قاسي الجوانح لين الأعطاف

قاسي الجوانح لين الأعطاف

أهواه في الحالين غصن خلاف

أهواه في الحالين غصن خلاف

Hard of heart, supple of limb,

The one with strong determination yet gentle in manners

I love him in both states—a willow bough.

I love him in both states, he is unique

رشأ من الأتراك إلا أن في

رشأ من الأتراك إلا أن في

جفنيه ما في الهند من أسياف

جفنيه ما في الهند من أسياف

A fawn among the Turks, except that in

He is Turkish in origin, though in his eyes is the Indian sword

his eyelids lie the swords of India.

Bring his waist close to his thighs

أدنى حياصته إلى أردافه

أدنى حياصته إلى أردافه

فانظر لزخرفها على الأحقاف

فانظر لزخرفها على الأحقاف

He brought his girdle down toward his haunches;

And look at its decoration over his lower back

behold its ornament upon those dunes.

And admire the softness of his waist complaining of its state

واعجب لشكوى الخصر رقّة حاله

واعجب لشكوى الخصر رقّة حاله

ومن الغنى لشكاية الأرداف

ومن الغنى لشكاية الأرداف

Marvel at the waist complaining of its slender plight,

And from richness, the buttocks complain

and at the haunches' complaint arising from wealth.

And I, leaving him in love, as if

ولتاركي في حبِّه وكأنَّما

ولتاركي في حبِّه وكأنَّما

إنسان عيني مُبتلى برعاف

إنسان عيني مُبتلى برعاف

And at him who leaves me in love with him, as though

A human whose eyes are afflicted with epilepsy

the pupil of my eye suffered a nosebleed.

I ransom his slender waist when he walks

أفديه عسال القوام إذا مشى

أفديه عسال القوام إذا مشى

وإذا يشاء فمعسل الترشاف

وإذا يشاء فمعسل الترشاف

I would ransom him—his figure sways when he walks,

And when he wants, he is smooth and gentle

and when he wishes, his kisses are honey-sweet.

His figure is wrapped in the foliage of his hair

تلتفّ قامته بواردِ شعره

تلتفّ قامته بواردِ شعره

فأرى الشقا في جنَّةٍ ألفاف

فأرى الشقا في جنَّةٍ ألفاف

His stature is wrapped in his flowing hair;

So I see the crescent in a paradise of coils

so I see misery in a garden of tangled growth.

And I see the path of righteousness by leaving him

ولقد أرى طرق الرشاد بتركه

ولقد أرى طرق الرشاد بتركه

لكنَّ قلبي مولّع بخلافي

لكنَّ قلبي مولّع بخلافي

Indeed, I see the paths of right guidance in forsaking him,

But my heart is inclined towards my mischief

but my heart is bent on opposing me.

And my rebellion against him with a snatching waist

واشقوتي منه بخصر مخطف

واشقوتي منه بخصر مخطف

نهب السلوّ وناظرٍ خطَّاف

نهب السلوّ وناظرٍ خطَّاف

O my misery through him, with a slender waist

And a thieving, flirty glance

that stole solace, and an eye that snatches!

If the one who cried my tears in his love fails

إن خابَ سائل أدمعي في حبِّه

إن خابَ سائل أدمعي في حبِّه

فلكثرة الإلحاح والإلحاف

فلكثرة الإلحاح والإلحاف

If my pleading tears go unanswered in love for him,

It's because of too much pleading and importunity

it is from too much persistence and importunity.

And I almost believe him, then he makes me hope through him

وأكاد أصدّق ثم يطمعني بهِ

وأكاد أصدّق ثم يطمعني بهِ

بشر يغير الدّرّ في الأصداف

بشر يغير الدّرّ في الأصداف

I almost believe it; then I am lured to hope for him

That he would change the pearls on necklaces

by a smile that makes the pearls in their shells envious.

Neither despair holds me back from him, nor hope

لا اليأس يثبت لي عليه ولا الرَّجا

لا اليأس يثبت لي عليه ولا الرَّجا

فكأنني في موقف الأعراف

فكأنني في موقف الأعراف

Neither despair of him nor hope stays firm for me;

As if I stand on the border between them

it is as though I stood at al-A'raf, the Heights.

And perhaps the one blamed, when he cries

ولربَّ ذي عذلٍ إذا بلَّ البكى

ولربَّ ذي عذلٍ إذا بلَّ البكى

رُدْنيّ باكر مسمعي بنشاف

رُدْنيّ باكر مسمعي بنشاف

And many a reprover, when weeping has soaked

Repels me early by clearing his hearing

my sleeves, comes early to my ear with a drying cloth.

What is between me and the prudish in the obsessed

مالي وما للعذول في متحكمٍ

مالي وما للعذول في متحكمٍ

لي في الهوى مضنٍ لديه وشاف

لي في الهوى مضنٍ لديه وشاف

What have I or the reprover to do with one who rules

I have in love a persisting, intimate friend

me in love, with the power to make me waste away or heal me?

Indeed, I seek connection to him not for anything

إني لأطلب لا لشيءٍ وصله

إني لأطلب لا لشيءٍ وصله

إلاَّ لينظر في الوصال عفافي

إلاَّ لينظر في الوصال عفافي

I seek union with him for no other purpose

Except to see my chastity in the connection

than that he may witness my chastity in union.

My words were not disorderly during my twenties

ما كانَ في العشرين يهفو منطقي

ما كانَ في العشرين يهفو منطقي

أيكون في الخمسين فعلٌ هاف

أيكون في الخمسين فعلٌ هاف

My speech did not go astray at twenty;

Could it be disorderly actions in my fifties?

would there be an errant deed at fifty?

It is a trait inherited from the wise ancestors

شيمٌ عن السلف الذكيّ ورثتها

شيمٌ عن السلف الذكيّ ورثتها

لا في الصبى عِيبتْ عليّ ولا في

لا في الصبى عِيبتْ عليّ ولا في

Virtues I inherited from discerning forebears,

No blemish was blamed on me in my youth or in

never faulted in me in youth, nor in...

When I trace my Arab lineage

لي حين أنسب أسرةٌ عربيةٌ

لي حين أنسب أسرةٌ عربيةٌ

كادتْ تعدّ الشهب من أحلافي

كادتْ تعدّ الشهب من أحلافي

When I trace my lineage, mine is an Arab family

The stars almost count as my allies

that nearly counted the shooting stars among my allies.

And virtues that I have heard, which are

وفضائل ما قد سمعت وإنها

وفضائل ما قد سمعت وإنها

لسامعِ الأشراف كالأشناف

لسامعِ الأشراف كالأشناف

And virtues such as you have heard of; they

To the noble listener like spears

are like earrings to the ears of nobles.

And perhaps a blossom whose chastity is for gathering

ولربَّ وردٍ عفته لتدلكٍ

ولربَّ وردٍ عفته لتدلكٍ

ولو أنه نهر المجرَّة طاف

ولو أنه نهر المجرَّة طاف

Many a watering-place I have spurned for the flattery it demanded,

Even if it were the river of Al-Mujarr

even if it were the Milky Way's overflowing river.

How patient are the days in neglecting

ما أجور الأيام في إهمالها

ما أجور الأيام في إهمالها

حقِّي وأعدّ لها عن الصناف

حقِّي وأعدّ لها عن الصناف

How unjust are the days in neglecting

My right, and I prepare for them without classification

my due; and I reckon for them, apart from [unclear wording].

I complain of the delay of time, yet these are

أشكو التأخّر في الزمان وهذه

أشكو التأخّر في الزمان وهذه

شيمي لديه وهذه أسلافي

شيمي لديه وهذه أسلافي

I lament being left behind in this age, though these

My traits with him, and these are my ancestors

are my traits before it, and these my forebears.

Kindly he made religion and life dependent

عطفاً أحال الدين والدنيا على

عطفاً أحال الدين والدنيا على

حالي فعندك يحسن اسْتعطافي

حالي فعندك يحسن اسْتعطافي

A kindness that has turned religion and worldly life toward

On my state, so with you, my plea gains favor

my plight—for with you my appeal for kindness is fitting.

If I do not stay as a guest at your door coming

إن لم أبت ضيفاً لبابك قادماً

إن لم أبت ضيفاً لبابك قادماً

فاجعل كتابي واحدَ الأضياف

فاجعل كتابي واحدَ الأضياف

If I do not spend the night as a guest arriving at your door,

Then make my letter one of the guests

then make my letter one of your guests.

And the gates of the village of his return

وأجزت باب قرى عوائد نحوه

وأجزت باب قرى عوائد نحوه

أن لا يجوز لديه حذف مضاف

أن لا يجوز لديه حذف مضاف

And I crossed a gate of hospitality whose customary syntax holds

Not to allow deletion of an annexation

that no guest—no 'added term'—may be omitted there.

Where is there for hopes like you a sponsor

من أين للآمالِ مثلك كافلٌ

من أين للآمالِ مثلك كافلٌ

أم أين للأحوالِ غيرك كاف

أم أين للأحوالِ غيرك كاف

Where can hopes find a guarantor like you?

Or where is there for states other than you sufficient?

Or where can circumstances find anyone but you to meet their needs?

You are the aid when the clouds fail

أنت الغياث إذا الغمائم أخلفت

أنت الغياث إذا الغمائم أخلفت

وعد الثرى بالدّرّ في الأخلاف

وعد الثرى بالدّرّ في الأخلاف

You are the succor when the clouds break

The promise of the land in the later times

their promise to the soil of pearls within their udders.

And the one sought for succor, with thousands

والمستماحة في الندى آلافه

والمستماحة في الندى آلافه

والواحد المربي على الآلاف

والواحد المربي على الآلاف

And the one whose thousands are sought as bounty,

And the singular nurtured above thousands

and the single man who surpasses thousands.

The rain of Damascus and the Nile of Egypt, if

غيث الشآم ونيل مصر إذا شتت

غيث الشآم ونيل مصر إذا شتت

يوماً وضاقت رحلةُ الإيلاف

يوماً وضاقت رحلةُ الإيلاف

Syria's rain and Egypt's Nile, if I wander

One day dispersed and the trip of union narrowed

one day and the customary journey grows difficult.

They stretched to the Judge of Judges, the hand of hope

مدَّت إلى قاضي القضاة يدُ الرَّجا

مدَّت إلى قاضي القضاة يدُ الرَّجا

فأمدَّها بعوائدِ الإتحاف

فأمدَّها بعوائدِ الإتحاف

The hand of hope stretched toward the Chief of Judges,

So he stretched it with the habit of bestowal

and he sustained it with his customary gifts.

He is the Kaaba of virtue around which

هو كعبة الفضل التي قد أغربت

هو كعبة الفضل التي قد أغربت

أهل المقاصدِ حولها بطواف

أهل المقاصدِ حولها بطواف

He is the Kaaba of excellence, which has made

The people of purposes made pilgrimage

the seekers travel far to circle around it.

His pens are like arrows, precise

أقلامه مثل السهام سديدةٌ

أقلامه مثل السهام سديدةٌ

لكنَّها للوفدِ كالأهداف

لكنَّها للوفدِ كالأهداف

His pens are straight and true, like arrows,

But for the delegation they are like gifts

yet to the visiting delegation they are like targets.

They were enveloped with the promise of the hopeful, so all

حفيت بوعدِ الآملين فكلّها

حفيت بوعدِ الآملين فكلّها

يسعى إلى لقيا المؤمَّل حاف

يسعى إلى لقيا المؤمَّل حاف

They tend devotedly to promises made to the hopeful, and each

Of them seek to attain the wished for destination

strives barefoot to meet the one they hope for.

In the palm of the pouring of bounty, as if they are

في كفِّ فيَّاض النوال كأنها

في كفِّ فيَّاض النوال كأنها

لمعُ البروق بعارضٍ وكَّاف

لمعُ البروق بعارضٍ وكَّاف

In the hand of one overflowing with gifts, they seem

The gleam of lightning in a high, dense cloud

like lightning-flashes in a cloud pouring rain.

No flaw in him but a bestowal causing embarrassment

لا عيبَ فيه سوى عطاءٍ مخجلٍ

لا عيبَ فيه سوى عطاءٍ مخجلٍ

جهد المدائح زائد الإسراف

جهد المدائح زائد الإسراف

His only fault is a gift that puts to shame

Above the effort of praise, exceedingly generous

the utmost effort of praise and surpasses excess.

An idol whose radiance heals, as if

وثناً يشفّ ضياؤه فكأنما

وثناً يشفّ ضياؤه فكأنما

في أعين الأعداءِ منه أشافي

في أعين الأعداءِ منه أشافي

And praise whose light shines through, as though

In the eyes of enemies, from it are healing ointments

awls from it lay in the enemies' eyes.

Attributes of glory that yielded fruit, so they hummed

أوصاف مجدٍ أينعت فترنَّمت

أوصاف مجدٍ أينعت فترنَّمت

بالسجعِ فيها ألسنُ الوُصَّاف

بالسجعِ فيها ألسنُ الوُصَّاف

The attributes of glory ripened and were sung

With prose in which the tongues of poets sang

in rhymed prose by the tongues of their describers.

And virtues that extended for ages

ومناقب قد يمَّمت أمد العلا

ومناقب قد يمَّمت أمد العلا

فقفت سوابقها الحسان قواف

فقفت سوابقها الحسان قواف

And virtues have sought the utmost reach of glory,

So its precedents ceased, excellent in order

with rhymes following their beautiful forerunners.

And pride of a house of nobility and authority equivalent

وفخار بيتٍ في السيادةِ وازنٌ

وفخار بيتٍ في السيادةِ وازنٌ

ما بيت نظم فخاره بزحاف

ما بيت نظم فخاره بزحاف

And the pride of a house, weighty in lordship,

To no house whose pride poetry exaggerated with embellishment

with no metrical shortening in the verse of its glory.

A house which Abu Dulaf constructed and with his eloquence

بيتٌ أبو دلفٍ بناه وبالغت

بيتٌ أبو دلفٍ بناه وبالغت

أنباه في شرف وفي إشراف

أنباه في شرف وفي إشراف

A house that Abu Dulaf built, and

Made brilliant in honor and nobility

whose renown excelled in honor and eminence.

None of the Arabs prided but Hashim

ما فاخرته العرب إلاَّ هاشماً

ما فاخرته العرب إلاَّ هاشماً

فغدت إليه هشيمةَ الآناف

فغدت إليه هشيمةَ الآناف

No Arabs rivaled him in pride except Hāshim;

So they became around it the rabble of the riffraff

and before him they were left with shattered noses.

Or the noble Persians obeyed its dignity

أو سامت الفرس الأوائل عزّه

أو سامت الفرس الأوائل عزّه

لتقطّعت أكتاف ذي الأكتاف

لتقطّعت أكتاف ذي الأكتاف

Or had the ancient Persians sought his might,

Their shoulders would have been severed, powerless and weak

the shoulders of Dhū al-Aktāf would have been cut apart.

It remains over the passage of time

تبقى على مرِّ الزمان وغيره

تبقى على مرِّ الزمان وغيره

عاف الذّرى متوعر الأكناف

عاف الذّرى متوعر الأكناف

It endures the passage of time, while other houses

Lofty, possessor of greatness in builds

have eroded summits and rugged flanks.

O you whose abode of pride, when proven no longer

يا من مقام فخاره المحمود لم

يا من مقام فخاره المحمود لم

تحتج دلائله إلى كشَّاف

تحتج دلائله إلى كشَّاف

O you whose praised station of glory has never

Requires its evidence to be unveiled

needed an elucidator for its proofs.

By your resolve, sciences became clear, all

وضحت بهمَّتك العلوم فكلها

وضحت بهمَّتك العلوم فكلها

إجماع متفق بغير خلاف

إجماع متفق بغير خلاف

Through your resolve the sciences have become clear; all of them

Agreed conclusively without dispute

are agreed consensus, free of dispute.

After you the early ones prayed and their

ووراك صلَّى السابقون وسلمت

ووراك صلَّى السابقون وسلمت

آداؤهم من مثبتٍ أو ناف

آداؤهم من مثبتٍ أو ناف

Behind you the forerunners prayed, and

Traditions from one who affirms or denies are secured

their performances were safe from any affirmer or denier.

By you the noble law gained distinction in station

وبك ازدهى الشرع المنيف مقامه

وبك ازدهى الشرع المنيف مقامه

وأقرّ رائد روضه المستاف

وأقرّ رائد روضه المستاف

Through you the Law, lofty in station, grew splendid,

And the guide of its meadow set firm

and gave rest to the scout who scents its garden.

It is protected by a spear whose possessor guards you

يحميه رمحٌ من يراعك نافذٌ

يحميه رمحٌ من يراعك نافذٌ

ويقيك درعٌ من سجلّك ضاف

ويقيك درعٌ من سجلّك ضاف

A penetrating spear from your reed-pen protects it,

And a coat of mail made for you covers it

and a full-length coat of mail from your register protects you.

And if the king sought your view in the darkness of

وإذا اسْتشار الملك رأيك في دجى

وإذا اسْتشار الملك رأيك في دجى

أمرٍ ثنيت الصبح في الإسراف

أمرٍ ثنيت الصبح في الإسراف

And when the king consults your judgment in the darkness

A difficult matter, you elucidated the dawn clearly

of an affair, you make the dawn come second in profusion.

Wondrous is one like you, who neglects my state

عجباً لمثلك كيف يهمل حالتي

عجباً لمثلك كيف يهمل حالتي

من بعد ذاك العطف والإسعاف

من بعد ذاك العطف والإسعاف

How strange that one like you should neglect my plight

After that care and relief

after that kindness and assistance!

And I have the summer, yet in my loved ones is a heat

وليَ المصيف وفي حشايَ حرارةٌ

وليَ المصيف وفي حشايَ حرارةٌ

للهمّ فوق حرارة المصطاف

للهمّ فوق حرارة المصطاف

Summer is upon me, and in my breast burns heat

For worries above the heat of the resort

from anxiety, beyond the heat of summertime.

And it is enough of my implements that nothing in me but

وكفى عداتي أنني ما فيّ أن

وكفى عداتي أنني ما فيّ أن

ورد الشتا إلا لسانيَ داف

ورد الشتا إلا لسانيَ داف

It suffices my enemies that nothing in me, should

My tongue withers in the winter

winter come, is warm except my tongue.

And of afflictions, that my resolve and youth

ومن الحوادث أن عزمي والصبى

ومن الحوادث أن عزمي والصبى

أوْدَى فليتَ الحادِثات كفافي

أوْدَى فليتَ الحادِثات كفافي

And among my calamities is that my resolve and youth

Lead astray, if only the afflicted were enough for me

have perished; would that events were neither for me nor against me!

And for the distance of your door, a fire blazed in the courtyard

ولبُعد بابك وُقد نارٍ في الحشا

ولبُعد بابك وُقد نارٍ في الحشا

ترمي بكلّ شرارةٍ كطراف

ترمي بكلّ شرارةٍ كطراف

Because your door is distant, a fire blazes within,

Throwing sparks like the sides of fingers

hurling every spark like a leather tent.

Despite that the soil of your tomb dries my happy state

بالرّغم أن يجفو ترابك مبسمي

بالرّغم أن يجفو ترابك مبسمي

لكنه غدر الزمان الجافي

لكنه غدر الزمان الجافي

Against my will your dust shuns my smiling mouth,

But it is the treachery of the arid times

but this is the betrayal of unkind time.

And if I sat back, then the riding beast of my praises is

ولئن قعدت فإنَّ ركبَ مدائحي

ولئن قعدت فإنَّ ركبَ مدائحي

متواصلُ الأعناقِ والإيجاف

متواصلُ الأعناقِ والإيجاف

Even if I stay behind, the caravan of my praises

Continuous of necks and charging ahead

has necks in an unbroken line and a ceaseless rapid trot.

Take them to you, spoken words

خذْها إليك كلامةٍ مسرودةٍ

خذْها إليك كلامةٍ مسرودةٍ

يوم الفخار وحلّة أفواف

يوم الفخار وحلّة أفواف

Take it to yourself, like a closely linked coat of mail

On the day of pride and the solution of difficulties

on the day of glory, and a robe of patterned cloth.

I composed them for you while the stars are as if

نظّمتها لك والنجوم كأنها

نظّمتها لك والنجوم كأنها

في الأفقِ من تعب المسير غواف

في الأفقِ من تعب المسير غواف

I composed it for you while the stars seemed

In the horizon, exhausted from the tiring journey

drowsy on the horizon from the fatigue of travel.

And the eagle rises between them with striding steps

والنسر ينهض بينها بقوادمٍ

والنسر ينهض بينها بقوادمٍ

لكنهنَّ عن العيان خواف

لكنهنَّ عن العيان خواف

And the Eagle rises among them with primary flight-feathers,

But they are fearful of witnessing

though these are hidden from sight.

So it came to you of the genus of beauty, unique

فأتتك من صنف الجمال بديعة

فأتتك من صنف الجمال بديعة

والنظم مثل بنيه ذو إنصاف

والنظم مثل بنيه ذو إنصاف

So it came to you, a marvel among the forms of beauty;

And the composition is like its structure, just

and poetry, like its sons, is endowed with fairness.

Among the people is one who walks on two feet in

في الناس من يمشي على رجلين في

في الناس من يمشي على رجلين في

نظمٍ ومن يمشي على أخلاف

نظمٍ ومن يمشي على أخلاف

Some among men walk on two legs in

Composition, and one who walks on heels

verse, while others walk on udders.