أُسالِمI make peace منfrom صرفvicissitudes الهوىlove منwhom أسالِمُshall I make peace with
أُسالِم من صرف الهوى من أسالِمُ
أمِor الناسpeople ماnot فيهمamong them منfrom الوجدlonging سالمُunscathed
أمِ الناس ما فيهم من الوجد سالمُ
I seek peace from love’s vicissitudes—with whom can I make peace?
Or is no one among people unscathed by longing?
دعانيsummoned me الهوىlove قدماًlong ago فلبَّيتُso I answered مسرعاًhastening
دعاني الهوى قدماً فلبَّيتُ مسرعاً
إليهto it وفوديand my temple-locks أسودُblack اللونin color فاحمُcoal-black
إليه وفودي أسودُ اللون فاحمُ
Love summoned me long ago, and I answered swiftly,
Going to it while my temple-locks were black, coal-black.
فأُبتُso I returned وشيبيand my gray hair قدalready تالقgleamed برقهits lightning
فأُبتُ وشيبي قد تالق برقه
وعُدتُand I returned ورأسيand my head كالثغامةlike the thaghāmah plant ثاغمwhite-haired
وعُدتُ ورأسي كالثغامة ثاغم
Then I came back, the lightning of my gray hair already gleaming;
And returned, my head white as the thaghāmah plant.
وبرقand the lightning of سحابthe cloud of الوصلunion أصبحbecame خُلّباrainless
وبرق سحاب الوصل أصبح خُلّبا
وأمسىand became by evening جهاماًa rainless cloud ذلكthat المتراكمُpiled-up cloud
وأمسى جهاماً ذلك المتراكمُ
The lightning of union’s cloud proved deceptive,
And by evening that piled-up cloud was empty of rain.
ولمand did not أحظَI obtain منfrom ليليLaylā بمطلٍwith a deferred promise وليتهand would that it
ولم أحظَ من ليلي بمطلٍ وليته
يكونmight exist وإنand although قيلit is said المماطِلthe one who delays ظالمُunjust
يكون وإن قيل المماطِل ظالمُ
I won not even a deferred promise from Laylā—would that it
Might exist, though they say the one who delays is unjust.
خلعتI cast off عذاريmy bridle حيثwhen قُيّدit was bound فيin الهوىlove
خلعت عذاري حيث قُيّد في الهوى
وأطلقتand I released عُذريmy excuse لِلّذيto the one who هوhe لائمُreproachful
وأطلقت عُذري لِلّذي هو لائمُ
I cast off my bridle when it was bound in love,
And gave my excuse free rein before the one who blames me.
ولستُand I am not بشاكٍone who complains of حرقتيmy burning pain وتولّهيand my love-bewilderment
ولستُ بشاكٍ حرقتي وتولّهي
وهلand does تنفعavail الشكوىcomplaint ووجديand my longing ملازمُinseparable
وهل تنفع الشكوى ووجدي ملازمُ
I do not complain of my burning pain and love-bewilderment;
What use is complaint when my longing never leaves me?
وهلand does تنفعavail الشكوىcomplaint وقلبيand my heart واجبٌthrobbing
وهل تنفع الشكوى وقلبي واجبٌ
غراماًwith passion ولبّيand my mind للصبابةbecause of ardent love واجمsilent with grief
غراماً ولبّي للصبابة واجم
What use is complaint when my heart throbs
With passion, and my mind is silent with grief from ardent love?
وجسميand my body ضئيلfrail ولمand did not تُقِمهuphold it دعائمٌsupports
وجسمي ضئيل ولم تُقِمه دعائمٌ
وهلand do للخويagainst collapse الذاتيّinherent تجديavail الدعائمُthe supports
وهل للخوي الذاتيّ تجدي الدعائمُ
My body is frail, and no supports have held it upright;
Can supports avail against an inherent collapse?
غراميmy passion فوقbeyond الواصفينthose describing غرامهمtheir passion
غرامي فوق الواصفين غرامهم
وإنand even if بثَّexpounds قوّالٌa prolific speaker وأسهبand speaks at length ناظمُa poet
وإن بثَّ قوّالٌ وأسهب ناظمُ
My passion surpasses that of those who describe theirs,
Even if an orator expounds and a poet speaks at length.
ليfor me اللَهGod فكريmy thought عنaway from هدايmy right path لجامحsurely bolting
لي اللَه فكري عن هداي لجامح
ليfor me اللَهGod قلبيmy heart منfrom هوايmy passion لحاجمsurely recoiling
لي اللَه قلبي من هواي لحاجم
God help me! My mind surely bolts from my right path.
God help me! My heart surely recoils from my passion.
ليfor me اللَهGod فكريmy thought بالحبيبthrough the beloved لغانمsurely enriched
لي اللَه فكري بالحبيب لغانم
وإنسانand the pupil of عينيmy eye بالدموعin tears لعائمُsurely swimming
وإنسان عيني بالدموع لعائمُ
God help me! My mind is enriched through the beloved,
While the pupil of my eye swims in tears.
فمنwho, then ذاthe one معينيmy helper والحبيبand the beloved مقاطعيcutting me off
فمن ذا معيني والحبيب مقاطعي
ودهريand my fate طوىfolded كشحاًa flank علىover الغدرtreachery عازمُresolved
ودهري طوى كشحاً على الغدر عازمُ
Who, then, will help me, when the beloved cuts me off,
And my fate has folded its flank over treachery, resolved upon it?
وقوميand my people غدَواbecame إلباًa hostile league علىagainst الدهرTime فانبرتso sprang forth
وقومي غدَوا إلباً على الدهر فانبرت
طلائعهمtheir vanguards تترىone after another عليّagainst me تقاومٌopposing
طلائعهم تترى عليّ تقاومٌ
My people formed a league against Time, and forth came
Their vanguards, one after another, opposing me.
وأبدتand revealed عليّagainst me النافقاءthe hidden burrow-exit ضِبابهاits lizards
وأبدت عليّ النافقاء ضِبابها
وصرّحand declared openly كلٌّeach one بالذيabout what هوhe كاتمُconcealing
وصرّح كلٌّ بالذي هو كاتمُ
The hidden burrow-exit brought forth its lizards against me,
And each declared what he had concealed.
وإنيand I indeed وإنand though أصبحتI have become فرداًalone لباسلٌsurely valiant
وإني وإن أصبحت فرداً لباسلٌ
شجاعcourageous علىin the face of تلكthose المكائدplots باسمُsmiling
شجاع على تلك المكائد باسمُ
Though I have become alone, I am surely valiant,
Courageous, smiling in the face of those plots.
أُعِدُّI am reckoned (contextually) بجمعas a host عندat مشتبكthe clash of القناspears
أُعِدُّ بجمع عند مشتبك القنا
وأنثرand I scatter جمعاًa host إذwhen تهيجrage الملاحمُpitched battles
وأنثر جمعاً إذ تهيج الملاحمُ
I count as a host where spears interlock,
And scatter a host when pitched battles rage.
سأهجرI shall leave داريmy home للهوانِbecause of humiliation وإنand even if تكنit be
سأهجر داري للهوانِ وإن تكن
بهاin it سابقاًformerly نيطتwere hung عليّupon me التمائمُthe amulets
بها سابقاً نيطت عليّ التمائمُ
I shall leave my home because of humiliation, even if
There, long ago, amulets were hung upon me.
ولاand no ذنبfault عنديin me غيرexcept أنيthat I عاملٌone who acts
ولا ذنب عندي غير أني عاملٌ
ولاand no فيّin me عيبٌdefect غيرexcept أنيthat I عالمٌlearned
ولا فيّ عيبٌ غير أني عالمٌ
I have no fault except that I act,
And no defect except that I am learned.
فصيحeloquent بليغexpressive ينثرscatters الدرpearls نظمهhis verse
فصيح بليغ ينثر الدر نظمه
فياoh, then عجباًwonder منat ناثرٍa scatterer وهوand he ناظمُa stringer of verse
فيا عجباً من ناثرٍ وهو ناظمُ
Eloquent and expressive, my verse scatters pearls;
How wondrous—a scatterer of pearls who also strings them!
فبيso with me خُتِمتwere sealed رُسلthe messengers of الفصاحةeloquence وانتهتand came to an end
فبي خُتِمت رُسل الفصاحة وانتهت
كماjust as خُتِمتwere sealed بابنin the son of النبيّthe Prophet المكارمُnoble qualities
كما خُتِمت بابن النبيّ المكارمُ
With me the messengers of eloquence are sealed and reach their end,
As noble qualities were sealed in the Prophet’s son:
أبيfather of السعدfelicity والفخرand glory الهمامthe valiant one الذيwho لهhe has
أبي السعد والفخر الهمام الذي له
علىabove النجمthe stars للفضلof excellence الجمسيمimmense علائمُsigns
على النجم للفضل الجمسيم علائمُ
Abu al-Saʿd wa-l-Fakhr, the valiant one, whose
Marks of immense excellence stand above the stars.
هوhe الكوكبthe star الدُّريّpearl-bright نورthe light of زجاجةthe glass of الthe
هو الكوكب الدُّريّ نور زجاجة ال
نبيّProphet الذيwho تاهتtook pride بعلياهin his exalted rank هاشمُHāshim
نبيّ الذي تاهت بعلياه هاشمُ
He is the pearl-bright star, the light of the glass of the
Prophet, in whose exalted rank Hāshim takes pride.
لهhe has نسبa lineage سامٍlofty علىabove النجمthe stars شامخtowering
له نسب سامٍ على النجم شامخ
وليسand there is no لعلياهfor his exalted rank رفيعan exalted one يناجمُrivaling in height
وليس لعلياه رفيع يناجمُ
His lineage is lofty, towering above the stars,
And no exalted one can rival his high rank.
وكيفand how ومنand from أكمامهhis sleeves عَبَقthe fragrance of العباthe cloak
وكيف ومن أكمامه عَبَق العبا
يفوحwafts وفيand in محرابهhis prayer-niche الدينreligion قائمstanding upright
يفوح وفي محرابه الدين قائم
How could there be, when from his sleeves the cloak’s fragrance
Wafts, and in his prayer-niche religion stands upright?
لقدindeed شنَّفadorned الأسماعears درُّthe pearls of حديثهhis speech
لقد شنَّف الأسماع درُّ حديثه
وشمّتand smelled فتيتfine particles of المسكmusk منهfrom him الخياشمnostrils
وشمّت فتيت المسك منه الخياشم
The pearls of his speech have adorned ears,
And nostrils have scented fine particles of musk from him.
منof اللائيthose who بيتthe house of الوحيrevelation غبَّafter دثورهits ruin
من اللائي بيت الوحي غبَّ دثوره
بهمthrough them عُمِّرتwere restored أركانهits pillars والدعائمand the supports
بهم عُمِّرت أركانه والدعائم
He is of those whose House of Revelation, after its ruin,
Had its pillars and supports restored through them.
همُthey العترةthe Prophet’s kin اللائيwho بهمthrough them نفخرwe take pride العباthe cloak
همُ العترة اللائي بهم نفخر العبا
وقدand indeed أنتجتهمbore them منfrom كرامٍnoble men كرائمnoble women
وقد أنتجتهم من كرامٍ كرائم
They are the Prophet’s kin, through whom we take pride in the cloak;
Noble women bore them from noble men.
كريمٌgenerous لمنto whoever ضاقتbecame straitened بهfor him الحالcircumstances نافعbeneficial
كريمٌ لمن ضاقت به الحال نافع
شجاعbrave لمنto whoever أزرىbrought low بهhim الدهرTime عاصمprotecting
شجاع لمن أزرى به الدهر عاصم
Generous, he benefits whoever is in straitened circumstances;
Brave, he protects whoever Time has brought low.
أريبastute لهhe has تدبيرa plan for كلevery ملمّةٍcalamity
أريب له تدبير كل ملمّةٍ
إذاwhen نزلتit descends حُزّتwere slit عليهاon its account الغلاصمthroats
إذا نزلت حُزّت عليها الغلاصم
Astute, he has a plan for every calamity
That brings the slitting of throats when it strikes.
يدبّرhe plans for آتيthe coming الخطبtrouble حتىto the point that كأنهas though he
يدبّر آتي الخطب حتى كأنه
بكلof everything الذيthat ينكاwounds بهwith it الدهرTime عالمknowing
بكل الذي ينكا به الدهر عالم
He plans for troubles yet to come, as though
He knows everything with which Time can wound.
لهhe has الرأيjudgment أمضىkeener منthan سيوفswords شباتهاtheir edges
له الرأي أمضى من سيوف شباتها
يُقدُّis cut through بهاwith them الصوّانflint وهيand they صوارمsharp swords
يُقدُّ بها الصوّان وهي صوارم
His judgment is keener than swords whose edges
Cut flint clean through, sharp blades that they are.
ولوand if قيلis mentioned علمlearning فهوthen he is نعمانNuʿmān بحثهhis inquiry
ولو قيل علم فهو نعمان بحثه
ولوand if قيلis mentioned جودٌgenerosity فهوthen he is لاno شكdoubt حاتمḤātim
ولو قيل جودٌ فهو لا شك حاتم
If learning is mentioned, he is Nuʿmān in his inquiry;
If generosity is mentioned, he is, without doubt, Ḥātim.
كريمnoble السجاياin character منfrom سلالةthe lineage of حيدرḤaydar
كريم السجايا من سلالة حيدر
جزيلlavish العطاياin gifts جودهhis generosity متلاطمُsurging in waves
جزيل العطايا جوده متلاطمُ
Noble in character, from Ḥaydar’s lineage,
Lavish in gifts, his generosity surges like waves.
تنزّهhe is free عنfrom كلall المثالبfaults فاستوتso settled
تنزّه عن كل المثالب فاستوت
علىupon صهواتthe horsebacks of الحسنbeauty منهfrom him المكارمُnoble qualities
على صهوات الحسن منه المكارمُ
He is free of every blemish; thus
His noble qualities sit astride beauty’s steeds.
هوhe العالمthe scholar النحريرconsummately skilled والعلمand the guiding landmark الذيwho
هو العالم النحرير والعلم الذي
عليهtoward him ترامىconverged الطالبونthe seekers الحوائمُcircling in quest
عليه ترامى الطالبون الحوائمُ
He is the consummate scholar and the guiding landmark
Toward whom seekers flock and circle.
تآليفهhis writings نورa light تضيءshine علىupon الورىmankind
تآليفه نور تضيء على الورى
تقاريرهhis expositions تُهدىare guided بهنّthrough them العوالمُthe worlds
تقاريره تُهدى بهنّ العوالمُ
His writings are a light shining upon mankind;
Through his expositions the worlds are guided.
فياso O ابنson of الكرامnoble men السابقينwho went ahead إلىto العُلىlofty heights
فيا ابن الكرام السابقين إلى العُلى
وياand O سيّدmaster of الباقينthose remaining والكلand everyone عالمُknows
ويا سيّد الباقين والكل عالمُ
O son of noble men who raced ahead to lofty heights,
O master of those who remain—and all know it!
لكto you العذرpardon فيregarding مدحيmy praise فإنيfor I indeed مقصّرٌfall short
لك العذر في مدحي فإني مقصّرٌ
ولمand did not آتِI offer بالأولىwhat is most fitting بماin what أناI ناظمُcompose in verse
ولم آتِ بالأولى بما أنا ناظمُ
Pardon my praise, for I fall short,
Nor have I offered what is most fitting in the verse I compose.
فإنّfor indeed خصالthe qualities of المدحpraise فيكمin you عزيزةprecious
فإنّ خصال المدح فيكم عزيزة
ولمand has not يُحصِcounted عُشرa tenth of العُشرa tenth منهنof them ناظمُa poet
ولم يُحصِ عُشر العُشر منهن ناظمُ
For the qualities worthy of praise in you are precious,
And no poet has counted a tenth of a tenth of them.
وقصديand my aim مكافأةrepayment لبعضfor some of جميلكمyour kindness
وقصدي مكافأة لبعض جميلكم
عليناupon us فأنتمfor you are حصنناour fortress والعواصمُand the safeguards
علينا فأنتم حصننا والعواصمُ
My aim is to repay some of your kindness
To us, for you are our fortress and safeguards.
وأنتمand you are لناfor us جارٌa protector منagainst الدهرTime إنif سطاit attacks
وأنتم لنا جارٌ من الدهر إن سطا
وصُبّتand were poured عليناupon us الموبقاتruinous calamities العظائمُmighty
وصُبّت علينا الموبقات العظائمُ
You are our protector against Time when it attacks,
And mighty, ruinous calamities are poured upon us.
وبعدand after أبيناour father كنتمyou were خيرthe best قائمone shouldering
وبعد أبينا كنتم خير قائم
بأعبائناwith our burdens والقومand the people كلٌّeach one مقاومُopposing
بأعبائنا والقوم كلٌّ مقاومُ
After our father, you were the best to shoulder
Our burdens, while every man opposed us.
ولاand not سيماan equal والآنand now إنّاwe indeed لمنكمsurely of you
ولا سيما والآن إنّا لمنكم
ولاءin allegiance كماas سلمانSalmān والىwas loyal to أباكمyour father
ولاء كما سلمان والى أباكم
Especially now, we surely belong to you
In allegiance, as Salmān was loyal to your father.
فكونواso be لناfor us آلthe family of السُّويَديّal-Suwaydī جُنّةًa shield
فكونوا لنا آل السُّويَديّ جُنّةً
بكمthrough you ندرأwe ward off الأخطارdangers حيثwhen تصادمُthey collide
بكم ندرأ الأخطار حيث تصادمُ
So be a shield for us, the House of al-Suwaydī,
Through you we ward off dangers when they collide.
فلاso never زلتمmay you cease to be للناسfor people حِرزاًa refuge منfrom الردىdeath
فلا زلتم للناس حِرزاً من الردى
تُدِرّpour abundantly عليكمupon you نوءهُنَّtheir star-season’s rain النعائمal-Naʿāʾim stars
تُدِرّ عليكم نوءهُنَّ النعائم
May you ever remain a refuge for people from death,
And may the Naʿāʾim stars pour their seasonal rain upon you.
Sol 6.1