman once wed مثلُlike البِكْرِa virgin
بِكراً وما الثيّبُ مثلُ البِكْرِ
Take her, a bride among the daughters of my thought,
a virgin—for a woman once wed is not like a virgin.
ألبسَهاclothed her مدحُكpraise of you ثوبَa robe of فخرِpride
ألبسَها مدحُك ثوبَ فخرِ
تغْنىshe has no need بذاكwith that الفخرِpride عنof لُبْسwearing الحُليjewelry
تغْنى بذاك الفخرِ عن لُبْس الحُلي
Praising you has clothed her in a robe of pride;
with that pride, she has no need to wear jewelry.
Sol 6.1