كلُّ ما صاغَه خيالُ الظُّنونِ

كلُّ ما صاغَه خيالُ الظُّنونِ

يتهاوى أمَام فجرِ اليقينِ

يتهاوى أمَام فجرِ اليقينِ

All that the imagination of conjecture has fashioned

All that fanciful conjecture built up

Collapses before the dawn of certainty.

Collapses before the dawn of certainty.

لغةُ الفجرِ ذاتُ معنىً صحيحٍ

لغةُ الفجرِ ذاتُ معنىً صحيحٍ

ولسانٍ طَــلْقٍ، ولفظٍ مبينِ

ولسانٍ طَــلْقٍ، ولفظٍ مبينِ

The dawn's language bears a sound meaning,

The language of dawn bears true meaning

A fluent tongue, and clear expression.

With eloquent tongue and clear utterance.

يتهاوى أمامها كلُّ ليل

يتهاوى أمامها كلُّ ليل

سرمدي من العذاب المُهينِ

سرمدي من العذاب المُهينِ

Before it collapses every night

It makes all the endless night collapse -

Of endless, humiliating torment.

An ignominious torment for eternity.

لغةٌ تمنح القلوبَ صفاءً

لغةٌ تمنح القلوبَ صفاءً

ونقاءً في عصرنا المفتونِ

ونقاءً في عصرنا المفتونِ

A language that grants hearts serenity

A language that gives hearts purity

And purity in our age of temptation.

And integrity in our spellbound age.

ها هنا الفجرُ، ما يزال يُريني

ها هنا الفجرُ، ما يزال يُريني

كيف ينجو من الخِضَمِّ سَفيني

كيف ينجو من الخِضَمِّ سَفيني

Here is the dawn; it still shows me

How my ship can survive the fray,

How my ship escapes the vast sea,

How I can spread the tidings of good when

كيف أَلْقى بشائر الخيرِ، لمَّا

كيف أَلْقى بشائر الخيرِ، لمَّا

تتضاغى سِباع ذاتِ القرونِ

تتضاغى سِباع ذاتِ القرونِ

How I meet glad tidings of goodness when

The beasts with horns jostle and bray,

Horned beasts howl at one another,

How we can go on though barriers

كيف نمضي وإنْ أُقيمتْ سدودٌ

كيف نمضي وإنْ أُقيمتْ سدودٌ

من أكاذيب حاقــد وخؤون

من أكاذيب حاقــد وخؤون

How we journey on, even when barriers are raised

Of the envious and suspicious stand in our way.

From the lies of the spiteful and treacherous.

My heart, and you, my eyes, see clear!

ها هنا الفجرُ مشرقاً فاطمئنِّي

ها هنا الفجرُ مشرقاً فاطمئنِّي

يا قلوباً، ويا عيونُ استبيني

يا قلوباً، ويا عيونُ استبيني

Here is the dawn, shining; be reassured,

Where yearnings' memories are inscribed.

O hearts; and O eyes, see clearly.

What dawn do you mean? was the question

ها هنا الفجر، فاقرؤوه كتاباً

ها هنا الفجر، فاقرؤوه كتاباً

سُطِّرتْ فيه ذكرياتُ الحنينِ

سُطِّرتْ فيه ذكرياتُ الحنينِ

Here is the dawn; read it as a book

That stabbed at me from my griefs and laments.

In which memories of longing are inscribed.

From the Exalted Night to the horror there

أيَّ فجر تعنــيه؟ كان سؤالاً

أيَّ فجر تعنــيه؟ كان سؤالاً

جارحاً من مواجعي وشجوني

جارحاً من مواجعي وشجوني

'Which dawn do you mean?' It was a question

Are tales inscribed in the wretched ink.

That wounded me, born of my pains and sorrows,

Of sheltered girls now orphaned

من ربوع الإسراء للرُّعب فيها

من ربوع الإسراء للرُّعب فيها

قصصٌ سُطِّرتْ بحبر المَنُونِ

قصصٌ سُطِّرتْ بحبر المَنُونِ

From the lands of the Night Journey, where terror has

Say not: who are they? Do not wound me!

Tales inscribed in the ink of death,

Say not: who are they? They are tears

من بناتٍ محصَّــــناتٍ يتامى

من بناتٍ محصَّــــناتٍ يتامى

لا تقولوا: مَنْ هُنَّ لا تَجرحوني

لا تقولوا: مَنْ هُنَّ لا تَجرحوني

From chaste, orphaned girls—

Shed by veiled, guarded modesty's eyes.

Do not ask who they are; do not wound me.

Once it was sheltered modesty

لا تقولوا: مَنْ هُنَّ، هُنَّ دموعٌ

لا تقولوا: مَنْ هُنَّ، هُنَّ دموعٌ

ذرفتْها جفونُ عرضٍ مَصُونِ

ذرفتْها جفونُ عرضٍ مَصُونِ

Do not ask who they are; they are tears

And now it is stigma upon the brow.

Shed by the eyelids of safeguarded honor.

What dawn do you speak of? That was the question

كان قبلَ الغاراتِ عرضاً مصوناً

كان قبلَ الغاراتِ عرضاً مصوناً

وهو اليومَ، وصْمةٌ في الجبينِ

وهو اليومَ، وصْمةٌ في الجبينِ

Before the raids, it was safeguarded honor;

From an old woman living in abasement,

Today it is a stain upon the brow.

From widowed and bereaved women who came to misfortune's door,

أي فجرٍ تعنيه، كان سؤالاً

أي فجرٍ تعنيه، كان سؤالاً

من عجوز تعيش عِيشَةَ هُونِ

من عجوز تعيش عِيشَةَ هُونِ

'Which dawn do you mean?' It was a question

Pale women weeping their children's loss.

From an old woman living in humiliation,

From little ones in Jerusalem who tasted affliction,

من ثكالى وَلَجْن بابَ المآسي

من ثكالى وَلَجْن بابَ المآسي

شاحباتٍ يبكينَ فقد البنينِ

شاحباتٍ يبكينَ فقد البنينِ

From bereaved mothers who entered the gate of tragedy,

And so with burning asked me:

Pale, weeping over the loss of their sons,

What dawn is it while the night is blind

من صغارٍ في القدس ذاقوا وبالاً

من صغارٍ في القدس ذاقوا وبالاً

ولهذا بِحُرْقةٍ سألوني:

ولهذا بِحُرْقةٍ سألوني:

From children in Jerusalem who tasted calamity;

And explosions shred calm's gown?

And so, in anguish, they asked me:

What dawn do you speak of? Is it a dawn

أيَّ فجر تعنيه، والليلُ أعمى

أيَّ فجر تعنيه، والليلُ أعمى

مزَّق القَصْفُ فيه ثوبَ السُّكونِ؟

مزَّق القَصْفُ فيه ثوبَ السُّكونِ؟

'Which dawn do you mean, when the night is blind

Of your rhyming, metered, versified dream?

And bombardment has torn its garment of stillness?

Are they bits of your beautiful phrasing?

أيَّ فجرٍ تعنيه، هل هو فجرٌ

أيَّ فجرٍ تعنيه، هل هو فجرٌ

من ترانيم شعرك الموزونِ؟؟

من ترانيم شعرك الموزونِ؟؟

Which dawn do you mean? Is it a dawn

Are they most melodiously told?

From the refrains of your metered poetry?

We, O poet of optimism, have lived

من عباراتك الجميلة، إنَّا

من عباراتك الجميلة، إنَّا

لنراها بديعةَ التَّلحينِ؟

لنراها بديعةَ التَّلحينِ؟

From your beautiful phrases? We indeed

Since time unknown in our "Zionist" night!

Find them exquisitely set to melody.

How can you sing of the dawn while people complain

نحن يا شاعرَ التفاؤلِ نَحيا

نحن يا شاعرَ التفاؤلِ نَحيا

مُنْذُ دهرٍ في ليلنا «الصهيوني»

مُنْذُ دهرٍ في ليلنا «الصهيوني»

We, O poet of optimism, have lived

Of darkness that groans with the wretched?

For an age in our 'Zionist' night.

What dawn have you seen? Did the anguished

كيف تشدو بالفجر والناسُ تشكو

كيف تشدو بالفجر والناسُ تشكو

من ظلام مُعَتَّــــقٍ بالأنينِ؟!

من ظلام مُعَتَّــــقٍ بالأنينِ؟!

How can you sing of dawn while people complain

Screams of a prisoner elude you?

Of darkness aged in groans?

The tears of orphans in every land?

أي فجر رأيته؟ هل تناءَى

أي فجر رأيته؟ هل تناءَى

بك وعيٌ عن صرخة من سجينِ؟!

بك وعيٌ عن صرخة من سجينِ؟!

What dawn have you seen? Has there grown a distance

The widowed? The miscarried?

Between your awareness and a prisoner's cry?

Of an infant slain in Jerusalem, yet innocent,

عن دموع الأيتام في كل أرضٍ

عن دموع الأيتام في كل أرضٍ

والثكالى ومُسْقِطاتِ الجنينِ؟!

والثكالى ومُسْقِطاتِ الجنينِ؟!

From orphans' tears in every land,

His age still months, not years.

And bereaved mothers and women who miscarry?

Of Afghan homes collapsed into rubble

عن قتيل في القدس من غير ذنبٍ

عن قتيل في القدس من غير ذنبٍ

عمره في الشهور، قبل السنينِ؟!

عمره في الشهور، قبل السنينِ؟!

From one killed in Jerusalem without guilt,

Dyed red with blood and dirt?

Whose age was counted in months, not yet years?

Of thousands of wretched refugees

عن بيوت الأفغان صارتْ ركاماً

عن بيوت الأفغان صارتْ ركاماً

أكْسَبَتْهُ الدماءُ حمرةَ طينِ؟!

أكْسَبَتْهُ الدماءُ حمرةَ طينِ؟!

From Afghan homes reduced to rubble,

Who wish for a handful of flour?

To which blood gave the redness of clay?

The language of dawn is sweet, but

عن ألوف المشردين الضحايا

عن ألوف المشردين الضحايا

يتمنون حَفْنَةً من طحينِ؟!

يتمنون حَفْنَةً من طحينِ؟!

From thousands of displaced victims

We have not enjoyed its melody for so long!

Who long for a handful of flour?

What dawn do you speak of? Is it a dawn

لغة الفجر عذبة غير أنَّا

لغة الفجر عذبة غير أنَّا

لم نُمَتَّعْ بلحنها منذ حين

لم نُمَتَّعْ بلحنها منذ حين

The dawn's language is sweet, but we

Of our millions' victories?

Have not enjoyed its melody for some time.

What dawn do you speak of? Oh, the question

أيَّ فجر تعنيه، هل هو فجرٌ

أيَّ فجر تعنيه، هل هو فجرٌ

لانتصارات ألْفِنا المليون؟!

لانتصارات ألْفِنا المليون؟!

Which dawn do you mean? Is it a dawn

Pierced my grieving heart like an arrow!

For the victories of our thousand million?'

That question shook me, and my sorrow

أيَّ فجر تعنيه ؟ يا لسؤال

أيَّ فجر تعنيه ؟ يا لسؤال

مرَّ كالسهم نحو قلبي الحزين؟!

مرَّ كالسهم نحو قلبي الحزين؟!

'Which dawn do you mean?' Oh, what a question

Nearly melted me with its heat.

Sped like an arrow toward my sorrowful heart!

But I shook off my despair when

هزَّني ذلك السؤال ، وكادتْ

هزَّني ذلك السؤال ، وكادتْ

حسرتي تحت وقعه تَجْتَويني

حسرتي تحت وقعه تَجْتَويني

That question shook me, and close came

Its lights called out to me.

My anguish, beneath its impact, to loathing me.

It is the dawn! How can you forget a dawn

غيرَ أني نفضتُ وَهْمَ انكساري

غيرَ أني نفضتُ وَهْمَ انكساري

حين لاحت أنواره تدعوني

حين لاحت أنواره تدعوني

But I shook off the illusion of my brokenness

Brilliantly lit in the Clear Book?

When its lights appeared, beckoning me.

In the guidance of prophets since Noah's time

إنه الفجر، كيف تنسون فجراً

إنه الفجر، كيف تنسون فجراً

ساطعَ النور، في الكتاب المبين؟!

ساطعَ النور، في الكتاب المبين؟!

It is the dawn! How can you forget a dawn

And lastly the Honest and Trustworthy one!

Radiant with light in the clear Book?

Since he lived alone in the wilderness

في هُدَى الأنبياء من عهد نوح

في هُدَى الأنبياء من عهد نوح

وختاماً بالصادق المأمون؟

وختاماً بالصادق المأمون؟

In the prophets' guidance, from the time of Noah,

And called to his folk: "Cover me!"

And culminating in the Truthful, the Trusted?

Since he revived hearts after death

منذ أن عاش في حراء وحيداً

منذ أن عاش في حراء وحيداً

ثم نادى في أهله: دثروني

ثم نادى في أهله: دثروني

Since he lived alone in Hira,

And protected them from the Accursed's whispers.

Then called among his family: 'Wrap me up!'

Into fields of my fervor, follow me!

ثم أحيا القلوب بعدَ مواتٍ

ثم أحيا القلوب بعدَ مواتٍ

وحماها من وسوسات اللعين

وحماها من وسوسات اللعين

Then revived hearts after lifelessness

Send out your beautiful melody, a call

And protected them from the accursed one's whispers.

From my heart's core - do not fail me!

ها هنا الفجر، فاركضي يا قوافي

ها هنا الفجر، فاركضي يا قوافي

في ميادين لهفتي واتبعيني

في ميادين لهفتي واتبعيني

Here is the dawn; gallop, O rhymes,

"O son of the land of guidance: I see the times complain

Across the fields of my yearning, and follow me.

Of preachers of despair and demoralization.

وابعثي لحنك الجميل نداءً

وابعثي لحنك الجميل نداءً

من صميم الفؤاد، لا تَخْذُليني:

من صميم الفؤاد، لا تَخْذُليني:

Send forth your beautiful melody as a call

I see the Samaritan making a calf

From the heart's depths; do not fail me:

And proclaiming his rotten opinion.

يابن أرض الهُدَى :أرى العصر يشكو

يابن أرض الهُدَى :أرى العصر يشكو

من دعاة التيئيس والتوهينِ

من دعاة التيئيس والتوهينِ

O son of the land of guidance, I see the age complaining

I see the insolence of the rebels upon us -

Of those who preach despair and enfeeblement.

It frightened us in our mournful Jerusalem.

وأرى السَّامريَّ يصنع عجلاً

وأرى السَّامريَّ يصنع عجلاً

وينادي برأيه المأْفون

وينادي برأيه المأْفون

And I see al-Samiri fashioning a calf

I see one sedition chasing another

And proclaiming his foolish opinion.

And a madness for war after war.

وأرى صَوْلةَ البُغاة علينا

وأرى صَوْلةَ البُغاة علينا

روَّعتْنا في قُدسنا المحزون

روَّعتْنا في قُدسنا المحزون

And I see the aggressors' onslaught against us

I see the great power has become

Terrifying us in our sorrow-stricken Jerusalem.

An implement of death in the dragon's hands.

وأرى فتنةً تلاحق أخرى

وأرى فتنةً تلاحق أخرى

وجنوناً للحرب بعد جنون

وجنوناً للحرب بعد جنون

And I see one upheaval chasing another,

I see illusion holding the reins -

One frenzy of war after another.

Mocking all sober, wise minds.

وأرى القوة العظيمة صارتْ

وأرى القوة العظيمة صارتْ

آلةَ الموت في يد «التِّنينِ»

آلةَ الموت في يد «التِّنينِ»

And I see the great power become

O Abu Muti', I see the West hurling

An engine of death in the hand of the 'dragon.'

Accusations sealed with conjecture.

وأرى الوهم مُمْسِكاً بالنواصي

وأرى الوهم مُمْسِكاً بالنواصي

مُستخفّاً بكل عقل رزينِ

مُستخفّاً بكل عقل رزينِ

And I see delusion clutching forelocks,

They spilled the blood of justice when

Making light of every sober mind.

They confronted my nation with vile hatred.

يا أبا متعب أرى الغربَ يرمي

يا أبا متعب أرى الغربَ يرمي

بدعاوى ممهورة بالظنون

بدعاوى ممهورة بالظنون

O Abu Mut'ib, I see the West hurling

They wasted the "Pearl" of the little ones but protected

Claims stamped with conjecture.

The blood of our Jerusalem's butcher "Sharon."

هم أراقوا دَمَ العدالة لمَّا

هم أراقوا دَمَ العدالة لمَّا

واجهوا أمتي بحقد دفين

واجهوا أمتي بحقد دفين

They spilled the blood of justice when

They painted violence in a picture they colored

They confronted my nation with buried hatred.

With the blood of the weak and helpless.

أهدروا «دُرَّةَ» الصِّغار وصانوا

أهدروا «دُرَّةَ» الصِّغار وصانوا

دَمَ سفاح قُدسنا «شارون»

دَمَ سفاح قُدسنا «شارون»

They sacrificed the little ones' 'Durrah,' and protected

They falsely ascribed it to us, yet we

The blood of our Jerusalem's butcher, 'Sharon.'

Had nothing to do with its left or its right.

رسموا العنف لوحةً لوَّنوها

رسموا العنف لوحةً لوَّنوها

بدماء الضعيف والمسكين

بدماء الضعيف والمسكين

They painted violence as a picture, coloring it

How strange! They changed the facts until

With the blood of the weak and the poor.

They attributed to the frail the description of the stout!

نسبوها زُوراً إلينا ولسنا

نسبوها زُوراً إلينا ولسنا

في يَسارٍ من أمرها أو يمين

في يَسارٍ من أمرها أو يمين

They falsely attributed it to us, though we were not

They dressed us in a strange garb of terrorism

On the left of that affair or on the right.

And blamed us for every vile deed.

عجباً، غيَّروا الحقائق حتى

عجباً، غيَّروا الحقائق حتى

منحوا للهزيل وصف السمين

منحوا للهزيل وصف السمين

How strange! They changed the facts until

Can terrorism be found in checking

They bestowed on the scrawny the description of the fat.

A tyrannical, oppressive aggressor?

ألبسونا الإرهاب ثوباً غريباً

ألبسونا الإرهاب ثوباً غريباً

ورمونا بكلِّ فعلٍ مَشينِ

ورمونا بكلِّ فعلٍ مَشينِ

They clothed us in terrorism, a strange garment,

Can it be found in supporting a right

And accused us of every shameful deed.

And appealing to the teachings of religion?

أيكونُ الإرهابَ في صَدِّ باغٍ

أيكونُ الإرهابَ في صَدِّ باغٍ

مستبد وظالـــــم مُستهينِ؟؟

مستبد وظالـــــم مُستهينِ؟؟

Is terrorism found in repelling an aggressor,

It is they who lit the fires of war, so what can

Despotic, oppressive, and disdainful?

The sword do in the hands of the helpless?

أيكونُ الإرهاب في نصر حقٍ

أيكونُ الإرهاب في نصر حقٍ

واحتكام إلى تعاليم دينِ؟!

واحتكام إلى تعاليم دينِ؟!

Is terrorism found in defending a right

O Abu Muti', I see the earth is thirsty,

And appealing to the teachings of a religion?

Seeking water from a miserly skinflint.

إنها الحربُ أشعلوها، فماذا

إنها الحربُ أشعلوها، فماذا

يَصْنَع السيفُ في يدِ المستكين؟!

يَصْنَع السيفُ في يدِ المستكين؟!

It is war; they ignited it—so what

It twists in hunger at the door of a snake

Can a sword do in the hand of one who submits?

While we want deliverance from Hasibun!

يا أبا متعب أرى الأرض عَطْشى

يا أبا متعب أرى الأرض عَطْشى

تطلب الماء من شحيح ضنين

تطلب الماء من شحيح ضنين

O Abu Mut'ib, I see the earth thirsty,

If we lent it an attentive ear

Seeking water from a grudging miser,

We would hear its call: Deliver me!

تتلوَّى جوعاً على باب أفعى

تتلوَّى جوعاً على باب أفعى

ونريد الإنقاذ من حَيْزَبُونِ

ونريد الإنقاذ من حَيْزَبُونِ

Writhing with hunger at a viper's door,

Deliver me from the unjust tyrant!

While we seek deliverance from an old hag.

The fire of his injustice still burns me!

لو أصَخْنا سمعاً إليها رهيفاً

لو أصَخْنا سمعاً إليها رهيفاً

لسمعنا نداءها: أنقذوني

لسمعنا نداءها: أنقذوني

If we lent her a sensitive ear,

Deliver me from corruption - it has spread

We would hear her call: 'Save me!

And crept through souls like a plague!

أنقذوني من ظالم مستبد

أنقذوني من ظالم مستبد

لم تزلْ نارُ ظُلمه تُصْليني

لم تزلْ نارُ ظُلمه تُصْليني

Save me from a despotic oppressor;

O Abu Muti', the earth complains

The fire of his tyranny still scorches me.

And calls: O people, do not leave me!

أنقذوني من الفساد، تمادى

أنقذوني من الفساد، تمادى

وسرى في النفوس كالطاعون

وسرى في النفوس كالطاعون

Save me from corruption, which has run rampant

We have its safety and guidance with us,

And spread through souls like the plague.'

And we have the means to secure it.

يا أبا متعب، هي الأرض تشكو

يا أبا متعب، هي الأرض تشكو

وتنادي يا قوم لا تتركوني

وتنادي يا قوم لا تتركوني

O Abu Mut'ib, it is the earth complaining

We set out from the sanctuary of our Sacred House

And calling: 'O people, do not abandon me.'

To rescue people from prisons' darkness.

عندنا نحن أمنُها وهُداها

عندنا نحن أمنُها وهُداها

ولدينا وسائل التأمينِ

ولدينا وسائل التأمينِ

With us, with us, are her safety and guidance,

You declared it plain and clear, no need

And we possess the means of safeguarding her.

For further clarification:

من حمى بيتنا الحرام انطلقنا

من حمى بيتنا الحرام انطلقنا

نُنقِذُ الناس من ظلام السجون

نُنقِذُ الناس من ظلام السجون

From the precincts of our Sacred House we set forth,

Our religion is our spirit - we will not compromise it

Saving people from the darkness of prisons.

Or flatter those who spread sedition.

أنتَ أعلنتَها بياناً صريحاً

أنتَ أعلنتَها بياناً صريحاً

ما به حاجةٌ إلى تَبْييِن:

ما به حاجةٌ إلى تَبْييِن:

You proclaimed it in a clear declaration

We are people of the Qur'an - we began with it

That has no need of explanation:

And by its light went on with certainty.

دينُنا الرُّوحُ لا نساومُ فيه

دينُنا الرُّوحُ لا نساومُ فيه

أو نُحابي به دُعاة الفُتون

أو نُحابي به دُعاة الفُتون

Our religion is our soul; we do not bargain over it

We gave it life and existence, so it caused

Or use it to favor the advocates of temptation.

The thirsty hearts to drink the purest spring.

نحن أهل القرآن منه ابتدأنا

نحن أهل القرآن منه ابتدأنا

ومضينا بنوره في يقين

ومضينا بنوره في يقين

We are the people of the Quran; from it we began,

And we lived by its verses in impregnable

And proceeded by its light in certainty.

Citadels, secure, unshakable refuges.

وتلوناه للوجود، فأجرى

وتلوناه للوجود، فأجرى

للقلوب الظماء أصفى مَعين

للقلوب الظماء أصفى مَعين

And we recited it to existence, so it made flow

We opened the windows of the universe until

The purest spring for thirsty hearts.

It became a wondrous book of arts for us.

وسكنَّا من آيهِ في حصونٍ

وسكنَّا من آيهِ في حصونٍ

شامخات الذُّرى وحرزٍ مكينِ

شامخات الذُّرى وحرزٍ مكينِ

And through its verses we dwelt in fortresses

And we raised the call to prayer, alive, so

With towering summits, and in a secure refuge.

Every soul longed for the beautiful tune.

وفتحنا نوافذَ الكونِ حتى

وفتحنا نوافذَ الكونِ حتى

صار سِفْراً لنا بديع الفنون

صار سِفْراً لنا بديع الفنون

And we opened the windows of the universe until

We possess the treasure - the treasure of an upright faith -

It became for us a volume of wondrous arts.

We are the richest endowed.

ورفعنا الأَذانَ حياً فتاقتْ

ورفعنا الأَذانَ حياً فتاقتْ

كلُّ نفسٍ إلى جميل اللُّحون

كلُّ نفسٍ إلى جميل اللُّحون

And we raised the call to prayer, alive, so that

We possess the wisdom of the elders, and

Every soul yearned for beautiful melodies.

The younger generation has great ambitions.

عندنا الكنزُ، كنزُ دين حنيفٍ

عندنا الكنزُ، كنزُ دين حنيفٍ

نحن أغنى بفضله المخزون

نحن أغنى بفضله المخزون

We possess the treasure, the treasure of an upright faith;

If we lose while the treasure is within us, then shame

We are richer through its stored bounty.

And more shame on us! Do not blame me!

عندنا حكمة الشيوخِ، وفينا

عندنا حكمة الشيوخِ، وفينا

همَّةٌ للشباب ذاتُ شؤون

همَّةٌ للشباب ذاتُ شؤون

We possess the wisdom of elders, and within us

O son of the land of guidance, openly You guided us,

Is youthful resolve of great consequence.

And You guided us with the guidance of the Trustworthy Prophet.

إن خسرنا، والكنزُ فينا، فبُعداً

إن خسرنا، والكنزُ فينا، فبُعداً

ثم بعداً لنا، ولا تعذلوني

ثم بعداً لنا، ولا تعذلوني

If we fail while the treasure is within us, then away with us—

Our great oasis of a land offers

And away with us again; do not reproach me.

Its fruits to whoever comes with clean hands.

يابنَ أرض الهُدى، عُلانا هُدانا

يابنَ أرض الهُدى، عُلانا هُدانا

وهدانا هدى النبيِّ الأمينِ

وهدانا هدى النبيِّ الأمينِ

O son of the land of guidance, our eminence is our guidance,

Our land is a tender breast for worshippers -

And our guidance is the guidance of the trustworthy Prophet.

May God protect every tender breast!

أرضنا الواحة العظيمة تُدني

أرضنا الواحة العظيمة تُدني

من يد المجتني ثمارَ الغصونِ

من يد المجتني ثمارَ الغصونِ

Our land, the great oasis, brings near

We adopted a clear method in this land,

The fruits of its branches to the gatherer's hand.

Impregnable, of strongholds.

أرضنا للعباد صدرٌ حنونٌ

أرضنا للعباد صدرٌ حنونٌ

يا رعى اللهُ كلَّ صدرٍ حنونِ

يا رعى اللهُ كلَّ صدرٍ حنونِ

Our land is a tender breast for humankind;

We tightened the bonds of truth among us

Oh, may God watch over every tender breast!

And held to a strong rope.

نحن في هذه البلاد اتَّخذنا

نحن في هذه البلاد اتَّخذنا

منهجاً واضحاً منيعَ الحصونِ

منهجاً واضحاً منيعَ الحصونِ

We in this country have adopted

We watered date palms of love, so we were glad

A clear path with impregnable ramparts.

When they bore good fruit.

ومددنا أواصر الحق فينا

ومددنا أواصر الحق فينا

واتصلنا منها بحبل متينِ

واتصلنا منها بحبل متينِ

And we extended the bonds of truth among us,

It is impossible for dates to become coals

And through them joined ourselves to a sturdy cord.

And the genuine to become like the hybrid!

وسقينا بواسقَ النخل حباً

وسقينا بواسقَ النخل حباً

فسعدنا بطلعها الميمون

فسعدنا بطلعها الميمون

And we watered the towering palms with love,

O brother of the panther, our age does not care

And rejoiced in their auspicious fruit clusters.

For the helpless who live on guesses.

ومحالٌ أن يصبح التمر جمراً

ومحالٌ أن يصبح التمر جمراً

ويكون الأصيل مثل الهجين

ويكون الأصيل مثل الهجين

And it is impossible that dates should become embers

It does not care for a nation that goes along

And the purebred become like the hybrid.

With cups of debased submission!

يا أخا الفهد، عصرنا لا يُبالي

يا أخا الفهد، عصرنا لا يُبالي

بضعيف يحيا على التخمين

بضعيف يحيا على التخمين

O brother of Fahd, our age has no regard

Our age is one of atoms and space,

For a weakling who lives on conjecture.

Discovering the unknown and mysterious.

لا يبالي بأمة تتساقى

لا يبالي بأمة تتساقى

بكؤوس من الخضوع المَشين

بكؤوس من الخضوع المَشين

It has no regard for a nation drinking together

So open wide the door to ambition, for we

From cups of shameful submission.

Have inherited the foresight of generations through religion.

عَصْرُنا عصرُ ذَرَّةٍ وفضاءٍ

عَصْرُنا عصرُ ذَرَّةٍ وفضاءٍ

واكتشاف المجهول والمكنون

واكتشاف المجهول والمكنون

Our age is the age of the atom and space,

The West painted civilization with a face

And discovering the unknown and the hidden.

Made bloody, distorted in its formation.

فافتحوا الباب للشموخ فإنا

فافتحوا الباب للشموخ فإنا

قد وَرِثنا بالدين وَعْيَ القرون

قد وَرِثنا بالدين وَعْيَ القرون

So open the door to loftiness, for we

They filled the earth with science but

Have inherited through religion the awareness of centuries.

Marred it with their debauchery and immorality.

رَسَمَ الغربُ للحضارة وجهاً

رَسَمَ الغربُ للحضارة وجهاً

دموياً مشـــوَّه التكوين

دموياً مشـــوَّه التكوين

The West painted civilization a face

And we painted civilization's face bright,

Bloody and deformed in its making.

Extending over it the shade of branches.

ملؤوا الأرض بالعلوم ولكن

ملؤوا الأرض بالعلوم ولكن

أثخنوها بفسقهم والمجون

أثخنوها بفسقهم والمجون

They filled the earth with sciences, but

Since the Blessed Valley overflowed with tidings

Grievously wounded it with their wickedness and debauchery.

And the Brilliance of "Meads" was fragrant.

ورَسَمْنا وجهَ الحضارة طَلْقاً

ورَسَمْنا وجهَ الحضارة طَلْقاً

ومدَدْنا لها ظلال الغصون

ومدَدْنا لها ظلال الغصون

And we painted civilization's face smiling,

If we are weak in our age it is because

And spread for it the shade of branches,

We have turned too much to the stubborn West.

مُنْذُ فاضت بطحاء مكَّةَ بِشْرًا

مُنْذُ فاضت بطحاء مكَّةَ بِشْرًا

وانتشى بالضياء «رِيْعُ الحُجون»

وانتشى بالضياء «رِيْعُ الحُجون»

Since the gravel plain of Mecca overflowed with gladness

O son of the land of guidance, the one who tended

And the pass of al-Hajun grew exhilarated with light.

To "He of the Fish" will tend to our path.

إن ضَعُفْنا في عصرنا فلأنَّا

إن ضَعُفْنا في عصرنا فلأنَّا

قد ركنَّا للغرب أقسى رُكونِ

قد ركنَّا للغرب أقسى رُكونِ

If we have weakened in our age, it is because we

The matter is in God's hands - He accomplishes

Have leaned upon the West with the severest dependence.

What His knowledge has folded in kaf and nun.

يابنَ أرضِ الهُدى سيرعى خُطانا

يابنَ أرضِ الهُدى سيرعى خُطانا

مَنْ رعى في محيطهِ « ذا النُّونِ»

مَنْ رعى في محيطهِ « ذا النُّونِ»

O son of the land of guidance, our steps will be watched over

The invitation to disbelief will end, and

By He who watched over Dhu al-Nun in His ocean.

The invitation to truth will remain the invitation to triumph.

إنما الأمرُ في يدِ اللهِ يُمضي

إنما الأمرُ في يدِ اللهِ يُمضي

ما طوى علمُه بكافٍ ونونِ

ما طوى علمُه بكافٍ ونونِ

The command is only in God's hand; He brings to pass

What His knowledge enfolds, with a kaf and a nun.

دَعْوَةُ الكُفر تنتهي وستبقى

دَعْوَةُ الكُفر تنتهي وستبقى

دعوةُ الحقِّ دعوةَ التمكينِ

دعوةُ الحقِّ دعوةَ التمكينِ

The call of unbelief ends, and there will remain

The call of truth, the call to empowerment.