خليليَّ من سعدٍ قفا فتأملا

خليليَّ من سعدٍ قفا فتأملا

بقية ما أضنى الفراق وانحلا

بقية ما أضنى الفراق وانحلا

My two friends from Saʿd, stop and contemplate

My beloveds, stand still and contemplate

What remains of one exhausted by parting and wasted away,

What remains of the agony of separation and dissolution

وجسماً مقيماً بعد صبرٍ ترحَّلا

وجسماً مقيماً بعد صبرٍ ترحَّلا

أما واللَّمى وجداً بساكنةِ الملا

أما واللَّمى وجداً بساكنةِ الملا

And a body lingering after its patience has departed.

And a body staying after patience has journeyed

Lo, by the dusky hue of lips, in longing for her who dwells in al-Malā,

By the oath of binding, sincerity with the settled rancor

لقد ضاق باع الصبر أن أتحمَّلا

لقد ضاق باع الصبر أن أتحمَّلا

.......

.......

Indeed, patience's reach is too short for me to endure.

The patience has straitened to bear more

.......

.......

بليت بدمعٍ كالغواني تلوُّنا

بليت بدمعٍ كالغواني تلوُّنا

وقلبٍ أبي إلاَّ الصبابة والعنا

وقلبٍ أبي إلاَّ الصبابة والعنا

I am afflicted with tears as changeful as beautiful women,

I have been afflicted with tears like changeful pearls

And a heart that accepts nothing but ardent longing and suffering.

And a heart refusing but ardour and coquetry

فقيرٌ من السلبوان لا يأمل الغنى

فقيرٌ من السلبوان لا يأمل الغنى

إذا الحسن أعطاها من النفس المنى

إذا الحسن أعطاها من النفس المنى

Poor in consolation, it has no hope of wealth.

A pauper from nightshade who does not hope for wealth

If beauty has granted her the soul's desires,

If beauty gave her the wish of the soul

فما شأن أجلاب القطيعة والقلى

فما شأن أجلاب القطيعة والقلى

.......

.......

What, then, of the forces of estrangement and aversion?

So what is the matter of attracting estrangement and separation

.......

.......

خذي الدمع إلاَّ فابعثي سنة الكرى

خذي الدمع إلاَّ فابعثي سنة الكرى

وجودي بطيفٍ لو أذنتِ لهُ سرى

وجودي بطيفٍ لو أذنتِ لهُ سرى

Take my tears; if not, send the drowsiness of sleep,

Take my tears unless you send the tradition of generosity

And grant me a dream-vision that would come by night, if you allowed it.

And my existence with an apparition, if you permit it to travel

ولا تحبسي قلباً من الصبرُ معسراً

ولا تحبسي قلباً من الصبرُ معسراً

أذاد كما شاء الدلال فلا أرى

أذاد كما شاء الدلال فلا أرى

And do not imprison a heart destitute of patience.

And do not detain a heart destitute of patience

Coquetry drove me off as it wished, so I cannot see

It strayed as the confidant wished, and I do not see

بخدّك روضاً أو بثغرك منهلا

بخدّك روضاً أو بثغرك منهلا

.......

.......

A garden on your cheek or a watering-place at your mouth.

In your cheek a meadow, or in your mouth a water-spring

.......

.......

أهنتِ فتى لولا جفونك لم يهن

أهنتِ فتى لولا جفونك لم يهن

وخنتِ محباً في المحَبة لم يخن

وخنتِ محباً في المحَبة لم يخن

You humbled a youth who, but for your eyelids, would not have been humbled,

You have weakened a man who, were it not for your eyelids, would not have weakened

And betrayed a lover who never betrayed in love,

And betrayed a lover who did not betray in love

سخياً بنفسٍ غير سرّك لم يصن

سخياً بنفسٍ غير سرّك لم يصن

وحملتني ذنب الدموع ولم يكن

وحملتني ذنب الدموع ولم يكن

Generous with his life, guarding nothing but your secret.

Generous with a soul he did not guard except your secret

And you burdened me with the guilt of tears, yet this was not

And you blamed me for the sin of tears, yet there was no sin

بأول دمعٍ أو دمٍ طلَّه طلا

بأول دمعٍ أو دمٍ طلَّه طلا

.......

.......

The first tear or blood a fawn had spilled without redress.

In the first teardrop or bloodshed for which he longed

.......

.......

سقى الله أطلال الثنية ملعبا

سقى الله أطلال الثنية ملعبا

وحياً الحيا تلك الأباطح والرُّبى

وحياً الحيا تلك الأباطح والرُّبى

May God water the ruins of al-Thaniyya, a playground,

May God water the ruins of the encampment as a playground

And may rain greet those gravelly streambeds and hills,

And enliven those plains and knolls

ليالي لم يركب من الهجر مركباً

ليالي لم يركب من الهجر مركباً

تنقَلتِ عن عهد الغواية والصّبا

تنقَلتِ عن عهد الغواية والصّبا

In nights when no course of estrangement had been taken.

Nights in which the ship of separation did not sail

You moved away from the days of infatuation and youth,

You turned away from the era of passion and youth

ومن عادة الأقمار أن تتنقلا

ومن عادة الأقمار أن تتنقلا

.......

.......

And it is the moons' habit to move from place to place.

And it is the practice of moons to move

.......

.......

نجوتِ بنفس من غرامي سليمةٍ

نجوتِ بنفس من غرامي سليمةٍ

وحلتِ طباعاً عن عهودٍ كريمةٍ

وحلتِ طباعاً عن عهودٍ كريمةٍ

You escaped my passion with your soul unscathed,

You escaped with a soul safe from my passion

And, by nature, turned away from noble pledges.

And naturally turned away from honourable covenants

وما أنا ممن يدّعي نقلَ شيمةٍ

وما أنا ممن يدّعي نقلَ شيمةٍ

وملتِ إلى الواشين غير ملومةٍ

وملتِ إلى الواشين غير ملومةٍ

And I am not one who claims that character can be changed.

And I am not one who claims to move propriety

And you inclined toward the tale-bearers, not to blame—

And you inclined to the slanderers, blameless

ومن يمنع الأغصان أن تتميلا

ومن يمنع الأغصان أن تتميلا

.......

.......

And who can prevent branches from swaying?

And who can prevent the branches from swaying

.......

.......

سرى البارق النجديُّ لو كان انجدا

سرى البارق النجديُّ لو كان انجدا

فذكر أطراب العقيق وجدَّدا

فذكر أطراب العقيق وجدَّدا

The lightning of Najd traveled by night—if only it had brought aid!

The Najdi lightning bolted, had it been more ardent

Then it recalled the joys of al-ʿAqīq and renewed them.

It would have remembered the perfumes of ‘Uqayq and renewed them

ولولا الجوى ما كنت أسأله الندى

ولولا الجوى ما كنت أسأله الندى

لعلّ أهاضيب الحيا تنقع الصدى

لعلّ أهاضيب الحيا تنقع الصدى

But for my burning heartache, I would not have asked it for dew,

And had it not been for the atmosphere, I would not have asked it for dew

Perhaps the rain's downpours will quench the thirst

Perhaps the contours of life would echo the reverberation

وما شب ومضٌ بالجوانح يصطلى

وما شب ومضٌ بالجوانح يصطلى

.......

.......

And the flash-kindled fire within my ribs, whose heat I endure.

And no spark flashed in my core to kindle

.......

.......

هو السابق المحمود في كل موقفٍ

هو السابق المحمود في كل موقفٍ

إذا ما جرى في متن بيداء صفصفِ

إذا ما جرى في متن بيداء صفصفِ

It is the praised front-runner on every occasion,

He is the praised outstripping in every stance

Whenever it runs across the surface of a level desert,

Whenever he raced in the expanse of a desert

أفاض عليها كل بردٍ مفوّفِ

أفاض عليها كل بردٍ مفوّفِ

يحدّث عن جود العزيز بن يوسفِ

يحدّث عن جود العزيز بن يوسفِ

It pours upon it every striped cloak,

Pouring upon it every cool folded breeze

Telling of the generosity of al-ʿAzīz ibn Yūsuf,

Speaking of the generosity of the eminent Yusuf

إن أنهلَّ أو عن بشرهِ أن تهللا

إن أنهلَّ أو عن بشرهِ أن تهللا

.......

.......

If it pours down, or of his glad countenance in its beaming.

Whether he quenched or his glad tidings exulted

.......

.......

تقابل منهُ طلعة البدر بازغا

تقابل منهُ طلعة البدر بازغا

فتى غادر التوحيد للشرك دامعاً

فتى غادر التوحيد للشرك دامعاً

In him you encounter the countenance of the full moon rising,

You meet his rising like the rising full moon

A youth who left monotheism weeping for polytheism,

A young man who abandoned monotheism for a tearful polytheism

وماء الندى في وجنة الدهر سائغاً

وماء الندى في وجنة الدهر سائغاً

سحبنا به كمَّا من المزن سابغا

سحبنا به كمَّا من المزن سابغا

And the water of bounty sweet to drink upon the cheek of time.

And the water of dew in the cheek of time is delicious

Through him we trailed an ample sleeve of rain-clouds,

We drew with it many a measure from Al-Muzain well

ودسنا به ذيلاً من المزن مسبلا

ودسنا به ذيلاً من المزن مسبلا

.......

.......

And through him trod a trailing hem of rain-clouds.

And with it we lined a tail from Al-Muzain, trailing

.......

.......

يرى أن جوداً يبلغ المنَّ سبَّةٌ

يرى أن جوداً يبلغ المنَّ سبَّةٌ

وتصحبهُ نفسٌ إلى المجد صبَةٌ

وتصحبهُ نفسٌ إلى المجد صبَةٌ

He deems generosity that ends in reminders of favors a disgrace,

He sees that a generosity reaching favours is an ascent

And a soul yearning toward glory accompanies him.

And accompanies it a soul ardent for glory

حبيبٌ إليها المال والمال نهبةٌ

حبيبٌ إليها المال والمال نهبةٌ

وما جمعتهُ والسحائبَ حلبةٌ

وما جمعتهُ والسحائبَ حلبةٌ

Wealth is dear to it, yet that wealth is freely plundered.

A lover to it is money and money is plunder

And no racecourse has matched him against the clouds

And it did not gather clouds and Milky Ways in vain

من المحل إلاَّ جاءَ في الجود أولاً

من المحل إلاَّ جاءَ في الجود أولاً

.......

.......

In drought, without his coming first in generosity.

Except it came first in generosity from the abode

.......

.......

أجاز فأضحى كلُّ نادٍ بهِ ندِ

أجاز فأضحى كلُّ نادٍ بهِ ندِ

فما طال منهُ عمرُ وغدٍ إلى غدِ

فما طال منهُ عمرُ وغدٍ إلى غدِ

He bestowed rewards, and every gathering grew dewy through him,

It sufficed, so every praiser became his match

So no scoundrel's life, through him, lasted until tomorrow.

Thus the length of his life and tomorrow unto tomorrow

وأغنت أيادي كفّهِ كلّ ذي يدِ

وأغنت أيادي كفّهِ كلّ ذي يدِ

فلولا انقطاع الوحي بعد محمدِ

فلولا انقطاع الوحي بعد محمدِ

And his palm's favors enriched everyone with a hand.

And his palms’ generosity enriched every possessor of a hand

And were it not for revelation's ending after Muhammad,

So had it not been for the cessation of revelation after Muhammad

لكان نبياً في السماحة مرسلا

لكان نبياً في السماحة مرسلا

.......

.......

He would have been a prophet sent forth in generosity.

He would have been a prophet in munificence, commissioned

.......

.......